14654 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: إِنِّي أَقْرَضْتُ رَجُلًا قَرْضًا، فَأَهْدَى لِي هَدِيَّةً قَالَ: «ارْدُدْ إِلَيْهِ هَدِيَّتَهُ أَوْ أَثِبْهُ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললো: আমি এক ব্যক্তিকে ঋণ দিয়েছিলাম, অতঃপর সে আমাকে একটি উপহার পাঠালো। তিনি বললেন: "তুমি তার উপহার তাকে ফেরত দাও অথবা তাকে এর প্রতিদান দাও।"

14655 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ: إِنِّي أَقْرَضْتُ رَجُلًا قَرْضًا، فَأَهْدَى لِي هَدِيَّةً، فَقَالَ: «أَثِبْهُ مَكَانَ هَدِيَّتِهِ، أَوِ احْسِبْهَا لَهُ مِمَّا عَلَيْهِ، أَوِ ارْدُدْهَا عَلَيْهِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: আমি এক ব্যক্তিকে ঋণ দিয়েছিলাম। অতঃপর সে আমাকে একটি উপহার পাঠিয়েছে। তিনি (ইবনু উমর) বললেন: তুমি তার উপহারের পরিবর্তে তাকে প্রতিদান দাও, অথবা তার পাওনা (ঋণ) থেকে সেটির মূল্য কেটে নাও, অথবা উপহারটি তাকে ফেরত দাও।

14656 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ شروس، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ قَالَ: تَسَلَّفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَجُلٍ شَعِيرًا، فَقَضَاهُ وَزَادَهُ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «هُوَ نَيْلٌ لَكَ»

আল-হাসান ইবনে মুসলিম ইবনে ইয়ান্নাক থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির কাছ থেকে কিছু যব ধার নিলেন। অতঃপর তিনি তাকে তা পরিশোধ করলেন এবং অতিরিক্তও দিলেন। যখন বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি বললেন: "এটি তোমার জন্য প্রাপ্তি।"

14657 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ مَكْرُوهٌ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ قَتَادَةُ

ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক ঋণ যা কোনো মুনাফা (বা সুবিধা) টেনে আনে, তা মাকরুহ (অপছন্দনীয়)।" মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কাতাদাহও অনুরূপ বলেছেন।

14658 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: اسْتَقْرَضَ رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ عَلَى أَنْ يُفْقِرَهُ ظَهْرَ فَرَسِهِ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «مَا أَصَبْتَ مِنْ ظَهْرِ فَرَسِهِ فَهُوَ رِبًا»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তির নিকট থেকে পাঁচশত দিনার এই শর্তে ঋণ গ্রহণ করল যে, (ঋণ পরিশোধ না হওয়া পর্যন্ত) সে তাকে তার ঘোড়ার পিঠ ব্যবহার করার সুযোগ দেবে। অতঃপর ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “ঘোড়ার পিঠ থেকে তুমি যা লাভ করেছ, তাই হলো সুদ (রিবা)।”

14659 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَلَا خَيْرَ فِيهِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক ঋণ যা কোনো সুবিধা (মুনাফা) টেনে আনে, তাতে কোনো কল্যাণ নেই।

14660 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَالْحَسَنِ، قَالَا: «لَا بَأْسَ أَنْ يُقْرِضَ الرَّجُلُ دَرَاهِمَ بَيْضَاءَ، وَيَأْخُذَ سَوْدَاءَ، أَوْ يُقْرِضَ سَوْدَاءَ، وَيَأْخُذَ بَيْضَاءَ، مَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا شَرْطٌ»

ইবনুল মুসায়্যিব ও হাসান থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: কোনো ব্যক্তির জন্য এতে কোনো অসুবিধা নেই যে, সে সাদা (নতুন) দিরহাম ধার দেবে এবং কালো (পুরাতন) দিরহাম ফেরত নেবে, অথবা কালো দিরহাম ধার দেবে এবং সাদা দিরহাম ফেরত নেবে, যদি না তাদের দুজনের মধ্যে কোনো শর্তারোপ করা হয়।

14661 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ أَبِي عَزَّةَ قَالَ: اسْتَقْرَضْتُ مِنْ رَجُلٍ دِينَارًا نَاقِصًا، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي إِلَّا دِينَارًا يَزِيدُ عَلَى دِينَارِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: هُوَ لَكَ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: مَا ذَاكَ؟ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: «لَا يَحِلُّ لَهُ»، فَقُلْتُ: أَنَا أُحِلُّهُ لَهُ، فَقَالَ: «وَإِنْ أَحْلَلْتَهُ لَهُ فَقَدْ حَلَّ»

ঈসা ইবনু আবী আযযাহ্ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি এক ব্যক্তির কাছ থেকে একটি ত্রুটিপূর্ণ দীনার ঋণ করেছিলাম। আমার কাছে তার দীনারের চেয়ে একটু বেশি মূল্যের একটি দীনার ছাড়া আর কিছুই ছিল না। তাই আমি তাকে বললাম: এটি (অতিরিক্ত অংশ সহ) তোমার জন্য। তখন শা’বী জিজ্ঞেস করলেন: এটা কী (বিষয়)? তখন আমি তাকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: "এটা তার জন্য বৈধ নয়।" আমি বললাম: আমি তো তার জন্য এটা হালাল করে দিলাম। তিনি বললেন: "আর যদি তুমি তার জন্য এটি হালাল করে দাও, তাহলে তা বৈধ হয়ে যাবে।"

14662 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنِّي أَسْلَفْتُ رَجُلًا سَلَفًا، وَاشْتَرَطْتُ عَلَيْهِ أَيْضًا أَفْضَلَ مِمَّا أَسْلَفْتُهُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «ذَلِكَ الرِّبَا» قَالَ: فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: «السَّلَفُ عَلَى ثَلَاثَةِ وُجُوهٍ، سَلَفٌ تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ، فَلكَ وَجْهُ اللَّهِ، وَسَلَفٌ تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ صَاحِبِهِ، فَلَيْسَ لَكَ إِلَّا وَجْهُهُ، وَسَلَفٌ أَسْلَفْتَهُ لِتَأْخُذَ بِهِ خَبِيثًا بِطَيِّبٍ» قَالَ: فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: «أَرَى أَنْ تَشُقَّ صَكَّكَ، فَإِنْ أَعْطَاكَ مِثْلَ الَّذِي أَسْلَفْتَهُ قَبِلْتَهُ، وَإِنْ أَعْطَاكَ دُونَ الَّذِي أَسْلَفْتَهُ، فَأَخَذْتَهُ، أُجِرْتَ، وَإِنْ أَعْطَاكَ أَفْضَلَ مِمَّا أَسْلَفْتَهُ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ، فَذَلِكَ شُكْرٌ شَكَرَهُ لَكَ، وَهُوَ أَجْرُ مَا أَنْظَرْتَهُ»

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললেন: হে আবূ আব্দুর রহমান! আমি এক ব্যক্তিকে ঋণ (সালাফ) দিয়েছি এবং আমি তার উপর এই শর্তও আরোপ করেছি যে, আমি যা দিয়েছি তার চেয়ে অতিরিক্ত কিছু নিতে হবে। তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’এটা হলো সুদ (রিবা)।’ লোকটি বললেন: আপনি আমাকে কী করার আদেশ দেন? তিনি বললেন: ’ঋণ (সালাফ) তিন প্রকারের হয়ে থাকে। এক প্রকার ঋণ হলো যা দ্বারা তুমি আল্লাহর সন্তুষ্টি চাও, তাহলে তোমার জন্য আল্লাহর সন্তুষ্টি (প্রতিদান) রয়েছে। দ্বিতীয় প্রকার হলো এমন ঋণ যা দ্বারা তুমি তোমার সঙ্গীর সন্তুষ্টি চাও, তাহলে তার সন্তুষ্টি ছাড়া তোমার আর কিছু নেই। আর তৃতীয় প্রকার হলো এমন ঋণ যা তুমি দিয়েছ এই উদ্দেশ্যে যে, এর দ্বারা মন্দ বস্তুর বিনিময়ে উত্তম বস্তু গ্রহণ করবে।’ লোকটি বললেন: আপনি আমাকে কী করার আদেশ দেন? তিনি বললেন: ’আমার মতে, তুমি তোমার চুক্তিপত্রটি ছিঁড়ে ফেলো। যদি সে তোমাকে ততটুকু দেয় যতটুকু তুমি তাকে ঋণ দিয়েছিলে, তাহলে তুমি তা গ্রহণ করো। আর যদি সে তোমাকে ঋণ দেওয়া অর্থের চেয়ে কম দেয়, আর তুমি তা গ্রহণ করো, তাহলে তুমি প্রতিদান পাবে। আর যদি সে তোমাকে যা ঋণ দিয়েছিলে তার চেয়ে অতিরিক্ত দেয়, যা তার মন সন্তুষ্টচিত্তে দিচ্ছে, তাহলে সেটা তোমার প্রতি তার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ, আর তা হবে তোমার বিলম্ব করার প্রতিদান।’

14663 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَكَمَ، وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يُقْبِضُ الرَّجُلَ الدَّرَاهِمَ، فَيَرُدُّ عَلَيْهِ خَيْرًا مِنْهَا، قَالَا: «إِذَا كَانَ لَيْسَ مِنْ نِيَّتِهِ فَلَا بَأْسَ»

শু’বাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-হাকাম ও হাম্মাদকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে অপর ব্যক্তির কাছ থেকে কিছু দিরহাম গ্রহণ করে এবং পরে তাকে তার চেয়ে উত্তম কিছু ফেরত দেয়, তখন তারা উভয়ে বললেন: “যদি তার (উত্তম কিছু ফেরত দেওয়ার) কোনো নিয়ত (আগে থেকে) না থাকে, তাহলে এতে কোনো ক্ষতি নেই।”

14664 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: " السُّحْتُ: الرِّشْوَةُ فِي الدِّينِ "، قَالَ سُفْيَانُ: «يَعْنِي فِي الْحُكْمِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আস-সুহত (অবৈধ উপার্জন) হলো দীনের (ধর্মীয়/আইনি) বিষয়ে উৎকোচ বা ঘুষ। সুফিয়ান বলেছেন, এর অর্থ হলো, বিচারের (হুকুমের) ক্ষেত্রে [ঘুষ]।

14665 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْهَدَايَا لِلْأُمَرَاءِ غُلُولٌ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শাসকদের জন্য উপহার (হাদিয়া) হলো খিয়ানত (আত্মসাৎ)।"

14666 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ دِيَارِنَا فَاسْتَعَانَ مَسْرُوقًا عَلَى مَظْلِمَةٍ لَهُ عِنْدَ ابْنِ زِيَادٍ، فَأَعَانَهُ، فَأَتَاهُ بِجَارِيَةٍ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ، وَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ: «هَذَا السُّحْتُ»

মাসরূক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের অঞ্চলের এক ব্যক্তি এসে ইবনে যিয়াদের কাছে তার উপর হওয়া কোনো যুলুমের বিষয়ে মাসরূকের সাহায্য চাইল। মাসরূক তাকে সাহায্য করলেন। এরপর সেই লোকটি তার জন্য একটি দাসী নিয়ে আসলো। তিনি তা তার উপর ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: আমি আব্দুল্লাহকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি, "এটা হলো ’সুহ্‌ত’ (অবৈধ উপার্জন বা উৎকোচ)।"

14667 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: قُلْتُ: جَاءَنِي دِهْقَانُ عَظِيمُ الْخَرَاجِ، فَتَقَبَّلْتُ عَنْهُ بِخَرَاجِهِ، فَأَتَانِي فَكَسَرَ صَكَّهُ، وَأَدَّى مَا عَلَيْهِ، ثُمَّ حَمَلَنِي عَلَى بِرْذُونٍ، وَكَسَانِي حُلَّةً قَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ لَمْ تَتَقَبَّلْ مِنْهُ، أَكَانَ يُعْطِيكَ هَذَا؟» قَالَ: قُلْتُ: لَا قَالَ: «فَلَا إِذًا»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুলাইব ইবনে ওয়ায়েল বলেন, আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম। আমি বললাম: আমার কাছে বিশাল অংকের খাজনার অধিকারী এক জমিদার (দিহ্‌কান) এসেছিল। আমি তার পক্ষ থেকে সেই খাজনা পরিশোধের দায়িত্ব নিলাম। এরপর সে আমার কাছে এসে তার (চুক্তি/ঋণ পরিশোধের) দলিল বাতিল করল এবং তার উপর যা ধার্য ছিল তা পরিশোধ করল। এরপর সে আমাকে একটি টাট্টু ঘোড়ায় (বির্‌যুন) আরোহণ করালো এবং একটি পোশাক (হুল্লা) পরিধান করালো। তিনি (ইবনে উমর) বললেন: তুমি কি মনে কর, যদি তুমি তার পক্ষ থেকে এই দায়িত্ব গ্রহণ না করতে, তবে কি সে তোমাকে এইগুলো দিত? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: তাহলে (এই উপহার গ্রহণ করা) উচিত নয়।

14668 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, আল্লাহ ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতাকে অভিশাপ দিয়েছেন।

14669 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - أَوْ قَالَ: عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ - عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي»

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতার উপর আল্লাহর লা’নত বা অভিশাপ।"

14670 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - قَالَ: كُنْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عِنْدَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: فَكَأَنَّهُ أَبْطَأَ فِي الدُّخُولِ عَلَيْهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: مَا أَنْكَرْتُ مِنْ صَاحِبِي شَيْئًا، وَلَكِنَّ الْبَوَّابَ سَأَلَنِي شَيْئًا قَالَ: قُلْتُ: فَأَعْطِهِ قَالَ: مَا بِي مَا أُعْطِيهِ، وَلَكِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ» فَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أُعْطِيَهُ شَيْئًا لِذَلِكَ

ইব্‌রাহীম ইবনু উসমান, যিনি আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বংশধর একজন ব্যক্তি, বলেন: আমি উমার ইবনু আবী সালামাহ-এর সঙ্গে আবদুল আযীয ইবনু মারওয়ানের কাছে ছিলাম। (উমার) তার কাছে প্রবেশ করতে দেরি করছিলেন বলে মনে হলো। আমি তাকে এ বিষয়টি বললাম। তিনি বললেন: আমি আমার সঙ্গীর (আব্দুল আযীযের) কোনো কিছুতেই আপত্তি করিনি। কিন্তু দ্বাররক্ষক আমার কাছে কিছু চেয়েছিল। (ইব্‌রাহীম বলেন,) আমি বললাম: তাহলে আপনি তাকে দিন। তিনি বললেন: তাকে দেওয়ার মতো কিছু আমার নেই, এমন নয়; কিন্তু আমার কাছে এ কথা পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘আল্লাহ লা’নত করেছেন ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতাকে।’ আর এ কারণেই আমি তাকে কিছু দিতে অপছন্দ করছি।

14671 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ قَالَ: «مَا أَعْطَيْتَ مِنْ مَالِكَ مُصَانَعَةً عَلَى مَالِكَ، وَدَمِكَ، فَأَنْتَ فِيهِ مَأْجُورٌ»، وَقَالَهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমার সম্পদ ও তোমার জীবন রক্ষার জন্য তোমার সম্পদ থেকে যা কিছু তুমি (প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থা হিসেবে) প্রদান করো, তার জন্য তুমি পুরস্কৃত হবে।" আর এই কথাটি সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকেও বর্ণনা করেছেন।

14672 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " مَا كَانَ شَيْءٌ أَنْفَعَ لِلنَّاسِ مِنَ الرِّشْوَةِ فِي زَمَانِ زِيَادٍ، أَوْ قَالَ: ابْنَ زِيَادٍ "

জাবির ইবনু যায়িদ আবুশ শা’সা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যিয়াদ-এর সময়, অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: ইবনু যিয়াদ-এর সময়ে, ঘুষের চেয়ে মানুষের জন্য আর কোনো কিছুই বেশি উপকারী ছিল না।

14673 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَطَبَنَا عَلِيٌّ بِالْكُوفَةِ، وَبِيَدِهِ قَارُورَةٌ، وَعَلَيْهِ سَرَاوِيلُ وَنَعْلَانِ، فَقَالَ: «مَا أَصَبْتُ مُنْذُ دَخَلْتُهَا غَيْرَ هَذِهِ الْقَارُورَةِ، أَهْدَاهَا لِي دِهْقَانُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুফায় আমাদের মাঝে খুতবা (ভাষণ) দিলেন। তাঁর হাতে একটি কাঁচের শিশি ছিল এবং তিনি পায়জামা ও জুতা পরিহিত ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি এই শহরে প্রবেশ করার পর থেকে এই শিশিটি ছাড়া আর কিছুই অর্জন করিনি। এটি আমাকে একজন দেহতান (স্থানীয় নেতা) উপহার দিয়েছে।"