15321 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عِقَالٍ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، أَمَرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ رَقِيقًا، وَقَالَ: «لَا تُفَرِّقْ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا»

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (উসমান) তাঁকে তাঁর জন্য কিছু গোলাম (ক্রীতদাস) ক্রয় করতে আদেশ করলেন এবং বললেন, “মা ও তার সন্তানের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাবে না।”

15322 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ الرَّجُلِ وَوَلَدِهِ، وَالْمَرْأَةِ وَوَلَدِهَا، وَبَيْنَ الْإِخْوَةِ» قَالَ مَنْصُورٌ: فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: فَإِنَّكَ بِعْتَ جَارِيَةً وَعِنْدَكَ أُمُّهَا، فَقَالَ: «وَضَعْتُهَا مَوْضِعًا صَالِحًا، وَقَدْ أَذِنَتْ بِذَلِكَ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা (সালাফগণ) অপছন্দ করতেন যে, কোনো পুরুষ ও তার সন্তানের মধ্যে, কোনো নারী ও তার সন্তানের মধ্যে, এবং ভাই-বোনদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো হোক। মানসূর বললেন, আমি ইবরাহীমকে বললাম: কিন্তু আপনি তো এমন একজন দাসী বিক্রি করেছেন যার মা আপনার কাছে রয়ে গেছে। তিনি বললেন: আমি তাকে উত্তম স্থানে রেখেছি (বিক্রি করেছি) এবং সে নিজেও এতে অনুমতি দিয়েছে।

15323 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: هَلْ كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ، فَلَمْ يَكْرَهُوا التِّجَارَةَ فِي الرَّقِيقِ إِلَّا لِذَلِكَ»

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি ইবরাহীমকে জিজ্ঞাসা করলেন: তারা কি মা এবং তার সন্তানের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করাকে অপছন্দ করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তারা দাস-দাসী ব্যবসার ক্ষেত্রে শুধু সেই কারণটি (বিচ্ছেদ) ছাড়া অন্য কিছু অপছন্দ করতেন না।

15324 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ السَّبْيِ الَّذِينَ يُجَاءُ بِهِمْ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, যাদের বন্দী করে আনা হয়, তাদের (পরিবার বা আত্মীয়দের) মধ্যে যেন বিভেদ সৃষ্টি করা না হয়।

15325 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّهُ اشْتَرَى جَارِيَةً مُوَلَّدَةً مِنْ بَعْضِ أَهْلِ مَكَّةَ، وَأَبُوهَا حَيٌّ، ثُمَّ خَرَجَ بِهَا إِلَى الْجَنَدِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কার কিছু লোকের কাছ থেকে একজন মুওয়াল্লাদাহ (আরব দেশে জন্ম নেওয়া) দাসী ক্রয় করেন, অথচ তার পিতা জীবিত ছিল। অতঃপর তিনি তাকে নিয়ে আল-জান্দা (নামক স্থানে) চলে যান।

15326 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ تُبَاعَ الْمُوَلَّدَةُ، وَإِنْ كَرِهَتْ أُمُّهَا، إِذَا كَانَتِ الْجَارِيَةُ قَدْ بَلَغَتْ وَاسْتَغْنَتْ عَنْ أُمِّهَا»

শা'বী থেকে বর্ণিত, মুওয়াল্লাদা (ক্রীতদাসীর গর্ভে জন্ম নেওয়া মেয়ে)-কে বিক্রি করা জায়িয, যদিও তার মা তা অপছন্দ করে, যদি মেয়েটি সাবালিকা হয় এবং তার মায়ের থেকে অমুখাপেক্ষী হয়ে ওঠে।

15327 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالَا: «لَا يَجُوزُ بَيْعُ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ»

যুহরি ও কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই বলেছেন, 'শিশুর বেচা-কেনা জায়েজ হবে না, যতক্ষণ না সে বালেগ হয়।'

15328 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، وَإِبْرَاهِيمَ قَالَا: «لَا يَجُوزُ بَيْعُ الصَّبِيِّ وَلَا شِرَاؤُهُ حَتَّى يَحْتَلِمَ»

আমির ও ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: শিশুর বেচাকেনা বৈধ নয় যতক্ষণ না সে সাবালক হয়।

15329 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: «لَا يَجُوزُ بَيْعُ الصَّبِيِّ حَتَّى يَعْقِلَ»

আমির থেকে বর্ণিত: "শিশুটি যতক্ষণ না বোধশক্তি লাভ করে, ততক্ষণ তার (সম্পত্তির) বেচাকেনা বৈধ নয়।"

15330 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: {فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا} [النساء: 6] قَالَ: «عَقْلًا»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, (আল্লাহর বাণী) {فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا} [অর্থ: তখন যদি তোমরা তাদের মধ্যে সঠিক বুদ্ধি-বিবেচনা দেখতে পাও] (সূরা নিসা: ৬)-এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, এর অর্থ হলো, ‘আকল’ (বুদ্ধি)।

15331 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: بَاعَ وَلِيُّ جَارِيَةٍ جَارِيَةً لَهَا وَعَبْدًا، فَخَاصَمَتْ فِيهِ إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ شُرَيْحٌ لِلشُّهُودِ: «أَتَشْهَدُونَ أَنَّهَا أَذِنَتْ وَسَلَّمَتْ؟» قَالُوا: لَا، حَتَّى مَرَّ بِهِ أَحَدُهُمْ، فَقَالَ: «أَتَشْهَدُ أَنَّهَا أَذِنَتْ وَسَلَّمَتْ؟» فَقَالَ: بَلْ أَشْهَدُ أَنَّهَا صَاحَتْ وَبَكَتْ، فَظَلَّتْ يَوْمَهَا ذَلِكَ فِي الشَّمْسِ، وَأَشْهَدُ أَنَّهُ بَاعَ عَلَيْهَا مُجْبَرَةً قَالَ: «فَأَجَازَ عَلَيْهَا الْبَيْعَ»

ইবন সীরীন থেকে বর্ণিত, এক দাসীর অভিভাবক তার একটি দাসী ও একটি গোলাম বিক্রি করে দিল। অতঃপর সে (ঐ দাসীর মালিক) বিচারক শুরাইহের কাছে এই বিষয়ে মামলা করল। শুরাইহ সাক্ষীদের জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কি সাক্ষ্য দাও যে, সে (বিক্রিতে) অনুমতি দিয়েছিল এবং সম্মতি প্রকাশ করেছিল?" তারা বলল, না। অতঃপর তাদের মধ্যে একজন যখন তার (শুরাইহের) পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, তখন শুরাইহ তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, সে অনুমতি দিয়েছিল এবং সম্মতি প্রকাশ করেছিল?" সে বলল, বরং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, সে চিৎকার করছিল এবং কাঁদছিল, আর ঐ দিন সে রোদে দাঁড়িয়ে ছিল। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তাকে বাধ্য করে তার উপর এটি বিক্রি করা হয়েছে। তিনি (শুরাইহ) বললেন, "সুতরাং তার উপর ঐ বিক্রয় কার্যকর হবে।"

15332 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: جَاءَ إِلَى شُرَيْحٍ رَجُلٌ يُخَاصِمُ امْرَأَةً فَقَالَ: غَبَنَتْنِي قَالَ شُرَيْحٌ: «ذَلِكَ أَرَادَتْ» قَالَ: وَكَانَ يَرُدُّ الْغَلَطَ

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি শুরাইহ-এর নিকট আসল যে এক মহিলার সাথে মামলা করছিল। লোকটি বলল: সে (মহিলা) আমাকে ঠকিয়েছে। শুরাইহ বললেন: "সে তো এটাই চেয়েছে।" বর্ণনাকারী বলেন, আর তিনি (শুরাইহ) ভুল (বা ত্রুটিপূর্ণ সিদ্ধান্ত/যুক্তি) ফিরিয়ে দিতেন।

15333 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ عَامِرٍ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ ثَوْبًا فَقَالَ: غَلَطْتُ، فَقَالَ: «لَيْسَ بِشَيْءٍ، الْبَيْعُ خُدْعَةٌ» قَالَ: «وَكَانَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَرُدُّ الْغَلَطَ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির নিকট থেকে একটি কাপড় ক্রয় করল। অতঃপর সে (ক্রেতা) বলল, "আমি ভুল করে ফেলেছি।" (তখন তাকে) বলা হলো, "এটা তেমন কিছু নয়। কেননা, ক্রয়-বিক্রয় কৌশলের ব্যাপার।" (রাবী) বলেন, "তবে কাসিম ইবনু আব্দুর রহমান ভুলবশত করা ক্রয়-বিক্রয়কে রদ করতেন।"

15334 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: سُئِلَ مَعْمَرٌ عَنْ رَجُلَيْنِ يَبْتَاعَانِ الْبَيْعَ، فَيَدَّعِي أَحَدُهُمَا أَنَّهُ غَلَطَ قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ أَنَّهُ «إِنْ جَاءَ بِأَمْرٍ بَيِّنٍ رُدَّ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِأَمْرٍ بَيِّنٍ أُجِيزَ عَلَيْهِ»

মা'মার থেকে বর্ণিত, তাকে এমন দু'জন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যারা বেচাকেনা সম্পন্ন করেছে, অতঃপর তাদের মধ্যে একজন দাবি করে যে সে ভুল করেছে। তিনি বললেন: একাধিক সূত্রে আমার নিকট এই খবর পৌঁছেছে যে, "যদি সে সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসে, তবে তা প্রত্যাখ্যান করা হবে (ক্রয়-বিক্রয় বাতিল করা হবে); আর যদি সে সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে না আসে, তবে তা তার উপর কার্যকর করা হবে।"

15335 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَا يَجُوزُ بَيْعُ السَّكْرَانِ، وَلَا شِرَاؤُهُ، وَلَا نِكَاحُهُ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, মাতাল ব্যক্তির ক্রয়-বিক্রয় এবং তার বিবাহ (নিকাহ) জায়েয নয়।

15336 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ الدَّيَّالِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ عَنْ بَيْعِ السَّكْرَانِ وَشِرَائِهِ، فَقَالَ: «لَا يَجُوزُ إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَعْقِلُ» قَالَ: «وَطَلَاقُهُ جَائِزٌ، فَأَمَّا نِكَاحُهُ، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهُ لَا يَجُوزُ» قَالَ: وَسَأَلْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ: «أَمَّا طَلَاقُهُ وَنِكَاحُهُ فَجَائِزٌ، وَأَمَّا الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ إِذَا كَانَ لَا يَعْقِلُ»

মুসলিম ইবনুদ্ দাইয়াল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু শুবরুমাহকে নেশাগ্রস্ত ব্যক্তির (সাক্রান) ক্রয়-বিক্রয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: যদি জানা যায় যে সে জ্ঞান-বুদ্ধি হারিয়ে ফেলেছে (অচেতন), তাহলে তা বৈধ হবে না। তিনি (ইবনু শুবরুমাহ) আরও বললেন: তার তালাক কার্যকর হবে, কিন্তু তার বিবাহ সম্পর্কে, আমি জানি না, সম্ভবত তা বৈধ হবে না। তিনি (মুসলিম ইবনুদ্ দাইয়াল) বলেন: আমি ইবনু আবী লায়লাকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তার তালাক ও বিবাহ উভয়ই কার্যকর হবে। তবে ক্রয়-বিক্রয় সম্পর্কে, যদি সে জ্ঞান-বুদ্ধি হারিয়ে ফেলে, তাহলে তা বৈধ হবে না।

15337 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنِّي أُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ بَايَعْتَ فَقُلْ: لَا خِلَابَةَ "، يَعْنِي لَا غَدْرَ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করে বলল: হে আল্লাহর নবী! আমাকে কেনা-বেচায় প্রতারিত করা হয়। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: যখন তুমি কারো সাথে ক্রয়-বিক্রয় করবে, তখন বলবে: ‘লা খিলাবাহ’ (অর্থাৎ, কোনো ধোঁকা বা প্রতারণা দেওয়া যাবে না)। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, কোনো বিশ্বাসঘাতকতা নেই।

15338 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرٌ، فَقَالَ: يَجِيئُنِي الرَّجُلُ يُسَارُّنِي الشَّيْءَ، وَيُعْلِنُ غَيْرَ ذَلِكَ، وَلَا أَسْمَعُهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ بَايَعْتَ فَقُلْ: أَبِيعُكُمْ بِكَذَا وَكَذَا، وَلَا مُوَارَبَةَ "

তাউস থেকে বর্ণিত, কানে কম শোনেন এমন এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। অতঃপর সে বলল: লোকেরা আমার কাছে আসে, তারা ফিসফিস করে কিছু বলে, আবার অন্য কিছু প্রকাশ্যে ঘোষণা করে। কিন্তু আমি তা শুনতে পাই না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "যখন তুমি কারো সাথে ক্রয়-বিক্রয় করো, তখন বলো: আমি তোমাদের কাছে এত এত দিয়ে বিক্রি করছি, এবং এতে কোনো ছলনা বা গোপনীয়তা থাকবে না।"

15339 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: كَانَ يَقْدُمُ عَلَيَّ بَزٌّ مِنْ أَرْضِ فَارِسٍ، وَكُنْتُ أَشْتَرِي أَيْضًا مِنَ الْبَصْرَةِ، فَيَدْخُلُ عَلَيَّ الْقَوْمُ فَيَقُولُونَ: أَعِنْدَكَ مِنْ بَزِّ كَذَا وَكَذَا، فَأُخْرِجُ إِلَيْهِمْ مِمَّا قَدِمَ عَلَيَّ وَمِمَّا أَشْتَرِي مِنَ الْبَصْرَةِ، وَلَا يَسْأَلُونِي، وَلَا أُخْبِرْهُمْ، إِلَّا أَنِّي أَظُنُّ أَنَّهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ مِمَّا يَقْدُمُ عَلَيَّ " قَالَ: فَسَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ، فَقَالَ: «خِلَابَةٌ»، قَالَ مَعْمَرٌ: فَذَكَرْتُهُ لِأَيُّوبَ، فَقَالَ: مَا يُعْجِبُنِي هَذَا "

ইবনু আওন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে পারস্যের (ফারিসের) ভূমি থেকে কাপড় (বয্য) আসত। আমি বসরা থেকেও কিছু কাপড় কিনতাম। লোকেরা আমার কাছে এসে বলত: আপনার কাছে কি অমুক অমুক ধরনের কাপড় আছে? তখন আমি তাদের সামনে সেই কাপড় বের করে দিতাম—যা আমার কাছে (পারস্য থেকে) আসত এবং যা আমি বসরা থেকে কিনতাম। তারা আমাকে জিজ্ঞেস করত না এবং আমিও তাদের বলতাম না। তবে আমার ধারণা, তারা মনে করত যে এটি সেই কাপড় যা আমার কাছে (পারস্য থেকে) আসত। তিনি (ইবনু আওন) বলেন: অতঃপর আমি ইবনু সীরীনকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "এটি প্রতারণা (খিলাবাহ)।" মা'মার বলেন: অতঃপর আমি তা আইয়ুবের কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "এটি আমার কাছে পছন্দনীয় নয়।"

15340 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: سُئِلَ مَعْمَرٌ عَنْ رَجُلٍ وَضَعَ عِنْدَهُ رَجُلٌ حَمَلَ نَبَطِيٍّ، فَجَاءَهُ بَعْدُ فَأَعْطَاهُ حَمَلَ سَابِرِيٍّ، أَخْطَأَ بِهِ فَهَلَكَ مِنْهُ قَالَ: «فَهُوَ ضَامِنٌ»

মা'মার থেকে বর্ণিত, তাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যার কাছে অন্য এক ব্যক্তি নাবাতী (এক প্রকারের) পণ্য বোঝাস্বরূপ আমানত রেখেছিল। পরবর্তীতে (আমানতকারী) ফিরে এলে সে ভুলবশত তাকে সাবিরী (অন্য প্রকারের) পণ্য দিয়ে দিল, এবং সেই ভুল পণ্যের কারণে তা নষ্ট হয়ে গেল। তিনি বললেন: "তাহলে সে ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য।"