15894 - أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي عِنْدَ كُلِّ سَارِيَةٍ فِي الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَا عِنْدَهُ فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا يُصَلِّي فِي هَذَا الْمَسْجِدِ عِنْدَ كُلِّ سَارِيَةٍ رَكْعَتَيْنِ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «لَوْ عَلِمَ هَذَا أَنَّ اللَّهَ عِنْدَ أَوَّلِ سَارِيَةٍ مَا بَرِحَ حَتَّى يَقْضِيَ صَلَاتَهُ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাবী) মুররা আল-হামদানী বলেন: আমি মসজিদে প্রতিটি খুঁটির (স্তম্ভের) কাছে দু'রাকাত সালাত আদায় করতাম। এরপর একজন লোক আব্দুল্লাহর নিকট আসল, আর আমি তখন তাঁর নিকটেই ছিলাম। সে বলল: আপনি কি এমন কোনো লোককে দেখেছেন, যে এই মসজিদে প্রতিটি খুঁটির কাছে দু'রাকাত করে সালাত আদায় করে? তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “যদি এই ব্যক্তি জানত যে, আল্লাহ্‌ প্রথম খুঁটির নিকটেই আছেন, তবে সে তার সালাত শেষ না করা পর্যন্ত সেখান থেকে সরত না।”

15895 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ نَذَرَ أَنْ يَطُوفَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ سَبْعًا، فَقَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَمْ يُؤْمَرُوا أَنْ يَطُوفُوا حَبْوًا وَلَكِنْ لِيَطُفْ سَبْعَيْنِ، سَبْعًا لِرِجْلَيهِ، وَسَبْعًا لِيَدَيهِ»، قُلْتُ: وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِكَفَّارَةٍ؟ قَالَ: لَا

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (ইবনু জুরাইজ আতাকে জিজ্ঞেস করলেন:) এক ব্যক্তি হাঁটুতে ভর দিয়ে সাতবার তাওয়াফ করার মানত করেছে। (আতা) জবাবে বললেন: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, তাদেরকে হামাগুড়ি দিয়ে তাওয়াফ করতে নির্দেশ দেওয়া হয়নি। বরং সে চৌদ্দবার তাওয়াফ করবে—সাতবার তার পায়ের জন্য এবং সাতবার তার হাতের জন্য। (ইবনু জুরাইজ বলেন,) আমি জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কি তাকে কোনো কাফফারা আদায়ের নির্দেশ দেননি? তিনি (আতা) বললেন: না।

15896 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ فَنَذَرَ لَيَطُوفَنَّ مُغِمِضًا أَيُقَادُ؟ قَالَ: «لَا يَفْعَلُ وَلَا يُكَفِّرُ»، قُلْتُ: فَرَجُلٌ نَذَرَ لَيَمْشِيَنَّ فِي عُمْرَةٍ لَيْسَ عَلَى ظَهْرِهِ ثَوْبٌ؟ قَالَ: «لِيَلْبِسْ»، قُلْتُ: أَوْ حَافِيًا؟ قَالَ: «لِيَنْتَعِلْ ثُمَّ لَيَذْبَحْ أَوْ لِيَصُمْ»، قُلْتُ لَهُ: فَرَجُلٌ نَذَرَ لَيُزِيرَنَّ نَاقَتَهُ الْبَيْتَ؟ قَالَ: «لِيَفْعَلْ، لِيَعْقِرْهَا، حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا»، فَرَادَدْتُهُ فِيهَا فَقُلْتُ لَهُ: أَتَزُورُ الْإِبِلُ الْبَيْتَ، فَأَبَى إِلَّا ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আতা (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: যদি কেউ মান্নত করে যে সে চোখ বন্ধ করে তাওয়াফ করবে, তবে কি তাকে তা পালন করতে বাধ্য করা হবে? তিনি বললেন, “সে তা করবে না এবং এর জন্য কাফফারাও দিতে হবে না।” আমি বললাম: আর যে ব্যক্তি উমরার সময় কাপড় ছাড়া খালি পিঠে হেঁটে যাওয়ার মান্নত করে? তিনি বললেন, “সে যেন কাপড় পরে নেয়।” আমি বললাম: অথবা খালি পায়ে হেঁটে যাওয়ার মান্নত করলে? তিনি বললেন, “সে যেন জুতা পরে নেয়। এরপর সে যেন কুরবানি করে অথবা সাওম (রোযা) পালন করে।” আমি তাকে বললাম: আর সেই ব্যক্তি, যে মান্নত করে যে তার উষ্ট্রীকে বায়তুল্লাহর যিয়ারত করাবে? তিনি বললেন, “সে তা করুক (অর্থাৎ উষ্ট্রীকে নিয়ে যাক)। হাজ্জ বা উমরাকারীর জন্য সেটিকে যেন সে নহর (কুরবানি) করে।” আমি এ বিষয়ে তার সাথে তর্ক করলাম এবং তাকে বললাম, উট কি বায়তুল্লাহ যিয়ারত করতে পারে? কিন্তু তিনি দুইবার এই ফতোয়া ছাড়া অন্য কিছু বলতে অস্বীকার করলেন।

15897 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ جِوَارًا أَوْ مَشْيًا فَمَاتَ، وَلَمْ يُنْفِذْهُ قَالَ: «فَيُنْفِذْهُ عَنْهُ وَلِيُّهُ» قُلْتُ: فَغَيْرُهُ مِنْ ذَوِي قَرَابَتِهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَأَحَبُّ إِلَيْهِ الْأَوْلِيَاءِ»

আতা থেকে বর্ণিত, (ইবনু জুরাইজ বলেন:) আমি আতাকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে জিওয়ার (ইতিকাফ বা কাবার পাশে অবস্থান) অথবা পায়ে হেঁটে যাওয়ার মানত করেছিল, কিন্তু তা পূরণ করার আগেই সে মারা গেল। তিনি বললেন: "তার অভিভাবক (ওয়ালী) তার পক্ষ থেকে তা পূরণ করবে।" আমি বললাম: "তার আত্মীয়-স্বজনদের মধ্যে অন্য কেউ কি পারবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তবে অভিভাবকগণই (ওয়ালীগণ) তার জন্য অধিক পছন্দনীয়। "

15898 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ إِنْسَانٌ مَاتَ أَبُوهُ - أَوْ أُمُّهُ - وَعَلَيْهَا نَذَرٌ - قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: نَذْرٌ أَوْ حَجٌّ - فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوْفِهِ عَنْهُ»

আবূ আশ-শা'ছা' থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে জানাল যে, তার পিতা—অথবা তার মাতা—মারা গেছেন, আর তার উপর একটি মান্নত ছিল। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি ধারণা করি যে তিনি (আবূ আশ-শা'ছা') বলেছিলেন: (সেটি) মান্নত অথবা হজ। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তার পক্ষ থেকে তা পূর্ণ করো।"

15899 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ «فَأَمَرَهُ بِقَضَائِهِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর মায়ের উপর থাকা একটি মান্নত (নযর) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে তা পূর্ণ করার নির্দেশ দেন।

15900 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، يَذْكُرُ أَنَّ أُمَّهُ مَاتَتْ وَعَلَيْهَا اعْتِكَافٌ قَالَ: فَبَادَرْتُ إِخْوَتِي إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: «اعْتَكِفْ عَنْهَا وَصُمْ»

উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উতবা থেকে বর্ণিত, তিনি উল্লেখ করেন যে, তাঁর মা মারা যান অথচ তাঁর উপর ইতিকাফ (পালনীয়) ছিল। তিনি বলেন, তখন আমি আমার ভাইদের অতিক্রম করে (দ্রুত) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: 'তুমি তাঁর পক্ষ থেকে ইতিকাফ করো এবং সিয়ামও (রোযা) পালন করো।'

15901 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا، حَسِبْتُ أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ أَسْمَاءَ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ يُحَدِّثُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، «أَنَّ أَسْمَاءَ أَمَرَتْ فِي مَرَضِهَا أَنْ يُقْضَى عَنْهَا مَشْيٌ كَانَ عَلَيْهَا»

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর অসুস্থতার সময় আদেশ করলেন যে, তাঁর উপর যে হাঁটার মানত বা কাযা করার ছিল, তা যেন তাঁর পক্ষ থেকে পূর্ণ করা হয়।

15902 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: جَاءَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ أُمِّي كَانَ عَلَيْهَا نَذْرٌ، أَفَأَقْضِيهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَيَنْفَعُهَا ذَلِكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

সাদ ইবন উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: আমার মায়ের উপর একটি মান্নত (নযর) ছিল, আমি কি তা পূর্ণ করব? তিনি (রাসূল) বললেন: হ্যাঁ। তিনি আবার বললেন: এর মাধ্যমে কি তার উপকার হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

15903 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ إِنْسَانٍ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ ابْنَهُ عِنْدَ الْكَعْبَةِ قَالَ: «فَلَا يَنْحَرِ ابْنَهُ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ»، فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ: كَيْفَ يَكُونُ فِي طَاعَةِ الشَّيْطَانِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} [المجادلة: 3]، ثُمَّ جَعَلَ فِيهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ مَا قَدْ رَأَيْتَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, যে মান্নত করেছে যে সে তার ছেলেকে কা'বার কাছে যবেহ করবে। তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন, "সে যেন তার ছেলেকে যবেহ না করে। বরং সে যেন তার কসমের কাফফারা আদায় করে।" তখন এক ব্যক্তি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল, "শয়তানের আনুগত্যমূলক কাজে কসমের কাফফারা কীভাবে হবে?" ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যারা তাদের স্ত্রীদের সাথে যিহার করে" [সূরা মুজাদালাহ: ৩], তারপর আপনি দেখেছেন যে আল্লাহ এর মধ্যে কাফফারার বিধান রেখেছেন।

15904 - أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: نَذَرْتُ لَأَنْحَرَنَّ نَفْسِي، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ} [الأحزاب: 21] حَسَنَةٌ "، ثُمَّ تَلَا: {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} [الصافات: 107]، ثُمَّ أَمَرَهُ بِذَبْحِ كَبْشٍ " قَالَ: وَسَمِعْتُ عَطَاءً إِذَا سُئِلَ: أَيْنَ يَذْبَحُ الْكَبْشَ؟ قَالَ: بِمَكَّةَ، قُلْتُ: فَنَذَرَ لَيَنْحَرَنَّ فَرَسَهُ أَوْ بَغْلَتَهُ قَالَ: جَزُورٌ كُنْتُ آمُرُهُ بِهَا أَوْ بَقَرَةٌ، قُلْتُ: «أَمَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِكَبْشٍ فِي النَّفْسِ»، وَتَقُولُ فِي الدَّابَّةِ: جَزُورٌ؟ فَأَبَى إِلَّا ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে জানিয়েছেন যে, এক লোক তাঁর (ইবনু আব্বাস)-এর কাছে এসে বললেন: আমি মানত করেছি যে, আমি নিজেকে যবেহ করব। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আল্লাহর রাসূলের মধ্যে তোমাদের জন্য রয়েছে উত্তম আদর্শ” [সূরা আল-আহযাব: ২১]। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: “আর আমরা এক মহান কুরবানীর বিনিময়ে তাকে মুক্ত করলাম” [সূরা আস-সাফফাত: ১০৭]। এরপর তিনি তাকে একটি দুম্বা কুরবানী করার নির্দেশ দিলেন। (ইবনু জুরাইজ বলেন:) আমি আতাকে বলতে শুনেছি, যখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হতো যে, দুম্বাটি কোথায় যবেহ করবে? তিনি বলতেন: মক্কায়। আমি (ইবনু জুরাইজ) জিজ্ঞেস করলাম: যদি সে তার ঘোড়া বা খচ্চর যবেহ করার মানত করে? তিনি (আতা) বললেন: একটি বড় পশু (উট বা গরু) যবেহ করবে, যার আদেশ আমি তাকে দিতাম, অথবা একটি গরু। আমি বললাম: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তো নিজের (জান কুরবানী করার মানতের) জন্য একটি দুম্বা কুরবানী করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, আর আপনি পশুর (মানতের) জন্য একটি বড় পশু (উট বা গরু) যবেহ করার কথা বলছেন? তিনি দু’বার এর (আমার কথার) বিরোধিতা করতে অস্বীকার করলেন (অর্থাৎ তিনি তার মতের উপর অটল রইলেন)।

15905 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: أَحْسَبُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ نَفْسَهُ، أَوْ وَلَدَهُ، فَلْيَذْبَحْ كَبْشًا»، ثُمَّ تَلَا: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি মানত করে যে সে নিজেকে বা তার সন্তানকে কুরবানি করবে (জবেহ করবে), সে যেন একটি ভেড়া জবেহ করে। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয় তোমাদের জন্য রয়েছে আল্লাহর রাসূলের মধ্যে উত্তম আদর্শ।" (সূরা আল-আহযাব: ২১)

15906 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ ابْنَ عَبَّاسٍ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদকে বলতে শুনেছি, একজন মহিলা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রশ্ন করেছিল। অতঃপর (রাবী) ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে ইবনু জুরাইজ কর্তৃক বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।

15907 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ: بَشَّرَنِي عَبْدٌ بِشَيْءٍ فَأَعْتَقْتُهُ، وَلَيْسَ لِي وَأَهْلُهُ يَبِيعُونِيهِ إِنْ شِئْتُ، كَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَقُولُ؟ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: «لَا يُعْتِقُ إِلَّا مَنْ يَمْلِكُ، وَكَانَ لَا يَرَى عِتْقَهُ شَيْئًا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনু তাউসকে জিজ্ঞাসা করলাম: এক গোলাম আমাকে কোনো বিষয়ে সুসংবাদ দিয়েছিল, তাই আমি তাকে আযাদ (মুক্ত) করে দিয়েছি, অথচ সে আমার মালিকানাধীন নয়। তবে তার মালিকরা চাইলে তাকে আমার কাছে বিক্রি করতে প্রস্তুত। এ বিষয়ে আপনার পিতা (তাউস) কী বলতেন? তিনি (ইবনু তাউস) বললেন: তিনি (তাঁর পিতা) বলতেন, ‘যে ব্যক্তি কোনো দাসকে নিজের মালিকানাধীন রাখে, কেবল সেই-ই তাকে আযাদ করতে পারে।’ আর তিনি তার এই আযাদ করাকে কোনো কিছুই মনে করতেন না (অর্থাৎ তা বৈধ মনে করতেন না)।

15908 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي رَجُلٍ نَذَرَ لَيَنْحَرَنَّ نَفْسَهُ قَالَ: «لِيُهْدِ مِائَةَ بَدَنَةٍ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি নিজেকে যবেহ করার মানত করেছিল, তার সম্পর্কে তিনি বলেন: "সে যেন একশত কুরবানির পশু (বদনা) উৎসর্গ করে।"

15909 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইবনু জুরাইজ ইবনু তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন; (বর্ণনাকারী বলেন) আমি তা কেবল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে অনুরূপভাবে জানতে পেরেছি।

15910 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ: نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي قَالَ: «أَتَجِدُ مِائَةَ بَدَنَةٍ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «انْحَرْهَا»، فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «أَمَا أَنِّي لَوْ أَمَرْتُهُ بِكَبْشٍ أَجْزَأَ عَنْهُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক তাকে জিজ্ঞেস করল এবং বলল: "আমি মানত করেছি যে, আমি নিজেকে কোরবানি করব।" তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: "তুমি কি একশোটি উট যোগাড় করতে পারবে?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "সেগুলো কোরবানি করো।" যখন লোকটি ফিরে গেল, তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "শোনো! আমি যদি তাকে একটি দুম্বা কোরবানি করতে বলতাম, তবেই তা তার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হয়ে যেত।"

15911 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَقَدْ أَذْنَبْتُ ذَنْبًا لَئِنْ أَمَرْتَنِي لَأَنْحَرَنَّ السَّاعَةَ نَفْسِي، وَاللَّهِ لَا أُخْبِرَكَهُ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «بَلَى لِعَلِّي أُخْبِرُكَ بِكَفَّارَتِهِ» قَالَ: مَا هِيَ؟ «فَأَمَرَهُ بِمِائَةِ نَاقَةٍ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: আমি এমন এক পাপ করেছি যে, আপনি যদি আমাকে আদেশ করেন, তবে আমি এখনই নিজেকে যবেহ (বলিদান) করে ফেলব। আল্লাহর কসম, আমি আপনাকে তা জানাব না। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অবশ্যই (বল)! হয়তো আমি তোমাকে এর কাফফারা সম্পর্কে বলতে পারব। সে বলল: সেটি কী? অতঃপর তিনি তাকে একশটি উট দান করার নির্দেশ দিলেন।

15912 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى يُحَدِّثُ عَطَاءً، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: نَذَرْتُ لَأَنْحَرَنَّ نَفْسِي قَالَ: أَوْفِ مَا نَذَرْتَ قَالَ: فَأَقْتُلُ نَفْسِي؟ قَالَ: إِذًا تَدْخُلُ النَّارَ قَالَ: أَلْبَسْتَ عَلَيَّ قَالَ: أَنْتَ أَلْبَسْتَ عَلَى نَفْسِكَ، فَجَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ «فَأَمَرَهُ بِذِبْحِ كَبْشٍ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: আমি মান্নত করেছি যে, আমি অবশ্যই নিজেকে কুরবানি (নাহর) করব। তিনি বললেন: তুমি তোমার মান্নত পূর্ণ করো। লোকটি বলল: তাহলে কি আমি নিজেকে হত্যা করব? তিনি বললেন: তাহলে তো তুমি জাহান্নামে প্রবেশ করবে। লোকটি বলল: আপনি আমার জন্য বিষয়টি জটিল করে দিলেন। তিনি বললেন: তুমি নিজেই নিজের উপর জটিলতা সৃষ্টি করেছ। অতঃপর লোকটি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল। তিনি তাকে একটি ভেড়া যবেহ করার নির্দেশ দিলেন।

15913 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ بَعْضِ الْأَمْرِ، فَقَالَ: قَالَ مَسْرُوقٌ: «النَّذْرُ نَذْرَانِ، فَمَا كَانَ لِلَّهِ فَالْوَفَاءُ بِهِ وَالْكَفَّارَةُ، وَمَا كَانَ لِلشَّيْطَانِ فَلَا وَفَاءَ بِهِ» قَالَ: قُلْتُ: أَفِي طَاعَةِ الشَّيْطَانِ؟ قَالَ: «لَعَلَّكَ مِنَ الْقِيَاسِيِّينَ» قَالَ: «مَا عَلِمْتُ أَحَدًا أَطْلَبُ لِلْعِلْمِ فِي أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ مِنْ مَسْرُوقٍ»

আইয়্যুব ইবন আইয থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি শা'বীকে কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি (শা'বী) বললেন, মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "মানত দু'প্রকার। যা আল্লাহর জন্য, তা পূর্ণ করা আবশ্যক এবং (ভঙ্গ হলে) কাফফারাও দিতে হবে। আর যা শয়তানের জন্য, তা পূর্ণ করার কোনো প্রয়োজন নেই।" (আইয়্যুব ইবন আইয) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "এটা কি শয়তানের আনুগত্যের ক্ষেত্রে?" তিনি বললেন: "হয়তোবা আপনি ক্বিয়াসপন্থীদের (যুক্তিতর্ককারীদের) অন্তর্ভুক্ত।" তিনি আরও বললেন: "আমি মাসরূক অপেক্ষা জ্ঞান অন্বেষণে কোনো প্রান্তের কাউকে অধিক আগ্রহী দেখিনি।"