15454 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: «كَانَ شُرَيْحٌ، وَمَسْرُوقٌ لَا يُجِيزَانِ شَهَادَةً عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ، وَلَا يَكْفُلَانِ صَاحِبَ حَدٍّ»

আমির থেকে বর্ণিত, শুরাইহ ও মাসরুক (ইসলামী) দণ্ডবিধির (হাদ্দ) ক্ষেত্রে সাক্ষ্যের ওপর সাক্ষ্যকে বৈধ মনে করতেন না এবং দণ্ডবিধির আসামির জন্য তারা জামিন হতেন না।

15455 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ: «لَا يَأْخُذُ الْإِمَامُ بِشَهَادَةِ نَفْسِهِ»، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا قَوْلَ عَطَاءٍ فِي رُؤْيَةِ الْهِلَالِ: «رَجُلٌ وَاحِدٌ»، وَقَوْلَ عُمَرَ، وَعُثْمَانَ فِيهِ

আব্দুর রাযযাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু জুরাইজ আমাদের জানিয়েছেন, যিনি বলেছেন, ইসমাঈল আমাকে বলেছেন: "ইমাম (বিচারক) যেনো নিজের সাক্ষ্য গ্রহণ না করেন।" ইবনু জুরাইজ বলেন: আর আমি চাঁদ (হিলাল) দেখার ব্যাপারে আত্বা-এর মত পোষণ করি: 'একজন ব্যক্তি (যথেষ্ট)'। এবং এই (হিলাল দেখার) ব্যাপারে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতও (আমি অনুসরণ করি)।

15456 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ الْعَبَّاسِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: «أَرَأَيْتَ لَوْ رَأَيْتُ رَجُلًا زَنَى أَوْ سَرَقَ؟» قَالَ: «أَرَى شَهَادَتَكَ شَهَادَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ» قَالَ: «أَصَبْتَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুর রহমান ইবন আউফকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনি কী মনে করেন, যদি আমি কোনো ব্যক্তিকে ব্যভিচার বা চুরি করতে দেখি (তাহলে আমার সাক্ষ্যের মূল্য কী হবে)?" তিনি (আবদুর রহমান) বললেন: "আমি মনে করি আপনার সাক্ষ্য মুসলমানদের মধ্যে একজন সাধারণ ব্যক্তির সাক্ষ্যের মতোই হবে।" তিনি (উমর) বললেন: "আপনি সঠিক বলেছেন।"

15457 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَأَى رَجُلًا يَسْرِقُ قَدَحًا، فَقَالَ: «أَلَا يَسْتَحْيِي هَذَا أَنْ يَأْتِيَ بِإِنَاءٍ يَحْمِلُهُ عَلَى عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে একটি পেয়ালা চুরি করতে দেখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এই লোকটি কি লজ্জা পায় না যে সে এমন একটি পাত্র নিয়ে আসবে যা তাকে কিয়ামতের দিন তার ঘাড়ে বহন করতে হবে?"

15458 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَمْرٍو أَرَأَيْتَ رَجُلَيْنِ اسْتَشْهَدَا عَلَى شَهَادَةٍ، فَمَاتَ أَحَدُهُمَا، وَاسْتَقْضَى الْآخَرُ؟ فَقَالَ: أُتِيَ شُرَيْحٌ فِيهِ وَأَنَا جَالِسٌ، فَقَالَ: «ائْتِ الْأَمِيرَ وَأَنَا أَشْهَدُ لَكَ»

আশ-শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে (প্রশ্নকারীকে) জিজ্ঞেস করলাম, "হে আবু আমর, আপনি এমন দুজন লোক সম্পর্কে কী মনে করেন যাদেরকে একটি সাক্ষ্য প্রদানের জন্য ডাকা হয়েছিল? অতঃপর তাদের মধ্যে একজন মারা গেল এবং অন্যজনকে বিচারক (কাযী) নিযুক্ত করা হলো?" তিনি (প্রশ্নের উত্তরে) বললেন: এই বিষয়ে শুরাইহ এর কাছে আসা হয়েছিল যখন আমি (সেখানে) বসে ছিলাম। তখন শুরাইহ বললেন: "তুমি আমীরের (শাসকের) কাছে যাও, আর আমি তোমার জন্য সাক্ষ্য প্রদান করব।"

15459 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، وَمَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: أَشْهَدَ رَجُلٌ شُرَيْحًا ثُمَّ جَاءَ يُخَاصِمُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: «ائْتِ الْأَمِيرَ، وَأَنَا أَشْهَدُ لَكَ»

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি শুরাইহকে সাক্ষী রেখেছিল। এরপর সে বিচার চাইতে তাঁর (শুরাইহের) কাছে এল। তখন তিনি (শুরাইহ) বললেন, তুমি আমীরের (শাসকের) কাছে যাও এবং আমি তোমার পক্ষে সাক্ষ্য দেব।

15460 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ نَضْلَةَ، وَمُعَاذَ بْنَ عُثْمَانَ اخْتَصَمَا إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فِي خِلَافَتِهِ، وَكَانَ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ شَهَادَةٌ لِعَلْقَمَةَ قَالَ عَلْقَمَةُ: فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: «عِنْدِي لَكَ شَهَادَةٌ، فَإِنْ شِئْتَ شَهِدْتُ»، فَقَالَ مُعَاذٌ: اشْهَدْ يَا عَبْدَ الْمَلِكِ، فَلَمَّا شَهِدَ قُلْتُ: اقْضِ بِعِلْمِكَ قَالَ: «لَا إِنَّمَا أَنَا الْآنَ شَهِيدٌ، وَلَسْتُ قَاضِيًا بَيْنَكُمَا، وَلَوْ لَمْ أَشْهَدْ قَضَيْتُ» قَالَ: فَأَرَادَ ذَلِكَ مُعَاذُ بْنُ عُثْمَانَ

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলকামাহ ইবনু নাদলাহ এবং মুআয ইবনু উসমান তাদের খেলাফতকালে আব্দুল মালিকের কাছে বিচার নিয়ে এলেন। আলকামাহর পক্ষে আব্দুল মালিকের কাছে একটি সাক্ষ্য ছিল। আলকামাহ (বর্ণনাকারীকে) বললেন, তখন আব্দুল মালিক বললেন: "আমার কাছে তোমার পক্ষে একটি সাক্ষ্য আছে, তুমি চাইলে আমি সাক্ষ্য দেব।" তখন মুআয বললেন, "হে আব্দুল মালিক! আপনি সাক্ষ্য দিন।" যখন তিনি সাক্ষ্য দিলেন, তখন (আলকামাহ) বললাম, "আপনি আপনার জ্ঞান অনুসারে বিচার করুন।" তিনি (আব্দুল মালিক) বললেন: "না। এখন আমি কেবল একজন সাক্ষী, তোমাদের দুজনের মধ্যে বিচারক নই। যদি আমি সাক্ষ্য না দিতাম, তবে আমি বিচার করতাম।" বর্ণনাকারী বলেন, মুআয ইবনু উসমান এটাই চেয়েছিলেন।

15461 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: «وَرَأَى سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي خِلَافَتِهِ غُلَامًا لَهُ، أَوْ بَعْضَ أَهْلِهِ يَزْنِي بِامْرَأَةٍ لَهُ مِنْ إِمَائِهِمْ، أَوْ غَيْرِهَا مِنْ أَهْلِيهِمْ، فَهَمَّ بِإِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ، فَنَهَاهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ يَأْخُذَ بِشَهَادَتِهِ حَتَّى يَشْهَدَ أَرْبَعَةٌ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, সুলাইমান ইবনু আব্দুল মালিক তাঁর খেলাফতকালে তাঁর একজন গোলামকে অথবা তাঁর পরিবারের কাউকে তাঁর দাসীদের মধ্যে কারো সাথে, অথবা তাদের পরিবারের অন্য কোনো মহিলার সাথে যেনা (ব্যভিচার) করতে দেখলেন। তখন তিনি তার উপর হদ্দ (নির্দিষ্ট শাস্তি) কায়েম করতে উদ্যত হলেন। তখন উমার ইবনু আব্দুল আযীয তাঁকে নিষেধ করলেন যে, তিনি যেন তাঁর (নিজের) সাক্ষ্যের ভিত্তিতে শাস্তি না দেন, যতক্ষণ না চারজন সাক্ষী প্রদান করে।

15462 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى: «أَنْ لَا يَأْخُذَ الْإِمَامُ بِعِلْمِهِ، وَلَا بِظَنِّهِ، وَلَا بِشُبْهَةٍ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখেছিলেন: "ইমাম (বিচারক) যেন তার নিজের জ্ঞান দ্বারা, তার ধারণা দ্বারা অথবা কোনো সন্দেহের ভিত্তিতে ফায়সালা না করেন।"

15463 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: تَبَرَّزَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي أَجْيَادٍ، فَوَجَدَ رَجُلًا سَكْرَانًا، فَطَرَقَ بِهِ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَكَانَ جَعَلَهُ يُقِيمُ الْحُدُودَ، فَقَالَ: «إِذَا أَصْبَحْتَ فَاحْدُدْهُ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আজয়াদে (নামক স্থানে) প্রাকৃতিক প্রয়োজন মেটাতে গেলেন। তখন তিনি এক মাতাল ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন। এরপর তিনি তাকে ইবনু আবী মুলাইকার নিকট পাঠিয়ে দিলেন—যাকে তিনি হুদুদ (দণ্ডবিধি) কায়েম করার দায়িত্ব দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি (উমর) বললেন, "যখন সকাল হবে, তখন তাকে বেত্রাঘাত করো।"

15464 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ رَجُلًا شَهِدَ عِنْدَ شُرَيْحٍ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: «قُمْ فَقَدْ عَرَفْنَاكَ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি শুরাইহ-এর সামনে সাক্ষ্য দিল। তখন শুরাইহ বললেন, “দাঁড়িয়ে যাও, আমরা তোমাকে চিনি।”

15465 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «يَرُدُّ الْإِمَامُ الشُّهُودَ بِعِلْمِهِ»، وَقَالَ شُرَيْحٌ لِرَجُلٍ شَهِدَ فِي شَيْءٍ: «قُمْ فَقَدْ عَرَفْنَاكَ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমাম তার জ্ঞান দ্বারা সাক্ষীদের প্রত্যাখ্যান করতে পারেন। আর শুরাইহ এমন এক ব্যক্তিকে বললেন, যে কোনো বিষয়ে সাক্ষ্য দিচ্ছিল: "দাঁড়াও! আমরা তোমাকে চিনতে পেরেছি।"

15466 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عِمْرَانَ يَقُولُ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ: «أَنْ أَجِزْ شَهَادَةَ الرَّجُلِ لِأَخِيهِ إِذَا كَانَ عَدْلًا» قَالَ ذَلِكَ عَطَاءٌ: وَأَنَا أَسْمَعُ

উমর ইবন আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কর্মকর্তাদের উদ্দেশ্যে) লিখেছেন: ‘যদি কোনো ব্যক্তি ন্যায়পরায়ণ (আদল) হয়, তবে তার ভাইয়ের পক্ষে দেওয়া সাক্ষ্য অনুমোদন করো।’ ইবনু জুরাইজ বলেন, আমি যখন শুনছিলাম, তখন আতা (রাহিমাহুল্লাহ) এই কথা বলেছেন।

15467 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُزَاحِمٌ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ، أَخْبَرَهُ «أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَجَازَ شَهَادَتَهُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ أَخِيهِ، وَشَهَادَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ لَهُ»

ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর ভাই আবদুল্লাহ ইবনু আবি ইয়াযীদ-এর জন্য তাঁর নিজের সাক্ষ্য এবং আবদুল্লাহ ইবনু আবি ইয়াযীদ-এর সাক্ষ্য তাঁর জন্য অনুমোদন করেছিলেন।

15468 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «تَجُوزُ شَهَادَةُ الْأَخَوَيْنِ لِأَخِيهِمَا إِذَا كَانَا عَدْلَيْنِ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দুই ভাইয়ের সাক্ষ্য তাদের ভাইয়ের পক্ষে গ্রহণযোগ্য, যদি তারা দুজনই ন্যায়নিষ্ঠ হয়।

15469 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «تَجُوزُ شَهَادَةَ الْأَخِ لِأَخِيهِ إِذَا كَانَ مَعَهُ رَجُلٌ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, ভাইয়ের জন্য ভাইয়ের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হবে, যদি তার সাথে একজন লোক থাকে।

15470 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: «إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَجُوزُ مِنْ شَهَادَةِ الْأَنْسِبَاءِ شَهَادَةُ الْأَخِ»

শা'বী থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয় আত্মীয়-স্বজনদের সাক্ষ্যের মধ্যে যা (গ্রহণযোগ্যতার) সবচেয়ে কাছাকাছি, তা হলো ভাইয়ের সাক্ষ্য।"

15471 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: " تَجُوزُ شَهَادَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ، وَالْوَلَدِ لِوَالِدِهِ، وَالْأَخِ لِأَخِيهِ إِذَا كَانُوا عُدُولًا، لَمْ يَقُلِ اللَّهُ حِينَ قَالَ: {مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} [البقرة: 282] إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَالِدًا أَوْ وَلَدًا أَوْ أَخًا "

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "পিতা তার সন্তানের পক্ষে, সন্তান তার পিতার পক্ষে এবং ভাই তার ভাইয়ের পক্ষে সাক্ষ্য দিতে পারবে—যদি তারা ন্যায়পরায়ণ (বিশ্বস্ত) হয়। কেননা আল্লাহ যখন বলেছেন: '{তোমরা যাদের সাক্ষী হিসেবে পছন্দ কর}' [সূরা বাকারা: ২৮২]—তখন তিনি পিতা, সন্তান বা ভাইকে বাদ দেওয়ার কথা বলেননি।"

15472 - وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عُمَرَ

ইবনু মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, আমরু ইবনু সুলাইম আমাকে তাঁর (ইবনু মুসায়্যিবের) সূত্রে অনুরূপ (পূর্বের বর্ণনার) বর্ণনা দিয়েছেন, তবে তিনি এর মধ্যে উমারকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উল্লেখ করেননি।

15473 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ شُرَيْحًا، «أَجَازَ لِامْرَأَةٍ شَهَادَةَ أَبِيهَا وَزَوْجِهَا»، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إِنَّهُ أَبُوهَا وَزَوْجُهَا، فَقَالَ لَهُ شُرَيْحٌ: «فَمَنْ يَشْهَدْ لِلْمَرْأَةِ إِلَّا أَبُوهَا وَزَوْجُهَا»

শুরেইহ থেকে বর্ণিত, তিনি এক মহিলার জন্য তার পিতা ও তার স্বামীর সাক্ষ্যকে বৈধতা দিয়েছিলেন। তখন একজন লোক তাকে বলল: এরা তো তার পিতা এবং তার স্বামী! শুরেইহ তাকে বললেন: পিতা ও স্বামী ছাড়া আর কে-ই বা একজন নারীর পক্ষে সাক্ষ্য দেবে?