15334 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: سُئِلَ مَعْمَرٌ عَنْ رَجُلَيْنِ يَبْتَاعَانِ الْبَيْعَ، فَيَدَّعِي أَحَدُهُمَا أَنَّهُ غَلَطَ قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ أَنَّهُ «إِنْ جَاءَ بِأَمْرٍ بَيِّنٍ رُدَّ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِأَمْرٍ بَيِّنٍ أُجِيزَ عَلَيْهِ»

মা'মার থেকে বর্ণিত, তাকে এমন দু'জন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যারা বেচাকেনা সম্পন্ন করেছে, অতঃপর তাদের মধ্যে একজন দাবি করে যে সে ভুল করেছে। তিনি বললেন: একাধিক সূত্রে আমার নিকট এই খবর পৌঁছেছে যে, "যদি সে সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসে, তবে তা প্রত্যাখ্যান করা হবে (ক্রয়-বিক্রয় বাতিল করা হবে); আর যদি সে সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে না আসে, তবে তা তার উপর কার্যকর করা হবে।"

15335 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَا يَجُوزُ بَيْعُ السَّكْرَانِ، وَلَا شِرَاؤُهُ، وَلَا نِكَاحُهُ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, মাতাল ব্যক্তির ক্রয়-বিক্রয় এবং তার বিবাহ (নিকাহ) জায়েয নয়।

15336 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ الدَّيَّالِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ عَنْ بَيْعِ السَّكْرَانِ وَشِرَائِهِ، فَقَالَ: «لَا يَجُوزُ إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَعْقِلُ» قَالَ: «وَطَلَاقُهُ جَائِزٌ، فَأَمَّا نِكَاحُهُ، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهُ لَا يَجُوزُ» قَالَ: وَسَأَلْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ: «أَمَّا طَلَاقُهُ وَنِكَاحُهُ فَجَائِزٌ، وَأَمَّا الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ إِذَا كَانَ لَا يَعْقِلُ»

মুসলিম ইবনুদ্ দাইয়াল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু শুবরুমাহকে নেশাগ্রস্ত ব্যক্তির (সাক্রান) ক্রয়-বিক্রয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: যদি জানা যায় যে সে জ্ঞান-বুদ্ধি হারিয়ে ফেলেছে (অচেতন), তাহলে তা বৈধ হবে না। তিনি (ইবনু শুবরুমাহ) আরও বললেন: তার তালাক কার্যকর হবে, কিন্তু তার বিবাহ সম্পর্কে, আমি জানি না, সম্ভবত তা বৈধ হবে না। তিনি (মুসলিম ইবনুদ্ দাইয়াল) বলেন: আমি ইবনু আবী লায়লাকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তার তালাক ও বিবাহ উভয়ই কার্যকর হবে। তবে ক্রয়-বিক্রয় সম্পর্কে, যদি সে জ্ঞান-বুদ্ধি হারিয়ে ফেলে, তাহলে তা বৈধ হবে না।

15337 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنِّي أُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ بَايَعْتَ فَقُلْ: لَا خِلَابَةَ "، يَعْنِي لَا غَدْرَ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করে বলল: হে আল্লাহর নবী! আমাকে কেনা-বেচায় প্রতারিত করা হয়। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: যখন তুমি কারো সাথে ক্রয়-বিক্রয় করবে, তখন বলবে: ‘লা খিলাবাহ’ (অর্থাৎ, কোনো ধোঁকা বা প্রতারণা দেওয়া যাবে না)। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, কোনো বিশ্বাসঘাতকতা নেই।

15338 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرٌ، فَقَالَ: يَجِيئُنِي الرَّجُلُ يُسَارُّنِي الشَّيْءَ، وَيُعْلِنُ غَيْرَ ذَلِكَ، وَلَا أَسْمَعُهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ بَايَعْتَ فَقُلْ: أَبِيعُكُمْ بِكَذَا وَكَذَا، وَلَا مُوَارَبَةَ "

তাউস থেকে বর্ণিত, কানে কম শোনেন এমন এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। অতঃপর সে বলল: লোকেরা আমার কাছে আসে, তারা ফিসফিস করে কিছু বলে, আবার অন্য কিছু প্রকাশ্যে ঘোষণা করে। কিন্তু আমি তা শুনতে পাই না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "যখন তুমি কারো সাথে ক্রয়-বিক্রয় করো, তখন বলো: আমি তোমাদের কাছে এত এত দিয়ে বিক্রি করছি, এবং এতে কোনো ছলনা বা গোপনীয়তা থাকবে না।"

15339 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: كَانَ يَقْدُمُ عَلَيَّ بَزٌّ مِنْ أَرْضِ فَارِسٍ، وَكُنْتُ أَشْتَرِي أَيْضًا مِنَ الْبَصْرَةِ، فَيَدْخُلُ عَلَيَّ الْقَوْمُ فَيَقُولُونَ: أَعِنْدَكَ مِنْ بَزِّ كَذَا وَكَذَا، فَأُخْرِجُ إِلَيْهِمْ مِمَّا قَدِمَ عَلَيَّ وَمِمَّا أَشْتَرِي مِنَ الْبَصْرَةِ، وَلَا يَسْأَلُونِي، وَلَا أُخْبِرْهُمْ، إِلَّا أَنِّي أَظُنُّ أَنَّهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ مِمَّا يَقْدُمُ عَلَيَّ " قَالَ: فَسَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ، فَقَالَ: «خِلَابَةٌ»، قَالَ مَعْمَرٌ: فَذَكَرْتُهُ لِأَيُّوبَ، فَقَالَ: مَا يُعْجِبُنِي هَذَا "

ইবনু আওন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে পারস্যের (ফারিসের) ভূমি থেকে কাপড় (বয্য) আসত। আমি বসরা থেকেও কিছু কাপড় কিনতাম। লোকেরা আমার কাছে এসে বলত: আপনার কাছে কি অমুক অমুক ধরনের কাপড় আছে? তখন আমি তাদের সামনে সেই কাপড় বের করে দিতাম—যা আমার কাছে (পারস্য থেকে) আসত এবং যা আমি বসরা থেকে কিনতাম। তারা আমাকে জিজ্ঞেস করত না এবং আমিও তাদের বলতাম না। তবে আমার ধারণা, তারা মনে করত যে এটি সেই কাপড় যা আমার কাছে (পারস্য থেকে) আসত। তিনি (ইবনু আওন) বলেন: অতঃপর আমি ইবনু সীরীনকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "এটি প্রতারণা (খিলাবাহ)।" মা'মার বলেন: অতঃপর আমি তা আইয়ুবের কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "এটি আমার কাছে পছন্দনীয় নয়।"

15340 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: سُئِلَ مَعْمَرٌ عَنْ رَجُلٍ وَضَعَ عِنْدَهُ رَجُلٌ حَمَلَ نَبَطِيٍّ، فَجَاءَهُ بَعْدُ فَأَعْطَاهُ حَمَلَ سَابِرِيٍّ، أَخْطَأَ بِهِ فَهَلَكَ مِنْهُ قَالَ: «فَهُوَ ضَامِنٌ»

মা'মার থেকে বর্ণিত, তাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যার কাছে অন্য এক ব্যক্তি নাবাতী (এক প্রকারের) পণ্য বোঝাস্বরূপ আমানত রেখেছিল। পরবর্তীতে (আমানতকারী) ফিরে এলে সে ভুলবশত তাকে সাবিরী (অন্য প্রকারের) পণ্য দিয়ে দিল, এবং সেই ভুল পণ্যের কারণে তা নষ্ট হয়ে গেল। তিনি বললেন: "তাহলে সে ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য।"

15341 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: جَلَبَ أَعْرَابِيٌّ غَنَمًا فَمَرَّ بِهِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، فَسَاوَمَهُ، فَحَلَفَ الْأَعْرَابِيُّ أَنْ لَا يَبِيعَهُ بِذَلِكَ، ثُمَّ مَرَّ بِهِ الْأَعْرَابِيُّ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ لِمُعَاذٍ: هَلْ لَكَ فِيهَا؟ قَالَ: «بِكُمْ؟» قَالَ: بِالثَّمَنِ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي، فَقَالَ مُعَاذٌ: «مَا كُنْتُ لِأُوثِمَكَ»

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক বেদুঈন কিছু বকরী নিয়ে এলো। অতঃপর মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তিনি তার কাছে সেগুলোর দামাদামি করলেন। তখন বেদুঈন লোকটি কসম করে বলল যে সে ওই দামে বিক্রি করবে না। এরপর বেদুঈন লোকটি আবারও তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। সে মু'আযকে বলল: আপনি কি সেগুলো নিতে চান? তিনি বললেন: কত দামে? সে বলল: যে দাম আপনি আমাকে দিয়েছিলেন। তখন মু'আয বললেন: আমি তোমাকে পাপী করতে চাই না।

15342 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ فِي الرَّجُلِ يَسُومُ الرَّجُلَ فِي السِّلْعَةِ، فَيَحْلِفُ أَنْ لَا يَبِيعَهَا بِذَلِكَ الثَّمَنِ، ثُمَّ يَبْدُو لَهُ بَعْدُ أَنْ يَبِيعَهَا بِذَلِكَ الثَّمَنِ مِنَ الَّذِي حَلَفَ أَنْ لَا يَبِيعَهَا مِنْهُ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا مِنْهُ بِذَلِكَ، وَالْإِثْمُ عَلَى الَّذِي حَلَفَ»

ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি অন্যজনের কাছে কোনো পণ্যের মূল্য জানতে চান, কিন্তু বিক্রেতা শপথ করে যে সে সেই দামে তা বিক্রি করবে না। অতঃপর পরবর্তীতে তার (বিক্রেতার) মনে হয় যে সে যেন সেই মূল্যেই পণ্যটি তার কাছে বিক্রি করে, যার কাছে সে শপথ করেছিল যে বিক্রি করবে না। তিনি বলেন: তার কাছ থেকে সেই দামে তা ক্রয় করাতে কোনো অসুবিধা নেই। আর যে শপথ করেছে, গুনাহ তার উপর বর্তাবে।

15343 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُؤْكِلَهُ، وَالشَّاهِدَ عَلَيْهِ، وَكَاتِبَهُ»

ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুদ গ্রহীতা, সুদ প্রদানকারী, তার সাক্ষী এবং তার লেখককে অভিশাপ দিয়েছেন।

15344 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «الرِّبَا ثَلَاثٌ وَسَبْعُونَ حُوبًا، أَدْنَاهَا حُوبًا كَمَنْ أَتَى أُمَّهُ فِي الْإِسْلَامِ، وَدِرْهَمٌ مِنَ الرِّبَا كَبِضْعٍ وَثَلَاثِينَ زِنْيَةً»

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রিবা (সুদ) হলো তিয়াত্তরটি গুনাহ। এর মধ্যে সর্বনিম্ন গুনাহ হলো, ইসলামে (মুসলিম থাকা অবস্থায়) নিজের মায়ের সাথে ব্যভিচার করার সমতুল্য। আর এক দিরহাম পরিমাণ সুদ তেত্রিশের অধিক ব্যভিচারের সমতুল্য।

15345 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الرِّبَا أَحَدٌ وَسَبْعُونَ - أَوْ قَالَ: ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ - حُوبًا، أَدْنَاهَا مِثْلُ إِتْيَانِ الرَّجُلِ أُمَّهُ، وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطَالَةُ الرَّجُلِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ "

আনসারী সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সুদের (পাপের) একাত্তরটি - অথবা তিনি বলেছেন: তিয়াত্তরটি - স্তর রয়েছে। এর মধ্যে সবচেয়ে নিম্নতম হলো এমন, যেমন কোনো ব্যক্তি তার নিজের মায়ের সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়। আর নিঃসন্দেহে সবচেয়ে মারাত্মক সুদ হলো, যখন কোনো ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের সম্মানে আঘাত হানে (বা মানহানি করে)।"

15346 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «الرِّبَا بِضْعَةٌ وَسَبْعُونَ بَابًا، أَهْوَنُهَا كَمَنْ أَتَى أُمَّهُ فِي الْإِسْلَامِ»

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সূদের (রিবা'র) সত্তরোর্ধ্ব দরজা (বা শাখা) রয়েছে। এর মধ্যে সবচেয়ে হালকাটি হলো ঐ ব্যক্তির মতো, যে ইসলাম থাকা সত্ত্বেও তার মায়ের সাথে ব্যভিচার করে।

15347 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «الرِّبَا بِضْعَةٌ وَسَبْعُونَ بَابًا، وَالشِّرْكُ نَحْوَ ذَلِكَ»

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুদ হলো সত্তর-এর কিছু বেশি দরজা, আর শিরকও অনুরূপ।

15348 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا بَكَّارٌ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ كَعْبٍ، أَنَّهُ قَالَ: «لِأَنْ أَزْنِي ثَلَاثَةً وَثَلَاثِينَ زِنْيَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آكُلَ دِرْهَمَ رِبًا، يَعْلَمُ اللَّهُ أَنِّي أَكَلْتُهُ حِينَ أَكَلْتُهُ وَهُوَ رِبًا»،

কা'ব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তেত্রিশ বার ব্যভিচার করাও আমার কাছে অধিক প্রিয়, যদি আমি এমন এক দিরহাম সুদ খাই যে তা খাওয়ার সময় আল্লাহ জানেন যে আমি তা খাচ্ছি এবং সেটি সুদ।

15349 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ كَعْبٍ مِثْلَهُ

আব্দুর রাযযাক আমাদেরকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: (বর্ণনা করেন) সাওরী, তিনি আব্দুল আযীয ইবন রুফাই’ থেকে, তিনি ইবন আবী মুলাইকা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন হানযালা থেকে, তিনি কা'ব থেকে, এর অনুরূপ একটি বর্ণনা।

15350 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «آكِلُ الرِّبَا، وَمُوكِلُهُ، وَشَاهِدَاهُ، إِذَا عَلِمُوا بِهِ، وَالْوَاصِلَةُ، وَالْمُسْتَوْصِلَةُ، وَالْمُحَلَّلُ، وَالْمُحَلَّلُ لَهُ، وَلَاوِي الصَّدَقَةَ، وَالْمُتَعَدِّي فِيهَا، وَالْمُرْتَدُّ عَلَى عَقِبَيْهِ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ، مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুদখোর, সুদদাতা, এর দুই সাক্ষী—যদি তারা এ বিষয়ে অবহিত থাকে—এবং যে মহিলা (চুলের সাথে) চুল জোড়া লাগায়, যে তা লাগাতে বলে, হালালাকারী (শর্তযুক্ত স্বামী), এবং যার জন্য হালালা করা হয়, আর যে সাদাকাহ (যাকাত) প্রদানে টালবাহানা করে/বিরত থাকে, এবং যে তা সংগ্রহে বাড়াবাড়ি করে/সীমালঙ্ঘন করে, আর যে ব্যক্তি হিজরত করার পর পুনরায় বেদুঈন (মরুচারী) হিসেবে তার পূর্বাবস্থায় ফিরে যায়—তারা সকলেই কেয়ামতের দিন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জবান দ্বারা অভিশপ্ত।

15351 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَكَاتِبَهُ، وَالْوَاشِمَةَ، وَالْمُسْتَوْشِمَةَ لِلْحُسْنِ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ، وَالْمُحَلَّلَ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ»، أَخْبَرَنَا

আশ-শা'বী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুদখোর, সুদ প্রদানকারী, তার (সুদের) দুই সাক্ষী, তার লেখক, সৌন্দর্য বৃদ্ধির জন্য শরীরে উলকি অঙ্কনকারিণী, সৌন্দর্য বৃদ্ধির জন্য উলকি অঙ্কন করিয়ে গ্রহণকারিণী, যাকাত প্রদানে বাধাদানকারী, মুহা্ল্লিল (যে ব্যক্তি হালাল করার উদ্দেশ্যে বিয়ে করে) এবং যার জন্য হালাল করা হয় (যার উদ্দেশ্যে মুহা্ল্লিল বিয়ে করে)—তাদেরকে অভিশাপ দিয়েছেন। আর তিনি উচ্চস্বরে বিলাপ করতে নিষেধ করতেন।

15352 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَالْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুর রাযযাক বলেছেন: আমাদেরকে সাওরি জাবির থেকে, তিনি শা'বি ও হারিথ থেকে তাঁর সূত্রে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

15353 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: «سَمِعْنَا أَنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَى صَاحِبِ الرِّبَا أَرْبَعُونَ سَنَةً حَتَّى يُمْحَقَ» وَقَالَهُ الثَّوْرِيُّ أَيْضًا قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «قَدْ رَأَيْتُهُ»

মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা শুনেছি যে, সুদখোরের ওপর চল্লিশ বছর অতিবাহিত হয় না, যতক্ষণ না সে ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়।" এই কথাটি আছ-ছাওরীও বলেছেন। আব্দুর রাযযাক বলেছেন: "আমি তা দেখেছি।"