14941 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَهُ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ، فَتَمَخَّطَ ثُمَّ مَسَحَ أَنْفَهُ بِثَوبِهِ قَالَ: «الْحَمْدُ للَّهِ يَمْتَخِطُ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي الْكِتَّانِ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَخِرُّ فِيمَا بَيْنَ مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحُجْرَةِ عَائِشَةَ مَغْشِيًّا عَلَيَّ مِنَ الْجُوعِ، فَيَجِيءُ الرَّجُلُ فَيَقْعُدُ عَلَى صَدْرِي، فَأَقُولُ لَيْسَ بِي ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ مِنَ الْجُوعِ» قَالَ: وَقَالَ: " إِنِّي كُنْتُ أَجِيرًا لِابْنِ عَفَّانَ، وَابْنَةِ غَزْوَانَ عَلَى عُقْبَةِ رِجْلِي وَشَبَعِ بَطْنِي - أَوْ قَالَ: بِطَعَامِ بَطْنِي - أَخْدِمُهُمْ إِذَا نَزَلُوا، وَأَسُوقُ بِهِمْ إِذَا ارْتَحَلُوا " قَالَ: " فَقَالَتْ يَوْمًا: لَتَرْكَبَنَّهُ قَائِمًا، وَلَتَرِدَنَّهُ حَافِيًا قَالَ: فَزَوَّجَنِيهَا اللَّهُ تَعَالَى، فَقُلْتُ -[216]-: لَتَرِدِنَّهُ حَافِيَةً، وَلَتَرْكَبِنَّهُ وَهُوَ قَائِمٌ " قَالَ: وَكَانَتْ فِيهِ مُزَاحَةٌ، يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা তাঁর কাছে ছিলাম, তখন তাঁর পরিধানে ছিল দুইটি মেটে রঙের কাপড়। তিনি (স্বীয় প্রয়োজন পূরণের জন্য) নাক ঝাড়লেন, এরপর তার নাক সেই কাপড় দ্বারা মুছে নিলেন এবং বললেন: "আল্লাহর প্রশংসা, আবু হুরায়রা এখন লিনেনের কাপড়ে নাক মুছেন! অথচ আমি নিজেকে এমন অবস্থায় দেখেছি যখন আমি ক্ষুধার কারণে জ্ঞান হারিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মিম্বর ও আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হুজরার মধ্যবর্তী স্থানে পড়ে যেতাম। তখন একজন লোক এসে আমার বুকের ওপর বসে পড়তো (আমাকে উন্মাদ বা অসুস্থ ভেবে), তখন আমি বলতাম: ’আমার এমন কিছুই হয়নি, এটা কেবল ক্ষুধার কারণে হয়েছে।’" তিনি আরও বললেন: "আমি ইবনু আফফান এবং ইবনাতু গাযওয়ানের জন্য পারিশ্রমিকের বিনিময়ে মজুর ছিলাম—আমার পায়ের পেছনে হাঁটা এবং আমার পেট ভরানোর জন্য"—অথবা তিনি বললেন: "আমার পেটের খাবারের জন্য"—যখন তারা কোথাও অবতরণ করতেন আমি তাদের খেদমত করতাম এবং যখন তারা সফর করতেন আমি তাদের সওয়ারি চালিয়ে নিয়ে যেতাম।" তিনি বলেন: "একদিন সেই মহিলা বললেন: ’তুমি সওয়ারিটিকে দাঁড়ানো অবস্থায় অবশ্যই আরোহণ করবে এবং খালি পায়ে পানির ঘাটে যাবে!’" তিনি বলেন: "অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাকে আমার সাথে বিয়ে দিলেন, তখন আমি (তাকে) বললাম: ’তুমি অবশ্যই খালি পায়ে পানির ঘাটে যাবে এবং সে (সওয়ারি) দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় তুমি অবশ্যই তাতে আরোহণ করবে!’" (বর্ণনাকারী) বলেন, তাঁর (আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) মধ্যে কৌতুকপ্রিয়তা ছিল।

14942 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ اكْتَرَى مِنْ رَجُلٍ دَابَّةً إِلَى أَرْضٍ مَعْلُومَةٍ، فَأَبَى أَنْ يَخْرُجَ قَالَ: «إِذَا جَاءَتْ مَنْزِلَهُ فَغُدِرَ فِيهَا لَمْ يَلْزَمْهُ الْكِرَاءُ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে অন্য এক ব্যক্তির কাছ থেকে একটি নির্দিষ্ট গন্তব্যের জন্য একটি চতুষ্পদ জন্তু ভাড়া নিল, কিন্তু সে (যাত্রা করার জন্য) বের হতে অস্বীকার করল। তিনি বললেন: "যখন জন্তুটি তার বাড়িতে আসলো এবং তাতে গাদ্দারী করা হলো (অর্থাৎ চুক্তির লঙ্ঘন বা অব্যবহার ঘটল), তখন তার উপর ভাড়া আবশ্যক হবে না।"

14943 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَكْتَرِي بِالكَفَالَةِ قَالَ: «لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا، إِذَا نَقَدَهُ كِرَاءَهُ كُلَّهُ، وَكَانَ إِنَّمَا يُجَهِّزُهُ كَرِيُّهُ مِنْ مَالِهِ، وَكَرِهَ أَنْ يَكُونَ كِرَاؤُهُ نَسِيئَةً»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন যিনি জামানত (কাফালাহ) এর মাধ্যমে কিছু ভাড়া নেন (বা কাউকে নিযুক্ত করেন), তিনি বলেন: "আমি এতে কোনো সমস্যা দেখি না, যদি সে তাকে তার পুরো ভাড়া নগদ পরিশোধ করে দেয়। আর তার নিযুক্ত ব্যক্তি (ভাড়াটে) নিজ সম্পদ থেকে তার সরঞ্জামাদি প্রস্তুত করে। আর তিনি অপছন্দ করতেন যে ভাড়া বা মজুরি যেন বাকি (নাসিয়াহ) না হয়।"

14944 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ اكْتَرَى مِنْ رَجُلٍ إِلَى مَكَّةَ فَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ نَفَقَتَهُ قَالَ: «إِنْ لَمْ يُعْطِهِ وَرَقًا، فَلَا بَأْسَ بِهِ إِذَا أَعْطَاهُ طَعَامًا»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে মক্কা যাওয়ার জন্য অন্য এক ব্যক্তির কাছ থেকে (বাহন বা সেবা) ভাড়া করল এবং তার উপর (সেই ব্যক্তির) খরচ বহনের শর্তারোপ করল। তিনি (যুহরী) বললেন: যদি সে তাকে রূপার মুদ্রা (টাকা) না দেয়, তবে সে যদি খাদ্য প্রদান করে, তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

14945 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «يَضْمَنُ كُلُّ عَامِلٍ أَخَذَ أَجْرًا إِذَا ضَيَّعَ»، قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ لِي ابْنُ شُبْرُمَةَ: «لَا يَضْمَنُ إِلَّا مَا أَعْنَتَ بِيَدِهِ»

কাতাদা থেকে বর্ণিত, "যে মজুরি গ্রহণ করে এমন প্রত্যেক শ্রমিক যদি সে (কর্মে) ক্ষতি করে বা অবহেলা করে, তবে সে তার জন্য দায়ী হবে।" মা’মার বলেন, ইবনু শুবরুমাহ আমাকে বলেছেন, "সে (শ্রমিক) দায়ী হবে না, তবে যা সে নিজ হাতে ইচ্ছাকৃতভাবে নষ্ট করেছে বা গুরুতর অবহেলা করেছে, (কেবল) তার জন্যই দায়ী হবে।"

14946 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «يَضْمَنُ كُلُّ أَجِيرٍ مُشْتَرِكٌ إِلَّا خَادِمَكَ»، قَالَ: «وَكَانَ حَمَّادٌ لَا يُضَمِّنُ شَيْئًا مِنْ هَذَا»، قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَقَالَ مُطَرِّفٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: «يَضْمَنُ مَا أَعْنَتَ بِيَدِهِ»

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক যৌথ (একাধিক গ্রাহকের জন্য কর্মরত) কারিগর ক্ষতিপূরণের জন্য দায়ী থাকবে, তবে তোমার নিজস্ব খাদেম (ভৃত্য) নয়। (বর্ণনাকারী সাওরি বলেন) আর হাম্মাদ এই ধরনের কোনো কিছুর জন্য কাউকে দায়ী মনে করতেন না। সাওরি (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন, মুতাররিফ আশ-শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন: সে কেবল সেই ক্ষতির জন্য দায়ী হবে, যা সে নিজ হাতে কষ্ট বা অসুবিধা ঘটিয়েছে।

14947 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا يَعْمَلُ عَلَى بَعِيرِهِ، فَضَرَبَ الْبَعِيرَ فَفَقَأَ عَيْنَهُ قَالَ: «يَضْمَنُهُ»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, একজন ব্যক্তি আরেকজন ব্যক্তিকে তার উটের উপর কাজ করার জন্য ভাড়া করল। অতঃপর (ঐ ভাড়াটে) উটটিকে আঘাত করল, ফলে উটটির চোখ উপড়ে গেল। (শুরাইহ) বললেন: তাকে এর ক্ষতিপূরণ দিতে হবে।

14948 - قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَ عَلِيٌّ يُضَمِّنُ الْخَيَّاطَ، وَالصَّبَّاغَ، وَأَشْبَاهَ ذَلِكَ احْتِيَاطًا لِلنَّاسِ»

মুহাম্মাদ ইবনু আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দর্জি, রংমিস্ত্রী এবং তাদের মতো অন্যদেরকে মানুষের জন্য সতর্কতাস্বরূপ (ক্ষতিপূরণের) দায়বদ্ধ করতেন।

14949 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ بُكَيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ضَمَّنَ الصَّبَّاغَ الَّذِي يَعْمَلُ بِيَدِهِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই রংকরককে (ক্ষতিপূরণের) জামিনদার করতেন, যে নিজ হাতে কাজ করত।

14950 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، «أَنَّ عَلِيًّا، وَشُرَيحًا، كَانَا يُضَمِّنَانِ الْأَجِيرَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এবং শুরাইহ মজুরকে (শ্রমিককে) দায়ী করতেন (ক্ষতিপূরণ প্রদানে বাধ্য করতেন)।

14951 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ هُبَيْرَةَ، وَابْنَ أَبِي لَيْلَى عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ سَفِينَةً، فَانْكَسَرَتْ، فَقُلْتُ: لَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: «يَضْمَنُ الْأَجِيرُ»، قُلْتُ: فَإِنْ أَصَابَتْهَا صَاعِقَةٌ مِنَ السَّمَاءِ فَاحْتَرَقَتْ قَالَ: فَأَبْصَرَهَا ابْنُ هُبَيْرَةَ فَقَالَ: «لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ»

ইবন শুবরুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবন হুবায়রা ও ইবন আবী লায়লাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে একটি নৌকা ভাড়া করেছিল, অতঃপর তা ভেঙে গেল। (আমি জিজ্ঞাসা করলাম, তার কী হবে?) আমি বললাম: তার উপর কোনো ক্ষতিপূরণ (দায়) নেই। আর ইবন আবী লায়লা বললেন: "ভাড়াটে ব্যক্তি ক্ষতিপূরণ দেবে।" আমি বললাম: যদি আকাশ থেকে বিদ্যুৎ এসে সেটিকে আঘাত করে এবং তা পুড়ে যায়? ইবন হুবায়রা তা বিবেচনা করে বললেন: "তার উপর কোনো ক্ষতিপূরণ (দায়) নেই।"

14952 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ، مِنَّا أَنَّهُ اشْتَرَى مِرْكَنًا مِنْ نَجَّارٍ، فَاشْتَرَى لَهُ مَنْ يَحْمِلُهُ فَحَمَلَهُ رَجُلٌ، فَبَيْنَا هُوَ يَمْشِي لَقِيَهُ كِسْفٌ، فَاخْتَصَمَا إِلَى هِشَامِ بْنِ هُبَيْرَةَ فَقَضَى عَلَيْهِ بِالْمِرْكَنِ "

খালিদ আল-হাযযা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের মধ্যকার এক বৃদ্ধ আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একজন কাঠমিস্ত্রির কাছ থেকে একটি ধোয়ার পাত্র (মিরকান) ক্রয় করলেন। এরপর তিনি সেটি বহন করার জন্য একজন লোক ভাড়া করলেন এবং একজন লোক সেটি বহন করছিল। চলার পথে তার সাথে ’কিস্ফ’-এর দেখা হলো। এরপর তারা উভয়ে হিশাম ইবনে হুবায়রার কাছে বিচার চাইল। তখন তিনি (হিশাম) তার বিপক্ষে পাত্রটি (মিরকান) দ্বারা ফায়সালা করলেন।

14953 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: اخْتَصَمْ إِلَيْهِ رَجُلٌ - قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: - فِي قَصَّارٍ شَقَّ ثَوْبًا، فَقَالَ شُرَيْحٌ: «مَنْ شَقَّ ثَوْبًا، فَهُوَ لَهُ وَعَلَيْهِ مِثْلُهُ»، فَقَالَ رَجُلٌ: أَوْ ثَمَنُهُ؟ قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ ثَمَنِهِ يَوْمَ اشْتَرَاهُ» قَالَ: وَإِنَّهُ لَا يَحِدُّ؟ قَالَ: «وَلَا حَدَّ» قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنِ اصْطَلَحُوا؟ قَالَ: «إِذًا لَا نُشَاجِرُ بَيْنَكُمْ»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এক ধোপা (ক্বাস্সার) সম্পর্কে বিচার নিয়ে এসেছিল যে একটি কাপড় ছিঁড়ে ফেলেছিল। শুরাইহ বললেন: "যে কেউ কোনো কাপড় ছিঁড়ে ফেলে, তবে কাপড়টি তার নিজের হবে এবং তাকে এর অনুরূপ (কাপড়) দিতে হবে।" তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: নাকি এর মূল্য (দিলেই যথেষ্ট)? তিনি বললেন: "এটি এমন জিনিস যা সে কেনার দিন এর মূল্যের চেয়েও বেশি পছন্দ করেছিল।" (অন্য একজন) জিজ্ঞাসা করল: এতে কি কোনো হদ (নির্দিষ্ট শাস্তি) নেই? তিনি বললেন: "কোনো হদ নেই।" প্রশ্নকারী জিজ্ঞাসা করল: যদি তারা আপোষ করে নেয়? তিনি বললেন: "তাহলে আমরা তোমাদের মধ্যে কোনো ঝগড়া সৃষ্টি করব না।"

14954 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ شَقَّ ثَوْبًا قَالَ: «إِنْ كَانَ خَلِقًا رَفَاهُ، وَإِنْ كَانَ جَدِيدًا فَشَرْوَاهُ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি প্রসঙ্গে যিনি একটি কাপড় ছিঁড়ে ফেলেন, তিনি বলেন: "যদি কাপড়টি পুরাতন বা জীর্ণ হয়, তবে সে যেন তা মেরামত করে দেয়। আর যদি তা নতুন হয়, তবে তার সমমূল্য দিতে হবে।"

14955 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ فِي قَصَّارٍ شَقَّ ثَوْبًا قَالَ: «يُغَرَّمُ مَا نَقَصَ مِنْهُ، فَيَرُدُّهُ إِلَى صَاحِبِ الثَّوْبِ»

মাসরূক থেকে বর্ণিত, তিনি একজন ধোপা সম্পর্কে বলেন, যে একটি কাপড় ছিঁড়ে ফেলেছে, (তার করণীয় হলো) কাপড়ের যে পরিমাণ মূল্যহানি হয়েছে তার জরিমানা প্রদান করা এবং এরপর কাপড়টি তার মালিকের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া।

14956 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَيْهِ حَائِكٌ، وَرَجُلٌ دَفَعَ إِلَيْهِ غَزْلًا، فَأَفْسَدَ حِيَاكَتَهُ، فَقَالَ الْحَائِكُ: إِنِّي قَدْ أَحْسَنْتُ قَالَ: «فَلَكَ مَا أَحْسَنْتَ وَلَهُ مِثْلُ غَزْلِهِ»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে একজন তাঁতি এবং একজন লোক যে তাকে সুতা দিয়েছিল, তারা বিবাদ নিয়ে আসলো। (কারণ) তাঁতি বুননটি নষ্ট করে ফেলেছিল। তখন তাঁতি বলল, "আমি তো ভালোই করেছিলাম।" তিনি (শুরাইহ) বললেন, "তুমি যতটুকু ভালো করেছো তার পারিশ্রমিক পাবে এবং সে তার সুতোর অনুরূপ (ক্ষতিপূরণ) পাবে।"

14957 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَابْنِ شُبْرُمَةَ «كَانَا لَا يُضَمِّنَانِ الرَّاعِي»

যুহরী ও ইবনে শুবরুমা থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে রাখালের ওপর ক্ষতিপূরণ ধার্য করতেন না।

14958 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي عَوْفٍ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: بَيْنَا رَجُلَانِ يَنْشُرَانِ ثَوْبًا إِذْ دَفَعَ رَجُلًا رَجُلٌ عَلَى الثَّوْبِ، فَخَرَقَهُ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: «إِنَّمَا أَنْتَ بِمَنْزِلَةِ الْحَجَرِ، فَجَعَلَهُ عَلَى الدَّافِعِ»

শুরেইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দুইজন লোক একটি কাপড় বিছিয়ে রাখছিল, তখন একজন লোক আরেকজনকে কাপড়ের উপর ধাক্কা দিল এবং কাপড়টি ছিঁড়ে গেল। শুরেইহ বললেন, "তুমি তো পাথরের মতো।" অতঃপর তিনি (ক্ষতিপূরণের দায়) ধাক্কা দানকারীর উপর আরোপ করলেন।

14959 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: اخْتَصَمَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلَانِ خَرَقَ أَحَدُهُمَا ثَوْبَ الْآخَرِ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: «رُقْعَةٌ مَكَانَ رُقْعَةٍ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে দুজন লোক বিবাদ নিয়ে আসলো, যাদের মধ্যে একজন অন্যজনের কাপড় ছিঁড়ে ফেলেছিল। তখন শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "একটি তালির পরিবর্তে আরেকটি তালি (ক্ষতিপূরণ দাও)।"

14960 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ كَانَ يُضَمِّنُ الْأَجِيرَ حَتَّى صَاحِبَ الْفُنْدُقِ، وَهُوَ الَّذِي يُمْسِكُ لِلنَّاسِ دَوَابَّهُمْ بِالْأَجْرِ "

মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি মজুরকে দায়ী করতেন, এমনকি সরাইখানার মালিককেও। আর সরাইখানার মালিক হলো সেই ব্যক্তি, যে অর্থের বিনিময়ে লোকদের চতুষ্পদ জন্তুগুলিকে তাদের জন্য ধরে রাখত।