14501 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: «لَا تَأْكُلْ ثَمَنَ الشَّجَرَةِ فَإِنَّهُ سُحْتٌ»، يَعْنِي الْكَلَأَ

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা গাছের মূল্য ভক্ষণ করো না, কারণ তা হারাম (সুহ্ত)। এর দ্বারা তিনি চারণভূমির ঘাসকে বুঝিয়েছেন।

14502 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الْكَلَإِ كُلَّهُ، مُرُجًا كَانَ أَوْ سَهْلًا، أَوْ جَبَلًا "

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি সমস্ত চারণভূমি বিক্রি করা অপছন্দ করতেন, তা তৃণভূমি হোক, অথবা সমতল ভূমি, অথবা পাহাড়।

14503 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الصَّكَّ بِالْبُرِّ قَالَ: «هُوَ غَرَرٌ لَهُ قِيمَةُ مَتَاعِهِ بِالنَّقْدِ» قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ: «إِذَا جُمِعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَاحِبِهِ فَأَقَرَّ بِمَا فِي الصَّكِّ فَهُوَ جَائِزٌ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আস-সাফার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি শা’বীকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি, যে শস্য (গম) এর বিনিময়ে একটি দলিল (পাওনাপত্র) ক্রয় করে। তিনি (শা’বী) বললেন, "এটি ’গারার’ (অনিশ্চয়তা)। তার পাওনাটির মূল্য নগদে পরিশোধ করা হবে।" সাওরীর বলেন, ইবনে আবি লায়লা বলতেন: "যখন (ক্রেতাকে) তার (মূল) পাওনাদারের সাথে একত্র করা হবে এবং পাওনাদার দলিলে যা আছে তা স্বীকার করে নেবে, তখন তা বৈধ হবে।"

14504 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَسُئِلَ عَنْ بَيْعِ الْبُرِّ بِالصَّكَّ فَكَانَ يَرَاهُ جَائِزًا إِنْ نَوَى، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ لَمْ يَرْجِعْ عَلَى صَاحِبِهِ "

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তাকে দলিল (সাক্ক) দ্বারা গম বিক্রি করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি এটিকে জায়েয মনে করতেন, যদি সে নিয়ত করে। আর যদি সে নিয়ত না করে, তবে সে যেন তার সাথীর কাছে প্রত্যাবর্তন না করে।

14505 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ أَيَبْتَاعَ بِهِ عَبْدًا؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যার কাছে ঋণ রয়েছে, সে কি ওই ঋণ দ্বারা একজন গোলাম ক্রয় করবে? তিনি বললেন: "এতে কোনো অসুবিধা নেই।"

14506 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَا: «يُنْهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ»، وَرُبَّمَا رَفَعَ مَعْمَرٌ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তারা দু’জন বলেন, অনিশ্চয়তামূলক লেনদেন (বাই’উল গারার) থেকে নিষেধ করা হয়েছে। আর কখনো কখনো মা’মার ইবনু আবি নাজীহের এই হাদীসটিকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত করেছেন।

14507 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘বায়’উল গারার’ (অনিশ্চিত ও প্রতারণামূলক ক্রয়-বিক্রয়) থেকে নিষেধ করেছেন।

14508 - قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ»

ইবনে আল-মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গারার (অনিশ্চয়তা বা ঝুঁকি) যুক্ত ক্রয়-বিক্রয়কে নিষেধ করেছেন।

14509 - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي حُسَيْنُ بْنُ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ’গারার’ (অনিশ্চয়তা বা ঝুঁকি) ভিত্তিক বেচাকেনা থেকে নিষেধ করতেন।

14510 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قُدَامَةَ، أَنَّ رَجُلًا جَلَبَ نَارْجِيلًا مِنَ الْبَصْرَةِ إِلَى الْكُوفَةِ، فَبَاعَهُ فَوَجَدُوا بَعْضَهُ فَاسِدًا، فَاخْتَصَمُوا إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ: «لَا يَجُوزُ الْغِشُّ»

উমর ইবনে কুদামা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বসরা থেকে কিছু ’নারজিল’ (বিশেষ পণ্য) কুফায় আনল এবং তা বিক্রি করল। ক্রেতারা সেগুলোর কিছু অংশ ত্রুটিপূর্ণ বা নষ্ট দেখতে পেল। ফলে তারা শুরাইহের (বিচারক শুরাইহ) কাছে মামলা দায়ের করল। তখন তিনি বললেন: "প্রতারণা (ঘিশ) বৈধ নয়।"

14511 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ بَيْعِ الْمَعَادِنِ، فَقُلْتُ: لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ، فَقَالَ: «إِنَّهُ لَمَكْرُوهٌ أَوْ إِنَّهُمْ لَيْكَرَهُونَهُ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরকে খনিজ সম্পদ বিক্রয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি বললাম: এ ব্যাপারে আমি কিছু শুনিনি। তিনি বললেন: এটি অবশ্যই মাকরূহ (অপছন্দনীয়) অথবা তারা (আলিমগণ) এটিকে অপছন্দ করেন।

14512 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، «يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ، جِلْدَ الثَّوْرِ وَهُوَ قَائِمٌ»

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি দাঁড়িয়ে থাকা (জীবিত) গরুর চামড়া ক্রয় করুক।

14513 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «يَكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ، جِلْدَ الْبَقْرَةِ وَهِيَ قَائِمَةٌ، أَوْ لَحْمَهَا وَهِيَ قَائِمَةٌ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, গরুটি দাঁড়ানো অবস্থায় তার চামড়া বিক্রি করা অথবা তার মাংস বিক্রি করা মাকরুহ (অপছন্দনীয়)।

14514 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ الثَّوْرِيُّ: " إِذَا ابْتَاعَ مِنْكَ مَا فِي هَذَا الْبَيْتِ بَالِغًا مَا بَلَغَ، كُلُّ كُرٍّ بِكَذَا وَكَذَا، فَهُوَ مَكْرُوهٌ حَتَّى يَقُولَ: ابْتَاعَ مِئَةَ كُرٍّ بِكَذَا وَكَذَا "

আল-থাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কেউ তোমার থেকে এই ঘরের মধ্যে যা আছে, তার পরিমাণ যত বেশিই হোক না কেন, এই শর্তে ক্রয় করে যে প্রতিটি ’ক্বুর’ (kurr) অমুক অমুক মূল্যের বিনিময়ে, তবে তা মাকরুহ (অপছন্দনীয়), যতক্ষণ না সে স্পষ্টভাবে বলে যে, সে একশত ’ক্বুর’ এত এত মূল্যে ক্রয় করলো।

14515 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، قَالَ لِرَجُلٍ: - بِعْنِي - نِصْفَ دَارِكَ مِمَّا يَلِي دَارِي قَالَ: " هَذَا بَيْعٌ مَرْدُودٌ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ يَنْتَهِيَ بَيْعُهُ، وَلَوْ قَالَ: أَبِيعُكَ نِصْفَ الدَّارِ أَوْ رُبْعَ الدَّارِ، جَازَ "، فَذَكَرْتُهُ لِمَعْمَرٍ فَقَالَ: «هَذَا سَوَاءٌ كُلُّهُ، لَا بَأْسَ بِهِ»

আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাওরীকে শুনতে পেলাম। তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে অন্য এক ব্যক্তিকে বলেছিল: "তোমার বাড়ির অর্ধেক অংশ, যা আমার বাড়ির সাথে সংলগ্ন, তা আমার কাছে বিক্রি করো।" তিনি (সাওরী) বললেন: "এই বিক্রি প্রত্যাখ্যাত (বাতিল), কারণ সে জানে না যে তার বিক্রিত অংশটি কোথায় গিয়ে শেষ হবে। কিন্তু যদি সে বলত: ’আমি তোমার কাছে বাড়ির অর্ধেক অথবা বাড়ির এক-চতুর্থাংশ বিক্রি করব,’ তাহলে তা বৈধ হতো।" অতঃপর আমি বিষয়টি মা’মার-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "এগুলো সবই সমান, এতে কোনো সমস্যা নেই।"

14516 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ بَيْعِ الْمَصَاحِفِ، فَكَرِهَهُ ثُمَّ قَالَ: «أَجْزَ النَّاسُ عَلَيْهِ»، وَكَانُوا لَا يَفْعَلُونَهُ

যুহরী থেকে বর্ণিত, মা’মার বলেন: আমি যুহরীকে মুসহাফ (কুরআন শরীফ) বিক্রি করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম। তিনি তা অপছন্দ করলেন, এরপর বললেন: "মানুষ এর উপর (অর্থাৎ এই কাজটিকে) বৈধতা দিয়েছে, অথচ তারা (পূর্ববর্তী লোকেরা) তা করতেন না।"

14517 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ: «ابْتَعْهُ، وَلَا تَبِعْهُ، وَاكْتَتِبْهُ وَلَا تَكْتُبْهُ بِأَجْرٍ»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত... তিনি মুসহাফ (কুরআনের কপি) বিক্রয় প্রসঙ্গে বলেন: ’তুমি তা ক্রয় করো, কিন্তু তা বিক্রি করো না, এবং তা লিখে নিতে বলো, কিন্তু পারিশ্রমিক গ্রহণ করে তা লিখো না।’

14518 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الرَّبَابِ الْقُشَيْرِيِّ قَالَ: " كُنْتُ فِي الْخَيْلِ الَّذِينَ افْتَتَحُوا تُسْتَرَ، وَكُنْتُ عَلَى الْقَبْضِ فِي نَفَرٍ مَعَيْ، فَجَاءَنَا رَجُلٌ بِجَوْنَةٍ، فَقَالَ: تَبِيعُونِي مَا فِي هَذِهِ؟ فَقُلْنَا: نَعَمْ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ ذَهَبًا، أَوْ فِضَّةَ، أَوْ كِتَابَ اللَّهِ قَالَ: فَإِنَّهُ بَعْضُ مَا تَقُولُونَ، فِيهَا كِتَابٌ مِنْ كُتُبِ اللَّهِ قَالَ: فَفَتَحُوا الْجَوْنَةَ فَإِذَا فِيهَا كِتَابُ دَانِيَالَ فَوَهَبُوهُ لِلرَّجُلِ، وَبَاعُوا الْجَوْنَةَ بِدِرْهَمَيْنِ قَالَ: فَذَكَرُوا أَنَّ ذَلِكَ الرَّجُلَ أَسْلَمَ حِينَ قَرَأَ الْكِتَابَ "

আবু আর-রাবাব আল-কুশাইরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সেই অশ্বারোহী বাহিনীর অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা তুস্তার (Tustar) জয় করেছিল। আর আমি আমার সাথীদের একটি দলের সাথে আটককৃত মালামাল তদারকির দায়িত্বে ছিলাম। তখন আমাদের কাছে একজন লোক একটি পাত্র (জাওনাহ) নিয়ে এসে বলল: "তোমরা কি এর ভেতরে যা আছে তা আমার কাছে বিক্রি করবে?" আমরা বললাম: "হ্যাঁ, যদি না সেটা সোনা, বা রূপা, অথবা আল্লাহর কিতাব হয়।" সে বলল: "তবে এর মধ্যে তোমাদের বলা জিনিসের কিছু রয়েছে; এতে আল্লাহর কিতাবসমূহের মধ্য হতে একটি কিতাব আছে।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা সেই পাত্রটি খুলল, আর তার মধ্যে ছিল দানিয়ালের কিতাব। তারা কিতাবটি লোকটিকে উপহার হিসেবে দিয়ে দিল এবং পাত্রটি দুই দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করল। বর্ণনাকারী বলেন: লোকেরা আলোচনা করত যে লোকটি যখন সেই কিতাবটি পড়ল, তখন সে ইসলাম গ্রহণ করল।

14519 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ بِمَصَاحِفَ يَبِيعُهَا فَسَأَلْتُ شُرَيْحًا، وَمَسْرُوقًا، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْخَطْمِيَّ فَقَالُوا: «لَا نَرَى أَنْ تَأْخُذَ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ثَمَنًا»

আবুদ দোহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি কিছু মুসহাফ (কুরআনের প্রতিলিপি) বিক্রি করার জন্য আসল। তখন আমি শুরাইহ, মাসরূক এবং আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ আল-খাতমীকে (এ বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করলাম। তারা বললেন, "আমরা মনে করি না যে আপনি আল্লাহ তা’আলার কিতাবের জন্য কোনো মূল্য গ্রহণ করবেন।"

14520 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ أَبُو حُصَيْنٍ: عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ: قَدِمَ رَجُلٌ بِمَصَاحِفَ يَبِيعُهَا فَسَأَلْتُ ثَلَاثَةً لَا آلُو: مَسْرُوقًا، وَشُرَيْحًا، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْخَطْمِيَّ، فَكُلُّهُمْ كَرِهَهُ، وَقَالُوا: «لَا نَرَى أَنْ تَأْخُذَ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ثَمَنًا»

আবুদ দোহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি কিছু মুসহাফ (কুরআন শরীফের কপি) নিয়ে এল যা সে বিক্রি করছিল। তখন আমি সযত্নে তিন ব্যক্তির নিকট এ বিষয়ে জানতে চাইলাম: মাসরূক, শুরাইহ, এবং আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আল-খাতমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট। তাঁরা সকলেই এটিকে (বিক্রি করাকে) অপছন্দ করলেন এবং বললেন: "আল্লাহ তাআলার কিতাবের বিনিময়ে মূল্য গ্রহণ করা উচিত বলে আমরা মনে করি না।"