14954 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ شَقَّ ثَوْبًا قَالَ: «إِنْ كَانَ خَلِقًا رَفَاهُ، وَإِنْ كَانَ جَدِيدًا فَشَرْوَاهُ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি প্রসঙ্গে যিনি একটি কাপড় ছিঁড়ে ফেলেন, তিনি বলেন: "যদি কাপড়টি পুরাতন বা জীর্ণ হয়, তবে সে যেন তা মেরামত করে দেয়। আর যদি তা নতুন হয়, তবে তার সমমূল্য দিতে হবে।"

14955 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ فِي قَصَّارٍ شَقَّ ثَوْبًا قَالَ: «يُغَرَّمُ مَا نَقَصَ مِنْهُ، فَيَرُدُّهُ إِلَى صَاحِبِ الثَّوْبِ»

মাসরূক থেকে বর্ণিত, তিনি একজন ধোপা সম্পর্কে বলেন, যে একটি কাপড় ছিঁড়ে ফেলেছে, (তার করণীয় হলো) কাপড়ের যে পরিমাণ মূল্যহানি হয়েছে তার জরিমানা প্রদান করা এবং এরপর কাপড়টি তার মালিকের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া।

14956 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَيْهِ حَائِكٌ، وَرَجُلٌ دَفَعَ إِلَيْهِ غَزْلًا، فَأَفْسَدَ حِيَاكَتَهُ، فَقَالَ الْحَائِكُ: إِنِّي قَدْ أَحْسَنْتُ قَالَ: «فَلَكَ مَا أَحْسَنْتَ وَلَهُ مِثْلُ غَزْلِهِ»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে একজন তাঁতি এবং একজন লোক যে তাকে সুতা দিয়েছিল, তারা বিবাদ নিয়ে আসলো। (কারণ) তাঁতি বুননটি নষ্ট করে ফেলেছিল। তখন তাঁতি বলল, "আমি তো ভালোই করেছিলাম।" তিনি (শুরাইহ) বললেন, "তুমি যতটুকু ভালো করেছো তার পারিশ্রমিক পাবে এবং সে তার সুতোর অনুরূপ (ক্ষতিপূরণ) পাবে।"

14957 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَابْنِ شُبْرُمَةَ «كَانَا لَا يُضَمِّنَانِ الرَّاعِي»

যুহরী ও ইবনে শুবরুমা থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে রাখালের ওপর ক্ষতিপূরণ ধার্য করতেন না।

14958 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي عَوْفٍ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: بَيْنَا رَجُلَانِ يَنْشُرَانِ ثَوْبًا إِذْ دَفَعَ رَجُلًا رَجُلٌ عَلَى الثَّوْبِ، فَخَرَقَهُ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: «إِنَّمَا أَنْتَ بِمَنْزِلَةِ الْحَجَرِ، فَجَعَلَهُ عَلَى الدَّافِعِ»

শুরেইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দুইজন লোক একটি কাপড় বিছিয়ে রাখছিল, তখন একজন লোক আরেকজনকে কাপড়ের উপর ধাক্কা দিল এবং কাপড়টি ছিঁড়ে গেল। শুরেইহ বললেন, "তুমি তো পাথরের মতো।" অতঃপর তিনি (ক্ষতিপূরণের দায়) ধাক্কা দানকারীর উপর আরোপ করলেন।

14959 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلَانِ خَرَقَ أَحَدُهُمَا ثَوْبَ الْآخَرِ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: «رُقْعَةٌ مَكَانَ رُقْعَةٍ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে দুজন লোক বিবাদ নিয়ে আসলো, যাদের মধ্যে একজন অন্যজনের কাপড় ছিঁড়ে ফেলেছিল। তখন শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "একটি তালির পরিবর্তে আরেকটি তালি (ক্ষতিপূরণ দাও)।"

14960 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ كَانَ يُضَمِّنُ الْأَجِيرَ حَتَّى صَاحِبَ الْفُنْدُقِ، وَهُوَ الَّذِي يُمْسِكُ لِلنَّاسِ دَوَابَّهُمْ بِالْأَجْرِ "

মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি মজুরকে দায়ী করতেন, এমনকি সরাইখানার মালিককেও। আর সরাইখানার মালিক হলো সেই ব্যক্তি, যে অর্থের বিনিময়ে লোকদের চতুষ্পদ জন্তুগুলিকে তাদের জন্য ধরে রাখত।

14961 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حَذَّاءٍ دَفَعْتُ إِلَيْهِ نَعْلًا يَحْذُوهَا بِغَيْرِ أَجْرٍ، فَأَسْرَعَتْ فِيهِ الشَّفْرَةُ فَلَمْ يَرَ عَلَيْهِ ضَمَانًا، لِأَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ عَلَيْهَا أَجْرًا، فَإِنْ كُنْتُ أَعْطَيْتُهُ أَجْرًا فَقَدْ ضَمِنَ "

মনসূর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীমকে জিজ্ঞাসা করলাম এমন একজন জুতো প্রস্তুতকারক (বা মোচি) সম্পর্কে, যাকে আমি বিনা পারিশ্রমিকে একটি জুতো দিয়েছিলাম তা মেরামত করে দেওয়ার জন্য। [কাজ করার সময়] যদি তার ক্ষুর (বা ছুরি) দ্রুত চলে যায় (এবং জুতোর ক্ষতি হয়), তবে তিনি (ইবরাহীম) তার উপর কোনো ক্ষতিপূরণের (দামানের) বিধান দেননি। কারণ, সে এর জন্য কোনো পারিশ্রমিক গ্রহণ করেনি। কিন্তু আমি যদি তাকে পারিশ্রমিক দিয়ে থাকি, তবে সে ক্ষতিপূরণের জন্য দায়ী হবে।

14962 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي شَاةٍ دَفَعَهَا رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ يُمْسِكُهَا لَهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّهَا فَ‍لَتَتْ مِنِّي، فَقَالَ شُرَيْحٌ: «بَيِّنَتُكَ أَنَّهَا سَبَقَتْكَ، وَأَنتَ تَطْلُبُهَا، فَاتَّهَمَهُ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, শুরাইহ (বিচারক শুরাইহ)-এর নিকট একটি ভেড়া/বকরী নিয়ে মামলা পেশ করা হলো। একজন ব্যক্তি তার ভেড়াটিকে অন্য একজন ব্যক্তির নিকট জমা রেখেছিল এই শর্তে যে, সে ফিরে না আসা পর্যন্ত লোকটি সেটি ধরে রাখবে। (পরে) জমাকারী লোকটি বলল: "এটি আমার নিকট থেকে পালিয়ে গেছে।" তখন শুরাইহ বললেন: "তোমার প্রমাণ হলো, সেটি তোমার কাছ থেকে দ্রুত চলে যাচ্ছিল এবং তুমি সেটিকে ধরার চেষ্টা করছিলে/অনুসরণ করছিলে।" অতঃপর তিনি তাকে (জমাকারীকে) অভিযুক্ত (দায়বদ্ধ) করলেন।

14963 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: «إِذَا 0000 الْبَعِيرَ بِحِمْلِهِ ضَمِنَ صَاحِبُهُ»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত: যখন উট তার বোঝা সহ (কারও ক্ষতি করে), তখন তার মালিক তার জন্য দায়ী হবে।

14964 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " كَانُوا يُضَمِّنُونَ الْأَجِيرَ، حَتَّى أَنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَبْتَاعُ الشَّيْءَ فَيَقُولُ: أَسْرِحْ مَعَكَ غُلَامِي، فَيَقُولُ: لَا، فَيُعْطِيهِ الْأَجْرَ لِكَيْ يَضْمَنَ "

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তারা মজুরকে জিম্মাদার বা ক্ষতিপূরণের দায়িত্ব দিতেন। এমনকি এমনও হত যে, কোনো লোক কিছু কিনত, আর বলত: "আমার গোলামকে আপনার সাথে পাঠিয়ে দিন," তখন সে (মজুর) বলত: "না।" তখন সে (মালিক) তাকে মজুরি দিত যাতে সে (মজুর) জিম্মাদার হতে বাধ্য হয়।

14965 - قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَأَخبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ قَالَ: خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي ثَوْبٍ دَفَعْتُهَا إِلَى صَبَّاغٍ، فَاحْتَرَقَ بَيْتُهُ، فَضَمَّنَهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ احْتَرَقَ بَيتِي، فَقَالَ شُرَيْحٌ: «أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ بَيْتَهُ احْتَرَقَ أَكُنْتَ تَدَعُ لَهُ أَجْرَكَ؟» قَالَ: لَا قَالَ: «فَاغْرَمْ لَهُ ثِيَابَهُ»

আলী ইবনুল আক্বমার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুরাইহের (আদালতে) একটি কাপড়ের বিষয়ে মামলা করেছিলাম, যা আমি একজন রং মিস্ত্রিকে (রং করার জন্য) দিয়েছিলাম। কিন্তু তার ঘর পুড়ে যাওয়ায় আমি তার থেকে সেটার ক্ষতিপূরণ চাইলাম। তখন সে (রং মিস্ত্রি) বললো, আমার ঘর তো পুড়ে গেছে। শুরাইহ (বিচারক) বললেন, তুমি কি মনে করো, যদি তোমার ঘর পুড়ে যেতো, তাহলে কি তুমি তাকে তোমার মজুরি ছেড়ে দিতে? সে (বাদী) বললো, না। শুরাইহ বললেন, তাহলে তুমি তাকে তার কাপড়ের ক্ষতিপূরণ দাও।

14966 - قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانَ بَعْضُهُمْ يَسْتَبْضِعُ الْبِضَاعَةَ، فَيُعْطَى عَلَيْهِ الْأَجْرَ لِكَيْ يَضْمَنَهَا»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তাঁদের কেউ কেউ ব্যবসার জন্য পণ্য গ্রহণ করত এবং এর উপর তাকে পারিশ্রমিক দেওয়া হতো, যাতে সে পণ্যটির জামিন হতে পারে।

14967 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: وَسُئِلَ عَامِرٌ عَنْ صَاحِبِ بَعِيرٍ حَمَلَ قَوْمًا، فَغَرِقُوا قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ»

জাবির থেকে বর্ণিত, আমিরকে এমন এক উটের মালিক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে উটটি কিছু লোককে বহন করার পর তারা ডুবে গিয়েছিল (মারা গিয়েছিল)। তিনি বললেন: তার (মালিকের) উপর কোনো দায় নেই।

14968 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ: سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ لِمَعْمَرٍ: مَا كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ: فِي رَجُلٍ اكْتَرَى مِنْ رَجُلٍ، ثُمَّ وَلَّاهُ آخَرَ وَرَبَحَ عَلَيْهِ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ وَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «كُلُّ إِخْوَانِنَا مِنَ الْكُوفِيِّينَ يَكْرَهُونَهُ»

আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি [সুফিয়ান] আস-সাওরীকে মা’মারকে বলতে শুনেছি: ইবন সীরিন এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলতেন, যে একজনের কাছ থেকে (কোনো কিছু) ভাড়া নিল, অতঃপর সে তা অন্য আরেকজনকে অর্পণ করল এবং তার ওপর লাভ করল? মা’মার বললেন: আইয়ুব আমাকে অবহিত করেছেন যে তিনি ইবন সীরিনকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করতে শুনেছেন। অতঃপর তিনি (ইবন সীরিন) বললেন: "আমাদের কুফার সকল ভাইয়েরা এটিকে অপছন্দ করেন।"

14969 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: «كَرِهَهُ مِنْهُمُ اثْنَانِ، وَرَخَّصَ فِيهِ اثْنَانِ»، قُلْتُ: مَنْ؟ قَالَ: «لَا أَدْرِي»

ইবনুল মুসাইয়িব, সালিম ইবন আব্দুল্লাহ এবং উরওয়া ইবন যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি (বা তাঁরা) বললেন: তাদের মধ্যে দুজন তা অপছন্দ করেছেন এবং দুজন তাতে অনুমতি দিয়েছেন। আমি বললাম: কারা? তিনি বললেন: আমি জানি না।

14970 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, যে তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি জবাবে বললেন: "এতে কোনো দোষ নেই।"

14971 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، وَسَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَسْتَأْجِرُ ذَلِكَ، ثُمَّ يُؤَاجِرُهُ بِأَكْثَرِ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَحُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَرَجُلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ «أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْرَهُونَهُ، إِلَّا أَنْ يُحْدِثَ فِيهِ عَمَلًا»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তাঁরা (পূর্ববর্তী ফকীহগণ) এটিকে (অধিক মূল্যে পুনরায় ভাড়া দেওয়াকে) অপছন্দ করতেন, যদি না সে (ভাড়াকারী) তাতে কোনো কাজ বা সংস্কার করে থাকে।

14972 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

14973 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنِ سِيرِينَ، وَشُرَيْحٍ، وَالشَّعْبِيِّ، وَحَمَّادٍ أَنَّهُمْ كَرِهُوا أَنَّ يَسْتَأْجِرَ الرَّجُلُ الْغُلَامَ، ثُمَّ يُؤَاجِرُهُ بِأَكْثَرِ مِمَّا اسْتَأْجَرَهُ "

ইব্রাহীম, ইবনু সীরীন, শুরাইহ, শা’বী এবং হাম্মাদ থেকে বর্ণিত যে, তারা অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি কোনো বালককে (বা সেবককে) ভাড়া করবে, এরপর সে তাকে ততটুকুর চেয়ে বেশি মূল্যে ভাড়া দেবে যতটুকুতে সে নিজে ভাড়া করেছিল।