16094 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: «أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ كَسَا فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ثَوْبَيْنِ مِنْ مُعَقَّدَةِ الْبَحْرَيْنِ»

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কসমের কাফ্ফারা আদায়ের জন্য বাহরাইনের মু'আক্কাদাহ কাপড়ের তৈরি দুটি পোশাক দান করেছিলেন।

16095 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: «الْكِسْوَةُ عِمَامَةٌ يَلُفُّ بِهَا رَأْسَهُ، وَعَبَاءَةُ يَلْتَفُّ بِهَا»

ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিসওয়াহ (প্রয়োজনীয় পোশাক) হলো এমন একটি পাগড়ি যা দিয়ে সে তার মাথা আবৃত করে, এবং একটি আবায়া (বা চাদর) যা দিয়ে সে নিজেকে আবৃত করে।

16096 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «إِزَارٌ فَصَاعِدًا لِكُلِّ مِسْكِينٍ»

আয-যুহরি থেকে বর্ণিত, ইযার (তহবন্দ বা লুঙ্গি) ও তার চেয়ে বেশি, প্রত্যেক মিসকিনের জন্য।

16097 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي كِسْوَةِ الْكَفَّارَةِ قَالَ: «ثَوْبٌ وَاحِدٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مِسْكِينٍ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, কাফ্ফারার পোশাক সম্পর্কে তিনি বলেন, "প্রত্যেক মিসকীনের জন্য একটি মাত্র কাপড় যথেষ্ট হবে।"

16098 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «الْكِسْوَةُ أَدْنَاهُ ثَوْبٌ، وَأَعْلَاهُ مَا شَاءَ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “কিসওয়াহ (পোশাক) হলো, এর সর্বনিম্ন পরিমাণ হলো একটি কাপড়, আর এর সর্বোচ্চ হলো যা ইচ্ছা।”

16099 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «قَوْلُنَا فِي الْكِسْوَةِ إِنْ كَسَا بَعْضَهُمْ، وَأَطْعَمَ بَعْضَهُمْ أَجْزَأَهُ إِذَا كَانَتِ الْكِسْوَةُ قِيمَةً لِطَعَامٍ»

আস-সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পোশাক (বস্ত্রদান) সম্পর্কে আমাদের বক্তব্য হলো, যদি সে (কাফফারা প্রদানকারী) তাদের কিছু অংশকে পোশাক দেয় এবং কিছু অংশকে খাদ্য খাওয়ায়, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে—যদি পোশাকটি খাদ্যের মূল্যের সমপরিমাণ হয়।

16100 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «ثَوْبٌ لِكُلِّ مِسْكِينٍ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "প্রত্যেক মিসকিনের জন্য একটি পোশাক।"

16101 - عَنْ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ، «أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ، حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَبَدَا لَهُ أَنْ يُكَفِّرَ، فَكَسَا ثَوْبَيْنِ ثَوْبَيْنِ مُعَقَّدَةَ الْبَحْرَيْنِ» قَالَ: «وَحَلَفَ مَرَّةً أُخْرَى، فَعَجَنَ لَهُمْ وَأَطْعَمَهُمْ»

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি কসম করেছিলেন। অতঃপর যখন তার নিকট তা কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) করা জরুরি মনে হলো, তখন তিনি জোড়ায় জোড়ায় দু'টি কাপড় দান করলেন, যা বাহরাইনের মু‘আক্কাদাহ (উৎকৃষ্ট) কাপড় ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি আরেকবার কসম করলেন। তখন তিনি তাদের জন্য আটা মাখলেন (খাবার প্রস্তুত করলেন) এবং তাদের খাওয়ালেন।

16102 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: «بَلَغَنَا فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ» فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ " قَالَ: وَكَذَلِكَ نَقْرَؤُهَا "

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিরাআত (তিলাওয়াত) সম্পর্কে আমাদের কাছে এই খবর পৌঁছেছে, (তা হলো): ‘...অতঃপর যে (উপায়) পাবে না, সে যেনো তিন দিন ধারাবাহিকভাবে রোযা রাখে।’ তিনি (আতা) বলেন, আমরাও এভাবেই তা তিলাওয়াত করি।

16103 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَالْأَعْمَشِ، قَالَا فِي حَرْفِ ابْنِ مَسْعُودٍ: «فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ»، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: «وَكَذَلِكَ نَقْرَؤُهَا»

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাঠ (কিরাআত) সূত্রে বর্ণিত: “অতঃপর লাগাতার তিন দিন রোযা রাখতে হবে।” আবু ইসহাক বলেছেন: “আমরাও এভাবে পাঠ করে থাকি।”

16104 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى طَاوُسٍ فَسَأَلَهُ عَنْ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ قَالَ: «صُمْ كَيْفَ شِئْتَ»، فَقَالَ لَهُ مُجَاهِدٌ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَإِنَّهَا فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ: «مُتَتَابِعَاتٍ» قَالَ: «فَأَخْبِرِ الرَّجُلَ»

ইবন আবী নাজীহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এসে কসমের কাফফারায় তিন দিন রোযা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: “তুমি যেভাবে ইচ্ছা সেভাবে রোযা রাখো।” তখন মুজাহিদ তাঁকে বললেন: “হে আবূ আবদুর রহমান! ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিরাআত-এ তো রয়েছে: ‘ধারাবাহিকভাবে’ (মুতা‘তাবি‘আত)।” তিনি বললেন: “তাহলে লোকটিকে এ কথা জানিয়ে দাও।”

16105 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «كُلُّ صَوْمٍ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ مُتَتَابِعٌ، إِلَّا قَضَاءَ رَمَضَانَ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কুরআনে বর্ণিত প্রত্যেকটি সাওম (রোজা) অবশ্যই ধারাবাহিক হবে, তবে রমযানের কাযা (পূরণ করা) ব্যতীত।"

16106 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: «إِذَا صَامَ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ يَوْمَيْنِ ثُمَّ وَجَدَ الْكَفَّارَةَ أَطْعَمَ»

হাকাম থেকে বর্ণিত, যখন সে কসমের কাফ্ফারার জন্য দুই দিন রোযা রাখল, অতঃপর সে কাফ্ফারা আদায়ের সামর্থ্য পেল, তখন সে (গরীবকে) খাদ্য দান করবে।

16107 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ يَحْلِفُ فَيُرِيدُ أَنْ يَفْعَلَ الَّذِي حَلَفَ أَنْ لَا يَفْعَلَهُ، فَيُكَفِّرُ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَهُ، ثُمَّ يَفْعَلُهُ بَعْدُ، وَيَفْعَلُهُ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ، ثُمَّ يُكَفِّرُ بَعْدَمَا يَفْعَلُ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: [যদি কেউ] কোনো বিষয়ে কসম করতো এবং পরে সে এমন কিছু করতে চাইতো যা না করার জন্য কসম করেছিল, তখন সে কখনো কখনো কাজটি করার আগেই কাফ্ফারা আদায় করে নিতো এবং পরে কাজটি করতো। আবার কখনো কখনো সে কাফ্ফারা আদায় করার আগেই কাজটি করে ফেলতো, অতঃপর কাজটি করার পরে কাফ্ফারা আদায় করতো।

16108 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফি', উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার ও ইবনু জুরাইজ সূত্রে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর আমি এটি উবাইদুল্লাহ থেকে শুনেছি।

16109 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، أَوْ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ - عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «كَانَ سَلْمَانُ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শপথ ভঙ্গের পূর্বেই কাফফারা আদায় করতেন।

16110 - عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يُكَفِّرُ حَتَّى يَحْنَثَ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (শপথের) কাফফারা আদায় করতেন না, যতক্ষণ না শপথ ভঙ্গ করতেন।

16111 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " مَنْ حَلَفَ فَقَالَ: وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি শপথ করল এবং বলল: ‘আল্লাহর কসম, যদি আল্লাহ চান,’ তবে তার ওপর কোনো কাফ্ফারা (শপথ ভঙ্গের প্রায়শ্চিত্ত) নেই।

16112 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ، ثُمَّ سَمِعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ। অতঃপর আব্দুর রাযযাক তা উবাইদুল্লাহর নিকট থেকে শুনেছেন।

16113 - أَخْبَرَنَا الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَحْلِفُ، وَيَقُولُ: «وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَيَفْعَلُهُ ثُمَّ لَا يُكَفِّرُ» أَخْبَرَنَا

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কসম করতেন এবং বলতেন, “আল্লাহর কসম, আমি এমনটি করব না, ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান)।” অতঃপর তিনি তা করেও ফেলতেন, কিন্তু (কসম ভঙ্গের জন্য) কাফ্ফারা দিতেন না।