14821 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «إِيَّاكَ أَنْ يَكُونَ وَرِقٌ بِوَرِقٍ بَيْنَهُمَا جَائِزَةٌ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা সাবধান থাকবে যেন রৌপ্য মুদ্রার বিনিময়ে রৌপ্য মুদ্রা (বা অর্থের বিনিময়ে অর্থ) লেনদেনের ক্ষেত্রে তাদের মাঝে কোনো অতিরিক্ত বিশেষ শর্ত বা উপহার না থাকে।

14822 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ بَاعَ سِرْجًا بِنَقْدٍ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ، بِدُونِ مَا بَاعَهُ قَبْلَ أَنْ يَنْتَقِدَ قَالَ: «لَعَلَّهُ لَوْ بَاعَهُ مِنْ غَيْرِهِ بَاعَهُ بِدُونِ ذَلِكَ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে নগদ মূল্যে একটি জিন (স্যাডল) বিক্রি করলো, অতঃপর মূল্য বুঝে নেওয়ার আগেই সে যে দামে বিক্রি করেছিলো তার চেয়ে কম দামে সেটি আবার কিনতে চাইলো। তিনি বললেন: সম্ভবত সে যদি তা অন্য কারো কাছে বিক্রি করতো, তবে সে এর চেয়ে কম দামে বিক্রি করতো। সুতরাং তিনি এতে কোনো দোষ মনে করলেন না।

14823 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَيَّانُ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «إِذَا بِعْتُمُ السَّرَقَ - مِنْ سَرَقِ الْحَرِيرَ بِنَسِيئَةٍ - فَلَا تَشْتَرُوهُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা যখন ’সারাক’ (রেশমি বস্ত্র) বাকিতে বিক্রি করবে, তখন তা (পুনরায়) ক্রয় করবে না।

14824 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ خَالَةٍ لِي، أَنَّهُ سَأَلَ مُجَاهِدًا قَالَ: قُلْتُ: بِعْتُ مِنْ رَجُلٍ حَرِيرَةً بِدِينَارٍ إِلَى أَجَلٍ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْأَجَلُ، وَجَدْتُ مَعَهُ حَرِيرَةً، آخُذُهُ مِنْهُ؟ قَالَ: «لَا تَأْخُذْهُ إِلَّا بِأَكْثَرِ مِمَّا بِعْتَهُ مِنْهُ إِذَا كَانَ إِلَى أَجَلٍ، فَإِنْ خَرَجَ مِنْ يَدِهِ إِلَى غَيْرِهِ، فَلَا بَأْسَ أَنْ تَبْتَاعَهُ بِمَا شِئْتَ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, আমি এক ব্যক্তির কাছে একটি রেশমী কাপড় নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য এক দীনারের বিনিময়ে বিক্রি করেছিলাম। যখন মেয়াদ উপস্থিত হলো, তখন আমি তার কাছে একটি রেশমী কাপড় দেখতে পেলাম। আমি কি সেটি তার কাছ থেকে নিয়ে নিতে পারি?

তিনি (মুজাহিদ) বললেন: তুমি সেটি তার কাছ থেকে নিতে পারবে না, যদি তা মেয়াদের ভিত্তিতে (বাকিতে) বিক্রি হয়ে থাকে, তবে তুমি তা শুধুমাত্র তার কাছে যত দামে বিক্রি করেছিলে তার চেয়ে বেশি দামে নিতে পারবে। কিন্তু যদি কাপড়টি তার হাত থেকে অন্যের হাতে চলে যায়, তবে তুমি যেকোনো মূল্যে সেটি ক্রয় করতে পারো, এতে কোনো সমস্যা নেই।

14825 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: سَأَلْتُ الثَّوْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَبِيعُ الدَّابَّةَ بِالنَّقْدِ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَبْتَاعَهَا بِأَقَلِّ مِمَّا بَاعَهَا قَبْلَ أَنْ يَنْتَقِدَ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ «أَنَّهُمَا كَرِهَاهُ» قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا كَانَ قَدْ أَعْجَفَهَا، وَتَغَيَّرَتْ عَنْ حَالِهَا، فَلَا بَأْسَ بِهِ» وَبِهِ كَانَ الثَّوْرِيُّ يُفْتِي "

আবদুর রাজ্জাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাওরীকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে নগদে একটি চতুষ্পদ জন্তু বিক্রি করে, অতঃপর মূল্য বুঝে পাওয়ার আগেই সে তা যে মূল্যে বিক্রি করেছিল তার চেয়ে কম মূল্যে পুনরায় কিনে নিতে চায়। তখন তিনি বললেন: আমাকে শায়বানি খবর দিয়েছেন, শু’বী ও আ’মাশ থেকে, তাঁরা ইবরাহীম থেকে [বর্ণনা করেন] যে, "তাঁরা উভয়েই এটিকে অপছন্দ করতেন।" তিনি আরো বলেন: এবং আমাকে মানসূর খবর দিয়েছেন ইবরাহীম থেকে, তিনি বলেছেন: "যদি লোকটি সেটিকে দুর্বল করে ফেলে এবং সেটির অবস্থার পরিবর্তন ঘটে যায়, তাহলে এতে কোনো ক্ষতি নেই।" সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) এই মতের ভিত্তিতেই ফাতওয়া দিতেন।

14826 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: أَبْضَعَ شُرَيْحٌ مَعَ رَجُلٍ فِي غُلَامٍ إِلَى خُرَاسَانَ، فَلَمْ يَشْتَرِهِ بِخُرَاسَانَ، وَقَالَ: قَدْ تَرَكْتُ بِالْكُوفَةِ مِثُلَ هَذَا، فَصَرَفَ الْبِضَاعَةَ فِي شَيْءٍ آخَرَ، فَلَمَّا قَدِمَ الْكُوفَةَ اشْتَرَى لَهُ، فَسَأَلَ شُرَيْحٌ الْعَبْدَ حِينَ قَدِمَ: «كَيْفَ وَجَدْتَ صُحْبَةَ الرَّجُلِ؟» قَالَ: إِنَّهُ اشْتَرَانِي مِنَ الْكُوفَةِ قَالَ: فَرَدَّهُ شُرَيْحٌ عَلَى صَاحِبِهِ، وَقَالَ: «كَيْفَ بِالضَّمَانِ مِنْ نَهْرِ بَلْخٍ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, শুরাইহ (কাজী শুরাইহ) এক ব্যক্তির সঙ্গে একটি গোলামের ব্যবসার জন্য খোরাসানে পুঁজি দিলেন। কিন্তু সেই ব্যক্তি খোরাসানে তা (গোলাম) না কিনে বললো: "আমি তো কূফায় এর মতোই (ভালো গোলাম) রেখে এসেছি।" অতঃপর সে সেই পুঁজি অন্য কিছুতে খরচ করলো। যখন সে কূফায় ফিরে এলো, তখন সে (শুরাইহের জন্য) একটি গোলাম কিনলো। গোলামটি এলে শুরাইহ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি লোকটির সঙ্গ কেমন পেলে?" গোলামটি বললো: "আসলে সে আমাকে কূফা থেকেই কিনেছে।" তখন শুরাইহ গোলামটিকে তার (ব্যবসায়ী) মালিকের কাছে ফেরত দিলেন এবং বললেন: "বাল্খের নদী থেকে (ক্রয় করার) জিম্মাদারি (বা নিশ্চয়তা) কেমন করে হবে?"

14827 - قَالَ مَعْمَرٌ: عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ أَمَرْتُهُ أَنْ يَشْتَرِيَ لِي بِمِائَةٍ وَعَشْرَةٍ، ثُمَّ هَلَكَ قَالَ: «ذَهَبَتْ زِيَادَةُ هَذَا وَرَأْسَ مَالَ هَذَا»، قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ فَقَالَ: «يَضْمَنُهُ الْمُشْتَرِي كُلَّهُ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি কাতাদাহ (রহ.) থেকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেন, যাকে আমি একশত দশ (মুদ্রার বিনিময়ে) আমার জন্য কিছু কিনে আনতে বলেছিলাম, এরপর তা নষ্ট হয়ে গেল। তিনি (কাতাদাহ) বলেন: "এর অতিরিক্ত অংশ এবং অন্যটির মূলধন নষ্ট হয়ে গেল।" মা’মার (রহ.) বলেন, আমি ইবনু শুবরুমাহকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: "ক্রয়কারী সম্পূর্ণ জিনিসের ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য।"

14828 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «إِذَا أَبْضَعَ رَجُلٌ مَعَ رَجُلٍ لِثَوبٍ، فَجَاءَ بِهِ عَلَى صِفَتِهِ دُونَ ثَمَنِهِ فَهَلَكَ، لَمْ يَضْمَنْ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি অন্য কোনো ব্যক্তির সাথে একটি কাপড়ের (ব্যবসার জন্য) পুঁজি দেয়, আর সে ব্যক্তি তা যথাযথ গুণাগুণ (বা বিবরণ) অনুযায়ী বিক্রি করে কিন্তু তার মূল্য পায়নি, এরপর যদি তা (মূল্য) নষ্ট হয়ে যায়, তাহলে সে (এজেন্ট) ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য নয়।

14829 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: اشْتَرِ لِي عَبْدًا صَحِيحًا كَذَا وَكَذَا بِمِائَةِ دِينَارٍ، فَوَجَدَ ذَلِكَ الْعَبْدَ بِخَمْسِينَ فَاشْتَرَاهُ قَالَ: لَا يَضْمَنُ الْمُشْتَرِي، وَإِذَا قَالَ: اشْتَرِ لِي عَبْدًا كَذَا وَكَذَا بِمِائَةٍ، فَوَجَدَ لَهُ عَبْدَيْنِ بِمِائَةٍ عَلَى تِلْكَ الصِّفَةِ، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْأَوَّلِ، وَيَضْمَنُ الْآخَرَ "

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে বলে, "আমার জন্য অমুক অমুক ধরনের একটি সুস্থ দাস একশ দিনার দিয়ে কিনে দাও।" অতঃপর সে ঐ দাসকে পঞ্চাশ দিনার দিয়ে পেল এবং কিনে নিল— তিনি বলেন, ক্রেতা (যে কেনার দায়িত্বপ্রাপ্ত) দায়বদ্ধ হবে না। আর যখন সে বলে, "আমার জন্য একশ দিনার দিয়ে অমুক অমুক ধরনের একটি দাস কিনে দাও," কিন্তু সে ওই একই বৈশিষ্ট্যের দুটি দাস একশ দিনার দিয়ে পেল— সেক্ষেত্রে প্রথমটির জন্য তা বৈধ হবে না এবং সে অন্যটির জন্য দায়বদ্ধ হবে।

14830 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ بَعَثَ رَجُلًا يَشْتَرِي لَهُ غُلَامَيْنِ نَعَتْهُمَا لَهُ، فَلَمْ يَجِدْ عَلَى نَحْوِ مَا نَعَتَ لَهُ، فَاشْتَرَى غُلَامَيْنِ، فَرَبِحَ فِيهِمَا ثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: «رُدَّ إِلَيْنَا رَأْسَ مَالِنَا»

হুযাইফাহ ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দুজন গোলাম কেনার জন্য এক ব্যক্তিকে পাঠালেন এবং তাদের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করে দিলেন। কিন্তু সে ব্যক্তি (বাজারে) তিনি যেমন বর্ণনা দিয়েছিলেন, তেমন গোলাম খুঁজে পেল না। তাই সে (অন্য) দুজন গোলাম কিনল এবং তাদের মাধ্যমে আটশ’ দিরহাম লাভ করল। তখন হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমাদের মূলধন আমাদের কাছে ফিরিয়ে দাও।"

14831 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ، وَابْنُ عَرَفَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ قَالَ: «أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدِينَارٍ أَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَةً، ثُمَّ لَقِيَنِي إِنْسَانٌ، فَبِعْتُهَا إِيَّاهُ بِدِينَارَيْنِ، ثُمَّ اشْتَرَيْتُ لَهُ أُخْرَى بِدِينَارٍ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا، وَبَالدِّينَارِ، وَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ، فَدَعَا لِي وَبَارَكَ فِي صَفْقِ -[190]- يَمِينِي» قَالَ: فَمَا اشْتَرَيْتُ شَيْئًا إِلَّا رَبِحْتُ فِيهِ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَأَمَّا الثَّوْرِيُّ فَحَدَّثَ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ لِيَشْتَرِيَ لَهُ أُضْحِيَةً، ثُمَّ يَذْكُرُ مِثْلَ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، إِلَّا أَنَّ حَكِيمًا قَالَ: «تَصَدَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدِّينَارِ»

উরওয়াহ ইবনে আবুল জা’দ আল-বারিকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে একটি দিনার দিয়ে পাঠালেন যেন আমি তাঁর জন্য একটি কোরবানির পশু কিনি। এরপর এক ব্যক্তি আমার সাথে দেখা করল এবং আমি সেই পশুটি তার কাছে দুই দিনারে বিক্রি করে দিলাম। অতঃপর আমি অন্য একটি পশু এক দিনারে ক্রয় করলাম। এরপর আমি সেই পশুটি এবং অবশিষ্ট (অতিরিক্ত) দিনারটি নিয়ে তাঁর কাছে আসলাম এবং আমি যা করেছিলাম, তাঁকে জানালাম। তখন তিনি আমার জন্য দু’আ করলেন এবং আমার ডান হাতের লেনদেনে বরকত দিলেন। তিনি (উরওয়াহ) বলেন: এরপর আমি এমন কিছু ক্রয় করিনি যাতে আমি লাভবান হইনি।

আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন আবূ হুসাইন থেকে, তিনি মদীনার একজন শাইখ থেকে, তিনি হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে তাঁর জন্য কোরবানির পশু কেনার জন্য পাঠিয়েছিলেন। এরপর তিনি উরওয়াহ ইবনে আবুল জা’দের হাদিসের মতোই উল্লেখ করেছেন। তবে হাকীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (অতিরিক্ত) দিনারটি সদকা করে দিলেন।

14832 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: اشْتَرِ لِي غُلَامَ فُلَانٍ، فَقَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ قَامَ فَاشْتَرَاهُ لِنَفْسِهِ " فَهُوَ لِلَّذِي أَرْسَلَهُ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَالَ عِنْدَ الشِّرَاءِ: إِنَّمَا اشْتَرَيْتُهُ لِنَفْسِي "

সাওরী থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তিকে বলল, ’আমার জন্য অমুকের গোলামটি কিনে দাও।’ সে বলল, ’হ্যাঁ।’ অতঃপর সে উঠে গিয়ে তা নিজের জন্য কিনে নিল। তবে তা তারই হবে, যে তাকে (কেনার জন্য) পাঠিয়েছিল। তবে যদি সে কেনার সময় বলে থাকে যে, ’আমি কেবল এটি নিজের জন্য কিনলাম’ (তবে ভিন্ন কথা)।

14833 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ أَمَرَ رَجُلًا أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ جَارِيَةً بِأَلْفٍ، فَاشْتَرَاهَا بِأَلْفٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ قَالَ: «إِنْ مَاتَتْ فِي الطَّرِيقِ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ بِهَا فَهِيَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي، وَإِنْ وَصَلَتْ إِلَى الرَّجُلِ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ أَخَذَهَا، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ»
قَالَ: وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: «إِذَا أَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَشْتَرِيَ لِي عَبْدًا بِالْكُوفَةِ فَاشْتَرَاهُ بِصَنْعَاءَ، فَإِنَّهُ يَضْمَنُ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে অন্য এক ব্যক্তিকে তার জন্য এক হাজার (মুদ্রার বিনিময়ে) একটি দাসী ক্রয় করার নির্দেশ দিয়েছিল, কিন্তু সে তাকে এক হাজার পাঁচশ’ (মুদ্রার বিনিময়ে) ক্রয় করল। তিনি বললেন: "সে (ক্রয়কৃত দাসী) যদি তাকে (প্রকৃত মালিককে) নিয়ে আসার আগে পথেই মারা যায়, তবে সে (ক্ষতিপূরণ) ক্রেতার (এজেন্টের) সম্পদ থেকে হবে। আর যদি সে (দাসী) ঐ ব্যক্তির (প্রকৃত মালিকের) কাছে পৌঁছে যায়, তবে সে ইচ্ছাধীন; সে চাইলে তাকে গ্রহণ করতে পারে, আর চাইলে তাকে প্রত্যাখ্যান করতে পারে।" তিনি (আব্দুর রাযযাক) বললেন, আর সুফিয়ান আস-সাওরী বলেছেন: "যদি আমি কাউকে কুফাতে আমার জন্য একটি গোলাম ক্রয় করতে বলি, কিন্তু সে সানা’আতে সেটি ক্রয় করে, তবে সে (ক্রয়কারী এজেন্ট) তার ক্ষতির জন্য দায়ী হবে।"

14834 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «الْبَيْعُ يَقْطَعُ الْإِجَارَةَ» قَالَ: وَقَالَ أَيُّوبُ: «لَا يَقْطَعُهُا»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ক্রয়-বিক্রয় ইজারা (ভাড়া/লিজ) বাতিল করে দেয়। বর্ণনাকারী আইয়ুব আরও বলেছেন: এটা (ক্রয়-বিক্রয়) ইজারাকে বাতিল করে না।

14835 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْبَيْعِ، أَيَقْطَعُ الْإِجَارَةَ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

ইবনু শুবরুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে বেচাকেনা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তা কি ইজারা চুক্তি বাতিল করে দেয়? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

14836 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى الشَّعْبِيِّ، فَقَالَتْ: إِنَّ أُخْتَهَا أَسْلَمَتْ غُلَامًا لَهَا فِي النَّقَّاضِينَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَأَنَّهَا مَاتَتْ قَبْلَ السَّنَةِ، فَرَأَى الشَّعْبِيُّ: «أَنَّ الشَّرْطَ يَنْتَقِضُ إِنْ شَاءَ الَّذِينَ وَرِثُوا الْعَبْدَ» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «الَّذِينَ يَنْقُضُونَ الصَّرْفَ»

ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: একজন মহিলা শা’বী (রহ.)-এর কাছে এসে বললেন, "নিশ্চয় তার বোন তার এক গোলামকে ছয় মাসের জন্য নাক্কাদীনদের (শ্রমিকদের) কাজে নিয়োজিত করেছিল। আর তিনি (বোন) এক বছর পূর্ণ হওয়ার আগেই মারা গেলেন।" তখন শা’বী (রহ.) মত দিলেন যে, "যদি গোলামটির উত্তরাধিকারীরা চায়, তবে সেই শর্ত (চুক্তি) বাতিল হয়ে যাবে।" আবদুর রাযযাক বললেন, "(তারা হলো) যারা বিনিময়/চুক্তি বাতিল করে দেয়।"

14837 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «الْبَيْعُ وَالْمَوْتُ يَقْطَعُ الْإِجَارَةَ» أَمَّا فِي الْمَوْتِ فَقَضَى بِهِ الشَّعْبِيُّ «وَأَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ فِي الْبَيْعِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিক্রি এবং মৃত্যু ইজারা (ভাড়া) চুক্তি বাতিল করে দেয়। মৃত্যুর ক্ষেত্রে আশ-শাবী এই মর্মে ফায়সালা দিয়েছিলেন। আর আমরা বিক্রির ক্ষেত্রেও (একই কথা) বলি।

14838 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: «مَنِ اسْتَعَانَ مَمْلُوكًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ضَمِنَ»، أَخْبَرَنَا

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার মালিকদের অনুমতি ব্যতীত কোনো ক্রীতদাসকে ব্যবহার করে, সে (ক্ষতিপূরণের জন্য) দায়ী হবে।

14839 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।

14840 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، «فِي بَيْعِ الْخَلَاصِ إِذَا بَاعَهُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ لَهُ، ثُمَّ اسْتَحَقَّ بَعْدُ، فَإِنَّهُ يَرُدُّ الْبَيْعَ إِلَى أَهْلِهِ، وَيَرُدُّ إِلَى الْمُشْتَرِي رَأْسَ مَالِهِ، وَمَنْ بَاعَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أُخِذَ بِالشَّرْوَى»، أَخْبَرَنَا

তাউস থেকে বর্ণিত, কোনো বস্তু বিক্রয়ের (মীমাংসার) বিষয়ে—যখন কোনো ব্যক্তি তা এই ধারণা করে বিক্রি করে যে এটি তারই (সম্পত্তি), এরপর যদি অন্য কেউ সেটির প্রকৃত অধিকার প্রমাণ করে, তবে সে (বিক্রেতা) পণ্যটি তার আসল মালিকের কাছে ফিরিয়ে দেবে এবং ক্রেতাকে তার মূলধন (ক্রয়মূল্য) ফিরিয়ে দেবে। আর যে ব্যক্তি জেনে-শুনে এমন কিছু বিক্রি করে যা তার নয়, তাকে সেই লেনদেনের জন্য দায়ী করা হবে।