হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16034)


16034 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَحْلِفُوا إِلَّا بِاللَّهِ، فَمَنْ حَلَفَ بِاللَّهِ فَلْيَصْدُقْ وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَعْمَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ، عَنْ يَمِينِهِ»




ইবনে সীরিন থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে কসম করো না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর নামে কসম করে, সে যেন সত্য বলে। আর যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে কসম করার পর দেখে যে, তার চেয়ে ভিন্ন কিছু করা উত্তম, সে যেন উত্তম কাজটি করে এবং তার কসমের কাফফারা আদায় করে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16035)


16035 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ -[496]- أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فِيهِ دَجَاجٌ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَابِسٍ فَاعْتَزَلَ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى: ادْنُ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُهَا، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُهَا تَأْكُلُ شَيْئًا قَذِرْتُهُ فَحَلَفْتُ أَنْ لَا آكُلَهَا قَالَ: فَادْنُ حَتَّى أُخْبِرَكَ عَنْ يَمِينِكَ أَيْضًا، إِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِي، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، احْمِلْنَا فَحَلَفَ أَنْ لَا يَحْمِلَنَا ثُمَّ أَتَاهُ نَهْبٌ مِنْ إِبِلٍ فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ذَوْدٍ، فَقُلْنَا: تَغَفَّلْنَا يَمِينَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاللَّهِ لَئِنْ ذَهَبْنَا بِهَا عَلَى هَذَا لَا نُفْلِحُ قَالَ: فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ، فَقُلْنَا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّكَ حَلَفْتَ أَنْ لَا تَحْمِلَنَا ثُمَّ حَمَلْتَنَا فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هُوَ الَّذِي حَمَلَكُمْ، وَإِنِّي لَنْ أَحْلِفَ عَلَى أَمَرٍ فَأَرَى الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُ»




আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যাহদাম আল-জারমী (রহ.) বলেন: আমি আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তাঁর সামনে মুরগির গোশতযুক্ত খাবার পরিবেশন করা হলো। তখন বানূ আবীস গোত্রের একজন লোক উঠে দূরে সরে গেল। আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: কাছে এসো। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এটি খেতে দেখেছি। লোকটি বলল: আমি এটিকে এমন কিছু খেতে দেখেছি যা আমি নোংরা মনে করি, তাই আমি কসম করেছি যে এটি খাব না। আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে কাছে এসো, যেন আমি তোমার কসম সম্পর্কেও তোমাকে বলতে পারি। (তিনি বললেন,) আমি আমার গোত্রের কয়েকজন লোকের সাথে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসেছিলাম। আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমাদের বাহনের ব্যবস্থা করুন। তিনি কসম করলেন যে তিনি আমাদের বাহন দেবেন না। এরপর তাঁর কাছে কিছু সংখ্যক উট আসলো। তিনি আমাদের জন্য পাঁচটি উট দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। আমরা বললাম: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কসমের বিষয়টি ভুলিয়ে দিয়েছি। আল্লাহর কসম! আমরা যদি এভাবে এগুলো নিয়ে যাই, তবে আমরা সফল হবো না। আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তখন আমরা তাঁর কাছে ফিরে গেলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর নবী, আপনি কসম করেছিলেন যে আমাদের বাহন দেবেন না, অথচ আপনি আমাদের বাহন দিয়েছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলাই তোমাদের বাহনের ব্যবস্থা করেছেন। আর আমি কোনো বিষয়ে কসম করার পর যদি তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পাই, তবে আমি উত্তম কাজটিই করি এবং (কসমের কাফফারা দ্বারা) নিজেকে কসমমুক্ত করি।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16036)


16036 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا اسْتَلْجَجَ أَحَدُكُمْ بِيَمِينٍ فِي أَهْلِهِ فَإِنَّهُ آثَمٌ، لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ তার পরিবারের (স্ত্রীর) ব্যাপারে কোনো কসমের উপর জিদ ধরে অটল থাকে, তখন সে গুনাহগার হয়। তার জন্য আল্লাহ্‌র নিকট সেই কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) রয়েছে যা আল্লাহ্‌ আদেশ করেছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16037)


16037 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ




ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16038)


16038 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ لَمْ يَكُنْ يَحْنَثُ فِي يَمِينٍ يَحْلِفُ بِهَا حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ كَفَّارَةَ الْأَيْمَانِ، فَقَالَ: «وَاللَّهِ لَا أَدَعُ يَمِينًا حَلَفْتُ عَلَيْهَا أَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا قَبِلْتُ رُخْصَةَ اللَّهِ، وَفَعَلْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তাঁর পিতা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো শপথ ভঙ্গ করতেন না যতক্ষণ না আল্লাহ্ শপথের কাফফারা সংক্রান্ত বিধান নাযিল করেন। এরপর তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম, আমি এমন কোনো শপথ ত্যাগ করব না, যার চেয়ে উত্তম কাজ অন্যটিকে আমি মনে করি, তবে আমি অবশ্যই আল্লাহর দেওয়া সুযোগ গ্রহণ করব এবং যে কাজটি উত্তম, তা-ই করব।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16039)


16039 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِنْ حَلَفَ رَجُلٌ عَلَى مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَلْيُكَفِّرْ وَلْيَدَعْهُ حَتَّى يَكُونَ لَهُ أَجْرُ مَا تَرَكَ، وَأَجْرُ مَا كَفَّرَ عَنْ يَمِينِهِ»




তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "যদি কোনো ব্যক্তি আল্লাহর নাফরমানিমূলক কাজের ওপর শপথ করে, তবে সে যেন শপথের কাফফারা আদায় করে এবং ওই কাজটি ছেড়ে দেয়। ফলে সে যা পরিত্যাগ করলো তার সাওয়াব পাবে এবং তার শপথের কাফফারার সাওয়াবও পাবে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16040)


16040 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلْكِ يَمِينِهِ أَنْ يَضْرِبَهُ، فَإِنَّ كَفَّارَةَ يَمِينِهِ أَنْ لَا يَضْرِبَهُ، وَهِيَ مَعَ الْكَفَّارَةِ حَسَنَةٌ»




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার মালিকানাধীন কাউকে প্রহার করার জন্য কসম করে, তবে তার কসমের কাফফারা হলো সে যেন তাকে প্রহার না করে। আর কাফফারার সাথে এটি একটি নেক আমল।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16041)


16041 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ حَلَفَ أَنْ يَضْرِبَ مَمْلُوكَهُ قَالَ: «يَحْنَثُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَضْرِبَهُ»




ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: যদি কোনো ব্যক্তি তার ক্রীতদাসকে প্রহার করার শপথ করে? তিনি বললেন: সে যেন তার শপথ ভঙ্গ করে (অর্থাৎ প্রহার না করে); এটা আমার কাছে তাকে প্রহার করার চেয়ে অধিক প্রিয়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16042)


16042 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَأُتِي بِضَرْعٍ فَتَنَحَّى رَجُلٌ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «ادْنُ» فَقَالَ: إِنِّي حَرَّمْتُ الضَّرْعَ قَالَ: فَتَلَا {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ} [المائدة: 87]: «كُلْ، وَكَفَّرْ»




আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম। তখন তাঁর কাছে পশুর ওল (স্তনের মাংস) আনা হলো। এক ব্যক্তি তখন তা থেকে সরে গেল। আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "কাছে এসো।" সে ব্যক্তি বলল: আমি ওলকে আমার জন্য হারাম করে নিয়েছি। তিনি তখন এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: "হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে উত্তম জিনিস হালাল করেছেন, তোমরা সেগুলোকে হারাম করো না..." (সূরা মায়িদাহ: ৮৭)। তিনি বললেন: "(তা) খাও এবং কাফ্ফারা (শপথ ভঙ্গের প্রায়শ্চিত্ত) আদায় করো।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16043)


16043 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَذَرَ رَجُلٌ أَنْ لَا يَأْكُلَ مَعَ بَنِي أَخٍ لَهُ يَتَامَى، فَأُخْبِرَ بِهِ عُمَرُ فَقَالَ: «اذْهَبْ فَكُلْ مَعَهُمْ»، فَفَعَلَ




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি তার ভাইয়ের এতিম সন্তানদের সাথে খাবার না খাওয়ার মানত করল। বিষয়টি উমারকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানানো হলো। তিনি বললেন, "যাও, এবং তাদের সাথে খাও।" অতঃপর সে তাই করল।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16044)


16044 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ بِهِ جُدَرِيُّ، فَخَرَجَ إِلَى الْبَادِيَةِ يَطْلُبُ دَوَاءً، فَلَقِيَ رَجُلًا فَنَعَتَ لَهُ الْأَرَاكَ يَطْبُخُهُ - أَوْ قَالَ: مَاءُ الْأَرَاكِ بِأَبْوَالِ الْإِبِلِ - وَأَخَذَ عَلَيْهِ أَلَا يُخْبِرَ بِهِ أَحَدًا، فَفَعَلَ فَبَرَأَ، فَلَمَّا رَآهُ النَّاسُ سَأَلُوهُ فَأَبَى أَنْ يُخْبِرَهُمْ فَجَعَلُوا يَأْتُونَهُ بِالْمَرِيضِ، فَيُلْقُونَهُ عَلَى بَابِهِ، فَسَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: «لَقَدْ لَقِيتَ رَجُلًا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ رَحْمَةٌ لِأَحَدٍ، انْعَتْهُ لِلنَّاسِ»




ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তির বসন্ত রোগ হয়েছিল। সে চিকিৎসার সন্ধানে মরুভূমিতে বের হল। সেখানে সে একজন লোকের সাথে দেখা করল। সে তাকে আড়াক (পিঁড়ালের গাছ) সেদ্ধ করে - অথবা (বর্ণনাকারী) বলেছেন: উটের মূত্রের সাথে আড়াকের পানি মিশিয়ে - ব্যবহার করার পরামর্শ দিল এবং সে তার থেকে অঙ্গীকার নিল যে, সে যেন এই চিকিৎসার কথা কাউকে না জানায়। লোকটি তা করল এবং সুস্থ হয়ে গেল। যখন লোকেরা তাকে দেখল, তখন তারা তাকে জিজ্ঞেস করল, কিন্তু সে তাদের জানাতে অস্বীকৃতি জানাল। তখন তারা রোগীদের তার কাছে নিয়ে আসতে শুরু করল এবং তার দরজায় ফেলে রাখত। এরপর সে (ঐ ব্যক্তি) ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল। তিনি (ইবনে মাসঊদ) বললেন: "তুমি এমন এক ব্যক্তির সাক্ষাৎ পেয়েছ যার হৃদয়ে কারো প্রতি কোনো দয়া নেই। তুমি বরং তা লোকদের জানিয়ে দাও।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16045)


16045 - عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: نَزَلَ رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَجَاءَ وَقَدْ أَمْسَى، فَقَالَ: أَعَشَّيْتُمْ؟ قَالُوا: لَا، انْتَظَرْنَاكَ قَالَ: انْتَظَرْتُمُونِي إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ، وَاللَّهِ لَا أَذُوقُهُ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: وَاللَّهِ لَا أَذُوقُهُ إِنْ لَمْ تَذُقْهُ وَقَالَ الضَّيْفُ: وَاللَّهِ لَا آكُلُ إِنْ لَمْ تَأْكُلُوا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الرَّجُلُ قَالَ: لَا أَجْمَعُ أَنْ أَمْنَعَ نَفْسِي وَضَيفِي وَامْرَأَتِي، فَوَضَعَ يَدَهُ فَأَكَلَ فَلَمَّا، أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا صَنَعْتَ؟» قَالَ: أَكَلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَطَعْتَ اللَّهَ وَعَصَيْتَ الشَّيْطَانَ»




মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি জনৈক আনসারী ব্যক্তির বাড়িতে মেহমান হলো। মেহমানটি সন্ধ্যায় এলো এবং জিজ্ঞাসা করলো: তোমরা কি রাতের খাবার খেয়েছো? তারা (পরিবার) বললো: না, আমরা আপনার জন্য অপেক্ষা করছিলাম। সে বললো: তোমরা এই সময় পর্যন্ত আমার জন্য অপেক্ষা করেছো! আল্লাহর কসম, আমি তা স্পর্শও করবো না। তখন মহিলাটি বললো: আল্লাহর কসম, আপনি যদি তা না খান তবে আমিও তা স্পর্শ করবো না। আর মেহমান বললো: আল্লাহর কসম, তোমরা যদি না খাও, তবে আমিও খাবো না।

যখন ঐ ব্যক্তি (আনসারী) এই অবস্থা দেখলো, তখন সে বললো: আমি নিজে, আমার মেহমান এবং আমার স্ত্রীকে একই সাথে (খাবার থেকে) বঞ্চিত করতে পারি না। অতঃপর সে তার হাত রাখলো এবং খেলো।

যখন সকাল হলো, সে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট এলো এবং ঘটনাটি তাঁর কাছে খুলে বললো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কী করেছিলে?" সে বললো: হে আল্লাহর নবী, আমি খেয়েছিলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি আল্লাহর আনুগত্য করেছো এবং শয়তানের অবাধ্য হয়েছো।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16046)


16046 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ أَبِي حَاتِمٍ أَتَى مَنْزِلًا فَنَزَلَهُ فَأَتَى أَعْرَابِيٌّ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: مَا مَعِي شَيْءٌ أُعْطِيكَ، وَلَكِنْ لِي دِرْعٌ بِالْكُوفَةِ هِيَ لَكَ فَسَخِطَهَا الْأَعْرَابِيُّ، فَحَلَفَ أَنْ لَا يُعْطِيَهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا جِئْتُ أَسْأَلُكَ فِي خَادِمٍ أَنْ تُعِينَنِي فِيهَا، فَقَالَ: أَمَرْتُ لَكَ بِدِرْعِي فَوَاللَّهِ لَهِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَعْبُدٍ، فَرَغِبَ فِيهَا الْأَعْرَابِيُّ، وَقَالَ: أَقْبَلُ مَعْرُوفَكَ، فَقَالَ عَدِيٌّ: لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَتْبَعِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مَا أَعْطَيْتُكَ»




আদী ইবনে আবি হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তামীম ইবনে তারফা বলেন: আমি আদী ইবনে আবি হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি বাড়িতে প্রবেশ করতে এবং সেখানে অবস্থান করতে শুনলাম। তখন একজন বেদুঈন এসে তাঁর কাছে কিছু চাইল। তিনি বললেন: তোমাকে দেওয়ার মতো আমার কাছে কিছুই নেই। তবে কুফাতে আমার একটি লৌহবর্ম (দির'আ) আছে, সেটা তোমার জন্য। বেদুঈনটি তা অপছন্দ করল। ফলে (আদী) কসম করলেন যে তিনি তাকে তা দেবেন না। তখন বেদুঈন বলল: আমি তো কেবল একজন দাসীর বিষয়ে আপনার কাছে সাহায্য চাইতে এসেছিলাম। আদী বললেন: আমি তোমার জন্য আমার লৌহবর্মের নির্দেশ দিয়েছি। আল্লাহর কসম, সেটি আমার কাছে তিনটি দাসের চেয়েও অধিক প্রিয়। এরপর বেদুঈনটি তাতে আগ্রহী হলো এবং বলল: আমি আপনার অনুগ্রহ গ্রহণ করলাম। আদী বললেন: আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই কথা বলতে না শুনতাম: "যে ব্যক্তি কোনো কসম করল, অতঃপর সে এর চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পেল, সে যেন উত্তমটিই অনুসরণ করে। (এই কারণেই) আমি তোমাকে এটি (লৌহবর্ম) দিলাম।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16047)


16047 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَلَاحَوْا يَوْمًا فِي بَعْضِ شَأْنِ الْخُمُسِ وَهُمْ يُقَسِّمُونَهُ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا بَلَغُوا، أَقْسَمَ أَنْ لَا يُقَسِّمُوهُ، فَلَمَّا سُرِّي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَمَرَ بِقَسْمِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ، أَلَمْ تَكُنْ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا يُقَسَّمَ، وَاللَّهِ لِأَنْ نَغْرَمَهُ مِنْ أَمْوَالِنَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَأْثَمَ فِيهِ، فَقَالَ: «إِنِّي لَمْ آثَمُ فِيهِ، مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، غَيْرُهَا خَيْرٌ مِنْهَا فَلْيَعْمَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلِيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কয়েকজন সাহাবী একদিন ‘খুমুস’ (এক-পঞ্চমাংশ)-এর বণ্টনের সময় তা নিয়ে নিজেদের মধ্যে ঝগড়া করেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাদের অবস্থা দেখলেন, তখন তিনি শপথ করলেন যে, তারা যেন তা আর বণ্টন না করে। এরপর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অস্থিরতা দূর হলো (বা তাঁর নিকট ওহী এলো), তখন তিনি তা বণ্টন করার নির্দেশ দিলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি শপথ করেননি যে, তা বণ্টন করা হবে না? আল্লাহর কসম! আমরা যদি আমাদের নিজস্ব সম্পদ থেকে ক্ষতিপূরণ দিই, তা আমার কাছে বেশি প্রিয় আপনি এর কারণে গুনাহগার হওয়ার চেয়ে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি এতে কোনো গুনাহ করিনি। যে ব্যক্তি কোনো শপথ করে, আর সেটির চেয়ে উত্তম কিছু (কাজ) অন্য কোথাও থাকে, তবে সে যেন উত্তম কাজটি করে এবং তার শপথের কাফফারা আদায় করে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16048)


16048 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي قَوْلِهِ: {وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ} [البقرة: 224] قَالَ: «هُوَ الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلَى الْأَمْرِ الَّذِي لَا يَصْلُحُ ثُمَّ يَعْتَلُّ بِيَمِينِهِ»، وَيَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا} [البقرة: 224] يَقُولُ: «هُوَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْضِيَ عَلَى مَا لَا يَصْلُحُ، فَإِنْ حَلَفْتَ كَفَّرْتَ، عَنْ يَمِينِكَ وَفَعَلْتَ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ»




তাউস থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র এই বাণী প্রসঙ্গে: "আর আল্লাহকে তোমাদের শপথের লক্ষ্যবস্তু করো না।" [সূরা বাকারা: ২২৪] তিনি বলেন, এর অর্থ হলো সেই ব্যক্তি, যে কোনো অসঙ্গত (যা সঠিক নয়) কাজের উপর শপথ করে, তারপর সেই শপথের অজুহাত দেখায়। সে বলে: আল্লাহ্‌ তো বলেছেন, "যেন তোমরা সৎকর্ম করো ও আল্লাহকে ভয় করো।" [বাকারা: ২২৪] (তাউস) বলেন: (শপথ না ভেঙে সৎকাজ করা) সেটাই উত্তম এমন কাজের উপর অটল থাকার চেয়ে, যা সঠিক নয়। সুতরাং তুমি যদি শপথ করো (এবং তা ভঙ্গ করতে চাও), তবে তুমি তোমার শপথের কাফফারা আদায় করবে এবং সেই কাজ করবে যা উত্তম।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16049)


16049 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «يَجِبُ التَّكْفِيرُ فِي الْيَمِينِ عَلَى مَنْ لَهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ»




সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শপথ ভঙ্গের কাফফারা সেই ব্যক্তির উপর আবশ্যক যার কাছে তিনটি দিরহাম আছে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16050)


16050 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ فَرْقَدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: «لَا يَجِبُ عَلَيْهِ حَتَّى يَكُونَ لَهُ عِشْرُونَ دِرْهَمًا»




ইবরাহীম আন-নাখাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বিশ দিরহামের মালিক না হওয়া পর্যন্ত তার ওপর তা ওয়াজিব হবে না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16051)


16051 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «إِذَا لَمْ يَجِدْ مَا يُطْعِمُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ»




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কেউ কসমের কাফ্ফারার (শপথ ভঙ্গের প্রায়শ্চিত্ত) জন্য খাদ্য দিতে সক্ষম না হয়, তখন সে তিন দিন রোযা রাখবে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16052)


16052 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «إِنَّمَا الصَّوْمُ فِي الْكَفَّارَةِ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় কাফফারাস্বরূপ রোযা রাখা কেবল তার জন্যই, যে (কাফফারার অন্য বিধান পালনের সামর্থ্য) খুঁজে পায় না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (16053)


16053 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا شَيْءٌ يَسِيرٌ، فَلْيَصُمِ الَّذِي يَحْنَثُ فِي يَمِينِهِ»




কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, যখন তার কাছে সামান্য কিছু ছাড়া অন্য কিছু না থাকে, তখন যে তার কসম ভঙ্গ করে, সে যেন রোযা রাখে।