15241 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَمُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا أَذِنَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ فِي التِّجَارَةِ، ثُمَّ أَعْتَقَهُ، فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا صَلَاحًا، يَبِيعُ الْغُرَمَاءُ الْعَبْدَ عَتِيقًا»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার ক্রীতদাসকে ব্যবসার অনুমতি দেয়, এরপর তাকে মুক্ত করে দেয়, কিন্তু (ঐ ব্যবসায়) তার অবস্থার কোনো উন্নতি না হয় (অর্থাৎ ঋণ পরিশোধের সামর্থ্য অর্জিত না হয়), তখন পাওনাদারগণ ঐ মুক্ত ব্যক্তিকে (ঋণ পরিশোধের জন্য) বিক্রি করে দেবে।

15242 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ عَبْدَهُ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَالدَّيْنُ عَلَى السَّيِّدِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার গোলামকে আযাদ করে দেয়, অথচ সেই গোলামের উপর ঋণ থাকে, তবে সেই ঋণ মনিবের উপর বর্তায়।

15243 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: أَصْحَابُنَا حَمَّادٌ وَغَيْرُهُ فَقَالُوا: «إِذَا أَعْتَقَهُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَقِيمَةُ الْعَبْدِ عَلَى السَّيِّدِ وَيَبِيعُهُ غُرَمَاؤُهُ فِيمَا زَادَ عَلَى الْقِيمَةِ، وَهُوَ أَحَبُّ الْقَوْلَيْنِ، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ عَنْ قِيمَةِ الْعَبْدِ أُتْبِعَ بِهِ الْعَبْدُ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের সাথীগণ—হাম্মাদ ও অন্যান্যরা—বলেছেন: যখন কেউ তার ক্রীতদাসকে আযাদ করে দেয় অথচ তার উপর ঋণ বিদ্যমান থাকে, তখন ক্রীতদাসের মূল্য মনিবের উপর বর্তায়। আর তার পাওনাদারগণ তাকে সেই অতিরিক্ত মূল্যের জন্য বিক্রয় করতে পারে যা (ক্রীতদাসের নির্ধারিত) মূল্যের অতিরিক্ত। আর এটিই দুই মতের মধ্যে অধিকতর পছন্দনীয়। আর যদি ক্রীতদাসের মূল্য (পরিশোধের) পরেও কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে আযাদ হওয়া ক্রীতদাসকে তা পরিশোধের জন্য তাগাদা করা হবে।

15244 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ بَاعَ عَبْدًا وَعَلَى الْعَبْدِ دَيْنٌ، فَقَالَ لَهُ: بَاعَنِي هَذَا عَبْدًا وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَقَالَ الْآخَرُ: بِعْتُهُ وَلَا أَشْعُرُ بِدَيْنِهِ، وَإِنَّمَا أُخَيِّرُهُ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: «أَرَى أَخَاكَ قَدْ خَيَّرَكَ»

ইবনে সীরিন থেকে বর্ণিত, একজন ব্যক্তি একটি গোলাম বিক্রি করেছিল যার উপর ঋণ ছিল। এই গোলাম সংক্রান্ত বিষয়ে শুরাইহ (বিচারক)-এর নিকট মামলা দায়ের করা হলো। (ক্রেতা) শুরাইহকে বলল: ‘এই লোকটি আমার কাছে এমন একটি গোলাম বিক্রি করেছে যার উপর ঋণ আছে।’ তখন অপরজন (বিক্রেতা) বলল: ‘আমি তাকে বিক্রি করেছি, কিন্তু আমি তার ঋণের বিষয়ে জানতাম না। আর আমি তাকে (গোলামটি রাখা বা ফেরত দেওয়ার) এখতিয়ার দিচ্ছি।’ শুরাইহ বললেন: ‘আমি দেখছি যে তোমার ভাই তোমাকে এখতিয়ার দিয়েছে।’

15245 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: «نُهِيَ عَنْ بَيْعِ الْمُخَاضَرَةِ» وَالْمُخَاضَرَةُ: أَنْ يَشْتَرِيَ الْقَصَبَ جَزَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ، وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ "
وَسَمِعْتُ غَيْرَ مَعْمَرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُخَاضَرَةِ وَالْمُخَاضَرَةُ: بَيْعُ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ وَيَزْهُوَ "

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুখাদ্বারা বিক্রয় করতে নিষেধ করা হয়েছে। আর মুখাদ্বারা হলো: পরিপক্ক হওয়ার পূর্বে দুই বা তিনবারে কাটার জন্য আখ (বেত) ক্রয় করা, অথবা অনুরূপ কিছু।

আর আমি মা’মার ব্যতীত অন্য কাউকে ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, নিশ্চয়ই নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুখাদ্বারা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। আর মুখাদ্বারা হলো: ফল প্রকাশের ও পরিপক্ক হওয়ার পূর্বে তা বিক্রয় করা।

15246 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَوْ كِلَاهِمَا عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «لَا يُبَاعُ الْقَصَبُ إِلَّا جَزَّةً وَاحِدَةً، وَلَا الْحِنَّاءُ، وَالْقِثَّاءُ لَا تُبَاعُ إِلَّا جَزَّةً وَاحِدَةً»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, ক্বাসাব (বেত/বাঁশ জাতীয় ফসল) একবারে কর্তনের জন্য ছাড়া বিক্রি করা যাবে না, আর মেহেদিও (একবারের বেশি কাটার জন্য বিক্রি করা যাবে না) না, এবং কিস্সা (শসা জাতীয় ফল)-ও একবারে কর্তনের জন্য ছাড়া বিক্রি করা যাবে না।

15247 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أنا مَعْمَرٌ، وَنُعْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: فِي بَيْعِ الْكَرَفْسِ قَالَ: «يَبِيعُهُ بَغْلَةً وَاحِدَةً»، يَعْنِي حَوْزَ الْعَطَبِ

তাউস থেকে বর্ণিত, সেলারি (ক্রাফস) বিক্রির বিষয়ে তিনি বলেন: "তিনি তা একটিমাত্র বান্ডিল হিসেবে বিক্রি করবেন।" অর্থাৎ একত্রিত গুচ্ছ ধরে।

15248 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِبَيْعِ الشَّعِيرِ لِلْعَلَفِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ، إِذَا كَانَ يَحْصُدُهُ مِنْ مَكَانَهِ» قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى: فَغَفَلْتُ عَنْهُ حَتَّى عَادَ طَعَامًا قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»

ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পশুখাদ্যের জন্য যব বিক্রি করা জায়েয, যখন তার ফলন ভালো হওয়ার বা পরিপক্বতা প্রকাশ পাওয়ার আগেই তা তার স্থান থেকে কর্তন করা হয়। (রাবী) বলেন, আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: যদি আমি তা উপেক্ষা করি, যে পর্যন্ত না তা (পাকা) খাদ্যে পরিণত হয়? তিনি বললেন: তাতে কোনো সমস্যা নেই।

15249 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: سَأَلْتُ مَعْمَرًا، عَنْ شَرِيكَيْنِ اقْتَسَمَا غُرَمَاءَ فَأَخَذَ هَذَا بَعْضَهُمْ، وَهَذَا بَعْضَهُمْ فَتَوَى نَصِيبُ أَحَدِهِمْ، وَخَرَجَ نَصِيبُ الْآخَرِ، فَقَالَ: كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: «إِذَا أَبْرَأَهُ مِنْهُمْ فَهُوَ جَائِزٌ»

আবদুর রাযযাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মা’মারকে এমন দুজন অংশীদার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যারা তাদের পাওনাদারদের (দেনাদারদের) ভাগ করে নিল। এরপর একজন তাদের কিছু অংশ গ্রহণ করল এবং অপরজন কিছু অংশ গ্রহণ করল। অতঃপর তাদের দুজনের মধ্যে একজনের অংশ নষ্ট হয়ে গেল (আদায় হলো না), কিন্তু অপরজনের অংশ আদায় হয়ে গেল। [মা’মার] বললেন: আল-হাসান বলতেন, যখন সে (অংশীদার) তাদেরকে দেনা থেকে দায়মুক্ত করে দেয়, তখন তা বৈধ হবে।

15250 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَيْسَ بِشَيْءٍ مَا خَرَجَ أَوْ تَوِيَ، فَهُوَ بَيْنَهُمَا» قَالَ مَعْمَرٌ: «وَهُوَ أَعْجَبُ الْقَوْلَيْنِ إِلَيَّ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যা বেরিয়ে যায় অথবা নষ্ট হয়ে যায়, তাতে কোনো কিছু (ক্ষতিপূরণ আবশ্যক) নেই। এটি (ক্ষতি) তাদের উভয়ের মাঝে (বন্টন হবে)।" মা’মার বলেন, "আর এটিই আমার কাছে দুটি মতের মধ্যে সবচেয়ে পছন্দনীয়।"

15251 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «يَتَخَارَجُ الشَّرِيكَانِ»، وَأَمَّا ابْنُ جُرَيْجٍ فَذَكَرَ عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِأَنْ يَتَخَارَجَ الْقَوْمُ فِي الشَّرِكَةِ تَكُونُ بَيْنَهُمْ، فَيَأْخُذُ بَعْضُهُمْ مِنَ الذَّهَبِ الَّذِي بَيْنَهُمْ، يَأْخُذُ هَذَا عَشَرَةً نَقْدًا، وَيَأْخُذُ هَذَا عِشْرِينَ دِينَارًا»، قَالَ عَطَاءٌ: «وَلَا يَتَخَارَجُونَ فِي عَرْضِ مَا كَانَ، إِلَّا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুই অংশীদার আপোষ-বন্টন (Takharuj) করতে পারে। আর ইবনে জুরাইজ আতা’ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: যে অংশীদারিত্ব তাদের মধ্যে রয়েছে, সেখানে লোকদের আপোষ-বন্টন করতে কোনো সমস্যা নেই, যেখানে তাদের মধ্য থেকে কেউ তাদের মধ্যে থাকা সোনা থেকে কিছু গ্রহণ করে। একজন দশটি নগদ গ্রহণ করে এবং অন্যজন বিশ দীনার গ্রহণ করে। আতা’ বলেছেন: তারা সোনা ও রূপা ছাড়া অন্য কোনো পণ্যের (বস্তুর) ক্ষেত্রে আপোষ-বন্টন করবে না।

15252 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَالتَّيْمِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، «كَرِهَا أَنْ يَتَخَارَجَ الشَّرِيكَانِ وَأَهْلُ الْمِيرَاثِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজন অপছন্দ করতেন যে অংশীদারগণ এবং উত্তরাধিকারীগণ (যৌথ সম্পত্তি থেকে পারস্পরিক সমঝোতার মাধ্যমে নিজেদের অংশ ত্যাগ করে) ’তাখারুজ’ করবে।

15253 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِأَنْ يَتَخَارَجَ أَهْلُ الْمِيرَاثِ مِنَ الدَّيْنِ، يَخْرُجُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উত্তরাধিকারের হকদারগণ যদি (মৃতের) ঋণ পরিশোধের বিষয়ে আপোষে ব্যবস্থা গ্রহণ করে, যাতে একজন আরেকজনের দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি নেয়, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

15254 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ قَالَ فِي الشَّرِيكَيْنِ بَيْنَهُمَا عَرْضٌ، أَوْ مَتَاعٌ لَا يُكَالُ وَلَا يُوزَنُ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ أَحَدُهُمَا مِنَ الْآخَرِ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি সেই দুই অংশীদারের ব্যাপারে বলেছেন যাদের মধ্যে এমন কোনো অস্থাবর সম্পদ বা পণ্যদ্রব্য রয়েছে যা পরিমাপ করা যায় না বা ওজন করা যায় না, (তিনি বলেন): ’তাদের দুজনের একজনের জন্য অপরজনের কাছ থেকে তা কিনে নিতে কোনো অসুবিধা নেই।’

15255 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ صُولِحَتْ عَلَى ثُمُنِهَا لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهَا مِيرَاثُ زَوْجِهَا، فَتِلْكَ الرِّيبَةُ كُلُّهَا»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে কোনো স্ত্রীকে তার (প্রাপ্য) এক-অষ্টমাংশের বিনিময়ে এমনভাবে মিটমাট করা হলো যে তার স্বামীর উত্তরাধিকারের (মোট সম্পত্তির) পরিমাণ তার কাছে স্পষ্ট করা হয়নি, তাহলে এটি সম্পূর্ণ সন্দেহ (রিবা বা অস্বচ্ছতা)।

15256 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّ امْرَأَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْرَجَهَا أَهْلُهُ مِنْ ثُلُثِ الثُّمُنِ بِثَلَاثَةٍ وَثَمَانِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ "

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিবার তাঁর স্ত্রীকে এক-অষ্টমাংশের এক-তৃতীয়াংশ থেকে তিরাশি হাজার দিরহামের বিনিময়ে অংশ দিয়েছিল।

15257 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي عَلَى رَجُلٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَأُتِيَ بِمَيِّتٍ، فَسَأَلَ: «هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ؟» قَالُوا: نَعَمْ، دِينَارَانِ قَالَ: «فَصَلُّوا عَلَى صَاحِبَكُمْ» قَالَ أَبُو قَتَادَةَ: هُمَا عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، فَلَمَّا فَتْحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ، مَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন কোনো ব্যক্তির জানাযার সালাত আদায় করতেন না যার উপর ঋণ ছিল। অতঃপর এক মৃত ব্যক্তিকে আনা হলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তার উপর কি কোনো ঋণ আছে?” তারা বলল: হ্যাঁ, দুই দীনার ঋণ আছে। তিনি বললেন: “তোমরা তোমাদের সাথীর সালাত আদায় করো।” আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ওই দুই দীনার আমার দায়িত্বে। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন আল্লাহ তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য বিজয় দান করলেন, তখন তিনি বললেন: “আমি মুমিনদের জন্য তাদের নিজেদের চেয়েও অধিক নিকটবর্তী। যে ব্যক্তি ঋণ রেখে গেল, তার দায়ভার আমার উপর, আর যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে গেল, তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য।”

15258 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِي يُصَلِّي عَلَيْهَا، فَقَالَ: «عَلَى صَاحِبَكُمْ دَيْنٌ؟» قَالُوا: نَعَمْ، عَلَيْهِ بِضْعَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا قَالَ: «فَصَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ»، قُلْتُ: هِيَ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: فَصَلَّى عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا

আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু কাতাদাহ) বলেন, আমার কওমের এক ব্যক্তির জানাযা নিয়ে এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে পেশ করা হলো যেন তিনি তার উপর সালাত আদায় করেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের এই সাথীর কি কোনো ঋণ আছে?" তারা বলল: "হ্যাঁ, তার উপর তের থেকে উনিশ দিরহামের মতো কিছু ঋণ আছে।" তিনি বললেন: "তবে তোমরা তোমাদের সাথীর উপর সালাত আদায় করো।" আমি (আবু কাতাদাহ) বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! এই ঋণ আমার উপর (আমার দায়িত্বে) রইল।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার উপর জানাযার সালাত আদায় করলেন।

15259 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَسْمَاءُ بْنُ عُبَيْدٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ أَبَا قَتَادَةَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: «أَدَّيْتَ عَنْ صَاحِبِكَ؟» قَالَ: أَنَا فِيهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: قَدْ فَرَغْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَذَا أَوَانُ بَرَّدْتَ عَنْ صَاحِبِكَ مَضْجَعَهُ»

আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এরপর তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তোমার সঙ্গীর পক্ষ থেকে (ঋণ) পরিশোধ করেছ?" তিনি বললেন: "আমি এই কাজে আছি, ইয়া রাসূলাল্লাহ।" এরপর (নবীজী) দ্বিতীয়বার, তারপর তৃতীয়বার (জিজ্ঞেস করলেন)। তখন তিনি বললেন: "আমি (ঋণ পরিশোধের কাজ) শেষ করেছি, ইয়া রাসূলাল্লাহ।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এইমাত্র তুমি তোমার সঙ্গীর শায়িত স্থানকে শীতল করলে।"

15260 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ -[291]- بِجِنَازَةٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا قَالَ: «أَعْلَى صَاحِبَكُمْ دَيْنٌ؟» فَإِنْ قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «أَتَرَكَ وَفَاءً؟» فَإِنْ قَالُوا: نَعَمْ، صَلَّى عَلَيْهِ، وَإِنْ قَالُوا: لَا، لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ، فَأُتِيَ بِرَجُلٍ، فَسَأَلَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فَقَالُوا: لَا، فَقَالَ: «صَلُّوا عَلَى صَاحِبَكُمْ»، فَقَالَ ابْنُ عَمِّهِ: عَلَيَّ دَيْنُهُ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «يَا بَنِي سَلِمَةَ، هَلْ لَكُمْ أَنْ تُدْخِلُوا صَاحِبَكُمُ الْجَنَّةَ؟» قَالُوا: فَنَفْعَلُ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «تَقْضُونَ عَنْهُ دَيْنَهُ» قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: فَفَعَلُوا، وَقَالُوا: مَا هُوَ إِلَّا دِينَارَانِ

মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জা’ফর থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যখন কোনো জানাযা নিয়ে আসা হতো, যার উপর তিনি সালাত আদায় করবেন, তখন তিনি বলতেন: "তোমাদের এই সাথীর কি কোনো ঋণ আছে?" যদি তারা বলত, "হ্যাঁ", তখন তিনি বলতেন: "সে কি তা পরিশোধের জন্য কোনো সম্পদ রেখে গেছে?" যদি তারা বলত, "হ্যাঁ", তবে তিনি তার উপর জানাযার সালাত আদায় করতেন। আর যদি তারা বলত, "না", তবে তিনি তার উপর জানাযার সালাত আদায় করতেন না।

অতঃপর একবার এক ব্যক্তিকে নিয়ে আসা হলো, এবং তিনি এই প্রশ্নটি করলেন। তারা বলল, "না"। তখন তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের সাথীর উপর সালাত আদায় করো।" তখন তার চাচাতো ভাই বললেন: তার ঋণ আমার দায়িত্বে। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার উপর জানাযার সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: "হে বনি সালামা (গোত্র)! তোমরা কি চাও যে তোমাদের সাথীকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দাও?" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এর জন্য আমরা কী করব? তিনি বললেন: "তোমরা তার পক্ষ থেকে তার ঋণ পরিশোধ করে দাও।"

(বর্ণনাকারী) বলেন: আমি মনে করি, তিনি (মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ) বলেছেন যে, তারা তাই করল। তারা (সাহাবীগণ) বললেন: এটি তো মাত্র দু’টি দিনার ছিল।