15101 - قَالَ عَوْفٌ: وَقَالَ الْحَسَنُ: «إِذَا هَلَكَ مِنْهُ شَيْءٌ، فَأَعْلَمَ صَاحِبَ الْمَالِ أَوْ لَمْ يُعْلِمْ، ثُمَّ ضَرَبَ بِهِ الثَّانِيَةَ، فَإِنَّهُمَا يَقْتَسِمَانِ الرِّبْحَ الَّذِي كَانَ فِي الضَّرْبَةِ الثَّانِيَةِ، وَيَكُونُ النُّقْصَانُ عَلَى رَأْسِ الْمَالِ الْأَوَّلِ خَاصَّةً»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি (মূলধন) থেকে কিছু অংশ নষ্ট হয়ে যায়, এরপর সে (ব্যবসায়ী) সম্পদ-মালিককে এ বিষয়ে অবগত করুক বা না করুক, তারপর সে তা দিয়ে দ্বিতীয়বার ব্যবসা করে, তাহলে তারা উভয়েই দ্বিতীয়বারের ব্যবসায়ে যে লাভ হয়, তা বণ্টন করে নেবে। তবে লোকসান বা ক্ষতি শুধুমাত্র প্রথম মূলধনের উপরই বর্তাবে।

15102 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَجَاءَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ، فَقَالَ: هَذِهِ رِبْحٌ، وَقَدْ دَفَعْتُ إِلَيْكَ أَلْفًا رَأْسَ مَالِكَ، وَلَيْسَ لَهُ بَيِّنَةٌ، وَقَالَ صَاحِبُ الْمَالِ: لَمْ تَدْفَعْ إِلَيَّ رَأْسَ مَالِي بَعْدُ قَالَ: «لَا رِبْحَ لَهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ هَذَا رَأْسَ الْمَالِ إِلَّا أَنَّ يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ قَدْ دَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَ مَالِهِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে (ব্যবসার জন্য) এক হাজার দিরহাম দিল। অতঃপর (ব্যবসা পরিচালনার পর) সে (কর্মী) এক হাজার দিরহাম নিয়ে আসল এবং বলল: "এটি লাভ, আর আপনার মূলধন এক হাজার দিরহাম আমি আপনাকে দিয়ে দিয়েছি।" কিন্তু (মূলধন ফেরত দেওয়ার বিষয়ে) তার কাছে কোনো প্রমাণ নেই। তখন মূলধনের মালিক বলল: "আপনি এখনও আমার মূলধন আমাকে ফেরত দেননি।" তিনি (সাওরী) বললেন: "তার (কর্মীর) জন্য কোনো লাভ নেই, যতক্ষণ না সে (মালিক) মূলধন বুঝে নেয়; যদি না সে (কর্মী) এই মর্মে প্রমাণ পেশ করতে পারে যে, সে মূলধন তাকে (মালিককে) ফেরত দিয়ে দিয়েছে।"

15103 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا مُضَارَبَةً فَجَاءَهُ بِالْمَالِ وَبِنَصِيبِهِ مِنَ الرِّبْحِ، فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ ثُمَّ ادَّعَى أَنَّهُ غَلَطَ قَالَ: «إِذَا خَرَجَ الْمَالُ مِنْهُ لَمْ يُصَدَّقْ»

আব্দুর রাযযাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের অবহিত করেছেন যে, এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তিকে মুদারাবার (লাভ-লোকসানের অংশীদারিত্বের) ভিত্তিতে অর্থ প্রদান করল। এরপর সে (শ্রমদাতা অংশীদার) মূলধন এবং তার লাভের অংশ নিয়ে আসল এবং বিনিয়োগকারী তা তাকে পরিশোধ করে দিল। অতঃপর সে (শ্রমদাতা অংশীদার) দাবি করল যে (হিসাবে) ভুল হয়েছে। (উক্ত কর্তৃপক্ষ) বলেন: “যদি অর্থ তার (বিনিয়োগকারীর) হাত থেকে বের হয়ে যায়, তবে তাকে (শ্রমদাতার দাবি) বিশ্বাস করা হবে না।”

15104 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى الْآخَرِ مَالًا مُضَارَبَةً، فَقَالَ صَاحِبُ الْمَالِ: بِالثُّلُثِ، وَقَالَ الْآخَرُ: بِالنِّصْفِ قَالَ: «الْقَوْلُ قَوْلُ صَاحِبِ الْمَالِ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ الْآخَرُ بِبَيِّنَةٍ»

সা’উরী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে মুদারাবার ভিত্তিতে (মুনাফার অংশীদারিত্বে) সম্পদ প্রদান করল। তখন সম্পদের মালিক (মুনাফার) এক-তৃতীয়াংশ দাবি করল, আর অপর পক্ষ অর্ধেক দাবি করল। তিনি বললেন: "সিদ্ধান্ত হবে সম্পদের মালিকের কথা অনুযায়ী, যতক্ষণ না অপর পক্ষ সুস্পষ্ট প্রমাণ (দলিল) পেশ করে।"

15105 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ، كَانَ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ يَقُولُ: إِنَّهُ هَذَا خَانَنِي يَقُولُ: «بَيِّنَتُكَ أَنَّ أَمِينَكَ خَانَكَ، هَذَا فِي الْمُضَارَبَةِ»، وَإِذَا قَالَ لَهُ: أَصَابَنِي كَذَا وَكَذَا قَالَ: «بَيِّنَتُكَ بِمُصِيبَةٍ بَعْدَ رَبِّهَا»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলত: "নিশ্চয়ই এ ব্যক্তি আমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে।" তখন তিনি বলতেন: "তোমার প্রমাণ হলো যে তোমার বিশ্বস্ত ব্যক্তিই তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে। এটি মুদারাবার (ব্যবসায়ে অংশীদারিত্বের) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।" আর যখন কেউ তাঁকে বলত: "আমার এত এত ক্ষতি হয়েছে।" তখন তিনি বলতেন: "তোমার প্রমাণ হলো সেই বিপদ, যা তার দায়িত্বশীল হওয়ার পরে ঘটেছে।"

15106 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا مُضَارَبَةً، وَلَمْ يَشْتَرِطْ شَيْئًا، فَعَمِلَ بِالْمَالِ قَالَ: «لَهُ أَجْرٌ مِثْلُهُ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মুদারাবার (লাভ-ক্ষতির অংশীদারিত্বের) ভিত্তিতে অন্য এক ব্যক্তিকে সম্পদ দিল, এবং সে (মুনাফা বণ্টনের) কোনো শর্ত আরোপ করেনি, অতঃপর সে (দ্বিতীয় ব্যক্তি) সেই সম্পদ দিয়ে কাজ করল। তিনি বললেন: তার জন্য তার অনুরূপ পারিশ্রমিক (মজুরি) প্রাপ্য হবে।

15107 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «إِذَا خَالَفَ الْمُضَارِبُ ضَمِنَ»

ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, মুদারিব (অর্থ বিনিয়োগকারী) যদি (চুক্তির শর্ত) লঙ্ঘন করে, তবে সে দায়ী হবে।

15108 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ فِي الْمُضَارِبِ: «إِذَا تَعَدَّى فَالضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى، وَالرِّبْحُ كَمَا اشْتَرَطُوا» وَهُوَ قَوْلُ مَعْمَرٍ

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি মুদারিব (ব্যবসায়ে বিনিয়োগকারী নিযুক্ত কর্মী) সম্পর্কে বলেন: "যদি সে [নির্ধারিত সীমা] অতিক্রম করে, তবে দায়ভার (ক্ষতিপূরণ) তার উপর বর্তাবে, যে অতিক্রম করেছে। আর মুনাফা হবে সেই অনুযায়ী, যা তারা শর্ত করেছিল।" এটি মা’মারের অভিমত।

15109 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: «هُوَ لَهُ بِضَمَانِهِ وَسِرِّهِ مِنْهُ، فَيُصَدَّقُ بِهِ»
قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَقَالَ عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: «هُوَ لَهُ بِضَمَانِهِ»

ইবরাহীম আন-নাখাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি তার জিম্মাদারীর সাথে তার জন্য থাকবে এবং এর গোপনীয়তা তার কাছ থেকেই (জানা যাবে), সুতরাং তাকে বিশ্বাস করা হবে।
(আছ-) সাওরী বলেন: আসিম, শা’বী থেকে বর্ণনা করেন যে, এটি তার জন্য তার জিম্মাদারীর সাথে থাকবে।

15110 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: «الضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى، وَالرِّبْحُ لِصَاحِبِ الْمَالِ»

আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিম্মাদারি (বা ক্ষতিপূরণ) তার ওপর বর্তায় যে সীমালঙ্ঘন করে, আর লাভ মূলধনের মালিকের জন্য।

15111 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ: «لَا يَحِلُّ الرِّبْحُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا، وَالضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى» قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ ابْنُ شُبْرُمَةَ

আব্দুর রাযযাক বলেন, মা’মার বলেছেন: আমি হাম্মাদকে বলতে শুনেছি: "তাদের দুজনের কারো জন্য লাভ বৈধ নয়, আর ক্ষতিপূরণের দায়িত্ব তার উপর, যে সীমা লঙ্ঘন করেছে।" মা’মার বলেন: ইবনু শুবরুমাহও এই কথা বলেছেন।

15112 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، قَالَا فِي الْمُضَارِبِ: «إِذَا خَالَفَ ضَمِنَ»

আল-হাসান ও ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে মুদারিব (শ্রমভিত্তিক অংশীদার) সম্পর্কে বলেন: "যদি সে (চুক্তির শর্ত) লঙ্ঘন করে, তবে সে জামিনদার হবে।"

15113 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «مَنْ قَاسَمَ الرِّبْحَ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি লাভের অংশীদার হলো, তার উপর কোনো ক্ষতিপূরণের দায়িত্ব বর্তাবে না।"

15114 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ فِي الْمُضَارِبِ: «يَنْهَاهُ رَبُّ الْمَالِ أَنْ يَبْتَاعَ حَيَوَانًا وَيَنْزِلَ فِي بَطْنِ وَادٍ» قَالَ: هُوَ رَجُلٌ أَرَادَ الْخَيْرَ قَالَ: «لَا يَضْمَنُ»

আল-হাসান ও কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, মুদারিব (ব্যবসার অংশীদার) সম্পর্কে (তাঁরা বলেন): সম্পদের মালিক তাকে প্রাণী (পশু) ক্রয় করতে এবং কোনো উপত্যকার গভীরে (ব্যবসার জন্য) যেতে নিষেধ করতে পারে। তিনি (রাবী) বলেন: যদি সে ব্যক্তি কল্যাণ (সদুপায়ে ব্যবসা) করতে চায়, তবে সে (ক্ষতির) জামিনদার হবে না।

15115 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سُفْيَانَ وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «إِذَا اشْتَرَطَ عَلَيْهِ رَبُّ الْمَالِ أَنْ لَا يَنْزِلَ بَطْنَ وَادٍ فَنَزَلَهُ فَهَلَكَ، فَهُوَ ضَامِنٌ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সম্পদের মালিক তার (বাহকের) উপর এই শর্ত আরোপ করে যে, সে যেন কোনো উপত্যকার নিম্নভূমিতে না নামে, কিন্তু সে সেখানে নেমে গেল এবং (সম্পদ) ক্ষতিগ্রস্ত হলো, তবে সে (বাহক) ক্ষতিপূরণের জন্য দায়ী হবে।

15116 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمُضَارِبِ إِذَا تَعَدَّى قَالَ: «مَا رَأَيْتُهُمْ يُضَمِّنُونَهُ إِذَا كَانَ يَنْظِرُ لِصَاحِبِ الْمَالِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, মুদারিব (বিনিয়োগকারী অংশীদার) যখন (চুক্তির) সীমা লঙ্ঘন করে (তখনকার বিধান সম্পর্কে), তিনি বলেন: "আমি তাদের দেখিনি যে তারা তাকে ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য করে, যদি সে সম্পদের মালিকের স্বার্থের প্রতি লক্ষ্য রাখত।"

15117 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ فِي رَجُلٍ قَارَضَ عَلَى الشَّطْرِ، فَانْطَلَقَ الْآخَرُ فَقَارَضَ عَلَى الرُّبُعِ قَالَ: «مَا قَارَضَ فَهُوَ نَصِيبُهُ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ سَفَلَهُ بَعْضَ الْمَالِ فِي يَدَهِ فَأَعْطَى ذَلِكَ نَظِرًا لَهُ وَلِصَاحِبِهِ»

আইয়ুব থেকে বর্ণিত,

(তিনি এমন) একজন ব্যক্তি সম্পর্কে (বলেন), যে অর্ধাংশের ভিত্তিতে মুদারাবা চুক্তিতে আবদ্ধ হলো, অতঃপর অপরজন গিয়ে চতুর্থাংশের ভিত্তিতে মুদারাবা চুক্তি করল। তিনি বললেন: সে যা নিয়ে মুদারাবা করেছে, সেটাই তার অংশ হবে। তবে যদি সে তার হাতে কিছু মূলধন রেখে দেয় এবং তা তার ও তার ব্যবসায়িক অংশীদারের (মূল বিনিয়োগকারীর) জন্য বিবেচনা করে দেয়, তবে ভিন্ন কথা।

15118 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ أَخَذَ مِنْ رَجُلٍ مَالًا مُضَارَبَةً، فَعَمِلَ بِهِ، وَخَلَطَ فِيهِ مَالًا، وَلَمْ يَعْلَمِ الْآخَرُ قَالَ: «إِنْ هَلَكَ الْمَالُ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ رِبْحٌ فَهُوَ بِالْحِصَصِ»،

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে অন্য এক ব্যক্তির থেকে মুদারাবার (মুনাফার অংশীদারিত্বের) ভিত্তিতে অর্থ গ্রহণ করে তা নিয়ে ব্যবসা করেছে, এবং তাতে (সেই অর্থে) নিজের অর্থ মিশ্রিত করেছে, কিন্তু অপরজন (মূলধন প্রদানকারী) তা জানতো না। তিনি (কাতাদাহ) বলেন: "যদি সেই অর্থ ধ্বংস হয়ে যায়, তাহলে তার (ব্যবসায়ীর) উপর কোনো ক্ষতিপূরণ (দায়বদ্ধতা) নেই। আর যদি তাতে লাভ হয়, তবে তা অংশ অনুযায়ী ভাগ হবে।"

15119 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, অনুরূপ।

15120 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ قَارَضَ رَجُلًا عَلَى الشَّطْرِ، ثُمَّ ذَهَبَ ذَلِكَ فَقَارَضَ آخَرَ عَلَى الرُّبُعِ قَالَ: " لَا يَدْفَعُهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ، وَإِلَّا ضَمِنَ إِلَّا أَنْ يَقُولَ لَهُ: اعْمَلْ فِيهِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ فَقَدْ أَذِنَ لَهُ حِينَئِذٍ "

সাওরী থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে আরেক ব্যক্তির সাথে অর্ধেক লাভের শর্তে ক্বারাদ (মুদারাবা) চুক্তি করল। এরপর সেই (দ্বিতীয়) ব্যক্তি অন্য আরেকজনের সাথে এক-চতুর্থাংশ লাভের শর্তে চুক্তি করল। তিনি (সাওরী) বলেন: সে (দ্বিতীয় ব্যক্তি) তার (প্রথম বিনিয়োগকারীর) অনুমতি ছাড়া তা (মূলধন) হস্তান্তর করতে পারবে না; অন্যথায় সে জিম্মাদার হবে। তবে যদি সে (প্রথম বিনিয়োগকারী) তাকে বলে যে, ’আল্লাহর ইচ্ছানুসারে (তোমার বিবেচনামতো) এতে কাজ করো’, তাহলে সে তখন তাকে অনুমতি দিয়েছে।