16194 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِبَابِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ وَكَانَ عَامِلًا لَهُ عَلَى مَكَّةَ فَقَالَ: «مَا فَعَلَ الْقَيْنُ الَّذِي كَانَ فِي هَذِهِ الْخَيْمَةِ؟» قَالُوا: تُوُفِّيَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: «فَمَنْ يَرِثُهُ؟» قَالُوا: أَنْتَ قَالَ: «وَلِمَ؟ وَمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ قَرَابَةٌ، وَلَا وَلَاءٌ أَمَا تَرَكَ أَحَدًا؟» قَالُوا: لَا إِلَّا أَنَّهُ اشْتَرَى غُلَامًا فَأَعْتَقَهُ قَالَ: «فَأَعْطِهِ مِيرَاثَهُ»

ইকরিমা বিন খালিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাফি' ইবনু আবদিল হারিসের ঘরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন—আর তিনি (নাফি') মক্কার উপর তাঁর (উমরের) নিযুক্ত গভর্নর ছিলেন। তিনি (উমর) জিজ্ঞেস করলেন, "ঐ তাঁবুতে যে কামার ছিল, তার কী হয়েছে?" তারা বলল, "হে আমীরুল মু'মিনীন, সে মারা গেছে।" তিনি বললেন, "কে তার ওয়ারিশ হবে?" তারা বলল, "আপনি।" তিনি বললেন, "কেন? আমার এবং তার মধ্যে তো কোনো আত্মীয়তা বা ওয়ালা-এর (মিত্রতার) সম্পর্ক নেই। সে কি কাউকে রেখে যায়নি?" তারা বলল, "না। তবে সে একজন গোলাম কিনেছিল এবং তাকে আযাদ করে দিয়েছিল।" তিনি বললেন, "তবে তার মীরাস তাকে (ঐ আযাদকৃত গোলামকে) দিয়ে দাও।"

16195 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ قَيْنًا، كَانَ فِي خَطِّ بَنِي جُمَحٍ، مَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا إِلَّا عَبْدًا هُوَ أَعْتَقَهُ فَقَدِمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَكَّةَ وَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَيْهِ «فَأَمَرَ أَنْ يُعْطَى مِيرَاثَهُ ذَلِكَ الْعَبْدُ الَّذِي أُعْتِقَ»

আত্বা ইবনু আবী রাবাহ থেকে বর্ণিত, বানূ জুমাহ গোত্রের এলাকায় একজন কর্মকার (কামার) ছিল। সে মারা যায় এবং তার মুক্ত করা গোলামটি ছাড়া অন্য কোনো উত্তরাধিকারী রেখে যায়নি। অতঃপর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কায় আগমন করলে বিষয়টি তাঁর কাছে উত্থাপন করা হয়। তখন তিনি নির্দেশ দিলেন যে, তার মীরাস (উত্তরাধিকার) যেন সেই মুক্ত করে দেওয়া গোলামটিকে প্রদান করা হয়।

16196 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ يُوَرِّثَانِ ذَوِي الْأَرْحَامِ دُونَ الْمَوَالِي قَالَ: وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّ مَوْلَاةً لَهُ مَاتَتْ وَتَرَكَتِ ابْنَ أُخْتِهَا لِأُمِّهَا وَتَرَكَتْ عَلْقَمَةَ فَوَرَّثَ عَلْقَمَةُ الْمَالَ ابْنَ أُخْتِهَا لِأُمِّهَا قَالَ: وَمَاتَتْ مَوْلَاةٌ لِإِبْرَاهِيمَ فَجَاءَتِ ابْنَةُ أَخِيهَا لِأَبِيهَا فَأَعْطَاهَا الْمِيرَاثَ كُلَّهُ فَقَالَتْ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، فَقَالَ: «لَوْ كَانَ لِي لَمْ أُعْطِكِهِ»

উমর ও আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তাঁরা (উমর ও আব্দুল্লাহ) 'ধাওয়িল আরহাম' (রক্তের সম্পর্কের নিকটাত্মীয়) দের ওয়ারিশ বানাতেন, কিন্তু 'মাওয়ালী' (মুক্ত করে দেওয়া দাস বা তাদের পৃষ্ঠপোষক) দের ওয়ারিশ বানাতেন না। ইবরাহীম (অন্য এক সূত্রে) বর্ণনা করেন যে, তাঁকে আলক্বামাহ বলেছেন: তাঁর (আলক্বামাহর) এক মুক্ত দাসী মারা গেল। সে তার মায়ের দিকের এক ভাগ্নীর ছেলেকে রেখে গেল। আর সে (দাসী) আলক্বামাহকেও (মাওলা হিসেবে) রেখে গেল। অতঃপর আলক্বামাহ সেই সম্পদ তার মায়ের দিকের ভাগ্নীর ছেলেকেই ওয়ারিশ হিসেবে দিলেন। ইবরাহীম বলেন: আমারও (ইবরাহীমেরও) এক মুক্ত দাসী মারা গিয়েছিল। তখন তার বাবার দিকের ভাতিজী (ভ্রাতুষ্পুত্রী) আসল। তিনি (ইবরাহীম) তাকে সমস্ত মীরাস (উত্তরাধিকার) দিয়ে দিলেন। তখন সে (ভাতিজী) বলল: আল্লাহ আপনার জন্য বরকত দিন। জবাবে তিনি (ইবরাহীম) বললেন: "যদি এটি আমার নিজের সম্পদ হত, তবে আমি তোমাকে দিতাম না।"

16197 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ عُمَرُ وَابْنُ مَسْعُودٍ «يُوَرِّثَانِ ذَوِي الْأَرْحَامِ دُونَ الْمَوَالِي» قَالَ: فَقُلْتُ: فَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ؟ قَالَ: كَانَ أَشُدَّهُمْ فِي ذَلِكَ

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাওয়ালীদের (মুক্তিপ্রাপ্ত দাসদের) বাদ দিয়ে যবিল আরহামদের (নিকটাত্মীয়দের) ওয়ারিশ করতেন। তিনি বললেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তাহলে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কী মত ছিল? তিনি বললেন: তিনি এ বিষয়ে তাঁদের সকলের মধ্যে অধিক কঠোর ছিলেন।

16198 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ أَنَّ زِيَادَ بْنَ جَارِيَةَ، أَخْبَرَ عَبْدَ الْمَلِكِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الشَّامِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا الْغَرَضَ وَيَمْشُوا بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ حُفَاةً وَعَلِّمُوا صُبْيَانَكُمُ الْكِتَابَةَ وَالسِّبَاحَةَ فَبَيْنَا هُمْ يَرْمُونَ مَرَّ صَبِيٌّ فَأَصَابَهُ أَحَدُهُمْ فَقَتَلَهُ فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ أَنِ اعْلَمْ هَلْ كَانَ بَيْنَهُمْ مِنْ ذَحْلٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَكَتَبَ عَامِلُ حِمْصَ أَنِّي كَتَبْتُ فَلَمْ أَجِدْهُمْ كَانُوا يَتَبَادَلُونَ، وَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ وَارِثٌ يُعْلَمُ، وَلَا ذُو قَرَابَةٍ إِلَّا خَالٌ فَكَتَبَ عُمَرُ «أَنَّ دِيَتَهُ لِخَالِهِ إِنَّمَا الْخَالُ وَالِدٌ وَتَرَكَ مَوَالِيَهُ الَّذِينَ أَعْتَقُوهُ»

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি শামের আমীরদের (গভর্ণরদের) কাছে লিখে পাঠালেন যে, তারা যেন লক্ষ্যভেদ (তীরন্দাজী) শেখে, খালি পায়ে দুই লক্ষ্যের মাঝখানে হাঁটে এবং তাদের সন্তানদের লেখা ও সাঁতার শেখায়। তারা যখন তীর নিক্ষেপ করছিল, তখন একটি বালক পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তাদের মধ্যে একজন তীর নিক্ষেপ করে তাকে আঘাত করল এবং হত্যা করে ফেলল। তারা এই বিষয়ে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখল। তখন তিনি লিখে পাঠালেন: "জেনে নাও, জাহেলিয়াতের যুগে তাদের মধ্যে কি কোনো পুরনো শত্রুতা ছিল?" হিমসের গভর্নর লিখে পাঠালেন যে, আমি অনুসন্ধান করেছি কিন্তু তাদের মধ্যে কোনো পারস্পরিক শত্রুতা পাইনি। তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আরও লিখে পাঠালেন যে, নিহত বালকের কোনো পরিচিত উত্তরাধিকারী নেই এবং মামা (খাল) ছাড়া কোনো ঘনিষ্ঠ আত্মীয়ও নেই। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখে পাঠালেন: "তার রক্তপণ তার মামাকে দিতে হবে। কেননা মামা হলো পিতার সমতুল্য।" এবং তিনি সেই মুক্তকারীদের (মাওয়ালী) দাবি প্রত্যাখ্যান করলেন, যারা তাকে মুক্ত করেছিল।

16199 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: سَمِعْتُ بِالْمَدِينَةِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوَالِي مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু তাঊস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদীনায় শুনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ্‌ এবং তাঁর রাসূল হলেন তার অভিভাবক, যার কোনো অভিভাবক নেই। আর মামা হলো তার উত্তরাধিকারী, যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই।"

16200 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَعْلَى، عَنْ مَنْصُورٍ، أَوْ حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَلِيٍّ، وَعُمَرَ، وَعَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ أَيْضًا، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়া'লা থেকে, তিনি মানসূর অথবা হুসাইন থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবরাহীম) আ'মাশের হাদীসের অনুরূপ একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন, যা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বরাতে ছিল, যে তিনি (ইবরাহীম/মানসূর)ও একই কথা বলতেন। আবদুর রাযযাক।

16201 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ رَجُلٍ مُصَدَّقٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু তাউস থেকে, তিনি একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি থেকে, আর তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

16202 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي طَاوُسٌ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: «اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হলো সেই ব্যক্তির অভিভাবক (মাওলা) যার কোনো অভিভাবক নেই, আর মামা হলো সেই ব্যক্তির উত্তরাধিকারী যার কোনো উত্তরাধিকারী নেই।”

16203 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ الْكَرِيمِ عَنْ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ وَمَسْرُوقٍ وَالنَّخَعِيِّ وَالشَّعْبِيِّ «أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَاتَ وَتَرَكَ مَوَالِيَهُ الَّذِينَ أَعْتَقُوهُ وَلَمْ يَدَعْ ذَا رَحِمٍ إِلَّا أُمًّا أَوْ خَالَةً دَفَعُوا مِيرَاثَهُ إِلَيْهَا، وَلَمْ يُوَرِّثُوا مَوَالِيَهُ مَعَهَا وَإِنَّهُمْ لَا يُوَرِّثُونَ مَوَالِيَهُ مَعَ ذِي رَحِمٍ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), মাসরূক, ইবনু জুরাইজ, নাখঈ এবং শা’বী থেকে বর্ণিত যে, কোনো ব্যক্তি যখন মারা যায় এবং সে তার সেই মাওলাদের (মু’তিক) রেখে যায় যারা তাকে মুক্ত করেছিল, আর সে তার নিকটাত্মীয়দের (যাবি আরহাম) মধ্যে মা অথবা খালা ছাড়া আর কাউকে রেখে না যায়, তখন তার উত্তরাধিকার (মীরাস) ওই মহিলার নিকট অর্পণ করা হবে। এবং তার মাওলাদেরকে তার সাথে উত্তরাধিকারী করা হবে না। নিশ্চয়ই তাঁরা কোনো নিকটাত্মীয়ের উপস্থিতিতে মাওলাদেরকে উত্তরাধিকারী বানান না।

16204 - عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ قِيلَ لَهُ: إِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَرَّثَ أُخْتًا الْمَالَ كُلَّهُ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: " مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ

শা’বী থেকে বর্ণিত, তাঁকে বলা হলো: আবূ উবাইদা ইবন আব্দুল্লাহ এক বোনকে সমস্ত মালের উত্তরাধিকারী বানিয়েছেন। তখন শা’বী বললেন: যিনি আবূ উবাইদার চেয়েও উত্তম, তিনিও তো এমন করেছেন। আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন করতেন।

16205 - عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، قَالَ: شَهِدْتُ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ اخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي غُلَامٍ مَاتَ وَتَرَكَ أُمَّهُ وَمَوَالِيَهُ الَّذِينَ أَعْتَقُوهُ فَاخْتُصِمَ فِي مِيرَاثِهِ إِلَى الْقَاسِمِ فَقَالَ: «حَمَلْتِهِ فِي بَطْنِكِ، وَأَرَضَعْتِهِ بِثَدْيِكِ لَكِ الْمَالُ كُلُّهُ»

ইসমাঈল ইবনু সালিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল-কাসিম ইবনু আবদুর-রহমানকে দেখতে পেলাম। তাঁর নিকট এমন এক যুবকের বিষয়ে মোকদ্দমা পেশ করা হয়েছিল যে মারা গেছে এবং সে তার মা ও তাকে মুক্তকারী অভিভাবকগণকে রেখে গেছে। অতঃপর তার মীরাস (উত্তরাধিকার) নিয়ে আল-কাসিমের নিকট বিচার চাওয়া হলে তিনি (আল-কাসিম) বললেন: "তুমি তাকে তোমার গর্ভে ধারণ করেছ এবং তোমার স্তন দ্বারা তাকে দুধ পান করিয়েছ। সম্পদের সবটুকুই তোমার হবে।"

16206 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي حَبِيبٍ الْعِرَاقِيِّ أَنَّ امْرَأَةً كَانَ لَهَا ابْنٌ فَتُوُفِّيَ وَلَهُ خَمْسُونَ دِينَارًا لَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلَّا أُمَّهُ وَمَوَالِيهِ بَعِيدٌ مِنْهُ فَقَالَ لَهَا أَبُو الشَّعْثَاءِ: «وَيْحَكِ خُذِيهَا وَلَا تُعْطِهِمْ شَيْئًا»

আবূ হাবীব আল-ইরাক্বী থেকে বর্ণিত, এক মহিলার এক পুত্র ছিল, অতঃপর সে মারা গেল। তার পঞ্চাশটি দীনার ছিল। তার মাতা ও দূরবর্তী মাওয়ালী (অভিভাবক/মুক্ত দাস) ছাড়া তার আর কোনো ওয়ারিশ ছিল না। তখন আবূ শা’ছা’ তাকে বললেন: "আফসোস! তুমিই পুরোটা নিয়ে নাও এবং তাদেরকে কিছুই দিও না।"

16207 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ يُوَرِّثُ الْمَالَ دُونَ ذَوِي الْأَرْحَامِ "

যায়েদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নিকটাত্মীয়দের (যাউইল আরহাম) বাদ দিয়ে (অন্যদেরকে) সম্পদের উত্তরাধিকারী করতেন।

16208 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ «أَنَّهُ كَانَ يُوَرِّثُ الْمَالَ دُونَ ذَوِي الْأَرْحَامِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি ধাওয়ি আল-আরহাম (রক্ত সম্পর্কীয় নিকটাত্মীয়)-কে বাদ দিয়ে অন্যদের মধ্যে সম্পদের উত্তরাধিকার বন্টন করতেন।

16209 - عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «مَا رَدَّ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَلَى ذَوِي الْأَرْحَامِ شَيْئًا قَطُّ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যায়দ ইবন সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কক্ষনো যবিউল আরহামদের (রক্ত-সম্পর্কীয় নিকটাত্মীয়দের) কোনো কিছু দেননি।

16210 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ وَهُوَ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ: أُخْتِي قَالَ: فَسَأَلْتُ الْقَوْمَ فَحَدَّثَنِي أَصْحَابُهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ ابْنَةً لِحَمْزَةَ وَهِيَ أُخْتٌ لِعَبْدِ اللَّهِ لِأُمِّهِ مَاتَ مَوْلًى لَهَا وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَتَرَكَ ابْنَةَ حَمْزَةَ فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

সালামা ইবনু কুহাইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ-এর কাছে পৌঁছলাম, যখন তিনি লোকেদের কাছে হাদীস বর্ণনা করছিলেন। আমি তাকে হাদীসের শেষে বলতে শুনলাম: ‘আমার বোন’। তিনি (সালামা) বলেন: এরপর আমি লোকেদের জিজ্ঞাসা করলাম। তাঁর সঙ্গীরা আমাকে জানালো যে তিনি তাদেরকে বর্ণনা করেছিলেন যে হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক কন্যা ছিল, যে (উত্তরাধিকারী হিসেবে) আব্দুল্লাহর আপন বৈমাত্রেয় বোন (একই মায়ের দিকের বোন)। তার এক মুক্ত গোলাম মারা গেল এবং সে (মৃত গোলাম) তার কন্যাকে এবং হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যাকে উত্তরাধিকারী হিসেবে রেখে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একইভাবে (উত্তরাধিকার) বণ্টন করলেন।

16211 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ مِثْلَهُ

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আল-হাকাম ইবন উতায়বাহ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

16212 - قَالَ: الثَّوْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، وَالْأَعْمَشُ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ، كَانَ إِذَا ذُكِرَ لَهُ ابْنَةُ حَمْزَةَ قَالَ: «إِنَّمَا أَطْعَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طُعْمَةً» فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ: فَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطَعَمَهَا فَنَحْنُ نُطْعِمُ كَمَا أَطْعَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানসূর এবং আ‘মাশ আমাকে জানিয়েছেন যে, ইবরাহীম (নাখ্’ঈ)-এর নিকট যখন হামযার কন্যাকে (তাঁর মীরাসের বিষয়ে) উল্লেখ করা হতো, তখন তিনি বলতেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো কেবল তাঁকে জীবিকার ব্যবস্থা করে দিয়েছিলেন।” তখন কতিপয় ফকীহ (আইনবিদ) তাঁকে বললেন: “যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জীবিকার ব্যবস্থা করে থাকেন, তাহলে আমরাও জীবিকার ব্যবস্থা করব, যেমন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) করেছিলেন।”

16213 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ قَالَ: «خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي مُكَاتِبٍ لِي تَرَكَ وَلَدًا وَعَلَيْهِ بَقِيَّةٌ مِنْ كِتَابَتِهِ فَأَعْطَانِي شُرَيْحٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ، وَجَعَلَ لِابْنَتَيْهِ الثُّلُثَيْنِ، وَجَعَلَ أَبَا حُصَيْنٍ عُصْبَةً فَوَرَّثَهُ مَا بَقِيَ»

আবূ হুসাইন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুরাইহ (বিচারক)-এর নিকট আমার এক মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস) সম্পর্কে বিবাদ/মামলা পেশ করলাম, যে সন্তান রেখে মারা গেছে এবং যার উপর তার চুক্তির কিছু অংশ বাকি ছিল। অতঃপর শুরাইহ চুক্তির যে অংশ তার (দাসের) উপর বাকি ছিল, তা আমাকে দিয়ে দিলেন। আর তিনি তার (মুকাতাবের) দুই মেয়ের জন্য দুই-তৃতীয়াংশ নির্ধারণ করলেন এবং আবূ হুসাইন-কে ’আসাবাহ (অবশিষ্টভোগী উত্তরাধিকারী) সাব্যস্ত করে অবশিষ্ট সম্পদ তাঁকে উত্তরাধিকারসূত্রে দিলেন।