14261 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ابْتَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ النُّبُوَّةِ مِنْ أَعْرَابِيٍّ بَعِيرًا - أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ - فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْبَيْعِ: «اخْتَرْ»، فَنَظَرَ إِلَيْهِ الْأَعْرَابِيُّ، فَقَالَ: عَمَّرَكَ اللَّهُ مَنْ أَنْتَ؟ فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخِيَارَ بَعْدَ الْبَيْعِ

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবুওয়াত লাভের পূর্বে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন বেদুঈন (আরব)-এর কাছ থেকে একটি উট—বা অন্য কোনো কিছু—খরিদ করেছিলেন। বিক্রয় সম্পন্ন হওয়ার পর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "পছন্দ করো।" তখন ঐ বেদুঈন তাঁর দিকে তাকালো এবং বলল: আল্লাহ আপনাকে দীর্ঘজীবী করুন, আপনি কে? এরপর যখন ইসলাম এলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিক্রয়ের পর (পণ্য গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যানে) এখতিয়ার (পছন্দের সুযোগ) স্থাপন করলেন।

14262 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْبَيْعَانُ بِالْخِيَارِ، مَا لَمْ يَفْتَرِقَا، أَوْ يَكُنْ بَيْعُ خِيَارٍ»

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ক্রেতা ও বিক্রেতা উভয়েই খেয়ারের (লেনদেন বাতিল করার অধিকারের) অধিকারী, যতক্ষণ না তারা আলাদা হয়ে যায়, অথবা খেয়ারের (শর্তাধীন) ভিত্তিতে বিক্রি হয়।"

14263 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

14264 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ثَابِتُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ، وَالتَّخْيِيرُ عَنْ صَفْقَةٍ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "ক্রয়-বিক্রয় হতে হবে উভয়ের সন্তুষ্টিতে, আর পছন্দ (খিয়ারের) অধিকার প্রতিষ্ঠিত হয় চুক্তির (ক্রয়-বিক্রয়ের) মাধ্যমে।"

14265 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ بَيْعَيْنِ فَلَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক দুটি (চুক্তিবদ্ধ) বিক্রয়ের ক্ষেত্রে, তাদের উভয়ের মাঝে কোনো (চূড়ান্ত) বিক্রয় নেই, যতক্ষণ না তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তবে খেয়ারের বিক্রয় ব্যতীত।"

14266 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: «كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا مَشَى سَاعَةً قَلِيلًا لِيَقْطَعَ الْبَيْعَ ثُمَّ يَرْجِعَ»

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কোনো জিনিস কিনতেন, তখন ক্রয়-বিক্রয়কে সুনিশ্চিত করার জন্য সামান্য কিছু সময় হেঁটে যেতেন, এরপর তিনি ফিরে আসতেন।

14267 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي عَتَّابٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، أَنَّ رَجُلًا سَاوَمَهُ بِفَرَسٍ لَهُ، فَلَمَّا بَاعَهُ خَيَّرَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: اخْتَرْ ‍‍‍‍‍‍‍، فَخَيَّرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «هَكَذَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু যুরআ বলেন, এক ব্যক্তি তার (আবু যুরআর) একটি ঘোড়ার জন্য দরদাম করছিল। যখন তিনি সেটি বিক্রি করলেন, তখন তাকে তিনবার (চুক্তি বহাল বা বাতিলের) সুযোগ দিলেন। এরপর বললেন: ‘পছন্দ করো’। অতঃপর তাদের প্রত্যেকেই তার সঙ্গীকে তিনবার করে (চুক্তি বহাল বা বাতিলের) সুযোগ দিল। এরপর আবু যুরআ বললেন, আমি আবু হুরায়রাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: “এভাবেই পারস্পরিক সম্মতির ভিত্তিতে বেচাকেনা হয়।”

14268 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ الْبَقِيعِ فَنَادَى بِصَوْتِهِ: «يَا أَهْلَ الْبَقِيعِ، لَا يَتَفَرَّقُ بَيِّعَانِ إِلَّا عَنْ رِضًى»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাকী’বাসীদের নিকট এলেন এবং উচ্চস্বরে ডাক দিলেন: "হে বাকী’বাসীরা! বেচাকেনার সাথে জড়িত দুই পক্ষ যেন পারস্পরিক সন্তুষ্টি ছাড়া বিচ্ছিন্ন না হয়।"

14269 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: شَهِدْتُهُ يُخْتَصَمُ إِلَيْهِ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ بَيْعًا، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَرْضَهُ، فَقَالَ الْآخَرُ: بَلْ قَدْ رَضِيتَهُ قَالَ: «بَيِّنَتُكَ أَنَّكُمَا صَادَرْتُمَا عَنْ رِضًى بَعْدَ الْبَيْعِ أَوْ خِيَارٍ، أَوْ يَمِينُهُ بِاللَّهِ مَا تَصَادَرْتُمَا عَنْ تَرَاضٍ بَعْدَ الْبَيْعِ وَلَا خِيَارٍ»

শুরীহ থেকে বর্ণিত, আমি তাকে এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে বিচার করতে দেখেছি, যে অন্য এক ব্যক্তির কাছ থেকে কোনো কিছু ক্রয় করেছিল। (ক্রেতা) তখন বলল, ’আমি এটাতে সন্তুষ্ট নই।’ অন্যজন (বিক্রেতা) বলল, ’বরং আপনি তো সন্তুষ্ট ছিলেন।’ তিনি (শুরীহ) বললেন, ’তোমাদের প্রমাণ হলো এই যে, তোমরা উভয়েই বিক্রয় সম্পন্ন হওয়া বা (ফ্যাসখ করার) ইখতিয়ার পাওয়ার পর সন্তুষ্টির ভিত্তিতে লেনদেন সমাপ্ত করেছিলে। অথবা (ক্রেতা) আল্লাহর নামে কসম করে বলবে যে, বিক্রয় বা ইখতিয়ারের পর তোমরা উভয়ে সন্তুষ্টির সাথে লেনদেন সমাপ্ত করোনি।’

14270 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا، «يَحْلِفُ بِاللَّهِ مَا التَّخْيِيرُ إِلَّا بَعْدَ الْبَيْعِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর কসম করে বলতেন যে, বেচা-কেনা সম্পন্ন হওয়ার পর ব্যতীত ‘খিয়্যার’ (পছন্দের অধিকার) নেই।

14271 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفْرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا»

শুর‌াইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ক্রেতা-বিক্রেতা উভয়েই ইখতিয়ারের অধিকারী যতক্ষণ না তারা পৃথক হয়ে যায়।

14272 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: «كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَرَى الْبَيْعَ جَائِزًا بِالْكَلَامِ إِذَا تَبَايَعَا، وَإِنْ لَمْ يَتَفَرَّقَا»

মুগীরাহ থেকে বর্ণিত, ইবরাহীম (নাখাঈ) মনে করতেন যে, যদি দুইজন ক্রেতা-বিক্রেতা মৌখিকভাবে লেনদেন সম্পন্ন করে ফেলে, তবে তাদের মধ্যে শারীরিক দূরত্ব সৃষ্টি না হলেও (অর্থাৎ তারা পৃথক না হলেও) সেই বেচা-কেনা বৈধ।

14273 - أَخْبَرْنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، يَرْفَعُهُ إِلَى عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ بِمَنًى حِينَ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ: " إِنَّ النَّاسَ قَائِلُونَ غَدًا: مَاذَا قَالَ عُمَرُ؟ أَلَا وَإِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ صَفْقَةٍ، أَوْ خِيَارٍ، وَالْمُسْلِمُ عِنْدَ شَرْطِهِ " قَالَ سُفْيَانُ: «وَالصَّفْقَةُ بِاللِّسَانِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিনার স্থানে যখন তাঁর পা হাওদার রেকাবের উপর রাখলেন, তখন বললেন: নিশ্চয় লোকেরা আগামীকাল বলবে: উমর কী বলল? শুনে রাখো! বেচাকেনা হয় চুক্তির মাধ্যমে অথবা তা প্রত্যাহার করার সুযোগ (খিয়ার) দ্বারা। আর মুসলিম তার শর্তের উপর অটল থাকে। সুফিয়ান (আস-সাওরি) বলেছেন, ’চুক্তি হলো মুখে বলার মাধ্যমে।’

14274 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ كِنَانَةَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ حِينَ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَهُمْ بِمِنًى: «اسْمَعُوا مَا أَقُولُ لَكُمْ، وَلَا تَقُولُوا قَالَ عُمَرُ، وَقَالَ عُمَرُ، الْبَيْعُ عَنْ صَفْقَةٍ، أَوْ خِيَارٍ، وَلَكُلِّ مُسْلِمٍ شَرْطُهُ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি মিনায় থাকা অবস্থায় তাঁর পা রেকাবের (ঘারয) মধ্যে রাখলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা মনোযোগ দিয়ে শোনো, আমি তোমাদের কী বলছি। আর তোমরা এ কথা বলবে না যে, উমর বলেছেন, উমর বলেছেন (অর্থাৎ তোমরা আমার দিকে ব্যক্তিগত ফাতওয়া হিসেবে এটিকে আরোপ করো না)। ক্রয়-বিক্রয় হয় চুক্তির (একবার হাত মিলানোর) মাধ্যমে, অথবা ইখতিয়ারের (পছন্দের শর্তে), আর প্রত্যেক মুসলিমের জন্য তার শর্ত (অবশ্যই পালিতব্য)।"

14275 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي السِّلْعَةَ عَلَى الرِّضَى قَالَ: «الْخِيَارُ لِكِلَيْهِمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا عَنْ رِضًى»

তাউস থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি সন্তুষ্টির শর্তে কোনো পণ্য ক্রয় করেন, তিনি বলেন: "পছন্দ করার অধিকার (খিয়ার) তাদের উভয়ের জন্য থাকবে, যতক্ষণ না তারা সন্তুষ্টি সহকারে বিচ্ছিন্ন হয়।"

14276 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: " كُنْتُ أَبْتَاعُ إِنْ رَضِيتُ حَتَّى ابْتَاعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُطِيعٍ بُخْتِيَّةً إِنْ رَضِيَهَا قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ يَرْضَى، ثُمَّ يَدَعُ، فَكَأَنَّمَا أَيْقَظَنِي، فَكَانَ يَبْتَاعُ ثُمَّ يَقُولُ: هَا إِنْ أَخَذْتَ "

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন কোনো জিনিস ক্রয় করতাম, তখন কেবল সন্তুষ্ট হলেই তা ক্রয় করতাম। একবার আব্দুল্লাহ ইবনে মুতী’ একটি বুখতি (লম্বা গলা ও উঁচু পিঠবিশিষ্ট) উট কিনলেন এই শর্তে যে, যদি তিনি তা পছন্দ করেন। তিনি বললেন: "মানুষ সন্তুষ্ট হয়, কিন্তু পরে তা ছেড়ে দেয়।" (তাঁর কথা) যেন আমাকে জাগিয়ে তুললো। এরপর থেকে তিনি (ইবনে উমার) যখনই কোনো কিছু ক্রয় করতেন, তখন বলতেন: "এই নাও, যদি তুমি (এটা) গ্রহণ করো" (অর্থাৎ অবিলম্বে চুক্তি চূড়ান্ত করে ফেলতেন)।

14277 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ الثَّوْرِيُّ فِي رَجُلٍ بَاعَ ثَوْبًا، فَقَالَ: قَدْ أَخَذْتُهُ بِكَذَا وَكَذَا، أَيَشْتَرِطُ إِنْ رَضِيتُهُ؟ قَالَ: «إِذَا لَمْ يُوَقَّتْ لِلرِّضَى أَجَلًا فَالْبَيْعُ مَرْدُودٌ، أَيُّهُمَا شَاءَ رَدَّهُ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে একটি কাপড় বিক্রি করেছে এবং বলেছে, ’আমি তা এত দামে নিয়েছিলাম।’ [প্রশ্ন হলো] ’যদি আমি এতে সন্তুষ্ট হই’—এ শর্ত কি প্রযোজ্য হবে? তিনি বললেন: "যদি সন্তুষ্টির জন্য কোনো সময়সীমা নির্দিষ্ট করা না হয়, তাহলে সেই বিক্রয় বাতিল বলে গণ্য হবে। তাদের দুজনের মধ্যে যে কেউ ইচ্ছা করবে, সে তা বাতিল করতে পারবে।"

14278 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «إِذَا بِعْتَ شَيْئًا عَلَى الرِّضَى، وَنَقَدَكَ الْوَرِقَ، فَلَا تَخْلِطْهَا بِغَيْرِهَا حَتَّى تَنْظُرَ، أَيَأْخُذُ أَمْ يَرُدُّ؟»

ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি কোনো জিনিস (ক্রেতার) সন্তুষ্টির ওপর নির্ভর করে বিক্রি করো এবং সে তোমাকে মূল্য পরিশোধ করে দেয়, তখন তুমি সেই অর্থ অন্য অর্থের সাথে মিশিয়ে ফেলো না, যতক্ষণ না তুমি দেখো যে সে জিনিসটি গ্রহণ করে নাকি ফেরত দেয়।

14279 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ بَيْعًا فَقَالَ: إِنْ جِئْتَنِي بِالنَّقْدِ إِلَى يَوْمِ كَذَا وَكَذَا، وَإِلَّا فَلَا بَيْعَ بَيْنِي، وَبَيْنَكَ، فَجَاءَهُ مِنَ الْغَدِ فَاخْتَصَمَا إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ شُرَيْحٌ: «أَنْتَ أَخْلَفْتَهُ» أَخْبَرَنَا

ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক অপর একজন লোকের কাছ থেকে একটি বেচা-কেনা করল। (বিক্রেতা) বলল: যদি তুমি অমুক অমুক দিনের মধ্যে আমাকে নগদ অর্থ এনে দাও, অন্যথায় আমার এবং তোমার মাঝে কোনো বেচা-কেনা থাকবে না। লোকটি পরের দিনই তার কাছে আসল এবং তারা উভয়ে (কাজী) শুরাইহ্-এর নিকট বিচারপ্রার্থী হলো। তখন শুরাইহ্ বললেন: "তুমিই তো তাকে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করতে বাধ্য করেছ (বা: তুমিই ওয়াদা ভঙ্গ করেছ)।"

14280 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَقَالَ عَطَاءٌ: «لَيْسَ هَذَا بَيْعٌ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এটি কোনো বিক্রয় নয়।"