16214 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يَشْتَرِيَ، عَبْدًا فَلَمْ يُقْضَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَاحِبِهِ بَيْعٌ فَحَلِفَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِعِتْقِهِ فَاشْتَرَاهُ فَأَعْتَقَهُ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَكَيْفَ بِصُحْبَتِهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هُوَ لَكَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ عُصْبَةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُصْبَةٌ فَهُوَ لَكَ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: একজন লোক একটি গোলাম কিনতে চাইল, কিন্তু তার এবং গোলামের মালিকের মধ্যে বেচাকেনা সম্পন্ন হলো না। তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে একজন লোক গোলামটিকে আযাদ করার কসম খেল। সুতরাং সে তাকে কিনে আযাদ করে দিল। এরপর সে বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করল। (নবীজীকে) জিজ্ঞেস করা হলো: তার সাহচর্যের (ওয়ালা-র) কী হবে? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে (ওয়ারিশানার হক) তোমারই, যদি না তার কোনো ‘উসবা’ (পিতা-পক্ষীয় আত্মীয়) থাকে। যদি তার কোনো ‘উসবা’ না থাকে, তবে সে (ওয়ারিশানার হক) তোমারই।"

16215 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي امْرَأَةٍ اشْتَرَتْ أَبَاهَا فَأَعْتَقَتْهُ، ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُوهَا، وَتَرَكَ ابْنَتَيْهِ إِحْدَاهُمَا الَّتِي أَعْتَقَتْهُ قَالَ: «تَرِثَانِهِ بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الثُّلُثَيْنِ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِلَّتِي أَعْتَقَتْهُ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন,) এমন একজন মহিলা সম্পর্কে (ফায়সালা), যিনি তাঁর পিতাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দিলেন। অতঃপর তাঁর পিতা ইন্তেকাল করলেন এবং দুই কন্যাকে রেখে গেলেন, যাদের মধ্যে একজন হলেন সেই কন্যা যিনি তাঁকে মুক্ত করেছিলেন। তিনি বললেন: ’আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা’র কিতাব অনুসারে তারা দু’জন সম্পত্তির দুই-তৃতীয়াংশের উত্তরাধিকারী হবে। আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা হবে সেই কন্যার জন্য, যিনি তাঁকে মুক্ত করেছিলেন।

16216 - عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أُمَّهُ أَمَةً وَلَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا قَالَ: تُشْتَرَى مِنْ مَالِهِ ثُمَّ تُعْتَقُ وَتَرِثُهُ " قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে মারা গেছে এবং তার মাকে দাসী অবস্থায় রেখে গেছে, আর সে অন্য কোনো ওয়ারিশ রেখে যায়নি। (উত্তরে) বলা হলো: তার সম্পদ দ্বারা তাকে কিনে নেওয়া হবে, এরপর তাকে আযাদ করে দেওয়া হবে এবং সে তার ওয়ারিশ হবে। মা’মার বলেন: ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও আমার কাছে অনুরূপ ফায়সালা পৌঁছেছে।

16217 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ كَاتَبَ رَجُلًا وَقَاطَعَهُ، وَلَمْ يَشْتَرِطْ سَيِّدُهُ أَنَّ وَلَاءَكَ لِي لِمَنْ وَلَاؤُهُ؟ قَالَ: لِسَيِّدِهِ قَالَهَا: عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمُكَاتِبٌ كَاتَبَ وَاشْتَرَطَ أَنَّ وَلَائِي إِلَى مَنْ شِئْتُ أَيَجُوزُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: عَطَاءٌ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ»، قِيلَ لَهُ: فَمَاتَ الْمُكَاتِبُ بَعْدَمَا قَضَى كِتَابَتَهُ، وَلَمْ يَجْعَلْ وَلَاءَهُ إِلَى أَحَدٍ وَتَرَكَ مَالًا قَالَ: «هُوَ لِلَّذِي كَاتَبَهُ» وَقَالَهَا: عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা’ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: একজন লোক (দাস) অন্য একজন লোকের সাথে মুক্তিচুক্তি করলো এবং তাকে মুক্ত করে দিলো, কিন্তু তার মনিব এই শর্তারোপ করলো না যে, ‘তোমার ওয়ালা’ (উত্তরাধিকার স্বত্ব) আমার জন্য থাকবে।’ তবে তার ওয়ালা’ কার হবে? তিনি (আত্বা’) বললেন: তা তার মনিবের হবে। আমর ইবনু দীনারও এই কথাটি বলেছেন। আমি আত্বা’ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: যদি কোনো মুকাতিব (চুক্তিবদ্ধ দাস) চুক্তি করে এবং এই শর্তারোপ করে যে, ‘আমার ওয়ালা’ যার কাছে খুশি তার জন্য হবে’, এটা কি বৈধ হবে? তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’ আত্বা’ ও আমর ইবনু দীনার (উভয়েই) বললেন: ‘মুসলমানগণ তাদের শর্তাবলী পালনে বাধ্য।’ তাঁকে (আত্বা’ বা আমরকে) জিজ্ঞেস করা হলো: মুকাতিব তার চুক্তির অর্থ পরিশোধ করার পর মারা গেল, কিন্তু সে তার ওয়ালা’ কারো জন্য নির্ধারণ করে যায়নি এবং সম্পদ রেখে গেল। তিনি বললেন: ‘তা (ওয়ালা’) সেই ব্যক্তির প্রাপ্য হবে, যে তার সাথে চুক্তিবদ্ধ হয়েছিল।’ আমর ইবনু দীনারও এই কথাটি বলেছেন।

16218 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «إِنِ اشْتَرَطَ فِي كِتَابَتِهِ أَنِّي أُوَالِي مَنْ شِئْتُ فَهُوَ جَائِزٌ»

ক্বাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি সে তার চুক্তিনামায় এই শর্তারোপ করে যে, ’আমি যার ইচ্ছা তার সাথে আনুগত্যের সম্পর্ক (ওয়ালা) স্থাপন করব,’ তাহলে তা জায়েয।"

16219 - قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَلَا أَعْلَمُ مَعْمَرًا إِلَّا أَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا أَدَّى الْمُكَاتِبُ فَأَدَّى جَمِيعَ كِتَابَتِهِ فَيُوَالِي مَنْ شَاءَ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَمَا رَأَيْتُ النَّاسَ تَابَعُوهُ عَلَى ذَلِكَ

আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি মা’মারকে ব্যতীত এমন কাউকে জানি না যিনি ক্বাতাদাহ থেকে আমাদের জানিয়েছেন যে তিনি (ক্বাতাদাহ) বলেছেন: চুক্তিবদ্ধ দাস (মুকাতাব) যখন তার মুক্তিচুক্তি বাবদ সকল অর্থ পরিশোধ করে দেয়, তখন সে যার সাথে ইচ্ছা অভিভাবকত্বের সম্পর্ক (ওয়ালা) স্থাপন করতে পারে। মা’মার বলেছেন: আমি দেখিনি যে লোকেরা এই বিষয়ে (ক্বাতাদাহর মতের উপর) তাঁর অনুসরণ করেছে।

16220 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ يَعْقِلُ عَنْهُ قَوْمٌ، وَلَمْ يُوَالِهِمْ قَالَ: «قَدْ وَالَاهُمْ إِذَا عَقَلُوا عَنْهُ وَهَلْ يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْمُوَالَاةِ؟» قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ غَضِبَ لَهُ قَوْمٌ وَحَاطُوهُ وَلَمْ يَعْقِلُوا عَنْهُ، وَلَمْ يُوَالِهِمْ قَالَ: «فَوَلَاؤُهُ لِلَّذِي كَاتَبَهُ هُوَ أَحَقُّ بِمِيرَاثِهِ»، وَقَالَهَا لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيْنَ قَوْلُ عُمَرَ: مِيرَاثُهُ لِمَنْ غَضِبَ لَهُ أَوْ حَاطَهُ أَوْ نَصَرَهُ؟ قَالَ: «لَيْسَ هَذَا كَهَيْئَةِ الَّذِي لَا مَوْلَى لَهُ، هَذَا يَعْلَمُ مَوْلَاهُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: আপনি কি মনে করেন, যদি কোনো ব্যক্তির জন্য একদল লোক রক্তপণ দেয়, কিন্তু সে তাদের সাথে মিত্রতা স্থাপন করেনি? তিনি (আতা) বললেন: যখন তারা তার জন্য রক্তপণ দিয়েছে, তখনই সে তাদের সাথে মিত্রতা স্থাপন করেছে। মুওয়ালাত (মিত্রতা) ছাড়া কি তা হতে পারে? আমি বললাম: আপনি কি মনে করেন, যদি একদল লোক তার জন্য ক্রোধান্বিত হয় ও তাকে রক্ষা করে, কিন্তু তারা তার জন্য রক্তপণ দেয়নি এবং সে তাদের সাথে মিত্রতা স্থাপন করেনি? তিনি বললেন: তাহলে তার মুওয়ালাত (মিত্রতা/অভিভাবকত্ব) সেই ব্যক্তির জন্য, যার সাথে সে মুকাতাবাহ চুক্তি করেছে। উত্তরাধিকারের ব্যাপারে সে-ই অধিক হকদার। আমর ইবনু দীনারও আমাকে একথা বলেছিলেন। আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই কথাটি কোথায়: ’তার উত্তরাধিকার হবে সেই ব্যক্তির জন্য, যে তার জন্য ক্রোধান্বিত হয়, বা তাকে রক্ষা করে, বা তাকে সাহায্য করে?’ তিনি বললেন: এটি সেই ব্যক্তির অবস্থার মতো নয়, যার কোনো মাওলা (মিত্র বা অভিভাবক) নেই। এই ব্যক্তির তো মাওলা জানা আছে।

16221 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يُكَاتِبُ عَبْدًا لَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اشْتَرِطْ وَلَاءَهُ» قَالَ: وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ: إِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ وَلَاءَهُ وَالَى مَنْ شَاءَ حِينَ يَعْتِقُ قَالَ مَعْمَرٌ: وَيَأَبَى النَّاسُ ذَلِكَ عَلَيْهِ

ইবনু আল-মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যিনি তার গোলামকে মুকাতাবা (মুক্তি চুক্তির মাধ্যমে আযাদ করার) চুক্তি করছিলেন। তখন নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তার ওয়ালা’ (অভিভাবকত্ব বা উত্তরাধিকারের অধিকার) শর্তারোপ করো।" কাতাদাহ বলতেন: যদি সে (মালিক) তার ওয়ালা’র শর্তারোপ না করে, তবে যখন সে (গোলাম) মুক্ত হয়ে যাবে, সে যার সাথে চাইবে তার সাথে ওয়ালা’ স্থাপন করতে পারবে। মা’মার বলেন: কিন্তু লোকেরা তা (গোলামের স্বেচ্ছায় ওয়ালা’ স্থাপনের ক্ষমতা) প্রত্যাখ্যান করত।

16222 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: مَوْلًى لِي تُوُفِّيَ أَعْتَقْتُهُ سَائِبَةً وَتَرَكَ مَالًا قَالَ: «أَنْتَ أَحَقُّ بِمَالِهِ» قَالَ: إِنَّمَا أَعْتَقْتُهُ لِلَّهِ قَالَ: «أَنْتَ أَحَقُّ بِمَالِهِ فَإِنْ تَدَعْهُ فَأَرِنِهِ هَاهُنَا وَرَثَةٌ كَثِيرٌ - يَعْنِي بَيْتَ الْمَالِ -»

আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল: আমার এক মুক্ত দাস (মাওলা) মারা গেছে। আমি তাকে ‘সাইবাহ’ (নিঃশর্তভাবে) মুক্ত করেছিলাম এবং সে কিছু সম্পদ রেখে গেছে। তিনি (ইবন মাসউদ) বললেন: "তুমিই তার সম্পদের অধিক হকদার।" লোকটি বলল: "আমি তো তাকে আল্লাহর জন্যই মুক্ত করেছিলাম।" তিনি বললেন: "তুমিই তার সম্পদের অধিক হকদার। তবে যদি তুমি তা (গ্রহণে) ছেড়ে দাও, তবে আমাকে দেখাও। এখানে বহু উত্তরাধিকারী রয়েছে (অর্থাৎ বায়তুল মাল বা সরকারি কোষাগার)।"

16223 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ لَهُ: كَانَ لِي عَبْدٌ فَأَعْتَقْتُهُ وَجَعَلْتُهُ سَائِبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: «إِنَّ أَهْلَ الْإِسْلَامِ لَا يُسَيِّبُونَ إِنَّمَا كَانَ يُسَيِّبُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَنْتَ أَوْلَى النَّاسِ بِنِعْمَتِهِ، وَأَحَقُّ النَّاسِ بِمِيرَاثِهِ فَإِنْ تَحَرَّجْتَ مِنْ شَيْءٍ، فَأَرِنَاهُ فَجَعَلَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললেন, আমার একজন দাস ছিল। আমি তাকে মুক্ত করে আল্লাহর পথে ’সায়িবাহ’ (সম্পর্কহীন) হিসেবে ছেড়ে দিলাম। তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, নিশ্চয়ই ইসলামের অনুসারীরা ’সায়িবাহ’ করে না। ’সায়িবাহ’ কেবল জাহিলিয়াতের লোকেরাই করত। তুমিই তার অনুগ্রহের সবচেয়ে বেশি হকদার এবং তুমিই তার মীরাসের (উত্তরাধিকারের) সবচেয়ে বেশি হকদার। যদি তুমি কোনো বিষয়ে দ্বিধাগ্রস্ত হও, তবে তা আমাদের দেখাও। এরপর তিনি (ইবনে মাসঊদ) সেই অর্থ বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) জমা করে দিলেন।

16224 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণিত।

16225 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «السَّائِبَةُ يَرِثُهُ مَوْلَاهُ الَّذِي أَعْتَقَهُ، وَيَرِثُهُ عَنْهُ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা-ইবাহ (সেই আযাদকৃত গোলাম)—এর মীরাসের উত্তরাধিকারী হবে সেই মনিব, যে তাকে আযাদ করেছে, এবং সেও (গোলামও) তার (মনিবের) উত্তরাধিকারী হবে।

16226 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ طَارِقًا، مَوْلَى ابْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ ابْتَاعَ أَهْلَ بَيْتٍ مُتَحَمِّلِينَ إِلَى الشَّامَ فَأَعْتَقَهُمْ فَرَجَعُوا إِلَى الْيَمَنِ قُلْتُ: سَيَّبَهُمْ أَوْ أَعْتَقَهُمْ إِعْتَاقًا قَالَ: سَيَّبَهُمْ " قَالَ: «فَمَاتُوا وَتَرَكُوا سِتَّةَ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ أَلْفًا» فَكَتَبَ إِلَى طَارِقٍ فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَ مِيرَاثَهُمْ فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ يَعْلَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ «فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى يَعْلَى أَنْ يَعْرِضَهَا عَلَى طَارِقٍ، فَإِنْ أَبَى فَابْتَغِ بِهَا رِقَابًا فَأَعْتِقْهُمْ»

আতা থেকে বর্ণিত, তারিক, যিনি ইবনু আবি আলকামা’র গোলাম ছিলেন, তিনি সিরিয়া অভিমুখে গমনকারী একটি পরিবারকে কিনে মুক্ত করে দিলেন। অতঃপর তারা ইয়ামেনে ফিরে গেল। (বর্ণনাকারী বলেন:) আমি বললাম: তিনি কি তাদের ’সাইয়াব’ (মুক্ত ছেড়ে দেওয়া) করেছিলেন নাকি পূর্ণ দাসত্বমুক্ত করেছিলেন? তিনি বললেন: তিনি তাদের ’সাইয়াব’ করেছিলেন। অতঃপর তারা মারা গেল এবং ষোল হাজার দিরহাম অথবা সতেরো হাজার দিরহাম রেখে গেল। (তাদের উত্তরাধিকার নিয়ে) তারিকের কাছে লেখা হলো, কিন্তু তিনি তাদের উত্তরাধিকার নিতে অস্বীকার করলেন। তখন ইয়া’লা এই বিষয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়া’লার কাছে লিখলেন যে, তুমি যেন সেই সম্পদ তারিকের নিকট পেশ করো। যদি সে অস্বীকার করে, তবে সেই সম্পদ দ্বারা ক্রীতদাস ক্রয় করে তাদের মুক্ত করে দাও।

16227 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى يَقُولُ: «كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي سَائِبَةٍ مَاتَ وَلَمْ يُوَالِ أَحَدًا أَنَّ مِيرَاثَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَأَنَّهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ جَمِيعَا» وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: «إِنَّ السَّائِبَةَ يَهَبُ وَلَاءَهُ لِمَنْ شَاءَ، فَإنْ لَمْ يَفْعَلْ فَإِنَّ وَلَاءَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ، جَمِيعًاً، يَعْقِلُ عَنْهُ الْإِمَامُ وَيَرِثُهُ»

সুলাইমান ইবনু মুসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) এমন এক ’সাইবাহ’ (মুক্ত ক্রীতদাস, যে কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করেনি) সম্পর্কে লিখেছিলেন, যে মারা গেছে কিন্তু কারো সাথে ওয়ালা (অভিভাবকত্বের চুক্তি) স্থাপন করেনি, তার মীরাস (উত্তরাধিকার) হবে মু’মিনদের জন্য, এবং মু’মিনগণ সম্মিলিতভাবে তার পক্ষ থেকে দিয়াত (রক্তমূল্য) প্রদান করবে। সুলাইমান ইবনু মুসা আরও বলেন: নিশ্চয়ই ’সাইবাহ’ যাকে ইচ্ছা তার ওয়ালা দান করতে পারে। যদি সে তা না করে, তবে তার ওয়ালা সকল মু’মিনদের জন্য। (আর) ইমাম (শাসক) তার পক্ষ থেকে দিয়াত প্রদান করবেন এবং তার উত্তরাধিকারী হবেন।

16228 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ سَائِبَةً، وَكَيْفَ السُّنَّةُ فِيهَا؟ قَالَ: «لَيْسَ مَوْلَاهُ مِنْهُ فِي شَيْءٍ، يَرِثُهُ الْمُسْلِمُونَ وَيَعْقِلُونَ عَنْهُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু শিহাব (যুহরী) আমার নিকট এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, যে ’সায়িবা’ (Sa’ibah, এক প্রকার মুক্ত দাস) মুক্ত করেছিল। আর এ ব্যাপারে শরয়ী বিধান কী? (তিনি উত্তর দিলেন): “তার মুক্তিদাতা তার থেকে কোনো কিছুই পাবে না। মুসলমানগণ তার উত্তরাধিকারী হবে এবং তার পক্ষ থেকে রক্তপণ পরিশোধ করবে।”

16229 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: «السَّائِبَةُ وَالصَّدَقَةُ لِيَوْمِهِمَا، - يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ -»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাইবাহ (আল্লাহর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত সম্পদ) এবং সদকা তাদের (পুরস্কারের) দিনের জন্য (সংরক্ষিত), অর্থাৎ কিয়ামতের দিনের জন্য।

16230 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عَمَّارٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، «أَعْتَقَ سَائِبَةً فَوَرِثَ مِنْهُمْ دَنَانِيرَ فَجَعَلَهَا فِي الرِّقَابِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক সাইবাহ দাসকে মুক্ত করলেন। অতঃপর তিনি তাদের থেকে কিছু দিনার উত্তরাধিকার সূত্রে পেলেন এবং তিনি সেই দিনারগুলো দাসমুক্তির (দাসমুক্ত করার জন্য ক্রয়ের) কাজে ব্যয় করলেন।

16231 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ الثَّوْرِيُّ: أَخْبَرَنِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সুলায়মান আত-তাইমী আমাকে এই বিষয়ে অবহিত করেছেন।

16232 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ أَعْتَقَتْهُ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا قُتِلَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ «دَفَعَ مِيرَاثَهُ إِلَى الْأَنْصَارِيَّةِ الَّتِي أَعْتَقَتْهُ أَوْ إِلَى ابْنِهَا»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, আবূ হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম সালেমকে আনসার গোত্রের এক মহিলা মুক্ত করেছিলেন। যখন তিনি ইয়ামামার যুদ্ধে শহীদ হলেন, তখন তাঁর মীরাস সেই আনসারী মহিলাকে, যিনি তাঁকে আযাদ করেছিলেন, অথবা তাঁর ছেলেকে দেওয়া হয়েছিল।

16233 - عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ «أَعْتَقَتْهُ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا قُتِلَ دَعَاهَا عُمَرُ إِلَى مِيرَاثِهِ فَأَبَتْ أَنْ تَقْبَلَهُ» وَقَالَتْ: إِنَّمَا أَعْتَقْتُهُ سَائِبَةً لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "

আমের শা’বী থেকে বর্ণিত, সালিম, আবূ হুযাইফার মাওলা (আযাদকৃত গোলাম), তাঁকে আনসারী একজন মহিলা আযাদ করেছিলেন। যখন তিনি শহীদ হলেন, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ওই মহিলাকে তাঁর (সালিমের) মীরাস (উত্তরাধিকার) গ্রহণের জন্য ডাকলেন। কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন: আমি তো তাঁকে কেবল মহান আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টির জন্য ’সা-ইবাহ’ (মুক্ত, যার উপর আমার কোনো অধিকার নেই) হিসেবে আযাদ করেছিলাম।