1514 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ، ثُمَّ خَلَعَهُمَا فَوَضَعَهُمَا عَلَى يَسَارِهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «لِمَ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ؟» فَقَالُوا: رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ نَعْلَيْكَ فَخَلَعْنَا نِعَالَنَا قَالَ: " إِنَّمَا خَلَعْتُهُمَا أَنَّ جِبْرَائِيلَ جَاءَنِي، فَقَالَ: إِنَّ فِيهَا خَبَثًا فَإِذَا جِئْتُمْ أَبْوَابَ الْمَسْجِدِ - أَوِ الْمَسَاجِدَ - فَتَعَاهَدُوهَا فَإِنْ كَانَ بِهَا خَبَثٌ فَحُكُّوهَا، ثُمَّ ادْخُلُوا فَصَلُّوا فِي نِعَالِكُمْ "

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে জানানো হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জুতো পরেই সালাত আদায় করলেন, এরপর তা খুলে তাঁর বাম পাশে রাখলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের জুতো কেন খুললে?" তারা বললেন: "আমরা দেখলাম আপনি আপনার জুতো খুলেছেন, তাই আমরাও আমাদের জুতো খুললাম।" তিনি বললেন: "আমি শুধু এ কারণে জুতো খুলেছিলাম যে, জিবরাঈল (আঃ) আমার কাছে এসে বললেন, জুতোতে নাপাকি (মলিনতা) রয়েছে। যখন তোমরা মসজিদের দরজায় – অথবা মসজিদসমূহে – আসবে, তখন সেগুলো পরীক্ষা করে নেবে। যদি সেগুলোতে কোনো নাপাকি থাকে, তবে তা ঘষে পরিষ্কার করে নেবে, অতঃপর প্রবেশ করবে এবং তোমাদের জুতো পরেই সালাত আদায় করবে।"

1515 - عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَعَاهَدُوا نِعَالَكُمْ عِنْدَ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ»

আতা থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা মসজিদের দরজাসমূহের কাছে তোমাদের জুতো/স্যান্ডেলগুলোর যত্ন নিও (বা খেয়াল রেখো)।"

1516 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ رَجُلٍ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَيْنَا هُوَ يُصَلِّي يَوْمًا خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «مَا شَأْنُكُمْ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ؟» قَالُوا: رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا، فَقَالَ: «إِنَّ جَبْرَئِيلَ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ بِهِمَا قَذَرًا، فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ نَعْلَيْهِ، فَإِنْ كَانَ بِهِمْا قَذَرٌ فَلْيَدْلُكْهُمَا بِالْأَرْضِ»

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন। হঠাৎ তিনি তাঁর জুতা খুলে ফেললেন। ফলে লোকেরাও তাদের জুতা খুলে ফেলল। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "তোমাদের কী হলো যে তোমরা তোমাদের জুতা খুলে ফেললে?" তারা বলল: আমরা আপনাকে জুতা খুলতে দেখেছি, তাই আমরাও খুলে ফেলেছি। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই জিবরাঈল আমার কাছে এসেছিলেন এবং আমাকে জানিয়েছেন যে জুতা দু’টিতে ময়লা (বা অপবিত্রতা) ছিল। সুতরাং যখন তোমাদের কেউ মসজিদে আসে, তখন সে যেন তার জুতা দেখে নেয়। যদি সে দু’টিতে কোনো ময়লা (অপবিত্রতা) থাকে, তবে সে যেন তা যমিনের সাথে ডলে নেয়।"

1517 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ 6، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِثْلَ ذَلِكَ

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

1518 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ: «صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَخَلَعَهُمَا، عَنْ يَسَارِهِ»

আবদুল্লাহ ইবনুস সাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন সালাত আদায় করলেন এবং তাঁর জুতা জোড়া খুলে তাঁর বাম দিকে রাখলেন।

1519 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي نَعْلَيْهِ فَأَرَادَ أَنْ يَخْلَعَهُمَا فَلْيَخْلَعْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ، وَلَا يَضَعُهُمَا إِلَى جَنْبِهِ يُؤْذِي بِهِمْا أَحَدًا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার জুতো পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করে এবং তা খুলতে চায়, তখন সে যেন জুতো দুটি তার দুই পায়ের মাঝখানে খুলে রাখে এবং তা যেন তার পাশে না রাখে, যার দ্বারা সে কাউকে কষ্ট দিতে পারে।"

1520 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، أَنَّ ابْنَ مُنَبِّهٍ، قَالَ لَهُ: لِمَ تَضَعُ نَعْلَيْكَ عَلَى يَسَارِكَ، وَتُؤْذِي بِهِمْا صَاحِبَكَ، فَسَمِعَ ذَلِكَ أَبُوهُ فَقَالَ: أَجَلْ ضَعْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْكَ فَكَانَ ابْنُ طَاوُسٍ «لَا يَضَعُهُمَا أَبَدًا إِلَّا بَيْنَ رِجْلَيْهِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু তাউস আমাকে জানিয়েছেন যে, ইবনু মুনাব্বিহ তাঁকে বললেন, "তুমি কেন তোমার জুতা তোমার বাম দিকে রাখো এবং এর দ্বারা তোমার সঙ্গীকে কষ্ট দাও?" তখন তাঁর বাবা (তাউসের বাবা) তা শুনতে পেলেন এবং বললেন, "হ্যাঁ, তুমি সেগুলো তোমার দুই পায়ের মাঝে রাখো।" এরপর থেকে ইবনু তাউস আর কখনো সে দুটিকে তাঁর দুই পায়ের মাঝখান ছাড়া রাখতেন না।

1521 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «يَكْرَهُ أَنْ يَطَّلِعَ مِنْ نَعْلَيْهِ شَيْئًا مِنْ قَدَمَيْهِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অপছন্দ করতেন যে তাঁর জুতা থেকে তাঁর পায়ের কিছু অংশ বেরিয়ে থাকে।

1522 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ «يَنْظُرُ نَعْلَيْهِ إِذَا جَاءَ بَابَ الْمَسْجِدِ أَبِهِمْا قَشْبٌ؟»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি যখন মসজিদের দরজায় আসতেন, তখন তিনি তাঁর জুতো দু’টির দিকে দেখতেন যে সেগুলোতে কোনো ক্বাশব (নোংরা বা আবর্জনা) আছে কিনা।

1523 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْنَا لِعَطَاءٍ: يُصَلِّي فِي الْمَضْرِبَةِ الَّتِي يَرْمِي الْإِنْسَانُ، وَهِيَ عَلَيْهِ، وَالْحِلَقِ؟ قَالَ: «يَنْزَعْهُمَا»، قُلْنَا: إِنَّ فِي ذَلِكَ عَنَاءٌ فِي رَبْطِ الْمَضْرِبَةِ قَالَ: «وَلَوْ إِنَّمَا هِيَ الْمَكْتُوَبَةُ، وَإِنْ صَلَّى فِيهِمَا فَلَا حَرَجَ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لَا يَفْعَلَ» قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا الْمَضْرِبَةُ؟ قَالَ: «هِيَ النَّدْوَةُ»، قُلْنَا: فَالْحِلَقُ؟ قَالَ: «الْأَصَابِعُ الَّتِي تَكُونُ فِي الْأَصَابِعِ إِذَا رُمِيَتْ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আতা (রহ.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: তীর নিক্ষেপের জন্য ব্যবহৃত (ধনুকের ছিলা থেকে সুরক্ষার জন্য হাতে পরা) ‘মাযরিবা’ এবং (আঙুলে পরা) ‘হিলাক’ পরিহিত অবস্থায় কি সালাত আদায় করা যাবে?

তিনি বললেন: "সে যেন উভয়টিকে খুলে ফেলে।"

আমরা বললাম: "মাযরিবা পুনরায় বাঁধতে কষ্ট হয়।"

তিনি বললেন: "যদিও এটি ফরয সালাত (তাই উত্তম হলো খুলে ফেলা)। তবে যদি সে তা পরিহিত অবস্থাতেই সালাত আদায় করে, তবে কোনো অসুবিধা নেই। তবে আমার কাছে এটাই অধিক প্রিয় যে, সে তা যেন না করে।"

(ইবনু জুরাইজ বলেন,) আমি তাকে (আতাকে) জিজ্ঞাসা করলাম: ’মাযরিবা’ কী? তিনি বললেন: তা হলো ’নাদওয়াহ’ (তীরন্দাজের হাতের সুরক্ষা উপকরণ)। আমরা জিজ্ঞাসা করলাম: তাহলে ’হিলাক’ কী? তিনি বললেন: তীর নিক্ষেপের সময় আঙ্গুলগুলোতে যে সুরক্ষা (কাপড় বা চামড়া) জড়ানো থাকে, তাই হলো হিলাক।

1524 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُصَلِّي وَفِي حُجْزَتِي غَزْلٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِنَّمَا هِيَ مِثْلُ ثَوْبِكَ»، قُلْتُ: فَسِوَاهُ، فَعُودٌ فَصُحُفٌ فِيهَا كُتُبُ حَقٍّ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَضَعَهُ فِي الْأَرْضِ»

ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (আতা)-কে বললাম, আমি কি আমার কোমরের বাঁধনে সুতা রেখে সালাত আদায় করতে পারি? তিনি বললেন, “হ্যাঁ, এটা তোমার কাপড়ের মতোই।” আমি বললাম, "এর বাইরে অন্য কিছু? যেমন: লাঠি, অথবা এমন কিতাবের পাতা যেখানে সত্য বিষয়বস্তু রয়েছে?" তিনি বললেন, “হ্যাঁ (তা-ও পারবে)। তবে আমার কাছে পছন্দনীয় হলো, সে যেন সেটা (নামাজের আগে) মাটিতে রেখে দেয়।”

1525 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُصَلِّي وَفِي حُجْزَتِي ذَهَبٌ أَوْ وَرِقٌ؟ قَالَ: «لَا، اجْعَلْهُمَا فِي الْأَرْضِ، وَإِنْ كَانَتْ فِي صُوانٍ»، قُلْتُ: إِنَّهَا مَنْثُورَةٌ فِي حُجْزَتِي قَالَ: «اصْبُبْهَا عَلَى نَعْلَيْكَ»، قُلْتُ: فَمَا شَأْنُ الذَّهَبِ، وَالْوَرِقِ مِنْ بَيْنِ ذَلِكَ؟ قَالَ: «لَأَنَّ لَهُمَا هَيْئَةٌ لَيْسَ لِذَلِكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আত্বা’ (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করলেন, আমি কি এমতাবস্থায় সালাত আদায় করব যখন আমার কোমরের কাপড়ের ভাঁজে সোনা অথবা রূপা রয়েছে? তিনি বললেন: "না, তুমি সেগুলো জমিনে রেখে দাও, যদিও তা কোনো বাক্সে থাকে।" আমি বললাম: "কিন্তু সেগুলো আমার কোমরের কাপড়ের ভাঁজে ছড়ানো অবস্থায় আছে।" তিনি বললেন: "সেগুলো তোমার জুতোর ওপর ঢেলে দাও।" আমি বললাম: "এগুলোর মধ্যে বিশেষভাবে সোনা এবং রূপার ক্ষেত্রে কী সমস্যা?" তিনি বললেন: "কারণ এ দু’টির এমন বিশেষ আকৃতি বা অবস্থা রয়েছে যা অন্য কোনো কিছুর নেই।"

1526 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: السُّيُوفُ الْمُحَلَّاةُ أُصَلِّي فِيهَا؟ قَالَ: «أَكْرَهُهَا بِمَكَّةَ، وَأَمَّا بِغَيْرِهَا فَلَا أَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهَا»، قُلْتُ: وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي مَخَافَةٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: অলংকৃত তলোয়ার নিয়ে কি আমি সালাত আদায় করতে পারি? তিনি বললেন, আমি মক্কায় তা অপছন্দ করি। তবে মক্কা ব্যতীত অন্য কোথাও তা নিয়ে সালাত আদায় করতে আমি অপছন্দ করি না। আমি বললাম, যদি ভয়ের কোনো কারণ নাও থাকে? তিনি বললেন, হ্যাঁ।

1527 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُصَلِّي عَلَى الصَّفَا وَأَنَا أَجِدُ إِنْ شِئْتُ بَطْحَاءَ قَرِيبًا مِنِّي؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: أَفَتُجْزِئُ عَنِّي مِنَ الْبَطْحَاءِ أَرْضٌ لَيْسَ فِيهَا بَطْحَاءُ مِدْرَاةٌ فِيهَا تُرَابٌ، وَأَنَا أَجِدُ إِنْ شِئْتُ بَطْحَاءَ قَرِيبًا مِنِّي قَالَ: «إِنْ كَانَ التُّرَابُ فَحَسْبُكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: "আমার কাছেই নরম সমতল ভূমি (বাথহা) পাওয়ার সুযোগ থাকা সত্ত্বেও, আমি কি সাফা পাথরের উপর সালাত আদায় করতে পারি?" তিনি বললেন: "না।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: "আমার কাছাকাছি বাথহা পাওয়ার সুযোগ থাকা সত্ত্বেও, বাথহার পরিবর্তে এমন কোনো ভূমি কি আমার জন্য যথেষ্ট হবে যা বাথহা নয় কিন্তু তাতে মাটির স্তূপ ও ধূলি রয়েছে?" তিনি বললেন: "যদি ধূলি থাকে, তবে সেটাই তোমার জন্য যথেষ্ট।"

1528 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُهَيْبًا يَسْجُدُ كَأَنَّهُ يَتَّقِي التُّرَابَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَرِّبْ وَجْهَكَ يَا صُهَيْبُ»

খালিদ আল-হাদ্দা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সিজদা করতে দেখলেন। তিনি এমনভাবে সিজদা করছিলেন যেন মাটি থেকে নিজেকে বাঁচাচ্ছিলেন (অর্থাৎ, কপাল মাটিতে লাগাচ্ছিলেন না)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "হে সুহাইব, তোমার চেহারাকে ধূলি-ধূসরিত করো (অর্থাৎ, কপাল মাটিতে লাগাও)।"

1529 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أُصَلِّي فِي بَيْتِي فِي مَسْجِدٍ مَشِيدٍ، أَوْ بِمَرْمَرٍ لَيْسَ فِيهِ تُرَابٌ، وَلَا بَطْحَاءُ؟ قَالَ: «مَا أُحِبُّ ذَلِكَ، الْبَطْحَاءُ أَحَبُّ إِلَيَّ»، قُلتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ فِيهِ حَيْثُ أَضَعُ وَجْهِي قَطْ، قَبْضَةَ بَطْحَاءَ أَيَكْفِينِي؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا كَانَ قَدْرُ وَجْهِهِ أَوْ أَنْفِهِ، وَجَبِينِهِ»، قُلتُ: وَإِنْ لَمْ يَكُنْ تَحْتَ يَدَيْهِ بَطْحَاءُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَجْعَلَ السُّجُودَ كُلَّهُ بَطْحَاءَ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা’কে জিজ্ঞাসা করলাম: আমি কি আমার বাড়িতে নির্মিত সুগঠিত মসজিদে, যা মার্বেল পাথরের তৈরি এবং যেখানে কোনো মাটি বা কাঁকর নেই, সেখানে সালাত আদায় করব? তিনি (আতা) বললেন: আমি তা পছন্দ করি না। কাঁকর (নরম মাটি) আমার কাছে অধিক প্রিয়। আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন, যেখানে আমি আমার মুখমণ্ডল রাখি, সেখানে মাত্র এক মুষ্টি পরিমাণ কাঁকর থাকলে তা কি আমার জন্য যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি তা তার মুখমণ্ডল, বা নাক এবং কপাল রাখার জন্য যথেষ্ট পরিমাণ হয়। আমি বললাম: যদি তার দুই হাতের নিচে কাঁকর না থাকে তবুও কি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: আমার কাছে কি এই বিষয়টি অধিক প্রিয় যে আমি সিজদার সমস্ত স্থান কাঁকরময় করে তুলব? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

1530 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ: أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي الْمَكَانِ الْجَدَدِ، وَيَتَتَبَّعَ الْبَطْحَاءَ وَالتُّرَابَ؟ قَالَ: «لَمْ يَكُنْ يُبَالِي»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মওলা (মুক্ত দাস) নাফি’কে জিজ্ঞাসা করলাম: ইবনু উমার কি মসৃণ (বা পাকা) স্থানে সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন, এবং তিনি কি কংকরময় স্থান ও মাটি খোঁজ করতেন? তিনি (নাফি’) বললেন: তিনি (তাতে) কোনো পরোয়া করতেন না।

1531 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ صَلَّيْتُ فِي مَكَانٍ جَدَدٍ أَفْحَصُ، عَنْ وَجْهِي التُّرَابَ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আত্বা’ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করল: আপনি কী মনে করেন, যদি আমি কোনো পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন স্থানে সালাত আদায় করি, তবে কি আমার কপাল থেকে ধুলো মুছে ফেলব? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

1532 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَعْمِدُ مَكَانًا مِنْ بَيْتِي لَيْسَ فِيهِ مَسْجِدٌ، لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا فَأُصَلِّي فِيهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: وَلَا أَرُشُّ؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا أَنْ تَخْشَى أَنْ يَكُونَ بِهِ بَأْسٌ، فَإِنْ شِئْتَ فَارْشُشْهُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বাকে বললাম: আমি কি আমার ঘরের এমন একটি জায়গাকে নামাজের জন্য নির্ধারণ করতে পারি, যা মসজিদ নয় এবং যে স্থানটি সম্পর্কে আমি জানি যে এতে কোনো সমস্যা নেই, আর আমি কি সেখানে সালাত আদায় করতে পারি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমি বললাম: আর আমি কি (সেখানে) পানি ছিটাবো না? তিনি বললেন: "না। তবে যদি তুমি আশঙ্কা করো যে সেখানে কোনো সমস্যা থাকতে পারে, তাহলে যদি চাও, পানি ছিটাতে পারো।"

1533 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: اتَّخِذْ فِي بَيْتِكَ مَسْجِدًا، فَإِنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ قَالَ: «لَا تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، وَاتخِذُوا فِيهَا مَسَاجِدَ»

যায়িদ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইবনু জুরাইজ বলেন, আত্বা আমাকে বলেছিলেন: তুমি তোমার ঘরে একটি সালাতের স্থান (মাসজিদ) তৈরি করো। কারণ যায়িদ ইবনু খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের ঘরগুলোকে কবরে পরিণত করো না, বরং সেগুলোতে সালাতের স্থান (মাসজিদ) তৈরি করো।"