16321 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ‍‍ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا؟ قَالَ: «أَنْ تُؤْتِيَهُ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمَلُ الْعَيْشَ وَتَخْشَى الْفَقْرَ، وَلَا تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ» قُلْتَ: لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ

আবূ যুর’আহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), কোন্ সাদকার সাওয়াব সবচেয়ে বেশি?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি তা দান করবে যখন তুমি সুস্থ ও কৃপণ থাকবে, জীবনধারণের আশা রাখবে এবং দারিদ্র্যের ভয় করবে। আর তুমি বিলম্ব করবে না যতক্ষণ না (প্রাণ) কণ্ঠনালীতে পৌঁছে যায়। (মৃত্যুর সময়ে) তখন তুমি বলবে, ’অমুকের জন্য এতটুকু এবং অমুকের জন্য এতটুকু’, অথচ তা (তখন) অমুকের জন্যই (অর্থাৎ তোমার ওয়ারিশদের জন্য) হয়ে গেছে।"

16322 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ تَانِكَ الْمُرَّيَانِ: «الْإِمْسَاكُ فِي الْحَيَاةِ، وَالتَّبْذِيرُ عِنْدَ الْمَوْتِ»

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সেই দুটি তিক্ত বিষয় হলো— জীবদ্দশায় (সম্পদ) আটকে রাখা (কৃপণতা) এবং মৃত্যুকালে অপব্যয়।

16323 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ قَالَ: «مَا أُحِبُّ أَنْ أَرَى الرَّجُلَ شَحِيحًا صَحِيحًا حَرِيصًا فِي حَيَاتِهِ جَوَادًا عِنْدَ مَوْتِهِ»

মাসরূক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সেই ব্যক্তিকে দেখতে পছন্দ করি না যে তার জীবদ্দশায় কৃপণ, সুস্থ ও লোভী, কিন্তু মৃত্যুর সময় দানশীল।

16324 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ فِي قَوْلِهِ {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ} [البقرة: 177] قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «أَنْ تُؤْتِيَهُ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمَلُ الْعَيْشَ وَتَخْشَى الْفَقْرَ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী, {আর তার প্রতি ভালোবাসা থাকা সত্ত্বেও সম্পদ দান করে...} [সূরাহ আল-বাকারাহ: ১৭৭], প্রসঙ্গে তিনি বলেন: (এই দান তখনই উত্তম) যখন তুমি তা প্রদান করবে অথচ তুমি সুস্থ, (সম্পদের প্রতি) আগ্রহী/কৃপণ, দীর্ঘকাল বেঁচে থাকার আশা পোষণ কর এবং দারিদ্র্যকে ভয় কর।

16325 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «جُعِلَتُ لَكُمْ ثُلُثُ أَمْوَالِكُمْ زِيَادَةً فِي أَعْمَالِكُمْ»

সুলাইমান ইবনু মূসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: তোমাদের আমলের বৃদ্ধির জন্য তোমাদের সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ তোমাদের জন্য নির্ধারণ করা হয়েছে।

16326 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَمُرُّ عَلَيْهِ ثَلَاثٌ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ» قَالَ سَالِمٌ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا مَرَّتْ عَلَيَّ ثَلَاثُ لَيَالٍ قَطُّ إِلَّا وَوَصِيَّتِي عِنْدِي، عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَعْنِي يَنْظُرُ مَا لَهُ وَمَا عَلَيْهِ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য এটা উচিত নয় যে তার ওপর তিনটি রাত অতিবাহিত হবে অথচ তার অসিয়তনামা তার কাছে (লিখিত) থাকবে না।” সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমার ওপর কখনো তিনটি রাত অতিবাহিত হয়নি, অথচ আমার অসিয়তনামা আমার কাছে (লিখিত) ছিল। আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) (ব্যাখ্যা করে) বলেন: অর্থাৎ, সে দেখত তার কী পাওনা আছে এবং তার উপর কী দায়ভার রয়েছে।

16327 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فِيمَا يُحَدِّثُ عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ خَصْلَتَانِ أَعْطَيْتُكَهُمَا لَمْ تَكُنْ لِغَيْرِكَ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا جَعَلْتُ لَكَ طَائِفَةً مِنْ مَالِكَ عِنْدَ مَوْتِكِ أَرْحَمُكَ بِهِ " أَوْ قَالَ: «أُطَهِّرُكَ بِهِ وَصَلَاةَ عِبَادِي عَلَيْكَ بَعْدَ مَوْتِكِ»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মহান বরকতময় আল্লাহ তাআলা সম্পর্কে যা বর্ণনা করেন, তাতে তিনি বলেছেন: ’হে আদম সন্তান! আমি তোমাকে এমন দুটি বৈশিষ্ট্য দান করেছি, যার একটিও তোমার পূর্বের কাউকে দেওয়া হয়নি। এর একটি হলো, আমি তোমার মৃত্যুর সময় তোমার সম্পদের একটি অংশ তোমার জন্য রেখেছি, যার দ্বারা আমি তোমাকে দয়া করি’—অথবা তিনি বলেছেন—’এর দ্বারা আমি তোমাকে পবিত্র করি।’ ’আর (দ্বিতীয় বৈশিষ্ট্য হলো) তোমার মৃত্যুর পরে আমার বান্দাদের পক্ষ থেকে তোমার উপর সালাত (দোআ বা জানাযার সালাত)।’

16328 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ وَلَمْ يُوصِ إِلَّا أَهْلَهُ مَحْقُوقُونً أَنْ يُوصُوا عَنْهُ» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَعَرَضْتُ عَلَى طَاوُسٍ مَا أَخْبَرَنِي بِهِ إِبْرَاهِيمُ عَنِ الْوَصِيَّةِ فَقُلْتُ: كَذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এমন কোনো মুসলিম নেই যে ওসিয়ত (উইল) না করে মৃত্যুবরণ করে, অথচ তার পরিবারবর্গ তার পক্ষ থেকে ওসিয়ত করার হকদার (বা দায়িত্বপ্রাপ্ত) নয়।

ইবনু জুরাইজ বলেন, এরপর আমি তাউসের কাছে ইব্রাহিম ওসিয়ত সম্পর্কে আমাকে যা জানিয়েছিলেন, তা পেশ করলাম। আমি বললাম, ব্যাপারটি কি এমনই? তিনি বললেন, হ্যাঁ।

16329 - عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «إِنَّمَا الْوَصِيَّةُ تَمَامٌ لِمَا تَرَكَ مِنَ الصَّدَقَةِ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই অসিয়ত হলো সেই সাদক্বার (দানের) জন্য পরিপূরক, যা (মৃত্যুর পূর্বে) সে রেখে গিয়েছিল।

16330 - عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ دَاوُدَ، أَيْضًا عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ فُلَانٍ أَوْ فُلَانِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ حَرِيٍّ الْقُشَيْرِيُّ: «أَوْصَى أَبُوكَ؟»، قُلْتُ: لَا قَالَ: «فَلَا تَدَعْهُ حَتَّى تُوصِي عَنْهُ» قَالَ لِي: «إِنَّ الْوَصِيَّةَ تَمَامٌ لِمَا تَرَكَ مِنَ الزَّكَاةِ أَوِ الصَّدَقَةِ»

আল-কাসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু হুরি আল-কুশাইরি আমাকে বললেন: "তোমার পিতা কি ওসিয়ত (উইল) করে গিয়েছেন?" আমি বললাম: "না।" তিনি বললেন: "তবে তুমি তার পক্ষ থেকে ওসিয়ত না করা পর্যন্ত এই বিষয়টি ছেড়ে দিও না।" তিনি আমাকে আরও বললেন: "নিশ্চয়ই ওসিয়ত হলো যাকাত অথবা সাদকা বাবদ তিনি যা কিছু রেখে গিয়েছেন, তার পূর্ণতা বিধানকারী।"

16331 - عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَوْنٍ يَقُولُ: «إِنَّمَا الْوَصِيَّةُ بِمَنْزِلَةِ الصَّدَقَةِ فَأَحَبُّ إِلَيَّ إِذَا كَانَ الْمُوصَى لَهُ غَنِيًّا أَنْ يَدَعَهَا»

আবদুল্লাহ ইবনে আউন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই ওসিয়ত (উইল) হলো সদকার মর্যাদাসম্পন্ন। অতএব, আমার কাছে অধিক পছন্দনীয় হলো এই যে, যদি ওসিয়তপ্রাপ্ত ব্যক্তি ধনী হয়, তবে সে যেন তা প্রত্যাখ্যান করে।

16332 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ ذَكَرْنَا أَنَّ زُبَيْرًا، وَطَلْحَةَ كَانَا يُشَدِّدَانِ فِي الْوَصِيَّةِ عَلَى الرِّجَالِ فَقَالَ: وَمَا كَانَ عَلَيْهِمَا أَلَّا يَفْعَلَا؟ «تُوُفِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا أَوْصَى وَأَوْصَى أَبُو بَكْرٍ فَإِنْ أَوْصَى فَحَسَنٌ، وَإِنْ لَمْ يُوصِ فَلَا بَأْسَ»

ইবরাহীম আন-নাখঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আলোচনা করছিলাম যে, যুবায়র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়ই পুরুষদের জন্য ওসিয়ত (উইল) করার ব্যাপারে কড়াকড়ি করতেন। তখন তিনি বললেন: তাদের এমন না করাতেই বা কী ছিল? (অর্থাৎ কেন তারা কড়াকড়ি করবেন না?) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তিকাল করেছেন, অথচ তিনি কোনো ওসিয়ত করেননি। অন্যদিকে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ওসিয়ত করেছেন। সুতরাং কেউ যদি ওসিয়ত করে, তবে তা উত্তম। আর যদি না করে, তবুও কোনো ক্ষতি নেই।

16333 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «سَأَلَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ، فَأَمَرَ بِقَضَائِهِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা’দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর মায়ের উপর থাকা একটি মানত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা পূর্ণ করার নির্দেশ দিলেন।

16334 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: جَاءَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ أُمِّي كَانَ عَلَيْهَا نَذْرٌ أَفَأَقْضِيهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: أَيَنْفَعُهَا ذَلِكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

সা’দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: আমার মায়ের ওপর একটি মানত (নযর) ছিল, আমি কি তা পূরণ করব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: এটা কি তার উপকারে আসবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

16335 - قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، يَذْكُرُ أَنَّ أُمَّهُ مَاتَتْ وَقَدْ كَانَ عَلَيْهَا اعْتِكَافٌ قَالَ: فَبَادَرْتُ إِخْوَتِي إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: «اعْتَكِفْ عَنْهَا وَصُمْ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা বর্ণনা করেন যে,) তার মা ইন্তেকাল করেন, অথচ তার উপর ই’তিকাফ (এর মান্নত) ছিল। তিনি বলেন: আমি আমার ভাইদের আগেই ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে দ্রুত গেলাম এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: ’তুমি তার পক্ষ থেকে ই’তিকাফ করো এবং সাওম (রোজা) পালন করো।’

16336 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ قَالَ لِطَاوُسٍ: الصَّدَقَةُ لِلْمَيِّتِ فَقَالَ: «بَخٍ بَخٍ وَعَجِبَ مِنْ ذَلِكَ»

ইবরাহীম ইবনু মাইসারা থেকে বর্ণিত, তিনি তাউসকে বললেন: মৃত ব্যক্তির জন্য কি সদকা দেওয়া যায়? (তাউস) তখন বললেন: “বাহ্! বাহ্!” এবং তিনি এতে বিস্ময় প্রকাশ করলেন (বা প্রশংসা করলেন)।

16337 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْلَى، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا فَهَلْ يَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ بِشَيْءٍ عَنْهَا؟ فَقَالَ: " نَعَمْ، فَقَالَ: أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطَ الْمِخْرَافِ صَدَقَةٌ عَنْهَا "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা’দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মা এমন সময় মারা গেলেন, যখন তিনি তার থেকে অনুপস্থিত ছিলেন। অতঃপর তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, ’হে আল্লাহর রাসূল! আমার মা এমন অবস্থায় মারা গেছেন যে আমি তার কাছে উপস্থিত ছিলাম না। আমি যদি তার পক্ষ থেকে কিছু সদকা করি, তবে কি তা তার কোনো উপকারে আসবে?’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ’হ্যাঁ।’ তখন সা’দ বললেন, ’আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি যে, আল-মিখরাফ নামক বাগানটি তার পক্ষ থেকে সদকা হিসেবে দান করে দিলাম।’

16338 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ‍ إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَلَمْ تَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ أَفَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَإِنَّهَا قَدْ تَرَكَتْ مِخْرَافًا فَأَنَا أُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার মাতা ইন্তিকাল করেছেন এবং তিনি কিছুই সাদাকা করে যাননি। আমি যদি তাঁর পক্ষ থেকে সাদাকা করি, তবে কি তিনি এর সওয়াব পাবেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ।" লোকটি বললেন, তিনি একটি খেজুর বাগান (বা ফলনশীল জমি) রেখে গেছেন। তাই আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি যে, আমি এটি তাঁর পক্ষ থেকে সাদাকা করে দিলাম।

16339 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَسْأَلُ: هَلْ لِلْمَيِّتِ أَجْرٌ فِيمَا يُتَصَدَّقُ بِهِ عَنْهُ الْحَيُّ؟ قَالَ: «فَقَدْ بَلَغَنَا ذَلِكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বাকে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি: জীবিত ব্যক্তিরা মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে যা সাদকা করে, তার জন্য কি মৃত ব্যক্তির কোনো সওয়াব আছে? তিনি বললেন: সেই খবর আমাদের কাছে পৌঁছেছে।

16340 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ‍ أُعْتِقُ عَنْ أُمِّي وَقَدْ مَاتَتْ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ»

আতা ইবনু আবি রাবাহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমার মা তো মারা গেছেন, আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে (গোলাম) মুক্ত করব?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"