15114 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ فِي الْمُضَارِبِ: «يَنْهَاهُ رَبُّ الْمَالِ أَنْ يَبْتَاعَ حَيَوَانًا وَيَنْزِلَ فِي بَطْنِ وَادٍ» قَالَ: هُوَ رَجُلٌ أَرَادَ الْخَيْرَ قَالَ: «لَا يَضْمَنُ»

আল-হাসান ও কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, মুদারিব (ব্যবসার অংশীদার) সম্পর্কে (তাঁরা বলেন): সম্পদের মালিক তাকে প্রাণী (পশু) ক্রয় করতে এবং কোনো উপত্যকার গভীরে (ব্যবসার জন্য) যেতে নিষেধ করতে পারে। তিনি (রাবী) বলেন: যদি সে ব্যক্তি কল্যাণ (সদুপায়ে ব্যবসা) করতে চায়, তবে সে (ক্ষতির) জামিনদার হবে না।

15115 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سُفْيَانَ وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «إِذَا اشْتَرَطَ عَلَيْهِ رَبُّ الْمَالِ أَنْ لَا يَنْزِلَ بَطْنَ وَادٍ فَنَزَلَهُ فَهَلَكَ، فَهُوَ ضَامِنٌ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সম্পদের মালিক তার (বাহকের) উপর এই শর্ত আরোপ করে যে, সে যেন কোনো উপত্যকার নিম্নভূমিতে না নামে, কিন্তু সে সেখানে নেমে গেল এবং (সম্পদ) ক্ষতিগ্রস্ত হলো, তবে সে (বাহক) ক্ষতিপূরণের জন্য দায়ী হবে।

15116 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمُضَارِبِ إِذَا تَعَدَّى قَالَ: «مَا رَأَيْتُهُمْ يُضَمِّنُونَهُ إِذَا كَانَ يَنْظِرُ لِصَاحِبِ الْمَالِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, মুদারিব (বিনিয়োগকারী অংশীদার) যখন (চুক্তির) সীমা লঙ্ঘন করে (তখনকার বিধান সম্পর্কে), তিনি বলেন: "আমি তাদের দেখিনি যে তারা তাকে ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য করে, যদি সে সম্পদের মালিকের স্বার্থের প্রতি লক্ষ্য রাখত।"

15117 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ فِي رَجُلٍ قَارَضَ عَلَى الشَّطْرِ، فَانْطَلَقَ الْآخَرُ فَقَارَضَ عَلَى الرُّبُعِ قَالَ: «مَا قَارَضَ فَهُوَ نَصِيبُهُ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ سَفَلَهُ بَعْضَ الْمَالِ فِي يَدَهِ فَأَعْطَى ذَلِكَ نَظِرًا لَهُ وَلِصَاحِبِهِ»

আইয়ুব থেকে বর্ণিত,

(তিনি এমন) একজন ব্যক্তি সম্পর্কে (বলেন), যে অর্ধাংশের ভিত্তিতে মুদারাবা চুক্তিতে আবদ্ধ হলো, অতঃপর অপরজন গিয়ে চতুর্থাংশের ভিত্তিতে মুদারাবা চুক্তি করল। তিনি বললেন: সে যা নিয়ে মুদারাবা করেছে, সেটাই তার অংশ হবে। তবে যদি সে তার হাতে কিছু মূলধন রেখে দেয় এবং তা তার ও তার ব্যবসায়িক অংশীদারের (মূল বিনিয়োগকারীর) জন্য বিবেচনা করে দেয়, তবে ভিন্ন কথা।

15118 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ أَخَذَ مِنْ رَجُلٍ مَالًا مُضَارَبَةً، فَعَمِلَ بِهِ، وَخَلَطَ فِيهِ مَالًا، وَلَمْ يَعْلَمِ الْآخَرُ قَالَ: «إِنْ هَلَكَ الْمَالُ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ رِبْحٌ فَهُوَ بِالْحِصَصِ»،

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে অন্য এক ব্যক্তির থেকে মুদারাবার (মুনাফার অংশীদারিত্বের) ভিত্তিতে অর্থ গ্রহণ করে তা নিয়ে ব্যবসা করেছে, এবং তাতে (সেই অর্থে) নিজের অর্থ মিশ্রিত করেছে, কিন্তু অপরজন (মূলধন প্রদানকারী) তা জানতো না। তিনি (কাতাদাহ) বলেন: "যদি সেই অর্থ ধ্বংস হয়ে যায়, তাহলে তার (ব্যবসায়ীর) উপর কোনো ক্ষতিপূরণ (দায়বদ্ধতা) নেই। আর যদি তাতে লাভ হয়, তবে তা অংশ অনুযায়ী ভাগ হবে।"

15119 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, অনুরূপ।

15120 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ قَارَضَ رَجُلًا عَلَى الشَّطْرِ، ثُمَّ ذَهَبَ ذَلِكَ فَقَارَضَ آخَرَ عَلَى الرُّبُعِ قَالَ: " لَا يَدْفَعُهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ، وَإِلَّا ضَمِنَ إِلَّا أَنْ يَقُولَ لَهُ: اعْمَلْ فِيهِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ فَقَدْ أَذِنَ لَهُ حِينَئِذٍ "

সাওরী থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে আরেক ব্যক্তির সাথে অর্ধেক লাভের শর্তে ক্বারাদ (মুদারাবা) চুক্তি করল। এরপর সেই (দ্বিতীয়) ব্যক্তি অন্য আরেকজনের সাথে এক-চতুর্থাংশ লাভের শর্তে চুক্তি করল। তিনি (সাওরী) বলেন: সে (দ্বিতীয় ব্যক্তি) তার (প্রথম বিনিয়োগকারীর) অনুমতি ছাড়া তা (মূলধন) হস্তান্তর করতে পারবে না; অন্যথায় সে জিম্মাদার হবে। তবে যদি সে (প্রথম বিনিয়োগকারী) তাকে বলে যে, ’আল্লাহর ইচ্ছানুসারে (তোমার বিবেচনামতো) এতে কাজ করো’, তাহলে সে তখন তাকে অনুমতি দিয়েছে।

15121 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، وَحُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «الْمُضَارِبُ مُؤْتَمَنٌ، وَإِنْ تَعَدَّى أَمْرَكَ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, মুদারিব (ব্যবসা পরিচালনাকারী অংশীদার) বিশ্বস্ত আমানতদার, যদিও সে আপনার নির্দেশ লঙ্ঘন করে।

15122 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَا فِي الْمُضَارِبِ: «إِذَا تَعَدَّى مَا أُمِرَ بِهِ فَهُوَ ضَامِنٌ» قَالَ: وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «لَا يَحِلُّ الرِّبْحُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا»، قَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ: وَقَالَ الْحَسَنُ: «إِذَا أَرَادَ بِهِ صَلَاحًا فَلَا ضَمَانَ»

ইব্রাহিম ও আবু আশ-শা’ছা থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজন মুদারিব (বিনিয়োগকারীর পুঁজি নিয়ে ব্যবসা পরিচালনাকারী) সম্পর্কে বলেন: "যখন সে (মুদারিব) তাকে নির্দেশিত সীমা অতিক্রম করে, তখন সে ক্ষতিপূরণের জন্য দায়ী হবে।" বর্ণনাকারী বলেন, ইব্রাহিম আরো বলেন: "তাদের দুজনের (পুঁজিদাতা ও মুদারিব) কারো জন্য (এককভাবে) লাভ হালাল হবে না।" আব্দুল করীম বলেন, এবং হাসান (আল-বাসরী) বলেন: "যদি সে (মুদারিব) এর দ্বারা কল্যাণ সাধনের ইচ্ছা রাখে, তাহলে তার জন্য কোনো ক্ষতিপূরণের দায় থাকবে না।"

15123 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَأْرَبِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «إِذَا دَفَعَ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ مُضَارَبَةً، فَاشْتَرَى بِهَا جَارِيَةً فَأَعْجَبَتْهُ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا، فَوَلَدَتْ لَهُ، قُوِّمَتْ، فَإِنْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ ضَمَّنَّاهُ قِيمَةَ الْجَارِيَةِ وَرَفَعْنَا عَنْهُ حِصَّتَهُ مِنَ الْجَارِيَةِ، لِأَنَّ لَهُ فِيهَا نَصِيبًا، وَكَانَ الْوَلَدُ لَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا فَضْلٌ فَعَلَيْهِ الْعُقْرُ، وَدُرِئَ عَنْهُ الْحَدُّ بِالشُّبْهَةِ، وَالْوَلَدُ مَمْلُوكٌ لِصَاحِبِ الْمَالِ، لِأَنَّهُ وَقَعَ عَلَيْهَا وَلَيْسَ لَهُ فِيهَا نَصِيبٌ»

আস-সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি অপর কোনো ব্যক্তিকে মুদারাবার ভিত্তিতে এক হাজার দিরহাম দেয়, আর সে তা দিয়ে একটি দাসী ক্রয় করে এবং দাসীটিকে তার ভালো লাগে, অতঃপর সে তার সাথে সহবাস করে এবং দাসীটি তার জন্য সন্তান প্রসব করে, তখন (দাসীটির) মূল্য নির্ধারণ করা হবে। যদি সেটির মূল্য এক হাজার দিরহামের চেয়ে বেশি হয়, তবে আমরা তাকে দাসীটির সম্পূর্ণ মূল্য প্রদান করার জন্য বাধ্য করব এবং দাসীটির মধ্যে তার যে অংশ ছিল তা তার থেকে উঠিয়ে নেব, কারণ তাতে তার একটি অংশ ছিল। এই ক্ষেত্রে সন্তানটি তার (মুদারিবের) হবে। আর যদি তাতে (দাসীর মূল্যে) কোনো অতিরিক্ত লাভ না থাকে, তবে তার উপর ’উকর’ (সহবাসের ক্ষতিপূরণ মূল্য) দিতে হবে। আর সন্দেহজনিত কারণে তার উপর থেকে হদ (শরয়ী শাস্তি) রহিত করা হবে। এই ক্ষেত্রে সন্তানটি মূলধনদাতার (সাহিবুল মাল) মালিকানাধীন হবে, কারণ সে এমন অবস্থায় তার সাথে সহবাস করেছে যখন দাসীর মধ্যে তার কোনো অংশ ছিল না।

15124 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ، يَقُولُ لِلْمُقَارَضِينَ: «لَا تَشْتَرُوا بِالدَّيْنِ، فَإِنِ اشْتَرَيْتُمْ ضَمِنْتُمْ مَا اشْتَرَيْتُمْ بِالدَّيْنِ»

মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে বর্ণিত, তিনি মুকারাদা (বা মুদারাবা) ব্যবসায় অংশীদারদের উদ্দেশ্যে বলেন: তোমরা ধারে (বাকি দিয়ে) কিছু ক্রয় করো না। কেননা যদি তোমরা ধারে কিছু ক্রয় করো, তবে ধারে যা ক্রয় করেছো তার জন্য তোমরা ব্যক্তিগতভাবে দায়ী (বা জামিনদার) হবে।

15125 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا مُقَارَضَةً وَقَالَ: ادَّنْ عَلَيَّ قَالَ: «يُكْرَهُ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَفَلَ عَنْهُ، وَهُوَ يَجُرُّ إِلَيْهِ مَنْفَعَةً»

সাওরী থেকে বর্ণিত, (তিনি এমন) এক ব্যক্তি সম্পর্কে (বলেন), যে অন্য এক ব্যক্তিকে মুকারাদাহ (মুনাফাভিত্তিক অংশীদারিত্ব) ভিত্তিতে অর্থ প্রদান করল এবং বলল: ’আমার পক্ষ থেকে ঋণ নাও।’ তিনি বললেন: “এটা অপছন্দনীয় (মাকরুহ), কারণ সে তার জন্য জামিন হয়েছে এবং এর মাধ্যমে সে নিজের দিকে ফায়দা (উপকার) টেনে আনছে।”

15126 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا مُضَارَبَةً، وَأْذِنَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ بِدَيْنٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ، فَاشْتَرَى بِمِائَةِ دِينَارٍ فَهَلَكَتِ الْمُقَارَضَةُ، وَهَلَكَ الَّذِي اشْتَرَى بِالدَّيْنِ قَالَ: «أَمَّا الَّذِي اشْتَرَى بِالدَّيْنِ فَهَلَكَ فَهُوَ بَيْنَهُمَا، وَالْمَالُ الَّذِي دَفَعَ إِلَيْهِ مُقَارَضَةً فَهَلَكَ فَهُوَ مِنْ صَاحِبِ الْمَالِ»

আবদুর রাযযাক থেকে বর্ণিত, তিনি (মা’মার সূত্রে) একজন ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেন, যে অন্য এক ব্যক্তিকে মুদারাবার (লাভ-ক্ষতির শর্তে বিনিয়োগের) ভিত্তিতে সম্পদ প্রদান করল এবং তাকে অনুমতি দিল যে, সে যেন তার ও অন্যজনের মধ্যে বিদ্যমান ঋণ ব্যবহার করে কিছু ক্রয় করে। অতঃপর সে একশ দিনার দিয়ে তা ক্রয় করল। কিন্তু (পরে) মুকারাদাহর মূলধন নষ্ট হয়ে গেল এবং ঋণের বিনিময়ে যা ক্রয় করা হয়েছিল, তাও নষ্ট হয়ে গেল। তিনি বললেন: "আর যে জিনিসটি ঋণের বিনিময়ে ক্রয় করা হয়েছিল এবং তা নষ্ট হয়ে গেল, তার দায়ভার তাদের উভয়ের মধ্যে থাকবে। আর যে সম্পদ তাকে মুকারাদাহ হিসেবে দেওয়া হয়েছিল এবং তা নষ্ট হয়ে গেল, তার দায়ভার সম্পূর্ণভাবে সম্পদের মালিকের উপর পড়বে।"

15127 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ قَارَضَ رَجُلًا فَابْتَاعَ مَتَاعًا فَوَضَعَهُ فِي الْبَيْتِ، ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبِ الْمَالِ: ائْتِنِي غَدًا، فَجَاءَ سَارِقٌ فَسَرَقَ الْمَتَاعَ، وَالْمَالَ، فَقَالَ: «مَا أَرَى أَنْ يُلْحِقَ أَهْلُ الْمَالِ أَكْثَرَ مِنْ مَالِهِمْ، الْغُرْمُ عَلَى الْمُشْتَرِي»

আব্দুল রাজ্জাক বলেছেন: মা’মার আমাদেরকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমি যুহরীকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে অন্য এক ব্যক্তির সাথে (লাভ-লোকসানের ভিত্তিতে পুঁজি খাটিয়ে ব্যবসায়িক) চুক্তি করল। অতঃপর সে কিছু পণ্য ক্রয় করে ঘরে রাখল এবং মালের মালিককে বলল: তুমি আগামীকাল আমার কাছে এসো। এরপর এক চোর এসে সেই পণ্য ও অর্থ চুরি করে নিয়ে গেল। তখন তিনি (যুহরী) বললেন: "আমি মনে করি না যে মালের মালিকরা তাদের মূলধনের চেয়ে বেশি কিছু পাওয়ার অধিকারী হবে। ক্ষতিপূরণ (ক্ষতির দায়ভার) ক্রেতার উপর বর্তাবে।"

15128 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ قَارَضَ رَجُلًا فَابْتَاعَ مَتَاعًا فَوَضَعَهُ فِي الْبَيْتِ، ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبِ الْمَالِ: ائْتِنِي غَدًا، فَجَاءَ السَّارِقُ فَسَرَقَ الْمَتَاعَ قَالَ: «يَأْخُذُ صَاحِبُ الْمَالِ الْمُقَارَضَ، وَيَأْخُذُ الْمُقَارَضَ صَاحِبُ الْمَالِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির সাথে মুকারাদা (ব্যবসার মূলধন বিনিয়োগ) চুক্তি করল। অতঃপর সে কিছু পণ্য কিনল এবং তা ঘরে রাখল। এরপর সে অর্থের মালিককে বলল: কাল আমার কাছে এসো। কিন্তু (রাতের বেলা) চোর এসে সেই পণ্য চুরি করে নিয়ে গেল। তিনি বললেন: অর্থের মালিক মুকারাদকে (ব্যবস্থাপককে) দায়ী করবে এবং মুকারাদ অর্থের মালিককে দায়ী করবে।

15129 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ تَدْفَعَ إِلَى الرَّجُلِ مَالًا مُقَارَضَةً، وَيَحْمِلَ لَكَ بِضَاعَةً»

ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুকারাদা (মুনাফার শর্তে ব্যবসার জন্য মূলধন) হিসেবে কোনো ব্যক্তিকে অর্থ প্রদান করা এবং সে তোমার জন্য (অন্যান্য) পণ্য বহন করা— এতে কোনো অসুবিধা নেই।

15130 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ «أَنَّهُ كَرِهَهُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি তা অপছন্দ করতেন।

15131 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ «أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُعْطِيَ أَلْفًا مُضَارَبَةً، وَأَلْفًا قَرْضًا، وَأَلْفًا بِضَاعَةً، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ شَرْطًا فَلَا بَأْسَ بِهِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি (এক ব্যক্তিকে) এক হাজার মুদারাবা (মুনাফা-ভিত্তিক বিনিয়োগ), এক হাজার করজ (ঋণ) এবং এক হাজার বিদা’আহ (ব্যবসার জন্য পুঁজি) হিসেবে দিতে অপছন্দ করতেন। তবে যদি এই তিনটিকে একত্রিত করার কোনো শর্ত না থাকে, তাহলে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

15132 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَيْهِ مَالًا مُضَارَبَةً بِالثُّلُثِ أَوْ بِالرُّبُعِ أَوْ مَا تَرَاضَيَا قَالَ: «هُوَ مَالُهُ يَشْتَرِطُ فِيهِ مَا شَاءَ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, (তিনি এমন এক) ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে মুদারাবার (লাভ-লোকসানে অংশীদারিত্বের) ভিত্তিতে কাউকে এক-তৃতীয়াংশ বা এক-চতুর্থাংশ অথবা তারা যা সম্মত হয় সেই শর্তে সম্পদ প্রদান করে। তিনি বলেন: “এটা তার (সম্পদদাতার) মাল; সে এতে যা ইচ্ছা শর্ত করতে পারে।”

15133 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ «كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الَّذِي دَفَعَ إِلَيْهِ الْمَالَ مِنَ الْأَجْرِ مِنْ صَاحِبِ الْمَالِ، وَلَا يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ صَاحِبُ الْمَالِ مِنَ الْمُقَارَضِ هَذَا بِالدَّيْنِ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, যাকে (ব্যবসা পরিচালনার জন্য) অর্থ প্রদান করা হয়েছে, সে যেন (ব্যবসা পরিচালনার) পারিশ্রমিক (মুনাফার অংশ) থেকে সম্পদের মালিকের কাছ থেকে কিছু ক্রয় করে। কিন্তু তিনি অপছন্দ করতেন না যে, সম্পদের মালিক মুকারাদ্ (ব্যবসা পরিচালনাকারী)-এর কাছ থেকে কিছু ক্রয় করুক এবং (সেই ক্রয়ের) মূল্য ঋণের (মুনাফার অংশের) বিপরীতে নিষ্পত্তি করুক।