16134 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَأَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، " أَنَّ مُقْعَدًا عِنْدَ حِرَاءِ سَعْدٍ زَنَى بِامْرَأَةٍ، فَاعْتَرَفَ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْلَدَ بِإِثْكَالِ النَّخْلِ

আবূ উমামাহ ইবনু সাহল ইবনু হুনাইফ থেকে বর্ণিত, সা’দের চত্বরের (হিরা-এর) কাছে একজন পঙ্গু ব্যক্তি এক মহিলার সাথে যেনা (ব্যভিচার) করে। অতঃপর সে (নিজের অপরাধ) স্বীকার করে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিলেন যে, তাকে খেজুর গাছের ছড়া (ইছকালুন নাখল) দ্বারা বেত্রাঘাত করা হোক।

16135 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ حَلَفَ أَنْ يَضْرِبَ مَمْلُوكَهُ قَالَ: «يَحْنَثُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَضْرِبَهُ»
قَالَ ابْنُ التَّيْمِيِّ: وَحَلَفْتُ أَنْ أَضْرِبَ مَمْلُوكَةً لِي رَاغَتْ إِنْ قَدَرْتُ عَلَيْهَا فَوَجَدْتُهَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبِي، فَقَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّكَ حَلَفْتَ أَنَّكَ إِنْ قَدَرْتَ عَلَى مَمْلُوكَتِكَ أَنْ تَضْرِبَهَا، وَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ النَّفْسَ تَدُورُ فِي الْبَدَنِ، فَرُبَّمَا كَانَ قَرَارُهَا الرَّأْسَ، وَرُبَّمَا كَانَ قَرَارُهَا فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا، حَتَّى عَدَّدَ مَوَاضِعَ، فَتَقَعُ الضَّرْبَةُ عَلَيْهَا فَتَتْلَفُ، فَلَا تَفْعَلْ» قَالَ: فَلَمْ أَضْرِبْهَا، وَلَمْ يَأْمُرْنِي بِتَكْفِيرٍ

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবরাহীম) বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: কোনো ব্যক্তি যদি তার দাসকে প্রহার করার শপথ করে, (তাহলে তার কী করা উচিত?) তিনি বললেন: "সে যেন তার কসম ভঙ্গ করে (কাফফারা দেয়), প্রহার করার চেয়ে আমার কাছে এটিই অধিক প্রিয়।"

ইবনু তাইমী বলেন: আমার একটি দাসী পালিয়ে গিয়েছিল। আমি শপথ করলাম যে, যদি তাকে ধরতে পারি, তাহলে তাকে প্রহার করব। এরপর আমি তাকে পেলাম। আমার পিতা এ বিষয়টি জানতে পারলেন। তিনি বললেন: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তুমি তোমার দাসীকে ধরতে পারলে তাকে প্রহার করার শপথ করেছ। আর আমার কাছে এই সংবাদও পৌঁছেছে যে, প্রাণ (রূহ) দেহের মধ্যে ঘুরতে থাকে। কখনও তা মস্তিষ্কে অবস্থান করে, আবার কখনও শরীরের এই এই জায়গায় অবস্থান করে"— এভাবে তিনি কয়েকটি অঙ্গের নাম উল্লেখ করলেন— "(যদি তুমি আঘাত করো এবং) যদি আঘাত সেই অঙ্গের উপর পড়ে, তাহলে সে ধ্বংস হয়ে যেতে পারে। অতএব, তুমি এটা করো না।"

তিনি (ইবনু তাইমী) বললেন: তাই আমি তাকে প্রহার করিনি, আর তিনি (আমার পিতা) আমাকে কসমের কাফফারা দেওয়ার নির্দেশও দেননি।

16136 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي خَلَّادٌ - أَوْ غَيْرُهُ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَفَ عِنْدَهُ إِنْسَانٌ كَاذِبًا بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَدْ غُفِرَ لَكَ حَلِفُكَ كَاذِبًا بِإِخْلَاصِكَ» أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ

খালাদ থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তি মিথ্যা শপথ করল— ‘আল্লাহর কসম, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই।’ তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার মিথ্যা শপথ তোমার ইখলাসের (আন্তরিকতার) কারণে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে," অথবা এ ধরনেরই কিছু (বলেছেন)।

16137 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ نَاقَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ صَاحِبُهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فُلَانًا سَرَقَ نَاقَتِي، فَجِئْتُهُ، فَأَبَى أَنْ يَرُدَّهَا إِلَيَّ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «ارْدُدْ إِلَى هَذَا نَاقَتُهُ» فَقَالَ: وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا أَخَذْتُهَا، وَمَا هِيَ عِنْدِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اذْهَبْ» فَلَمَّا قَفَاهُ جَاءَهُ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَذَبَ وَأَنَّهَا عِنْدَهُ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ «فَلْيَرُدَّهَا» وَأَخْبَرَهُ: «أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ غَفَرَ لَهُ بِالْإِخْلَاصِ»

মুহাম্মাদ ইবনু কা'ব আল-কুরাযী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক ব্যক্তি একটি উটনী চুরি করেছিল। তখন সেটির মালিক এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! অমুক আমার উটনী চুরি করেছে। আমি তার কাছে এসেছিলাম, কিন্তু সে আমাকে তা ফেরত দিতে অস্বীকার করেছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার (চোরের) কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "এর কাছে এর উটনী ফিরিয়ে দাও।" সে বলল, যাঁর ইবাদত করা হয় তিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই—আমি সেটি নেইনি এবং সেটি আমার কাছে নেই। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যাও।" যখন সে পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল, তখন জিবরীল (আঃ) তাঁর কাছে এলেন এবং তাঁকে জানালেন যে, সে মিথ্যা বলেছে এবং উটনীটি তার কাছেই আছে। তখন তিনি (পুনরায়) তার কাছে লোক পাঠালেন (এবং আদেশ দিলেন): "সে যেন সেটি ফিরিয়ে দেয়।" আর তাকে এ খবরও দিলেন যে: "আল্লাহ তাআলা তাকে ইখলাসের (আন্তরিকতার) কারণে ক্ষমা করে দিয়েছেন।"

16138 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ»

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-ওয়ালা (মুক্তিদানের অধিকারজনিত উত্তরাধিকার) বিক্রি করতে এবং তা দান করতে নিষেধ করেছেন।

16139 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «لَا يُبَاعُ الْوَلَاءُ وَلَا يُوهَبُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: অভিভাবকত্বের অধিকার (আল-ওয়ালা) বিক্রি করাও যাবে না, আর দানও করা যাবে না।

16140 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «الْوَلَاءُ بِمَنْزِلَةِ الْحِلْفِ، لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ، أَقِرَّهُ حَيْثُ جَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওয়ালা (মুক্তিদানজনিত আনুগত্যের সম্পর্ক) হলো চুক্তির (মিত্রতার) সমতুল্য। এটিকে বিক্রি করা যায় না এবং দানও করা যায় না। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাহ এটিকে যেখানে নির্ধারণ করেছেন, তোমরা এটিকে সেখানেই বহাল রাখো।

16141 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَعْشَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «الْوَلَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّسَبِ مَنْ أَحْرَزَ الْوَلَاءَ أَحْرَزَ الْمِيرَاثَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওয়ালা’ (মুক্তির সম্পর্কজনিত বন্ধন) হলো বংশের একটি শাখা। যে ব্যক্তি ওয়ালা’ নিশ্চিত করে, সে উত্তরাধিকার (মীরাস) নিশ্চিত করে।

16142 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ فَقَالَ: «أَيَبِيعُ أَحَدُكُمْ نَسَبَهُ؟»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে 'ওয়ালা' (মুক্তির অধিকার) বিক্রয় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কি কেউ তার বংশ বিক্রি করে?"

16143 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: فِي بَيْعِ الْوَلَاءِ قَالَ: «أَكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ مَرَّتَيْنِ»

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি 'আল-ওয়ালা' (মুক্তির সম্পর্কজনিত উত্তরাধিকার) বিক্রয় সম্পর্কে বলেন: "আমি পছন্দ করি না যে, সে (একই জিনিস) দুবার বিক্রি করুক।"

16144 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَكْرَهُ أَنْ يُبَاعَ الْوَلَاءُ قَالَ: «أَيَأْكُلُ بِرَقَبَةِ رَجُلٍ حُرٍّ؟» وَيَقُولُ: «فَلَا يَبِيعُ الْعَبْدُ الْمُعْتَقُ وَلَا السَّيِّدُ الَّذِي أَعْتَقَهُ» فَمَا هُوَ إِلَّا مِثْلَهُ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَبِيعُ أَهْلُهُ وَلَاءَهُ مِنْ نَفْسِهِ؟ قَالَ: «لَا، سَوَاءً ذَلِكَ مِنْهُ وَمِنْ غَيْرِهِ» قَالَ: ذَلِكَ تَتْرَى

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আযাদকৃত গোলামের) ‘ওয়ালা’ (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) বিক্রি করা অপছন্দ করতেন। তিনি বললেন, "সে কি একজন স্বাধীন ব্যক্তির গর্দানের বিনিময়ে (অর্থ) উপার্জন করে খাবে?" তিনি আরো বলতেন, "না আযাদকৃত গোলাম, আর না যে মনিব তাকে আযাদ করেছে—তাদের কেউই তা বিক্রি করবে না।" কারণ তা তো শুধু তার মতোই (বিক্রয় অযোগ্য)। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি আতা'কে জিজ্ঞাসা করলাম, "তার পরিবার কি তার পক্ষ থেকে তার 'ওয়ালা' বিক্রি করতে পারবে?" তিনি বললেন, "না, তা তার পক্ষ থেকে হোক বা অন্য কারো পক্ষ থেকে, তা সমান (অবৈধ)।" তিনি বললেন, "এই বিধান সুপ্রতিষ্ঠিত।"

16145 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ، لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ وَلَا هِبَتُهُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘আল-ওয়ালা’ (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) হলো তারই, যিনি মুক্ত করেছেন। এটি বিক্রি করা বা দান করা বৈধ নয়।

16146 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «لَا يُبَاعُ الْوَلَاءُ وَلَا يُوهَبُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-ওয়ালা (দাস মুক্তির ফলে সৃষ্ট আনুগত্যের বন্ধন) বিক্রি করা যাবে না এবং দানও করা যাবে না।

16147 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: «الْوَلَاءُ نَسَبٌ لَا يُبَاعُ، وَلَا يُوهَبُ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-ওয়ালা (মুক্তিদানজনিত অধিকার) হলো একটি বংশীয় সম্পর্ক, যা বিক্রি করা যায় না এবং দানও করা যায় না।

16148 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَا يُبَاعُ الْوَلَاءُ وَلَا يُوهَبُ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, আল-ওয়ালা (মুক্তিদাতার অভিভাবকত্বের অধিকার) বিক্রি করা যাবে না এবং দানও করা যাবে না।

16149 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَالنَّسَبِ، لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘ওয়ালা’ (মুক্তিদানের অধিকার) হলো রক্তের সম্পর্কের মতো একটি বন্ধন, যা বিক্রি করা যায় না এবং দানও করা যায় না।

16150 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الْوَلَاءِ، وَيَكْرَهُهُ كَرَاهِيَةً شَدِيدَةً وَأَنْ يُوَالِيَ أَحَدٌ غَيْرَ مَوَالِيهِ وَأَنْ يَهِبَهُ "

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘ওয়ালা’ (মুক্তির সূত্রে প্রাপ্ত উত্তরাধিকারের অধিকার) বিক্রি করাকে অপছন্দ করতেন। তিনি তা কঠোরভাবে অপছন্দ করতেন যে, কেউ যেন তার মূল মওলা ছাড়া অন্য কারো সাথে ওয়ালা’ স্থাপন না করে এবং যেন তা কাউকে উপহার হিসেবে না দেয়।

16151 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَهَبْتُ وَلَاءَ مَوْلَايَ، أَيَجُوزُ؟ قَالَ: لَا، مَرَّتَيْنِ تَتْرَى، وَقَدْ سَمِعْتُهُ قَبْلَهَا بِحِينٍ يَقُولُ: لَا بَأْسَ أَنْ يَهِبَ وَلَاءَ مَوْلَاهُ قَالَ: قُلْتُ فَمَا يُخَالِفُ بَيْنَ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ أَنْ يَتَوَالَى مَنْ شَاءَ فَقَدْ وَهَبَ وَلَاءَهُ لَهُ وَوَهَبَ وَلَاءَهُ لِآخَرَ وَكُلُّ هِبَةٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَوَالَى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ لَا صَرْفَ عَنْهَا وَلَا عَدْلَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: আমি আমার আযাদকৃত গোলামের 'ওয়ালা' (মুনিব হওয়ার অধিকার) দান করেছি, এটা কি জায়েয? তিনি পরপর দুইবার বললেন: না। অথচ আমি এর আগে কিছু সময় পূর্বে তাকে বলতে শুনেছি যে, তার আযাদকৃত গোলামের 'ওয়ালা' দান করতে কোনো অসুবিধা নেই। (ইবনু জুরাইজ) বলেন: আমি বললাম, একজন লোক যাকে খুশি তাকে 'ওয়ালা' গ্রহণের অনুমতি দিলে আর সে যদি তার 'ওয়ালা' তাকে দান করে দেয় এবং অন্য একজনকে তার 'ওয়ালা' দান করে দেয়—এইসব দানের মধ্যে পার্থক্য কী? (তখন আত্বা) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের আযাদকৃত গোলামকে তাদের অনুমতি ব্যতীত নিজের সাথে যুক্ত করে নেয় (অর্থাৎ, তার 'ওয়ালা' গ্রহণ করে), তার উপর আল্লাহর অভিশাপ; সেই অভিশাপ থেকে তাকে ফেরানো হবে না এবং তার কোনো বিনিময়ও (মুক্তিপণ) গৃহীত হবে না।"

16152 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَذِنْتُ لِمَوْلَايَ أَنْ يُوَالِيَ مَنْ شَاءَ فَيَجُوزُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَعَمْرٌو قَالَ: عَطَاءٌ: وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى أَنْ يُوَالِيَ الرَّجُلُ مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ» وَقَدْ سَمِعْتُهُ قَبْلَهَا بِحِينٍ يَقُولُ: «إِذَا أَذِنَ لِمَوْلَاهُ أَنْ يُوَالِيَ مَنْ شَاءَ جَازَ ذَلِكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: আমি কি আমার মাওলাকে (মুক্তিপ্রাপ্ত দাসকে বা পৃষ্ঠপোষিত ব্যক্তিকে) অনুমতি দিতে পারি যে সে যাকে ইচ্ছা অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করবে? এটা কি জায়েয হবে? তিনি বললেন, হ্যাঁ। (আতা বলেন,) আর আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন অন্য কোনো সম্প্রদায়ের মাওলাকে তাদের অনুমতি ব্যতীত মাওলা হিসেবে গ্রহণ না করে। তবে আমি এর পূর্বে কিছুকাল আগে তাকে (আতাকে) বলতে শুনেছি: "যদি সে তার মাওলাকে অনুমতি দেয় যে, সে যাকে ইচ্ছা অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করবে, তবে তা জায়েয হবে।"

16153 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «مَنْ تَوَالَى رَجُلًا مُسْلِمًا بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ غَضَبُ اللَّهِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا»

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের অনুমতি ছাড়া তার অভিভাবকত্ব গ্রহণ করে অথবা কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেয়, তার উপর আল্লাহর ক্রোধ বর্ষিত হয়। আল্লাহ তার পক্ষ থেকে কোনো বিনিময় বা মুক্তিপণ কবুল করেন না।