15814 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর অবাধ্যতামূলক কোনো মান্নত পূর্ণ করা যাবে না, এবং আদম সন্তানের মালিকানায় নেই এমন কোনো বিষয়েও (মান্নত পূর্ণ করা যাবে না)।

15815 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا نَذَرَ فِي غَضِبٍ، وَلَا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ» وَأَمَّا ابْنُ جُرَيْجٍ فَقَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَ هَذَا

বনী হানীফার এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ক্রোধের সময় কোনো মানত (নযর) নেই, আর আল্লাহ্‌র নাফরমানির ক্ষেত্রেও কোনো মানত নেই। আর তার কাফফারা হলো কসমের কাফফারা।" আর ইবনু জুরাইজ বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর, আবূ সালামাহ ইবনু আব্দুর রহমান সূত্রে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

15816 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ رَجُلًا نَذَرَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَصُومَ وَأَنْ يَقُومَ فِي الشَّمْسِ يُصَلِّي، وَلَا يُكَلِّمَ النَّاسَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَعَاهُ، فَقَالَ لَهُ: «أَنَذَرْتَ أَنْ لَا تُكَلِّمَ النَّاسَ؟ فَكَلِّمِ النَّاسَ، وَأَنْ تَقُومَ فِي -[435]- الشَّمْسِ تُصَلِّي؟ فَاسْتَظَلَّ، وَنَذَرْتَ أَنْ تَصُومَ؟ فَصُمْ» قَالَ: وَكَانَ طَاوُسٌ يُسَمِّيهِ أَبَا إِسْرَائِيلَ
وَأَنَّ امْرَأَةً أَقْبَلَتْ هِيَ وَزَوْجٌ لَهَا، فَأَخَذَ زَوْجُهَا الْعَدُوَّ فَأَوْثَقُوهُ وَكَانَتْ عَلَى رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَذَرَتْ لَئِنْ قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ لَتَنْحَرَنَّهَا، فَلَمَّا جَاءَتْ أَخْبَرَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَذْرِهَا، فَقَالَ: «بِئْسَ مَا جِزَيْتِ نَاقَتَكِ، لَا تَنْحَرِيهَا، فَإِنَّكَ لَا تَمْلِكِينَهَا»

হাসান ইবনে মুসলিম থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক ব্যক্তি মানত করেছিল যে সে রোযা রাখবে, রোদে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করবে এবং মানুষের সাথে কথা বলবে না। বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি তাকে ডাকলেন এবং বললেন: "তুমি কি মানুষের সাথে কথা না বলার মানত করেছ? তবে (তুমি) মানুষের সাথে কথা বলো। আর তুমি কি রোদে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করার মানত করেছ? তবে ছায়ায় যাও। আর তুমি কি রোযা রাখার মানত করেছ? তবে রোযা রাখো।" (বর্ণনাকারী) বলেন: তাউস তাকে আবু ইসরাঈল বলে ডাকতেন।

আর এক মহিলা তার স্বামীসহ আসছিলেন। শত্রুরা তার স্বামীকে ধরে বেঁধে ফেলেছিল। ওই মহিলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উটের উপর আরোহণ করে আসছিলেন। তখন তিনি মানত করলেন যে, যদি তিনি মদীনায় পৌঁছান, তবে তিনি উটটিকে যবেহ করবেন। যখন তিনি (মদীনায়) এলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তার মানতের কথা জানালেন। তিনি বললেন: "তুমি তোমার উটের সাথে কতই না খারাপ আচরণ করেছ! তুমি এটিকে যবেহ করো না। কেননা, তুমি এর মালিক নও।"

15817 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي إِسْرَائِيلَ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ، فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقِيلَ: نَذَرَ أَنْ يَقُومَ فِي الشَّمْسِ، وَأَنْ يَصُومَ، وَلَا يَتَكَلَمْ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «امْضِ لِصَومِكَ، وَاذْكُرِ اللَّهَ، وَاجْلِسْ فِي الظِّلِّ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ ইসরাইলের কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি রোদে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তিনি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন বলা হলো: তিনি রোদে দাঁড়িয়ে থাকার, রোজা রাখার এবং কথা না বলার মানত করেছেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তুমি তোমার রোজা পূর্ণ করো, আল্লাহর যিকির করো এবং ছায়ায় বসো।"

15818 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ، وَأَبُو إِسْرَائِيلَ يُصَلِّي، فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُوَ ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَا يَقْعُدُ، وَلَا يُكَلِّمُ النَّاسَ، وَلَا يَسْتَظِلُّ، وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِيَقْعُدْ، وَلْيُكَلِّمِ النَّاسَ، وَلْيَصُمْ، وَلْيَسْتَظِلَّ» وَقَالَ ابْنُ طَاوُسٍ: فَقُلْتُ لَهُ: فَنَذَرَ أَبُو إِسْرَائِيلَ لَيَفْعَلَنَّ ذَلِكَ؟ قَالَ: هَكَذَا سَمِعْتُ بِمَا حُدِّثْتُ، قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ: وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ مُنْذُ عَقَلْتُ: «لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلَا نَذْرَ فِيمَا لَا تَمْلِكُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন আবূ ইসরাঈল সালাত আদায় করছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! ইনি এমন যে, তিনি বসেন না, মানুষের সাথে কথাও বলেন না, ছায়ায়ও থাকেন না এবং তিনি সিয়াম পালনের ইচ্ছা করেছেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে যেন বসে, মানুষের সাথে কথা বলে, সিয়াম পালন করে এবং ছায়ায় থাকে।" ইবনু তাউস বলেন: আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, আবূ ইসরাঈল কি এসব করার মান্নত করেছিলেন? তিনি বললেন: আমার কাছে যা বর্ণনা করা হয়েছে, তা আমি এমনই শুনেছি। ইবনু তাউস আরও বলেন: আমি যখন থেকে বুঝতে শিখেছি, তখন থেকেই আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর নাফরমানির ক্ষেত্রে কোনো মান্নত নেই এবং এমন বিষয়েও কোনো মান্নত নেই যা তোমার মালিকানাধীন নয়।"

15819 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ هَيَّاجٍ، أَنَّ غُلَامًا لِأَبِيهِ أَبَقَ، فَجَعَلَ عَلَيْهِ نَذْرًا لَئِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَيَقْطَعَنَّ مِنْهُ طَابِقًا، فَلَمَّا قَدَرَ عَلَيْهِ أَرْسَلَنِي إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ عِمْرَانُ: مُرْ أَبَاكَ أَنْ يَعْتِقَ غُلَامَهُ، وَيُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحُثُّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ، وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ " قَالَ: فَأَتَيْتُ سَمُرَةَ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عِمْرَانَ

হাইয়াজ থেকে বর্ণিত, তার পিতার একজন গোলাম পালিয়ে গিয়েছিল। তখন তিনি মানত করলেন যে, যদি তিনি তাকে ধরতে পারেন, তবে অবশ্যই তার শরীর থেকে এক টুকরা কেটে ফেলবেন। এরপর যখন তিনি তাকে ধরতে পারলেন, তখন তিনি আমাকে ইমরান ইবন হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম। তখন ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার পিতাকে আদেশ করো যেন তিনি তার গোলামটিকে মুক্ত করে দেন এবং তার কসমের কাফফারা আদায় করেন। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে সাদকা (দান) করার জন্য উৎসাহিত করতেন এবং অঙ্গহানি (মুছলা) করতে নিষেধ করতেন। (হাইয়াজ) বলেন: এরপর আমি সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনিও ইমরানের কথার অনুরূপ কথা বললেন।

15820 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْمٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، فَلَمْ يَرُدُّوا عَلَيْهِ - أَوْ قَالَ: فَلَمْ يَتَكَلَّمُوا - فَسَأَلَ عَنْهُمْ، فَقِيلَ: نَذَرُوا أَوْ حَلَفُوا أَلَا يَتَكَلَّمُوا الْيَوْمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلَكَ الْمُتَعَمِّقُونَ» - يَعْنِي الْمُتَنَطِّعِينَ - قَالَهَا مَرَّتَيْنِ

উবাইদা থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদল লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাদের প্রতি সালাম দিলেন। কিন্তু তারা তাঁর সালামের উত্তর দিল না - অথবা (বর্ণনাকারী) বললেন: তারা কোনো কথা বলল না। তিনি তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন বলা হলো: তারা মান্নত করেছে (বা কসম করেছে) যে আজ তারা কথা বলবে না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ধ্বংস হলো (বা নষ্ট হলো) বাড়াবাড়িকারীরা।" অর্থাৎ, অতি সূক্ষ্মতার আরোপকারীরা। তিনি কথাটি দু'বার বললেন।

15821 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا قَائِمًا - حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَخْطُبُ - فَقَالَ: «مَا شَأْنُ هَذَا؟» قَالُوا: هَذَا أَبُو إِسْرَائِيلَ جَعَلَ عَلَى نَفْسِهِ نَذْرًا أَنْ يَقُومَ يَوْمًا فِي الشَّمْسِ، يَصُومُهُ، وَلَا يَتَكَلَمْ قَالَ: «فَلْيَجْلِسْ وَلْيَسْتَظِلَّ، وَلْيَتَكَلَمْ، وَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন লোককে দাঁড়ানো অবস্থায় দেখলেন – (বর্ণনাকারী) আমার মনে হয় তিনি বলেছেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এর কী হয়েছে?" তারা বলল, "এ হলো আবু ইসরাঈল। সে মানত করেছে যে সে একদিন রোজা রাখবে, সূর্যের নিচে দাঁড়িয়ে থাকবে এবং কারও সাথে কথা বলবে না।" তিনি বললেন, "সুতরাং সে যেন বসে পড়ে, ছায়ার নিচে যায়, কথা বলে এবং তার রোজা পূর্ণ করে।"

15822 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، " أَنَّ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَلَى إِنْسَانٍ مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ أَوَّلِ مَنْ يَجِدُ، ثُمَّ تَصَدَّقَ عَلَى أَوَّلِ إِنْسَانٍ رَآهُ مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقِيلَ لَهُ: هَذَا أَخْبَثُ رَجُلٍ فِي الْقَرْيَةِ، ثُمَّ تَصَدَّقَ عَلَى رَجُلٍ آخِرَ فَقِيلَ لَهُ: هُوَ غَنِيٌّ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَأُرِي فِي النَّوْمِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ قَبِلَ صَدَقَتَكَ، وَأَنَّ فَلَانَةً كَانَتْ بَغِيًّا، وَكَانَتْ تَحَمِلُهَا عَلَى ذَلِكَ الْحَاجَةُ، فَتَرَكَتْ ذَلِكَ مُنْذُ أَعْطَيتَهَا صَدَقَتَكَ وَعَفَّتْ، وَأَنَّ فَلَانًا كَانَ يَسْرِقُ، وَكَانَتْ تَحْمِلُهُ عَلَى ذَلِكَ الْحَاجَةُ، فَتَرَكَ ذَلِكَ مُنْذُ أَعْطَيْتَهُ وَنَزَعَ عَنِ السَّرِقَةِ، وَأَنَّ فَلَانًا كَانَ غَنِيًّا، وَكَانَ لَا يَتَصَدَّقُ، فَلَمَّا تَصَدَّقْتَ عَلَيْهِ قَالَ: أَنَا أَحَقُّ بِالصَّدَقَةِ مِنْ هَذَا، وَأَكْثَرُ مَالًا، فَفَتَحَ اللَّهُ لَهُ بِالصَّدَقَةِ "

তাউস থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মানত করলো যে, সে গ্রামের অধিবাসীদের মধ্যে প্রথম যাকে পাবে, তাকে সাদকা করবে। এরপর সে গ্রামের অধিবাসীদের মধ্যে প্রথম যাকে দেখল, তাকে সাদকা করলো। তখন তাকে বলা হলো: এ ব্যক্তি গ্রামের সবচেয়ে দুষ্ট লোক। এরপর সে অন্য আরেক ব্যক্তিকে সাদকা করলো। তখন তাকে বলা হলো: এ ব্যক্তি তো ধনী। এতে সে খুব কষ্ট পেল। অতঃপর সে স্বপ্নে দেখলো যে, আল্লাহ তোমার সাদকা কবুল করে নিয়েছেন। আর অমুক মহিলা একজন পতিতা ছিল, অভাব তাকে এর জন্য প্ররোচিত করত। তুমি তাকে সাদকা দেওয়ার পর থেকে সে তা ছেড়ে দিয়েছে এবং সতীত্ব গ্রহণ করেছে। আর অমুক লোকটি চুরি করত, অভাব তাকে এর জন্য প্ররোচিত করত। তুমি তাকে সাদকা দেওয়ার পর থেকে সে তা ছেড়ে দিয়েছে এবং চুরি করা থেকে বিরত হয়েছে। আর অমুক লোকটি ধনী ছিল এবং সে সাদকা করত না। যখন তুমি তাকে সাদকা দিলে, তখন সে বলল: এ ব্যক্তির চেয়ে আমিই সাদকার অধিক হকদার, আর আমার সম্পদও বেশি। এভাবে আল্লাহ তার জন্য সাদকা করার দরজা খুলে দিলেন।

15823 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আল্লাহ্‌র অবাধ্যাচরণের ক্ষেত্রে কোনো মানত পূর্ণ করার প্রয়োজন নেই।

15824 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنِّي نَذَرْتُ لَأَتَعَرَيَنَّ يَوْمًا حَتَّى اللَّيْلِ عَلَى حِرَاءٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " إِنَّمَا أَرَادَ الشَّيْطَانُ أَنْ يَفْضَحَكَ، ثُمَّ تَلَا: {يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ} [الأعراف: 27]- الْآيَةُ - تَوَضَّأْ، ثُمَّ الْبَسْ ثَوْبَكَ، وَصَلَّ عَلَى حِرَاءٍ يَوْمًا حَتَّى اللَّيْلِ "
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ مِمَّا يَرَى أَنْ يُوَفِيَ النَّذْرَ، فَجَاءَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: نَذَرْتُ لَأَحْمِلَنَّ سَارِيَةً مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ قَالَ: «فَاذْهَبْ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فَلْيَأْمُرَكَ أَنْ تَحْمِلَ سَارِيَةً مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ»

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবন জুরাইজ বলেন: ইবন আবি হুসাইন আমাকে জানিয়েছেন যে, এক ব্যক্তি ইবন আব্বাসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট এসে বলল, আমি মানত করেছি যে, আমি হেরা পর্বতের উপরে একদিন সকাল থেকে রাত পর্যন্ত উলঙ্গ থাকব। ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "শয়তান কেবল তোমার মান-সম্মান নষ্ট করতে চেয়েছে।" অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "হে বনী আদম! শয়তান যেন তোমাদেরকে বিভ্রান্তিতে না ফেলে..." (সূরা আরাফ: ২৭) – এই আয়াতটি। (তিনি বললেন,) "তুমি উযু করো, অতঃপর তোমার পোশাক পরিধান করো এবং হেরা পর্বতের উপরে একদিন সকাল থেকে রাত পর্যন্ত সালাত আদায় করো।"

ইবন জুরাইজ বলেন: আমাদের সাথীদের মধ্যে কেউ কেউ আমাকে জানিয়েছেন যে, ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন মত পোষণ করতেন যে মানত পূরণ করা আবশ্যক। অতঃপর আরেকজন ব্যক্তি ইবন আব্বাসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট এসে বলল, আমি মানত করেছি যে আমি মসজিদের একটি স্তম্ভ বহন করব। তিনি (ইবন আব্বাস) বললেন, "তাহলে তুমি ইবনুয যুবাইরের নিকট যাও। তিনি যেন তোমাকে মসজিদের একটি স্তম্ভ বহন করার নির্দেশ দেন।"

15825 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، يَذْكُرُ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى مُعَاوِيَةَ فِي بَعْضِ مَا يَحُجُّ أَوْ يَعْتَمِرُ، فَقَالَتْ: إِنِّي نَذَرْتُ لَا أَضْرِبُ عَلَى رَأْسِي بِخِمَارٍ، فَقَالَ: اذْهَبِي فَسَلِي، ثُمَّ تَعَالِي، فَأَخْبِرِينِي فَجَاءَتِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: «اخْتَمِرِي»، فَأَخْبَرَتْ مُعَاوِيَةَ بِمَا قَالَ، فَأَعْجَبَهُ

মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উমার থেকে বর্ণিত, তিনি উল্লেখ করেন যে, এক মহিলা মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন যখন তিনি হজ বা উমরা করছিলেন। তিনি বললেন: আমি মান্নত করেছি যে আমার মাথায় কোনো ওড়না (খিমার) ব্যবহার করব না। তিনি (মু'আবিয়া) বললেন: যাও, জিজ্ঞেস করে এসো, তারপর ফিরে এসে আমাকে জানাও। অতঃপর সে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো। তিনি বললেন: "তুমি তোমার ওড়না পরিধান করো।" মহিলাটি এসে মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য জানালেন, এতে তিনি খুশি হলেন।

15826 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ -[439]-: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ نَذْرًا لَا يَنْبَغِي لَهُ، ذَكَرَ أَنَّهُ مَعْصِيَةٌ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُوَفِّيَهُ قَالَ: ثُمَّ سَأَلَ الرَّجُلُ عِكْرِمَةَ «فَأَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّرَ يَمِينَهُ، وَلَا يُوفِّيَ نَذْرَهُ» قَالَ: فَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ، فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِ عِكْرِمَةَ، فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: لَيَنْتَهِيَنَّ عِكْرِمَةُ أَوْ لَيُوجَعَنَّ ظَهْرُهُ، فَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى عِكْرِمَةَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ لَهُ عِكْرِمَةُ: " أَمَا إِذَا بَلَّغْتَنِي فَبَلِّغْهُ، أَمَّا هُوَ فَقَدْ ضَرَبَتِ الْأُمَرَاءُ ظَهْرَهُ، أَوْقَفُوهُ فِي تُبَّانٍ مِنْ شَعَرٍ، وَسَلْهُ عَنْ نَذْرِكَ أَطَاعَةٌ هُوَ لِلَّهِ أَمْ مَعْصِيَةٌ؟ فَإِنْ قَالَ: هُوَ مَعْصِيَةٌ، فَقَدْ أَمَرَكَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَإِنْ قَالَ: هُوَ طَاعَةٌ لِلَّهِ، فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ حِينَ زَعَمَ أَنَّ مَعْصِيَةَ اللَّهِ طَاعَةٌ "

আইয়ুব থেকে বর্ণিত: একজন লোক ইবনু আল-মুসাইয়িবকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, যে এমন মানত (নযর) করেছে যা তার জন্য শোভনীয় নয়, লোকটি উল্লেখ করল যে তা ছিল একটি পাপ। তিনি (ইবনু আল-মুসাইয়িব) তাকে তা পূর্ণ করতে আদেশ দিলেন। তিনি বললেন: অতঃপর লোকটি ইকরিমাকেও জিজ্ঞাসা করল। তিনি (ইকরিমা) তাকে আদেশ করলেন যেন সে তার কসমের কাফফারা আদায় করে এবং তার মানত পূর্ণ না করে। তিনি বললেন: লোকটি ইবনু আল-মুসাইয়িবের কাছে ফিরে গেল এবং তাকে ইকরিমার বক্তব্য সম্পর্কে জানালো। ইবনু আল-মুসাইয়িব বললেন: ইকরিমাকে অবশ্যই থামতে হবে, অন্যথায় তার পিঠে আঘাত করা হবে (শাস্তি দেওয়া হবে)। লোকটি ইকরিমার কাছে ফিরে গিয়ে তাঁকে সে কথা জানাল। তখন ইকরিমা তাকে বললেন: "যখন তুমি আমাকে পৌঁছে দিয়েছো, তখন তাকেও পৌঁছে দাও (আমার উত্তর)। তার বিষয়ে শুনো, শাসকরা তো তার পিঠে ইতোমধ্যে আঘাত করেছে (চাবুক মেরেছে) এবং তাকে পশমের তৈরি একটি ছোট পোশাক (লুঙ্গি) পরিহিত অবস্থায় দাঁড় করিয়ে রেখেছিল। আর তুমি তাকে তোমার মানত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো: তা কি আল্লাহর আনুগত্য না অবাধ্যতা (পাপ)? যদি তিনি বলেন, এটি পাপ, তাহলে তিনি তোমাকে আল্লাহর অবাধ্যতার আদেশ দিয়েছেন। আর যদি তিনি বলেন, এটি আল্লাহর আনুগত্য, তবে তিনি আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করেছেন, যখন তিনি ধারণা করেছেন যে আল্লাহর অবাধ্যতা হচ্ছে আনুগত্য।"

15827 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «لَيْسَ لِلنَّذْرِ إِلَّا الْوَفَاءُ بِهِ»، أَخْبَرَنَا

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানত পূর্ণ করা ছাড়া অন্য কিছু নেই।

15828 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ

আব্দুর রাযযাক বলেন, আমাদেরকে মা'মার অবহিত করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি ইবনুল মুসায়্যিব থেকে (বর্ণনা করেছেন), যা ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তির অনুরূপ।

15829 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ فِي الشَّمْسِ، فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا: هُوَ قَانِتٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اذْكُرِ اللَّهَ»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে রোদের মধ্যে দাঁড়িয়ে ছিল। তিনি তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তারা বলল: সে হলো ‘ক্বনিত’ (অত্যন্ত বিনয়ী/অতিরিক্ত ইবাদতকারী)। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহকে স্মরণ করো।"

15830 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ النَّذْرِ نَذَرَهُ الْإِنْسَانُ، فَقَالَ: «إِنْ كَانَ طَاعَةً لِلَّهِ فَعَلَيْهِ وَفَاؤُهُ، وَإِنْ كَانَ مَعْصِيَةً لِلَّهِ فَلْيَتَقَرَّبْ إِلَى اللَّهِ بِمَا شَاءَ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, (মা'মার বলেন:) আমি যুহরীকে সেই মান্নত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যা কোনো ব্যক্তি করেছে। তিনি বললেন: "যদি তা আল্লাহর আনুগত্যমূলক হয়, তবে তা পূর্ণ করা তার জন্য আবশ্যক। আর যদি তা আল্লাহর অবাধ্যতামূলক হয়, তবে সে যেন আল্লাহ্‌র নৈকট্য লাভ করে যা সে চায়।"

15831 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " إِذَا نَذَرَ الْإِنْسَانُ أَنْ يَحُجَّ أَوْ يَعْتَمِرَ أَوْ يَعْتِقَ أَوْ نَذَرَ خَيْرًا فِي شُكْرٍ يَشْكُرُهُ لِلَّهِ، فَلْيُنْفِذْهُ، وَإِنْ كَانَ يَمِينًا فَيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ، كَقَوْلِهِ: لَئِنِ اللَّهُ أَنْجَانِي مِنْ هَذَا الْوَجَعِ، لَئِنِ اللَّهُ أَنْجَانِي مِنَ اللُّصُوصِ "

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি মানত (নযর) করে যে সে হজ্জ করবে অথবা উমরাহ করবে অথবা (গোলাম) আযাদ করবে, অথবা আল্লাহ্‌র প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য কোনো ভালো কাজের মানত করবে, তবে সে যেন তা পূরণ করে। আর যদি তা কসম (শপথ) হয়ে থাকে, তবে সে যেন তার কসমের কাফফারা আদায় করে। যেমন তার এই উক্তি: ‘যদি আল্লাহ আমাকে এই ব্যথা থেকে মুক্তি দেন,’ অথবা ‘যদি আল্লাহ আমাকে ডাকাতদের হাত থেকে রক্ষা করেন।’

15832 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي عُوَيْمِرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " النَّذْرُ عَلَى أَرْبَعَةِ وَجُوهٍ: فَنَذْرٌ فِيمَا لَا يُطِيقُ، فِيهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَنَذْرٌ فِي مَعَاصِي اللَّهِ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَنَذْرٌ لَمْ يُسَمِّهِ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَنَذْرٌ فِي طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَيَنْبَغِي لِصَاحِبِهِ أَنْ يُوَفِّيَهُ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: মানত চার প্রকারের: এক প্রকার মানত এমন বিষয়ে যা সে (পালন করতে) সক্ষম নয়, এর জন্য কসমের কাফফারা প্রযোজ্য হবে। আর (দ্বিতীয় প্রকার) মানত হলো আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে, এর কাফফারাও কসমের কাফফারা। আর (তৃতীয় প্রকার) মানত যা সে সুনির্দিষ্ট করেনি (বা নাম উল্লেখ করেনি), এর কাফফারাও কসমের কাফফারা। আর (চতুর্থ প্রকার) মানত হলো মহান আল্লাহর আনুগত্যের ক্ষেত্রে, সুতরাং এর পালনকারীর উচিত তা পূর্ণ করা।

15833 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ فِي رَجُلٍ جَعَلَ عَلَيْهِ نَذْرًا قَالَ: «إِنْ كَانَ نَوَى، فَهُوَ مَا نَوَى، وَإِنْ كَانَ سَمَّى فَهُوَ مَا سَمَّى، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَوَى وَلَا سَمَّى، فَإِنْ شَاءَ صَامَ يَوْمًا، وَإِنْ شَاءَ أَطْعَمَ مِسْكِينًا، وَإِنْ شَاءَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ»

জাবির ইবনে যায়িদ থেকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণিত, যে নিজের ওপর মান্নত আরোপ করেছে। তিনি বলেন: যদি সে (মনে মনে) নিয়ত করে থাকে, তবে তা-ই হবে যা সে নিয়ত করেছে। আর যদি সে কিছু সুনির্দিষ্ট করে থাকে, তবে তা-ই হবে যা সে সুনির্দিষ্ট করেছে। আর যদি সে নিয়তও না করে এবং কিছু সুনির্দিষ্টও না করে, তবে সে চাইলে একদিন সাওম (রোযা) পালন করবে, অথবা চাইলে একজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করবে, অথবা চাইলে দুই রাকাত সালাত (নামায) আদায় করবে।