16101 - عَنْ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ، «أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ، حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَبَدَا لَهُ أَنْ يُكَفِّرَ، فَكَسَا ثَوْبَيْنِ ثَوْبَيْنِ مُعَقَّدَةَ الْبَحْرَيْنِ» قَالَ: «وَحَلَفَ مَرَّةً أُخْرَى، فَعَجَنَ لَهُمْ وَأَطْعَمَهُمْ»

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি কসম করেছিলেন। অতঃপর যখন তার নিকট তা কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) করা জরুরি মনে হলো, তখন তিনি জোড়ায় জোড়ায় দু'টি কাপড় দান করলেন, যা বাহরাইনের মু‘আক্কাদাহ (উৎকৃষ্ট) কাপড় ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি আরেকবার কসম করলেন। তখন তিনি তাদের জন্য আটা মাখলেন (খাবার প্রস্তুত করলেন) এবং তাদের খাওয়ালেন।

16102 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: «بَلَغَنَا فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ» فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ " قَالَ: وَكَذَلِكَ نَقْرَؤُهَا "

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিরাআত (তিলাওয়াত) সম্পর্কে আমাদের কাছে এই খবর পৌঁছেছে, (তা হলো): ‘...অতঃপর যে (উপায়) পাবে না, সে যেনো তিন দিন ধারাবাহিকভাবে রোযা রাখে।’ তিনি (আতা) বলেন, আমরাও এভাবেই তা তিলাওয়াত করি।

16103 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَالْأَعْمَشِ، قَالَا فِي حَرْفِ ابْنِ مَسْعُودٍ: «فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ»، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: «وَكَذَلِكَ نَقْرَؤُهَا»

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাঠ (কিরাআত) সূত্রে বর্ণিত: “অতঃপর লাগাতার তিন দিন রোযা রাখতে হবে।” আবু ইসহাক বলেছেন: “আমরাও এভাবে পাঠ করে থাকি।”

16104 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى طَاوُسٍ فَسَأَلَهُ عَنْ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ قَالَ: «صُمْ كَيْفَ شِئْتَ»، فَقَالَ لَهُ مُجَاهِدٌ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَإِنَّهَا فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ: «مُتَتَابِعَاتٍ» قَالَ: «فَأَخْبِرِ الرَّجُلَ»

ইবন আবী নাজীহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এসে কসমের কাফফারায় তিন দিন রোযা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: “তুমি যেভাবে ইচ্ছা সেভাবে রোযা রাখো।” তখন মুজাহিদ তাঁকে বললেন: “হে আবূ আবদুর রহমান! ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিরাআত-এ তো রয়েছে: ‘ধারাবাহিকভাবে’ (মুতা‘তাবি‘আত)।” তিনি বললেন: “তাহলে লোকটিকে এ কথা জানিয়ে দাও।”

16105 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «كُلُّ صَوْمٍ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ مُتَتَابِعٌ، إِلَّا قَضَاءَ رَمَضَانَ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কুরআনে বর্ণিত প্রত্যেকটি সাওম (রোজা) অবশ্যই ধারাবাহিক হবে, তবে রমযানের কাযা (পূরণ করা) ব্যতীত।"

16106 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: «إِذَا صَامَ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ يَوْمَيْنِ ثُمَّ وَجَدَ الْكَفَّارَةَ أَطْعَمَ»

হাকাম থেকে বর্ণিত, যখন সে কসমের কাফ্ফারার জন্য দুই দিন রোযা রাখল, অতঃপর সে কাফ্ফারা আদায়ের সামর্থ্য পেল, তখন সে (গরীবকে) খাদ্য দান করবে।

16107 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ يَحْلِفُ فَيُرِيدُ أَنْ يَفْعَلَ الَّذِي حَلَفَ أَنْ لَا يَفْعَلَهُ، فَيُكَفِّرُ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَهُ، ثُمَّ يَفْعَلُهُ بَعْدُ، وَيَفْعَلُهُ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ، ثُمَّ يُكَفِّرُ بَعْدَمَا يَفْعَلُ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: [যদি কেউ] কোনো বিষয়ে কসম করতো এবং পরে সে এমন কিছু করতে চাইতো যা না করার জন্য কসম করেছিল, তখন সে কখনো কখনো কাজটি করার আগেই কাফ্ফারা আদায় করে নিতো এবং পরে কাজটি করতো। আবার কখনো কখনো সে কাফ্ফারা আদায় করার আগেই কাজটি করে ফেলতো, অতঃপর কাজটি করার পরে কাফ্ফারা আদায় করতো।

16108 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফি', উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার ও ইবনু জুরাইজ সূত্রে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর আমি এটি উবাইদুল্লাহ থেকে শুনেছি।

16109 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، أَوْ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ - عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «كَانَ سَلْمَانُ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শপথ ভঙ্গের পূর্বেই কাফফারা আদায় করতেন।

16110 - عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يُكَفِّرُ حَتَّى يَحْنَثَ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (শপথের) কাফফারা আদায় করতেন না, যতক্ষণ না শপথ ভঙ্গ করতেন।

16111 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " مَنْ حَلَفَ فَقَالَ: وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি শপথ করল এবং বলল: ‘আল্লাহর কসম, যদি আল্লাহ চান,’ তবে তার ওপর কোনো কাফ্ফারা (শপথ ভঙ্গের প্রায়শ্চিত্ত) নেই।

16112 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ، ثُمَّ سَمِعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ। অতঃপর আব্দুর রাযযাক তা উবাইদুল্লাহর নিকট থেকে শুনেছেন।

16113 - أَخْبَرَنَا الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَحْلِفُ، وَيَقُولُ: «وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَيَفْعَلُهُ ثُمَّ لَا يُكَفِّرُ» أَخْبَرَنَا

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কসম করতেন এবং বলতেন, “আল্লাহর কসম, আমি এমনটি করব না, ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান)।” অতঃপর তিনি তা করেও ফেলতেন, কিন্তু (কসম ভঙ্গের জন্য) কাফ্ফারা দিতেন না।

16114 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، يَقُولُهُ

১৬১১৪ - আব্দুর রাযযাক বললেন: আমাদেরকে মা'মার অবহিত করেছেন, আয-যুহরি (এর সূত্রে), ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাণীর অনুরূপ। মা'মার বললেন: এবং আমাকে এমন ব্যক্তি অবহিত করেছেন, যিনি আল-হাসানকে তা বলতে শুনেছেন।

16115 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَا: " مَنْ حَلَفَ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَحْنَثْ "

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন, "যে ব্যক্তি শপথ করে এবং 'ইনশাআল্লাহ' (আল্লাহ চাইলে) বলে, সে শপথ ভঙ্গ করলেও গুনাহগার হবে না।"

16116 - عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَنِ اسْتَثْنَى فَلَا حِنْثَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি (শপথে) ইস্তিছনা (ব্যতিক্রম) করবে, তার উপর শপথ ভঙ্গের দায় থাকবে না এবং কোনো কাফফারাও নেই।

16117 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: " مَا مِنْ رَجُلٍ يَقُولُ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ، أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ، أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلِفٍ، فَمَشِيئَتُكَ بَيْنَ يَدَيْ ذَلِكَ كُلَّهِ، مَا شِئْتَ مِنْهُ كَانَ وَمَا لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ، فَاغْفِرْ لِي وَتَجَاوَزْ لِي عَنْهُ، اللَّهُمَّ مَنْ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ فَصَلَاتِي عَلَيْهِ، وَمَنْ لَعَنْتُهُ فَلَعْنَتِي عَلَيْهِ، إِلَّا كَانَ فِي اسْتِثْنَائِهِ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ذَلِكَ "

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে সকালে এই দুআ পাঠ করে: “হে আল্লাহ! আমি যে কোনো কথা বলেছি, অথবা কোনো মানত করেছি, অথবা কোনো কসম করেছি—এই সবকিছুর আগে আপনার ইচ্ছা (অগ্রগণ্য)। এর মধ্যে যা আপনি চেয়েছেন, তা হয়েছে, আর যা আপনি চাননি, তা হয়নি। অতএব, আমাকে ক্ষমা করে দিন এবং তা আমার জন্য মাফ করে দিন। হে আল্লাহ! যার উপর আপনি সালাত (রহমত) বর্ষণ করেছেন, আমার সালাতও তার উপর। আর যাকে আমি অভিশাপ দিয়েছি, আমার অভিশাপও তার উপর।” এই দুআ পাঠ করলে সে তার সেই দিনের বাকি অংশে ব্যতিক্রমী অবস্থার মধ্যে থাকে।

16118 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ حَلَفَ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَحْنَثْ "

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি শপথ করে এবং বলে: 'ইন শা আল্লাহ (যদি আল্লাহ চান),' সে শপথ ভঙ্গকারী হয় না।"

16119 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «مَنِ اسْتَثْنَى لَمْ يَحْنَثْ، وَلَهُ الثُّنْيَا مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ»

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি (শপথের সময়) ব্যতিক্রম (ইস্তিছনা) করে, সে শপথ ভঙ্গকারী হয় না। এবং তার জন্য এই ব্যতিক্রম বৈধ থাকবে, যতক্ষণ না সে তার বসার স্থান থেকে উঠে যায়।

16120 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: «الِاسْتِثْنَاءُ فِي الْيَمِينِ بِقَدْرِ حَلْبِ النَّاقَةِ الْغَزِيرَةِ»

ইবনু আবী নাজীহ থেকে বর্ণিত, শপথের মধ্যে ইস্তিসনা (শর্তারোপ) করার সময়কাল হলো দ্রুত দুধ প্রদানকারী উষ্ট্রীর দুধ দোহনের পরিমাণের সমান।