14934 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ اكْتَرَى بَعِيرًا، فَمَاتَ الرَّجُلُ فِي الطَّرِيقِ قَالَ: «إِنْ كَانَ الْبَعِيرُ يَرْجِعُ خَالِيًا لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، فَأَرَى لَهُ قَدْرَ مَا رُكِبَ بَعِيرُهُ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে একটি উট ভাড়া করল, অতঃপর লোকটি রাস্তায় মারা গেল। তিনি (যুহরী) বললেন, "যদি উটটি খালি অবস্থায় ফিরে আসে এবং তার উপর কিছু না থাকে, তবে আমি মনে করি, সে তার উটের উপর যতটুকু আরোহণ করেছে (অর্থাৎ যতটুকু পথ অতিক্রম করেছে), ততটুকুর ভাড়া সে পাবে।"

14935 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ اكْتَرَى فَمَاتَ الْمُكْتَرِي فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ قَالَ: «هُوَ بِالْحِسَابِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি কোনো কিছু ভাড়া করার পর রাস্তার মাঝখানে মারা যায়, তবে তিনি (সাওরী) বলেন: "তা হিসাব অনুযায়ী হবে।"

14936 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ قَالَ: سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً إِلَى مَكَانٍ، فَقَضَى حَاجَتَهُ دُونَ ذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ: «لَهُ مِنَ الْأَجْرِ بِقَدْرِ ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي انْتَهَى إِلَيْهِ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে একটি জন্তু (বাহন) একটি নির্দিষ্ট স্থান পর্যন্ত ভাড়া করল, কিন্তু সেই স্থানে পৌঁছানোর আগেই সে তার কাজ শেষ করে নিল। তিনি বললেন: "সে যতটুকু স্থানে গিয়েছে, ততটুকুর অনুপাতে সে মজুরি (ভাড়া) পাবে।"

14937 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: " إِذَا قُلتُ: أَكْتَرِي إِلَى مَكَانِ كَذَا لِطَعَامٍ لِي فَذَهَبَ الْكِرَاءُ مَعَهُ فَلَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى إِبِلِهِ " قَالَ: «لَهُ أَجْرٌ مِثْلُهُ» فَذَكَرْتُهُ لِمَعْمَرٍ فَقَالَ: «يُرْضِيهِ بِقَدْرِ مَا عَنَاهُ»

আবদুর রাযযাক থেকে বর্ণিত, সুফিয়ান বলেছেন: "যদি আমি বলি: আমি আমার খাবারের জন্য অমুক জায়গা পর্যন্ত ভাড়া করি, এবং ভাড়া তার সাথে চলে গেল, কিন্তু সে তার উটের পিঠে তা বহন করল না," (তখন তিনি) বললেন: তার জন্য সমপরিমাণ পারিশ্রমিক প্রাপ্য হবে। অতঃপর আমি বিষয়টি মা’মার-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: যতটুকু কষ্ট বা অসুবিধা সে করেছে, ততটুকু অনুযায়ী তাকে সন্তুষ্ট করতে হবে।

14938 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ يَكْتَرِي مِنْ رَجُلٍ إِلَى مَكَّةَ وَيَضْمَنُ لَهُ الْكَرْيُ نَفَقَتَهُ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ قَالَ: «لَا، إِلَّا أَنْ يُوَقِّتَ أَيَّامًا مَعْلُومَةً، وَكَيْلًا مَعْلُومًا مِنَ الطَّعَامِ يُعْطِيهِ إِيَّاهُ كُلَّ يَوْمٍ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে— যে মক্কা পর্যন্ত যাওয়ার জন্য অন্য এক ব্যক্তির কাছ থেকে (যাতায়াতের ব্যবস্থা) ভাড়া করে এবং সেই ভাড়া চুক্তির মাধ্যমে তার গন্তব্যে পৌঁছা পর্যন্ত খরচও বহন করার নিশ্চয়তা দেয়। তিনি বললেন: "না (এটি জায়েজ নয়)। তবে যদি সে নির্দিষ্ট কিছু দিনের সময়কাল বেঁধে দেয় এবং প্রতিদিন তাকে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ খাদ্য দেওয়ার পরিমাণও স্থির করে দেয়।"

14939 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: سَمِعْتُ مَعْمَرًا سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَكْتَرِي الدَّابَّةَ كُلَّ يَوْمٍ بِكَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»، قَالَ لِي: سَلْ عَنْهُ بِمَكَّةَ إِنْ لَقِيتَ مِنْ أُولَئِكَ أَحَدًا، فَحَجَجْتُ فَلَمْ أَلْقَ إِلَّا حَمَّادَ بْنَ أَبِي حَنِيفَةَ، فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ، فَقَالَ: «كَانَ أَبِي يُجِيزُهُ، وَكَانَ يَنْكَسِرُ عَلَيْهِ فِي الْقِيَاسِ» قَالَ: فَقُلْتُ: فَلِمَ يُجِيزُهُ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ عَمَلُ النَّاسِ قَالَ: وَقَالَ: إِنَّ مَنْ لَمْ يَدَعِ الْقِيَاسَ فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ لَمْ يَفْقَهُ

আবদুর রাযযাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মা’মারকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি, যে প্রতিদিন একটি পশুকে নির্দিষ্ট (পরিমাণ অর্থের) বিনিময়ে ভাড়া নেয়। তিনি বললেন: "এতে কোনো সমস্যা নেই।" তিনি (মা’মার) আমাকে বললেন: তুমি যদি মক্কায় গিয়ে তাদের (ফিকহবিদদের) কাউকে পাও, তবে তাকে এর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো। সুতরাং আমি হজ্জ করতে গেলাম, কিন্তু আমি হাম্মাদ ইবনু আবি হানিফা ছাড়া আর কারো সাথে সাক্ষাৎ পেলাম না। অতঃপর আমি তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (হাম্মাদ) বললেন: "আমার পিতা (আবু হানিফা) এটিকে বৈধ বলতেন, যদিও তা কিয়াসের (আদর্শগত যুক্তির) মানদণ্ডে তার কাছে ভঙ্গুর মনে হতো।" আবদুর রাযযাক বলেন: আমি বললাম: তাহলে কেন তিনি এটিকে বৈধতা দিতেন? তিনি (হাম্মাদ) বললেন: কারণ এটি মানুষের (প্রচলিত) আমল। তিনি (হাম্মাদ) আরও বললেন: নিশ্চয় যে ব্যক্তি বিচারকাজে (বা ফিকহী মজলিসে) কিয়াসকে (প্রয়োজনে) পরিত্যাগ করে না, সে ফিকহ অর্জন করতে পারে না।

14940 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ اكْتَرَى دَابَّةً إِلَى غَدٍ قَالَ: «هِيَ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি কোনো বাহনকে ’আগামীকাল পর্যন্ত’-এর জন্য ভাড়া করে, তবে তিনি বলেন: "তার ভাড়ার মেয়াদ ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত।"

14941 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَهُ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ، فَتَمَخَّطَ ثُمَّ مَسَحَ أَنْفَهُ بِثَوبِهِ قَالَ: «الْحَمْدُ للَّهِ يَمْتَخِطُ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي الْكِتَّانِ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَخِرُّ فِيمَا بَيْنَ مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحُجْرَةِ عَائِشَةَ مَغْشِيًّا عَلَيَّ مِنَ الْجُوعِ، فَيَجِيءُ الرَّجُلُ فَيَقْعُدُ عَلَى صَدْرِي، فَأَقُولُ لَيْسَ بِي ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ مِنَ الْجُوعِ» قَالَ: وَقَالَ: " إِنِّي كُنْتُ أَجِيرًا لِابْنِ عَفَّانَ، وَابْنَةِ غَزْوَانَ عَلَى عُقْبَةِ رِجْلِي وَشَبَعِ بَطْنِي - أَوْ قَالَ: بِطَعَامِ بَطْنِي - أَخْدِمُهُمْ إِذَا نَزَلُوا، وَأَسُوقُ بِهِمْ إِذَا ارْتَحَلُوا " قَالَ: " فَقَالَتْ يَوْمًا: لَتَرْكَبَنَّهُ قَائِمًا، وَلَتَرِدَنَّهُ حَافِيًا قَالَ: فَزَوَّجَنِيهَا اللَّهُ تَعَالَى، فَقُلْتُ -[216]-: لَتَرِدِنَّهُ حَافِيَةً، وَلَتَرْكَبِنَّهُ وَهُوَ قَائِمٌ " قَالَ: وَكَانَتْ فِيهِ مُزَاحَةٌ، يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা তাঁর কাছে ছিলাম, তখন তাঁর পরিধানে ছিল দুইটি মেটে রঙের কাপড়। তিনি (স্বীয় প্রয়োজন পূরণের জন্য) নাক ঝাড়লেন, এরপর তার নাক সেই কাপড় দ্বারা মুছে নিলেন এবং বললেন: "আল্লাহর প্রশংসা, আবু হুরায়রা এখন লিনেনের কাপড়ে নাক মুছেন! অথচ আমি নিজেকে এমন অবস্থায় দেখেছি যখন আমি ক্ষুধার কারণে জ্ঞান হারিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মিম্বর ও আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হুজরার মধ্যবর্তী স্থানে পড়ে যেতাম। তখন একজন লোক এসে আমার বুকের ওপর বসে পড়তো (আমাকে উন্মাদ বা অসুস্থ ভেবে), তখন আমি বলতাম: ’আমার এমন কিছুই হয়নি, এটা কেবল ক্ষুধার কারণে হয়েছে।’" তিনি আরও বললেন: "আমি ইবনু আফফান এবং ইবনাতু গাযওয়ানের জন্য পারিশ্রমিকের বিনিময়ে মজুর ছিলাম—আমার পায়ের পেছনে হাঁটা এবং আমার পেট ভরানোর জন্য"—অথবা তিনি বললেন: "আমার পেটের খাবারের জন্য"—যখন তারা কোথাও অবতরণ করতেন আমি তাদের খেদমত করতাম এবং যখন তারা সফর করতেন আমি তাদের সওয়ারি চালিয়ে নিয়ে যেতাম।" তিনি বলেন: "একদিন সেই মহিলা বললেন: ’তুমি সওয়ারিটিকে দাঁড়ানো অবস্থায় অবশ্যই আরোহণ করবে এবং খালি পায়ে পানির ঘাটে যাবে!’" তিনি বলেন: "অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাকে আমার সাথে বিয়ে দিলেন, তখন আমি (তাকে) বললাম: ’তুমি অবশ্যই খালি পায়ে পানির ঘাটে যাবে এবং সে (সওয়ারি) দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় তুমি অবশ্যই তাতে আরোহণ করবে!’" (বর্ণনাকারী) বলেন, তাঁর (আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) মধ্যে কৌতুকপ্রিয়তা ছিল।

14942 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ اكْتَرَى مِنْ رَجُلٍ دَابَّةً إِلَى أَرْضٍ مَعْلُومَةٍ، فَأَبَى أَنْ يَخْرُجَ قَالَ: «إِذَا جَاءَتْ مَنْزِلَهُ فَغُدِرَ فِيهَا لَمْ يَلْزَمْهُ الْكِرَاءُ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে অন্য এক ব্যক্তির কাছ থেকে একটি নির্দিষ্ট গন্তব্যের জন্য একটি চতুষ্পদ জন্তু ভাড়া নিল, কিন্তু সে (যাত্রা করার জন্য) বের হতে অস্বীকার করল। তিনি বললেন: "যখন জন্তুটি তার বাড়িতে আসলো এবং তাতে গাদ্দারী করা হলো (অর্থাৎ চুক্তির লঙ্ঘন বা অব্যবহার ঘটল), তখন তার উপর ভাড়া আবশ্যক হবে না।"

14943 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَكْتَرِي بِالكَفَالَةِ قَالَ: «لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا، إِذَا نَقَدَهُ كِرَاءَهُ كُلَّهُ، وَكَانَ إِنَّمَا يُجَهِّزُهُ كَرِيُّهُ مِنْ مَالِهِ، وَكَرِهَ أَنْ يَكُونَ كِرَاؤُهُ نَسِيئَةً»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন যিনি জামানত (কাফালাহ) এর মাধ্যমে কিছু ভাড়া নেন (বা কাউকে নিযুক্ত করেন), তিনি বলেন: "আমি এতে কোনো সমস্যা দেখি না, যদি সে তাকে তার পুরো ভাড়া নগদ পরিশোধ করে দেয়। আর তার নিযুক্ত ব্যক্তি (ভাড়াটে) নিজ সম্পদ থেকে তার সরঞ্জামাদি প্রস্তুত করে। আর তিনি অপছন্দ করতেন যে ভাড়া বা মজুরি যেন বাকি (নাসিয়াহ) না হয়।"

14944 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ اكْتَرَى مِنْ رَجُلٍ إِلَى مَكَّةَ فَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ نَفَقَتَهُ قَالَ: «إِنْ لَمْ يُعْطِهِ وَرَقًا، فَلَا بَأْسَ بِهِ إِذَا أَعْطَاهُ طَعَامًا»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে মক্কা যাওয়ার জন্য অন্য এক ব্যক্তির কাছ থেকে (বাহন বা সেবা) ভাড়া করল এবং তার উপর (সেই ব্যক্তির) খরচ বহনের শর্তারোপ করল। তিনি (যুহরী) বললেন: যদি সে তাকে রূপার মুদ্রা (টাকা) না দেয়, তবে সে যদি খাদ্য প্রদান করে, তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

14945 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «يَضْمَنُ كُلُّ عَامِلٍ أَخَذَ أَجْرًا إِذَا ضَيَّعَ»، قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ لِي ابْنُ شُبْرُمَةَ: «لَا يَضْمَنُ إِلَّا مَا أَعْنَتَ بِيَدِهِ»

কাতাদা থেকে বর্ণিত, "যে মজুরি গ্রহণ করে এমন প্রত্যেক শ্রমিক যদি সে (কর্মে) ক্ষতি করে বা অবহেলা করে, তবে সে তার জন্য দায়ী হবে।" মা’মার বলেন, ইবনু শুবরুমাহ আমাকে বলেছেন, "সে (শ্রমিক) দায়ী হবে না, তবে যা সে নিজ হাতে ইচ্ছাকৃতভাবে নষ্ট করেছে বা গুরুতর অবহেলা করেছে, (কেবল) তার জন্যই দায়ী হবে।"

14946 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «يَضْمَنُ كُلُّ أَجِيرٍ مُشْتَرِكٌ إِلَّا خَادِمَكَ»، قَالَ: «وَكَانَ حَمَّادٌ لَا يُضَمِّنُ شَيْئًا مِنْ هَذَا»، قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَقَالَ مُطَرِّفٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: «يَضْمَنُ مَا أَعْنَتَ بِيَدِهِ»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক যৌথ (একাধিক গ্রাহকের জন্য কর্মরত) কারিগর ক্ষতিপূরণের জন্য দায়ী থাকবে, তবে তোমার নিজস্ব খাদেম (ভৃত্য) নয়। (বর্ণনাকারী সাওরি বলেন) আর হাম্মাদ এই ধরনের কোনো কিছুর জন্য কাউকে দায়ী মনে করতেন না। সাওরি (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন, মুতাররিফ আশ-শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন: সে কেবল সেই ক্ষতির জন্য দায়ী হবে, যা সে নিজ হাতে কষ্ট বা অসুবিধা ঘটিয়েছে।

14947 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا يَعْمَلُ عَلَى بَعِيرِهِ، فَضَرَبَ الْبَعِيرَ فَفَقَأَ عَيْنَهُ قَالَ: «يَضْمَنُهُ»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, একজন ব্যক্তি আরেকজন ব্যক্তিকে তার উটের উপর কাজ করার জন্য ভাড়া করল। অতঃপর (ঐ ভাড়াটে) উটটিকে আঘাত করল, ফলে উটটির চোখ উপড়ে গেল। (শুরাইহ) বললেন: তাকে এর ক্ষতিপূরণ দিতে হবে।

14948 - قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَ عَلِيٌّ يُضَمِّنُ الْخَيَّاطَ، وَالصَّبَّاغَ، وَأَشْبَاهَ ذَلِكَ احْتِيَاطًا لِلنَّاسِ»

মুহাম্মাদ ইবনু আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দর্জি, রংমিস্ত্রী এবং তাদের মতো অন্যদেরকে মানুষের জন্য সতর্কতাস্বরূপ (ক্ষতিপূরণের) দায়বদ্ধ করতেন।

14949 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ بُكَيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ضَمَّنَ الصَّبَّاغَ الَّذِي يَعْمَلُ بِيَدِهِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই রংকরককে (ক্ষতিপূরণের) জামিনদার করতেন, যে নিজ হাতে কাজ করত।

14950 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، «أَنَّ عَلِيًّا، وَشُرَيحًا، كَانَا يُضَمِّنَانِ الْأَجِيرَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এবং শুরাইহ মজুরকে (শ্রমিককে) দায়ী করতেন (ক্ষতিপূরণ প্রদানে বাধ্য করতেন)।

14951 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ هُبَيْرَةَ، وَابْنَ أَبِي لَيْلَى عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ سَفِينَةً، فَانْكَسَرَتْ، فَقُلْتُ: لَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: «يَضْمَنُ الْأَجِيرُ»، قُلْتُ: فَإِنْ أَصَابَتْهَا صَاعِقَةٌ مِنَ السَّمَاءِ فَاحْتَرَقَتْ قَالَ: فَأَبْصَرَهَا ابْنُ هُبَيْرَةَ فَقَالَ: «لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ»

ইবন শুবরুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবন হুবায়রা ও ইবন আবী লায়লাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে একটি নৌকা ভাড়া করেছিল, অতঃপর তা ভেঙে গেল। (আমি জিজ্ঞাসা করলাম, তার কী হবে?) আমি বললাম: তার উপর কোনো ক্ষতিপূরণ (দায়) নেই। আর ইবন আবী লায়লা বললেন: "ভাড়াটে ব্যক্তি ক্ষতিপূরণ দেবে।" আমি বললাম: যদি আকাশ থেকে বিদ্যুৎ এসে সেটিকে আঘাত করে এবং তা পুড়ে যায়? ইবন হুবায়রা তা বিবেচনা করে বললেন: "তার উপর কোনো ক্ষতিপূরণ (দায়) নেই।"

14952 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ، مِنَّا أَنَّهُ اشْتَرَى مِرْكَنًا مِنْ نَجَّارٍ، فَاشْتَرَى لَهُ مَنْ يَحْمِلُهُ فَحَمَلَهُ رَجُلٌ، فَبَيْنَا هُوَ يَمْشِي لَقِيَهُ كِسْفٌ، فَاخْتَصَمَا إِلَى هِشَامِ بْنِ هُبَيْرَةَ فَقَضَى عَلَيْهِ بِالْمِرْكَنِ "

খালিদ আল-হাযযা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের মধ্যকার এক বৃদ্ধ আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একজন কাঠমিস্ত্রির কাছ থেকে একটি ধোয়ার পাত্র (মিরকান) ক্রয় করলেন। এরপর তিনি সেটি বহন করার জন্য একজন লোক ভাড়া করলেন এবং একজন লোক সেটি বহন করছিল। চলার পথে তার সাথে ’কিস্ফ’-এর দেখা হলো। এরপর তারা উভয়ে হিশাম ইবনে হুবায়রার কাছে বিচার চাইল। তখন তিনি (হিশাম) তার বিপক্ষে পাত্রটি (মিরকান) দ্বারা ফায়সালা করলেন।

14953 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: اخْتَصَمْ إِلَيْهِ رَجُلٌ - قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: - فِي قَصَّارٍ شَقَّ ثَوْبًا، فَقَالَ شُرَيْحٌ: «مَنْ شَقَّ ثَوْبًا، فَهُوَ لَهُ وَعَلَيْهِ مِثْلُهُ»، فَقَالَ رَجُلٌ: أَوْ ثَمَنُهُ؟ قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ ثَمَنِهِ يَوْمَ اشْتَرَاهُ» قَالَ: وَإِنَّهُ لَا يَحِدُّ؟ قَالَ: «وَلَا حَدَّ» قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنِ اصْطَلَحُوا؟ قَالَ: «إِذًا لَا نُشَاجِرُ بَيْنَكُمْ»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এক ধোপা (ক্বাস্সার) সম্পর্কে বিচার নিয়ে এসেছিল যে একটি কাপড় ছিঁড়ে ফেলেছিল। শুরাইহ বললেন: "যে কেউ কোনো কাপড় ছিঁড়ে ফেলে, তবে কাপড়টি তার নিজের হবে এবং তাকে এর অনুরূপ (কাপড়) দিতে হবে।" তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: নাকি এর মূল্য (দিলেই যথেষ্ট)? তিনি বললেন: "এটি এমন জিনিস যা সে কেনার দিন এর মূল্যের চেয়েও বেশি পছন্দ করেছিল।" (অন্য একজন) জিজ্ঞাসা করল: এতে কি কোনো হদ (নির্দিষ্ট শাস্তি) নেই? তিনি বললেন: "কোনো হদ নেই।" প্রশ্নকারী জিজ্ঞাসা করল: যদি তারা আপোষ করে নেয়? তিনি বললেন: "তাহলে আমরা তোমাদের মধ্যে কোনো ঝগড়া সৃষ্টি করব না।"