16174 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ مِنَ الْعَرَبِ يَكُونُ فِي الْقَوْمِ لَا يُعْلَمُ لَهُ أَصْلٌ قَدْ عَقَلُوا عَنْهُ وَعَاقَلَهُمْ فَيَمُوتُ لِمَنْ مِيرَاثُهُ؟ قَالَ: قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «مَنْ كَانَ يَغْضَبُ لَهُ وَيَحُوطُهُ فَمِيرَاثُهُ لَهُ» قَالَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা'কে জিজ্ঞেস করলাম: আরবের কোনো ব্যক্তি যখন এমন কোনো গোত্রের মধ্যে থাকে, যার মূল বংশপরিচয় জানা যায় না, কিন্তু গোত্রের লোকেরা তাকে মেনে নেয় (রক্তপণ প্রদানে অংশগ্রহণ করে) এবং সেও তাদেরকে মেনে নেয়, এরপর যদি সে মারা যায়, তবে তার উত্তরাধিকার কার হবে? তিনি (আতা) বললেন: আমাদের কাছে এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার জন্য (অন্যের উপর) রাগান্বিত হয় এবং তাকে সুরক্ষা দেয়, তার মীরাস (উত্তরাধিকার) তারই। এই কথাটি বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু দীনার।

16175 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَنْ يَعْقِلُ عَنْهُمْ؟ قَالَ: " الَّذِينَ يَرِثُونَهُمْ، وَأَقُولُ: مَنِزَلَةُ السَّاقِطِ مِثْلُ هَذَا سَوَاءً "

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি আত্বা'-কে জিজ্ঞেস করলাম: "তাদের পক্ষ থেকে (দিয়াত/ক্ষতিপূরণ) কে গ্রহণ করবে?" তিনি বললেন: "যারা তাদের ওয়ারিশ হবে।" আর আমি (ইবনু জুরাইজ) বলি: "যে (ভ্রূণ) পড়ে যায়, তার অবস্থানও ঠিক এর মতোই।"

16176 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَغَيْرِهِ قَالَ: «كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ إِذَا كَانَ فِي دِيوَانِ قَوْمٍ عَقَلُوا عَنْهُ فَمِيرَاثُهُ لَهُمْ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই মর্মে লিখেছিলেন যে, যখন কোনো ব্যক্তি কোনো গোত্রের দিওয়ানভুক্ত (রেজিস্টারভুক্ত) হয় এবং তারা তার পক্ষ থেকে দিয়াত (রক্তমূল্য) প্রদান করে, তখন তার উত্তরাধিকার শুধু তাদের জন্যই হবে।

16177 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: كَتَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا كَانَ دِيوَانُهُ فِي قَوْمٍ، وَكَانَ يَعْقِلُ عَنْهُمْ فَمَاتَ، وَلَا يُعْلَمُ لَهُ وَارِثٌ فَكَتَبَ لَهُ عُمَرُ: «إِنْ كَانَ يَعْقِلُ فِيهِمْ وَدِيوَانُهُ فِيهِمْ فَادْفَعْ مِيرَاثَهُ إِلَيْهِمْ»

আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন যে, একজন লোক ছিল যার নাম তালিকাভুক্ত (দিওয়ান) ছিল একটি সম্প্রদায়ের সাথে, এবং সে তাদের পক্ষ থেকে দিয়াত (রক্তমূল্য) পরিশোধ করত। সে মারা গেছে, কিন্তু তার কোনো ওয়ারিশ জানা নেই। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লিখে পাঠালেন: "যদি সে তাদের পক্ষ থেকে দিয়াত পরিশোধ করত এবং তার তালিকাভুক্তির (দিওয়ান) সম্পর্ক তাদের মধ্যেই থাকত, তাহলে তার উত্তরাধিকার (মীরাস) তাদের কাছে হস্তান্তর করে দাও।"

16178 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، أَنَّ عِنْدَهُ - يَوْمَ أَخْبَرَنِي هَذَا الْخَبَرَ - كِتَابًا مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: «أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ عَمْرٌو يَسْأَلُهُ كَيْفَ تَرَى فِي الرَّجُلِ يَحْلَى بَيْنَ ظَهْرَيِ الْقَوْمِ، لَيْسَ لَهُ مَوْلًى مِنَ الْعَرَبِ وَلَمْ يَعْتِقْهُ أَحَدٌ يَعْقِلُونَ عَنْهُ وَيَنْصُرُونَهُ، وَيَدُهُ مَعَ أَيْدِيهِمْ، يَمُوتُ وَلَا وَارِثَ لَهُ؟ فَكَتَبَ لَهُ أَنَّ مِيرَاثَهُ لَهُمْ فَإِنْ مَاتَ وَلَمْ يُوَالِ أَحَدًا وَلَمْ يَتَوَالَجْ وَلَمْ يَدَعْ وَارِثًا فَمِيرَاثُهُ لِلْمُسْلِمِينَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমর ইবনু শুআইব আমাকে খবর দিয়েছেন যে, তিনি যখন আমাকে এই সংবাদটি দেন, তখন তাঁর কাছে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লেখা একটি পত্র ছিল।

আমর (ইবনুল আস) তাঁকে (উমরকে) লিখে জানতে চেয়েছিলেন: সেই ব্যক্তি সম্পর্কে আপনি কী মনে করেন যে কোনো গোত্রের মধ্যে থাকে, যার আরবের মধ্যে কোনো (মুক্তিকারী) মাওলা নেই, এবং কেউ তাকে মুক্তও করেনি? কিন্তু তারা (গোত্রের লোকেরা) তার পক্ষ থেকে রক্তমূল্য (আক্বল) পরিশোধ করে ও তাকে সাহায্য করে, আর তার হাত তাদের হাতের সাথে থাকে (অর্থাৎ তাদের সঙ্গে মিত্রতা রাখে)। কিন্তু সে মারা যায় এবং তার কোনো ওয়ারিশ (উত্তরাধিকারী) থাকে না?

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লিখে জানালেন যে, তার (ঐ ব্যক্তির) মীরাস (উত্তরাধিকার) তাদের (গোত্রটির) হবে। আর যদি সে মারা যায় এমন অবস্থায় যে সে কারো সাথে মিত্রতা স্থাপন করেনি, এবং সে কোনো আত্মীয়ের সাথে চুক্তিবদ্ধও ছিল না, আর কোনো উত্তরাধিকারীও রেখে যায়নি, তবে তার মীরাস হবে মুসলিমদের জন্য।

16179 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فِهْرٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ رَجُلَ سُوءٍ خَلَعَهُ قَوْمُهُ، وَأَمَّا الْإِسْلَامُ فَلَا خَلْعَ فِيهِ فَوَالَاهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَكَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَمْرٍو رَحِمٌ مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ فَمَاتَ الْمَخْلُوعُ، وَتَرَكَ ابْنًا لَهُ، ثُمَّ مَاتَ ابْنُهُ ذَلِكَ وَلَمْ يَدَعْ وَارِثًا فَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّ مِيرَاثَهُ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ "

আমর ইবনু শুআইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহিলিয়্যাতের যুগে বনু ফিহর গোত্রের এক ব্যক্তি ছিল খারাপ প্রকৃতির। তার গোত্রের লোকেরা তাকে পরিত্যক্ত (দায়মুক্ত) করেছিল। আর ইসলামে এরূপ পরিত্যক্ত করার বিধান নেই। অতঃপর আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেন। নারী জাতির দিক থেকে তার ও আমরের মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিল। এরপর সেই পরিত্যক্ত লোকটি মারা যায় এবং সে তার এক পুত্রকে রেখে যায়। অতঃপর সেই পুত্রও মারা যায় এবং সে কোনো ওয়ারিশ রেখে যায়নি। ফলে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফায়সালা দেন যে, তার মীরাস আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রাপ্য।

16180 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ لِرَجُلٍ: «إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ أَهْلِ الْيَمَنِ مِمَّا يَمُوتُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الَّذِي لَا يُعْلَمُ أَنَّ أَصْلَهُ مِنَ الْعَرَبِ، وَلَا يُدْرَى مِمَّنْ هُوَ فَمَنْ كَانَ كَذَلِكَ فَمَاتَ فَإِنَّهُ يُوصِي بِمَالِهِ كُلِّهِ حَيْثُ شَاءَ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে বললেন: নিশ্চয় তোমরা, হে ইয়েমেনের জনমণ্ডলী! তোমাদের মধ্যে এমন লোকও মারা যায়, যার বংশমূল আরবের বলে জানা যায় না, এবং সে কার বংশধর, তাও জানা যায় না। সুতরাং যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায়, সে তার সমস্ত সম্পদের ব্যাপারে ওসিয়ত করতে পারে, যেখানে সে ইচ্ছা করে।

16181 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي «رَجُلٍ وَالَى قَوْمًا فَجَعَلَ مِيرَاثَهُ لَهُمْ وَعَقْلُهُ عَلَيْهِمْ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে ফয়সালা প্রদান করেছেন যে কোনো সম্প্রদায়ের সাথে ওয়ালা (পৃষ্ঠপোষকতা/মিত্রতা) স্থাপন করেছিল। ফলে তিনি (উমর) তার উত্তরাধিকার তাদের জন্য নির্ধারণ করেন এবং তার রক্তপণ (আকল) তাদের উপর বাধ্যতামূলক করেন।

16182 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو جَمِيلَةَ أَنَّهُ وَجَدَ مَنْبُوذًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَتَاهُ بِهِ فَاتَّهَمَهُ عُمَرُ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ: «فَهُوَ حُرٌّ وَوَلَاؤُهُ لَكَ وَنَفَقَتُهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ»

আবূ জামীলাহ থেকে বর্ণিত, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে (আশ্রয়হীন) পরিত্যক্ত একটি শিশু পেয়েছিলেন। অতঃপর তিনি শিশুটিকে নিয়ে তাঁর (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে এলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রথমে তাঁকে অভিযুক্ত করলেন (সন্দেহ করলেন), এরপর তাঁর ব্যাপারে উত্তম প্রশংসা করা হলো। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “সে স্বাধীন। তার ‘ওয়ালা’ (আনুগত্যের সম্পর্ক) তোমার জন্য এবং তার ভরণপোষণ বাইতুল মাল (সরকারি কোষাগার) থেকে দেওয়া হবে।”

16183 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى أَهْلِهِ وَقَدِ الْتَقَطُوا مَنْبُوذًا فَذَهَبَ إِلَى عُمَرَ فَذَكَرَ لَهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «عَسَى الْغُوَيْرُ أَبْؤُسًا» فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا الْتَقَطُوهُ إِلَّا وَأَنَا غَائِبٌ وَسَأَلَ عَنْهُ عُمَرُ فَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ: «فَوَلَاؤُهُ لَكَ وَنَفَقَتُهُ عَلَيْنَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ»

যুহরি থেকে বর্ণিত, যে, এক ব্যক্তি তার পরিবারের কাছে এলেন, আর তারা তখন একটি পরিত্যক্ত শিশু কুড়িয়ে নিয়েছিল। এরপর সে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল এবং তাকে বিষয়টি জানাল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "হতে পারে এই ছোট গর্তে অনেক দুর্ভাগ্যের সৃষ্টি হয়েছে।" তখন লোকটি বলল: "আমি অনুপস্থিত থাকাকালীনই তারা শিশুটিকে কুড়িয়ে এনেছিল।" আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই লোকটির বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন এবং তার প্রশংসা করলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "অতএব, এর অভিভাবকত্ব তোমার জন্য এবং এর ভরণপোষণ বাইতুল মাল (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) থেকে আমাদের উপর বর্তাল।"

16184 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، أَنَّ عَلِيًّا سُئِلَ عَنْ لَقِيطٍ فَقَالَ: «هُوَ حُرٌّ عَقْلُهُ عَلَيْهِمْ وَوَلَاؤُهُ لَهُمْ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে পরিত্যক্ত শিশু (লাকীত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "সে স্বাধীন। তার রক্তপণ তাদের (যারা তাকে খুঁজে পেয়েছে) উপর বর্তাবে এবং তার উত্তরাধিকার (ওয়ালা) তাদের জন্যই থাকবে।"

16185 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «مِيرَاثُ اللَّقِيطِ عَنْ أَصْحَابِهِمْ فِي بَيْتِ الْمَالِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তাদের আলেমগণের মতে, কোনো পরিত্যক্ত শিশুর (লাকীত) উত্তরাধিকার (মীরাস) বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) জমা হবে।"

16186 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ ذُهْلِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ تَمِيمٍ «أَنَّهُ وَجَدَ لَقِيطًا فَأَتَى بِهِ عَلِيًّا فَأَلْحَقَهُ عَلَى مِائَةٍ»

তামিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি পরিত্যাক্ত শিশু (লকীত) পেলেন। অতঃপর তিনি শিশুটিকে নিয়ে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলেন। তখন তিনি (আলী) একশত (মুদ্রার) বিনিময়ে তার (শিশুর) ভরণপোষণ/অভিভাবকত্ব নির্ধারণ করে দিলেন।

16187 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ قَالَا فِي اللَّقِيطِ: «هُوَ حُرٌّ»

ইবরাহীম ও শা'বী থেকে বর্ণিত, তাঁরা দু'জন 'লাকীত' (কুড়িয়ে পাওয়া শিশু) সম্পর্কে বলেছেন: "সে স্বাধীন (মুক্ত)।"

16188 - عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا: «لَوْ أَنَّ رَجُلًا الْتَقَطَ، وَلَدَ زِنًا فَأَرَادَ أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهِ وَيَكُونَ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيُشْهِدْ، وَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَحْتَسِبَ عَلَيْهِ فَلَا يُشْهِدْ» قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: أَقُولُ أَنَا: لَيْسَ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يَفْرِضَهُ لَهُ عَلَيْهِ السُّلْطَانُ

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তাঁরা (ইব্রাহীম ও তাঁর সাথীরা) বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি ব্যভিচারে জন্ম নেওয়া (পরিত্যক্ত) কোনো শিশুকে তুলে নেয়, আর সে তার উপর খরচ করতে চায় এবং সেই খরচ তার (শিশুর) উপর ঋণ হিসেবে রাখতে চায়, তবে সে যেন সাক্ষী রাখে। আর যদি সে (খরচটি আল্লাহর কাছে) সওয়াবের আশায় রাখতে চায়, তবে যেন সাক্ষী না রাখে। আবূ হানীফা (রহ.) বলেন: আমি বলি, এটা কোনো ধর্তব্যের বিষয় হবে না, তবে যদি সুলতান (শাসক) তার জন্য সেই খরচ তার উপর ধার্য করে দেয়।

16189 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ أَنَّ امْرَأَةً الْتَقَطَتْ صَبِيًّا، ثُمَّ جَاءَتْ شُرَيْحًا تَطْلُبُ نَفَقَتَهُ فَقَالَ: «لَا نَفَقَةَ لَكِ» قَالَ: «وَوَلَاؤُهُ لَكِ»

হাকাম ইবনু উতাইবাহ থেকে বর্ণিত, যে একজন মহিলা একটি শিশু কুড়িয়ে পেলো। অতঃপর সে শুরাইহ-এর কাছে এসে শিশুটির ভরণপোষণের খরচ দাবি করলো। তখন তিনি (শুরাইহ) বললেন, "তোমার জন্য কোনো ভরণপোষণ (বা খরচ) নেই।" তিনি আরো বললেন, "কিন্তু তার অলী-স্বত্ব (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) তোমার।"

16190 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ الْتَقَطَ وَلَدَ زِنًا فَجَاءَ بِهِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ: «اذْهَبْ فَاسْتَرْضِعْهُ بِمَالِ اللَّهِ وَلَكَ وَلَاؤُهُ» قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَالرَّجُلُ الَّذِي الْتَقَطَهُ فَجَاءَ بِهِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ نَفْسُهُ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ব্যভিচারের (ফলে জন্ম নেওয়া) একটি শিশু কুড়িয়ে পেল এবং তাকে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নিয়ে আসল। তখন তিনি বললেন: "যাও, আল্লাহর সম্পদ (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) দ্বারা তার জন্য দুধ পান করানোর ব্যবস্থা করো এবং তার আনুগত্যের (উত্তরাধিকারসূত্রে বন্ধনের) অধিকার তোমার হবে।" ইবনু শিহাব (রাবী) বলেন, যে লোকটি শিশুটিকে কুড়িয়ে এনে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নিয়ে এসেছিল, সে নিজেই আমাকে এ কথা জানিয়েছিল।

16191 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ عَوْسَجَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا مَاتَ وَلَمْ يَدَعْ أَحَدًا يَرِثُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ابْتَغُوا فَلَمْ يَجِدُوا أَحَدًا يَرِثُهُ» فَدَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ إِلَى مَوْلًى لَهُ أَعْتَقَهُ الْمَيِّتُ، هُوَ الَّذِي لَهُ الْوَلَاءُ، هُوَ الَّذِي أَعْتَقَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই একজন লোক মারা গেল এবং এমন কাউকে রেখে যায়নি যে তার উত্তরাধিকারী হবে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "খোঁজ করো।" কিন্তু তারা এমন কাউকে পেল না যে তার উত্তরাধিকারী হতে পারে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার উত্তরাধিকার সেই মুক্তদাসের হাতে তুলে দিলেন, যাকে মৃত ব্যক্তি মুক্ত করেছিল। সে-ই হচ্ছে সেই ব্যক্তি যার ‘ওয়ালা’ (মুক্তির সম্পর্কজনিত উত্তরাধিকার) রয়েছে, সে-ই তাকে মুক্ত করেছিল।

16192 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَوْسَجَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَاتَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا إِلَّا عَبْدًا لَهُ هُوَ أَعْتَقَهُ فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ»

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এক ব্যক্তি মারা গেল, আর সে তার সেই দাস ছাড়া অন্য কোনো উত্তরাধিকারী রেখে যায়নি, যাকে সে নিজেই মুক্ত করেছিল। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে তার মিরাস (উত্তরাধিকার) প্রদান করলেন।

16193 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى بِمِثْلِ هَذِهِ الْقَضِيَّةِ فِي إِنْسَانٍ لَمْ يَجِدْ لَهُ وَارِثًا إِلَّا مَوْلَاهُ الْمُعْتَقَ الَّذِي عَلَيْهِ الْوَلَاءُ فَدَفَعَ مِيرَاثَ الَّذِي أَعْتَقَ إِلَيْهِ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একটি বিষয়ে ফয়সালা দেন যে, এক ব্যক্তির তার মুক্ত করা গোলাম (মাওলা আল-মু'তাক) ছাড়া আর কোনো উত্তরাধিকারী ছিল না, যার উপর তার ওয়ালা (অভিভাবকত্ব) ছিল। ফলে তিনি সেই মুক্তকারীর সম্পত্তি মুক্ত গোলামের কাছে হস্তান্তর করেন।