হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15094)


15094 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «نَفَقَةُ الْمُقَارَضِ عَلَى الْمَالِ»




কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, মুকারাযা (মুনাফা-ভাগী) ব্যবসার খরচ মূলধনের উপর বর্তায়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15095)


15095 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَرِهَ الْبَزَّ مُضَارَبَةً يَقُولُ: «لَا، إِلَّا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ» قَالَ سُفْيَانُ: وَنَحْنُ نَقُولُ: «لَهُ أَجْرٌ مِثْلُهُ إِذَا أَعْطَاهُ الْعُرُوضَ مُضَارَبَةً»




ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি মুদারাবার (লাভ-লোকসানে অংশীদারিত্বের) ভিত্তিতে পণ্য (বস্ত্র বা মালপত্র) দেওয়া অপছন্দ করতেন। তিনি বলতেন: "না, সোনা ও রূপা ছাড়া নয়।" সুফিয়ান (আস-সাওরী) বলেন: আর আমরা বলি: যদি সে (কর্তা) তাকে মুদারাবার ভিত্তিতে মালপত্র দেয়, তবে তার জন্য এর অনুরূপ পারিশ্রমিক (বা সমতুল্য মূল্য) থাকবে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15096)


15096 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ حَمَّادٍ فِي الرَّجُلِ يُعْطِي الْبَزَّ مُضَارَبَةً قَالَ: «أَصْلُ قِرَاضِهِمَا عَلَى الَّذِي بَاعَ بِهِ الْعَرْضَ»




হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি প্রসঙ্গে বলেন, যে মুদারাবার (লাভ-ক্ষতির অংশীদারিত্ব) ভিত্তিতে কাপড় বা পণ্য দেয়। তিনি বললেন: তাদের ক্বিরাদ (মুদারাবা)-এর আসল (মূলধন) সেই মূল্যের ভিত্তিতে নির্ধারিত হবে, যে মূল্যে সে (ব্যক্তি) পণ্যটি বিক্রি করেছে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15097)


15097 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَدْفَعَ الْعُرُوضَ قَرْضًا، وَيُوَقِّتَ لَهُ وَقْتًا، مَخَافَةَ أَنْ يَبِيعَهُ بِدُونِ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: قَدْ بِعْتُ بِالَّذِي أَمَرْتَنِي " قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ: «وُلِّيتَ شَيْئًا وَدَخَلْتَ فِيهِ»




ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কেউ (অন্য কাউকে) ঋণস্বরূপ কোনো বস্তু দিয়ে দেবে এবং এর জন্য একটি সময় নির্দিষ্ট করে দেবে। কারণ, এতে এই আশঙ্কা থাকে যে সে (ঋণগ্রহীতা) তা নির্ধারিত মূল্যের চেয়ে কম দামে বিক্রি করে দেবে, অতঃপর বলবে: ‘আমি তো তা আপনার নির্দেশমতোই বিক্রি করেছি।’ বর্ণনাকারী বলেন, আর আল-হাসান (অন্য প্রসঙ্গে) বলেছেন: ‘তুমি কোনো কিছুর দায়িত্ব গ্রহণ করেছ এবং তাতে প্রবেশ করেছ (বা তা সম্পন্ন করেছ)।’









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15098)


15098 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامٍ، وَابْنِ عَوْنٍ، «أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ رَخَّصَ أَنْ يَعْمَلَ بِالْبَزِّ مُضَارَبَةً مَرَّةً وَاحِدَةً، فَإِذَا عَمِلَ بِهِ، كَانَ الرِّبْحُ بَيْنَهُمَا، وَيَرُدُّ رَأْسَ مَالِهِ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ دَفَعَهُ إِلَيْهِ بَعْدُ»




ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি (কাপড়/পোশাক) ব্যবসায় একবার মাত্র মুদারাবাহ (মুনাফা-অংশীদারিত্ব চুক্তি) ভিত্তিতে কাজ করার অনুমতি দিতেন। যখন সে সেই কাজ সম্পন্ন করবে, তখন মুনাফা হবে উভয়ের মধ্যে ভাগ এবং সে তার মূলধন ফিরিয়ে দেবে। অতঃপর সে যদি চায়, তাহলে এরপরেও তাকে (মূলধন) দিতে পারে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15099)


15099 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَأَبِي قِلَابَةَ قَالَا: فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا مُضَارَبَةً، فَضَاعَ بَعْضُهُ، أَوْ وُضِعَ، قَالَا: «إِنْ كَانَ صَاحِبُ الْمَالِ لَمْ يُحَاسِبْهُ حَتَّى ضَرَبَ بِهِ أُخْرَى، فَرَبِحَ، فَلَا رِبْحَ لِلْمُقَارَضِ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ صَاحِبُ الْمَالِ رَأْسَ مَالِهِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ حَاسَبَهُ أَوْ آجَرَهُ ثُمَّ ضَرَبَ بِهِ مَرَّةً أُخْرَى، اقْتَسَمَا الرِّبْحَ بَيْنَهُمَا وَكَانَ الْوَضِيعُ الْأَوَّلُ عَلَى الْمَالِ»، أَخْبَرَنَا




ইবন সীরীন ও আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, মুদারাবার (লাভ-লোকসানের অংশীদারী চুক্তির) মাধ্যমে এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির কাছে কিছু অর্থ (মূলধন) প্রদান করল। এরপর তার কিছু অর্থ নষ্ট হয়ে গেল বা লোকসান হলো। তাঁরা (উভয়ে) বলেন: যদি মূলধনের মালিক মুদারিবের সাথে হিসাব-নিকাশ না করে, মুদারিব পুনরায় তা বিনিয়োগ করে লাভ করে, তাহলে মুদারিবের জন্য কোনো লাভ নেই, যতক্ষণ না মূলধনের মালিক তার মূলধন পুনরুদ্ধার করে। আর যদি (লোকসানের পর) মূলধনের মালিক তার সাথে হিসাব-নিকাশ করে বা (চুক্তি) নবায়ন করে দেয় এবং এরপর সে (মুদারিব) তা দিয়ে পুনরায় বিনিয়োগ করে, তবে তারা উভয়ে লাভ নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নেবে এবং প্রথম লোকসানটি মূলধনের উপর বর্তাবে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15100)


15100 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ: قَالَ ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مِثْلَهُ




১৫১০০ - আব্দুর রাজ্জাক বলেছেন, তিনি বলেছেন, ইবনু তাইমি বলেছেন, আউফ থেকে, তিনি ইবনু সীরীন থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15101)


15101 - قَالَ عَوْفٌ: وَقَالَ الْحَسَنُ: «إِذَا هَلَكَ مِنْهُ شَيْءٌ، فَأَعْلَمَ صَاحِبَ الْمَالِ أَوْ لَمْ يُعْلِمْ، ثُمَّ ضَرَبَ بِهِ الثَّانِيَةَ، فَإِنَّهُمَا يَقْتَسِمَانِ الرِّبْحَ الَّذِي كَانَ فِي الضَّرْبَةِ الثَّانِيَةِ، وَيَكُونُ النُّقْصَانُ عَلَى رَأْسِ الْمَالِ الْأَوَّلِ خَاصَّةً»




আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি (মূলধন) থেকে কিছু অংশ নষ্ট হয়ে যায়, এরপর সে (ব্যবসায়ী) সম্পদ-মালিককে এ বিষয়ে অবগত করুক বা না করুক, তারপর সে তা দিয়ে দ্বিতীয়বার ব্যবসা করে, তাহলে তারা উভয়েই দ্বিতীয়বারের ব্যবসায়ে যে লাভ হয়, তা বণ্টন করে নেবে। তবে লোকসান বা ক্ষতি শুধুমাত্র প্রথম মূলধনের উপরই বর্তাবে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15102)


15102 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَجَاءَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، فَقَالَ: هَذِهِ رِبْحٌ، وَقَدْ دَفَعْتُ إِلَيْكَ أَلْفًا رَأْسَ مَالِكَ، وَلَيْسَ لَهُ بَيِّنَةٌ، وَقَالَ صَاحِبُ الْمَالِ: لَمْ تَدْفَعْ إِلَيَّ رَأْسَ مَالِي بَعْدُ قَالَ: «لَا رِبْحَ لَهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ هَذَا رَأْسَ الْمَالِ إِلَّا أَنَّ يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ قَدْ دَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَ مَالِهِ»




সাওরী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে (ব্যবসার জন্য) এক হাজার দিরহাম দিল। অতঃপর (ব্যবসা পরিচালনার পর) সে (কর্মী) এক হাজার দিরহাম নিয়ে আসল এবং বলল: "এটি লাভ, আর আপনার মূলধন এক হাজার দিরহাম আমি আপনাকে দিয়ে দিয়েছি।" কিন্তু (মূলধন ফেরত দেওয়ার বিষয়ে) তার কাছে কোনো প্রমাণ নেই। তখন মূলধনের মালিক বলল: "আপনি এখনও আমার মূলধন আমাকে ফেরত দেননি।" তিনি (সাওরী) বললেন: "তার (কর্মীর) জন্য কোনো লাভ নেই, যতক্ষণ না সে (মালিক) মূলধন বুঝে নেয়; যদি না সে (কর্মী) এই মর্মে প্রমাণ পেশ করতে পারে যে, সে মূলধন তাকে (মালিককে) ফেরত দিয়ে দিয়েছে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15103)


15103 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا مُضَارَبَةً فَجَاءَهُ بِالْمَالِ وَبِنَصِيبِهِ مِنَ الرِّبْحِ، فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ ثُمَّ ادَّعَى أَنَّهُ غَلَطَ قَالَ: «إِذَا خَرَجَ الْمَالُ مِنْهُ لَمْ يُصَدَّقْ»




আব্দুর রাযযাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের অবহিত করেছেন যে, এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তিকে মুদারাবার (লাভ-লোকসানের অংশীদারিত্বের) ভিত্তিতে অর্থ প্রদান করল। এরপর সে (শ্রমদাতা অংশীদার) মূলধন এবং তার লাভের অংশ নিয়ে আসল এবং বিনিয়োগকারী তা তাকে পরিশোধ করে দিল। অতঃপর সে (শ্রমদাতা অংশীদার) দাবি করল যে (হিসাবে) ভুল হয়েছে। (উক্ত কর্তৃপক্ষ) বলেন: “যদি অর্থ তার (বিনিয়োগকারীর) হাত থেকে বের হয়ে যায়, তবে তাকে (শ্রমদাতার দাবি) বিশ্বাস করা হবে না।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15104)


15104 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى الْآخَرِ مَالًا مُضَارَبَةً، فَقَالَ صَاحِبُ الْمَالِ: بِالثُّلُثِ، وَقَالَ الْآخَرُ: بِالنِّصْفِ قَالَ: «الْقَوْلُ قَوْلُ صَاحِبِ الْمَالِ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ الْآخَرُ بِبَيِّنَةٍ»




সা’উরী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে মুদারাবার ভিত্তিতে (মুনাফার অংশীদারিত্বে) সম্পদ প্রদান করল। তখন সম্পদের মালিক (মুনাফার) এক-তৃতীয়াংশ দাবি করল, আর অপর পক্ষ অর্ধেক দাবি করল। তিনি বললেন: "সিদ্ধান্ত হবে সম্পদের মালিকের কথা অনুযায়ী, যতক্ষণ না অপর পক্ষ সুস্পষ্ট প্রমাণ (দলিল) পেশ করে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15105)


15105 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ، كَانَ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ يَقُولُ: إِنَّهُ هَذَا خَانَنِي يَقُولُ: «بَيِّنَتُكَ أَنَّ أَمِينَكَ خَانَكَ، هَذَا فِي الْمُضَارَبَةِ»، وَإِذَا قَالَ لَهُ: أَصَابَنِي كَذَا وَكَذَا قَالَ: «بَيِّنَتُكَ بِمُصِيبَةٍ بَعْدَ رَبِّهَا»




শুরাইহ থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলত: "নিশ্চয়ই এ ব্যক্তি আমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে।" তখন তিনি বলতেন: "তোমার প্রমাণ হলো যে তোমার বিশ্বস্ত ব্যক্তিই তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে। এটি মুদারাবার (ব্যবসায়ে অংশীদারিত্বের) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।" আর যখন কেউ তাঁকে বলত: "আমার এত এত ক্ষতি হয়েছে।" তখন তিনি বলতেন: "তোমার প্রমাণ হলো সেই বিপদ, যা তার দায়িত্বশীল হওয়ার পরে ঘটেছে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15106)


15106 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا مُضَارَبَةً، وَلَمْ يَشْتَرِطْ شَيْئًا، فَعَمِلَ بِالْمَالِ قَالَ: «لَهُ أَجْرٌ مِثْلُهُ»




সাওরী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মুদারাবার (লাভ-ক্ষতির অংশীদারিত্বের) ভিত্তিতে অন্য এক ব্যক্তিকে সম্পদ দিল, এবং সে (মুনাফা বণ্টনের) কোনো শর্ত আরোপ করেনি, অতঃপর সে (দ্বিতীয় ব্যক্তি) সেই সম্পদ দিয়ে কাজ করল। তিনি বললেন: তার জন্য তার অনুরূপ পারিশ্রমিক (মজুরি) প্রাপ্য হবে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15107)


15107 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «إِذَا خَالَفَ الْمُضَارِبُ ضَمِنَ»




ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, মুদারিব (অর্থ বিনিয়োগকারী) যদি (চুক্তির শর্ত) লঙ্ঘন করে, তবে সে দায়ী হবে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15108)


15108 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ فِي الْمُضَارِبِ: «إِذَا تَعَدَّى فَالضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى، وَالرِّبْحُ كَمَا اشْتَرَطُوا» وَهُوَ قَوْلُ مَعْمَرٍ




তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি মুদারিব (ব্যবসায়ে বিনিয়োগকারী নিযুক্ত কর্মী) সম্পর্কে বলেন: "যদি সে [নির্ধারিত সীমা] অতিক্রম করে, তবে দায়ভার (ক্ষতিপূরণ) তার উপর বর্তাবে, যে অতিক্রম করেছে। আর মুনাফা হবে সেই অনুযায়ী, যা তারা শর্ত করেছিল।" এটি মা’মারের অভিমত।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15109)


15109 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: «هُوَ لَهُ بِضَمَانِهِ وَسِرِّهِ مِنْهُ، فَيُصَدَّقُ بِهِ»
قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَقَالَ عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: «هُوَ لَهُ بِضَمَانِهِ»




ইবরাহীম আন-নাখাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি তার জিম্মাদারীর সাথে তার জন্য থাকবে এবং এর গোপনীয়তা তার কাছ থেকেই (জানা যাবে), সুতরাং তাকে বিশ্বাস করা হবে।
(আছ-) সাওরী বলেন: আসিম, শা’বী থেকে বর্ণনা করেন যে, এটি তার জন্য তার জিম্মাদারীর সাথে থাকবে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15110)


15110 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: «الضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى، وَالرِّبْحُ لِصَاحِبِ الْمَالِ»




আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিম্মাদারি (বা ক্ষতিপূরণ) তার ওপর বর্তায় যে সীমালঙ্ঘন করে, আর লাভ মূলধনের মালিকের জন্য।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15111)


15111 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ: «لَا يَحِلُّ الرِّبْحُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا، وَالضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى» قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ ابْنُ شُبْرُمَةَ




আব্দুর রাযযাক বলেন, মা’মার বলেছেন: আমি হাম্মাদকে বলতে শুনেছি: "তাদের দুজনের কারো জন্য লাভ বৈধ নয়, আর ক্ষতিপূরণের দায়িত্ব তার উপর, যে সীমা লঙ্ঘন করেছে।" মা’মার বলেন: ইবনু শুবরুমাহও এই কথা বলেছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15112)


15112 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، قَالَا فِي الْمُضَارِبِ: «إِذَا خَالَفَ ضَمِنَ»




আল-হাসান ও ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে মুদারিব (শ্রমভিত্তিক অংশীদার) সম্পর্কে বলেন: "যদি সে (চুক্তির শর্ত) লঙ্ঘন করে, তবে সে জামিনদার হবে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (15113)


15113 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «مَنْ قَاسَمَ الرِّبْحَ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি লাভের অংশীদার হলো, তার উপর কোনো ক্ষতিপূরণের দায়িত্ব বর্তাবে না।"