16361 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «لَأَنْ أُوصِيَ بِالْخُمُسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مَنْ أَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ، وَأَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُوصِي بِالثُّلُثِ، وَمَنْ أَوْصَى بِالثُّلُثِ فَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমার নিকট এক-চতুর্থাংশ (১/৪) অসিয়ত করার চেয়ে এক-পঞ্চমাংশ (১/৫) অসিয়ত করা অধিক প্রিয়। আর এক-তৃতীয়াংশ (১/৩) অসিয়ত করার চেয়ে এক-চতুর্থাংশ (১/৪) অসিয়ত করা অধিক প্রিয়। আর যে ব্যক্তি এক-তৃতীয়াংশ অসিয়ত করে, সে যেন কিছুই বাকি রাখলো না।"

16362 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ: إِبْرَاهِيمُ «لَأَنْ أُوصِيَ بِالْخُمُسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ، وَأَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُوصِيَ بِالثُّلُثِ، وَمَنْ أَوْصَى بِالثُّلُثِ فَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমার নিকট এক-চতুর্থাংশের (১/৪) ওসিয়ত করার চেয়ে এক-পঞ্চমাংশের (১/৫) ওসিয়ত করা অধিক প্রিয়। আর এক-তৃতীয়াংশের (১/৩) ওসিয়ত করার চেয়ে এক-চতুর্থাংশের (১/৪) ওসিয়ত করা অধিক প্রিয়। আর যে ব্যক্তি এক-তৃতীয়াংশের ওসিয়ত করল, সে তো কিছুই অবশিষ্ট রাখল না।

16363 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، أَوْصَى بِالْخُمُسِ وَقَالَ: " أُوصِي بِمَا رَضِيَ اللَّهُ بِهِ لِنَفْسِهِ ثُمَّ تَلَا {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} [الأنفال: 41] " وَأَوْصَى عُمَرُ بِالرُّبُعِ

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক-পঞ্চমাংশের (খুমুস) জন্য ওসিয়ত করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "আমি সেই বিষয়ে ওসিয়ত করছি যা আল্লাহ্ নিজের জন্য পছন্দ করেছেন।" এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {আর তোমরা জেনে রাখো যে, তোমরা যা কিছু গণীমত লাভ করো, তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহর জন্য...} [সূরা আল-আনফাল: ৪১]। আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক-চতুর্থাংশের জন্য ওসিয়ত করেছিলেন।

16364 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، وَأَبَا قِلَابَةَ يَقُولَانِ: «أَوْصَى أَبُو بَكْرٍ بِالْخُمُسِ»

হাসান ও আবূ কিলাবা থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক পঞ্চমাংশ (সম্পদ) উইল করে গিয়েছিলেন।

16365 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانَ الْخُمُسُ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنَ الرُّبُعِ، وَالرُّبُعُ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنَ الثُّلُثِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তাদের নিকট এক-পঞ্চমাংশ (১/৫) এক-চতুর্থাংশের (১/৪) চেয়ে অধিক প্রিয় ছিল এবং এক-চতুর্থাংশ (১/৪) এক-তৃতীয়াংশের (১/৩) চেয়ে অধিক প্রিয় ছিল।

16366 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا كَانَ وَرَثَةُ الرَّجُلِ قَلِيلًا، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَبْلُغَ الثُّلُثَ فِي وَصِيَّتِهِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তির উত্তরাধিকারী কম থাকে, তখন তার অসিয়তে (উইল/ওসিয়াত) সম্পদের এক তৃতীয়াংশ পর্যন্ত পৌঁছানোতে কোনো অসুবিধা নেই।

16367 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «الثُّلُثُ وَسَطٌ لَا بَخْسَ وَلَا شَطَطَ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "এক-তৃতীয়াংশ হলো মধ্যম পন্থা, যাতে কোনো কমতিও নেই এবং কোনো বাড়াবাড়িও নেই।"

16368 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ابْتَاعُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ ‍ أَلَا إِنَّهُ لَيْسَ لِامْرِئٍ شَيْءٌ، أَلَا لَا أَعْرِفَنَّ امْرَأً بَخِيلٍ بِحَقِّ اللَّهِ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَخَذَ يُدَعْدِعُ مَالَهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا» قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ قَتَادَةُ: وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ كُنْتَ بَخِيلًا مُمْسِكًا حَتَّى إِذَا حَضَرَكَ الْمَوْتُ أَخَذْتَ تُدَعْدِعُ مَالَكَ وَتُفَرِّقُهُ، ابْنَ آدَمَ اتَّقِ اللَّهَ، اتَّقِ اللَّهَ، وَلَا تَجْمَعْ إِسَاءَتَيْنِ فِي مَالِكَ إِسَاءَةً فِي الْحَيَاةِ، وَإِسَاءَةً عِنْدَ الْمَوْتِ انْظُرْ قَرَابَتَكَ الَّذِينَ يَحْتَاجُونَ وَلَا يَرِثُونَ فَأَوْصِ لَهُمْ مِنْ مَالِكَ بِالْمَعْرُوفِ

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে মানবজাতি, তোমরা তোমাদের রবের কাছ থেকে তোমাদের নিজেদেরকে কিনে নাও (মুক্ত করে নাও)। শুনে রাখো, মানুষের জন্য কোনো কিছুই (চিরস্থায়ী) নয়। সাবধান! আমি যেন এমন কোনো ব্যক্তিকে না দেখি, যে তার উপর আল্লাহর হকের ব্যাপারে কৃপণতা করেছে, এমনকি যখন তার মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন সে তার সম্পদ এদিক-সেদিক ছড়াতে শুরু করে।"

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এরপর বলেন: "হে আদম সন্তান, তোমার জন্য দুর্ভোগ! তুমি ছিলে কৃপণ ও সঞ্চয়কারী, এমনকি যখন তোমার মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তুমি তোমার সম্পদ বিতরণ করতে ও ভাগ করে দিতে শুরু করলে। হে আদম সন্তান, আল্লাহকে ভয় করো, আল্লাহকে ভয় করো। তোমার সম্পদে দুটি মন্দ কাজকে একত্রিত করো না: (১) জীবনকালে মন্দ কাজ (কৃপণতা) এবং (২) মৃত্যুর সময় মন্দ কাজ (অতিরিক্ত বন্টন)। তোমার সেইসব আত্মীয়-স্বজনের দিকে খেয়াল করো যাদের প্রয়োজন আছে কিন্তু তারা তোমার সম্পত্তির উত্তরাধিকারী নয়। অতএব, তুমি তোমার সম্পদ থেকে উত্তম পন্থায় তাদের জন্য ওসিয়ত করে যাও।"

16369 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: «الثُّلُثُ جَهْدٌ وَهُوَ جَائِزٌ»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক-তৃতীয়াংশ হলো চেষ্টার (কষ্টকর) বিষয়, আর তা বৈধ।

16370 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ قَالَ: «إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ عَقْدٌ لِأَحَدٍ وَلَا عَصَبَةٌ يَرِثُونَهُ فَإِنَّهُ يُوصِي بِمَالِهِ كُلِّهِ حَيْثُ شَاءَ»

উবাইদাহ আস-সালমানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যখন কোনো ব্যক্তি মারা যায় এবং তার জন্য কারো সাথে কোনো চুক্তিবদ্ধতা না থাকে, এবং তাকে উত্তরাধিকারী করার মতো কোনো আসাবা (রক্তের পুরুষাত্মীয়) না থাকে, তখন সে তার সমস্ত সম্পদ যেখানে ইচ্ছা সেখানে ওসিয়াত করতে পারে।"

16371 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمَدَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ: «قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ إِنَّكُمْ مِنْ أَحْرَى حَيٍّ بِالْكُوفَةِ أَنْ يَمُوتَ أَحَدُكُمْ، وَلَا يَدَعْ عَصَبَةً، وَلَا رَحِمًا فَمَا يَمْنَعُهُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ أَنْ يَضَعَ مَالَهُ فِي الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ»

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাকে বললেন: তোমরা কুফার এমন গোত্রের অন্তর্ভুক্ত, যাদের মধ্যে কেউ কেউ এমনভাবে মারা যায় যে সে কোনো আসাবা (নিকট পুরুষ আত্মীয়) বা অন্য কোনো রক্ত সম্পর্কীয় আত্মীয় রেখে যায় না। যখন এমন পরিস্থিতি হয়, তখন তাকে কিসে বারণ করে যে সে তার সম্পদ ফকির ও মিসকিনদের জন্য ব্যয় করবে না?

16372 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: رَأَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّهَا تَمُوتُ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا فَقَسَمَتْ مَالَهَا كُلَّهُ ثُمَّ مَاتَتْ لِذَلِكَ الْوَقْتَ فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى الْأَشْعَرِيِّ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: «أَيُّ امْرَأَةٍ كَانَتِ امْرَأَتُكَ؟» قَالَ: كَانَتَ أَحَقَّ النِّسَاءِ أَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا الشَّهِيدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ: أَبُو مُوسَى: «أَفَتَأْمُرُنِي أَنْ أَرُدَّ أَمْرَ هَذِهِ؟ فَأَجَازَهُ»

ইবনে সিরিন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে এক মহিলা স্বপ্নে দেখল যে, সে অমুক অমুক দিনে মারা যাবে। অতঃপর সে তার সমুদয় সম্পত্তি ভাগ করে দিল এবং ঠিক সেই সময়েই মারা গেল। তখন তার স্বামী আবূ মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তাঁকে ঘটনাটি জানালেন। আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমার স্ত্রী কেমন মহিলা ছিল?" স্বামী উত্তর দিলেন: আল্লাহর পথের শহীদ ব্যতীত সে ছিল জান্নাতে প্রবেশের অধিকারিণী মহিলাদের মধ্যে সর্বোত্তম। আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি কি আমাকে নির্দেশ দাও যে, আমি তার (এই দান করার) বিষয়টি বাতিল করে দেই?" অতঃপর তিনি তা (দান) বৈধ বলে ঘোষণা করলেন।

16373 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ قَالَ: «فَيمَنْ لَيْسَ لَهُ مَوْلًى عَتَاقَةً» قَالَ: «يَضَعُ مَالَهُ حَيْثُ شَاءَ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَهُوَ فِي بَيْتِ الْمَالِ»

মাসরূক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যার কোনো আযাদকৃত অভিভাবক (মওলায়ে আতা-কাহ) নেই, সে তার সম্পদ যেখানে ইচ্ছা রাখতে পারে। আর যদি সে তা না করে, তবে তা বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) চলে যাবে।

16374 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ لِرَجُلٍ: «يَا مَعْشَرَ أَهْلِ الْيَمَنِ مِمَّا يَمُوتُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الَّذِي لَا يَعْلَمُ أَنَّ أَصْلَهُ مِنَ الْعَرَبِ وَلَا يَدْرِي مِمَّنْ هُوَ، فَمَنْ كَانَ كَذَلِكَ فَحَضَرَهُ الْمَوْتُ فَإِنَّهُ يُوصِي بِمَالِهِ كُلِّهِ حَيْثُ شَاءَ»

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে বললেন: "হে ইয়েমেনবাসী দল! তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে যে, সে জানে না তার মূল আরবীয় কিনা এবং সে এটাও জানে না যে সে কার সন্তান, তবে যার এমন অবস্থা হয় এবং তার মৃত্যু উপস্থিত হয়, সে তার সমস্ত সম্পদ যেখানে ইচ্ছা সেখানে ওসিয়ত (উইল) করে যেতে পারে।"

16375 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ يُقَالُ لَهُ: إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الَّذِي يَتَصَدَّقُ بِمَالِهِ كُلِّهِ، إِذَا وَضَعَ مَالَهُ فِي حَقٍّ فَلَا أَحَدَ أَحَقُّ بِمَالِهِ كُلِّهِ، وَإِذَا أَعْطَى الْوَرَثَةَ بَعْضَهُمْ دُونَ بَعْضٍ فَلَيْسَ لَهُ إِلَّا الثُّلُثُ "

উমর ইবন আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে লিখেছেন, যে তার সমস্ত সম্পদ দান করে দেয়— যখন সে তার সম্পদ কোনো হক (সঙ্গত) স্থানে রাখে, তখন তার সমস্ত সম্পদের ওপর অন্য কারো তার চেয়ে বেশি অধিকার থাকে না (অর্থাৎ সে সব দান করতে পারে)। কিন্তু যখন সে তার কিছু উত্তরাধিকারীকে অন্যদের বাদ দিয়ে দান করে, তখন তার জন্য শুধু এক-তৃতীয়াংশ (সম্পদ দানের) অধিকার থাকে।

16376 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ»

আমর ইবনে খারিজাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, "উত্তরাধিকারীর জন্য কোন ওসিয়ত নেই।"

16377 - عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ رَجُلٍ كَانَ مَرِيضًا فَقَالَ لِامْرَأَةٍ: تَزَوَّجِي ابْنِي هَذَا وَصَدَاقُكِ عَلَيَّ أَلْفُ دِرْهَمٍ وَصَدَاقُ مِثْلِهَا خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ مَاتَ مِنْ مَرَضِهِ ذَلِكَ قَالَ: «هُوَ لَهَا فِي مَالِهِ وَيَأْخُذُهُ الْوَرَثَةُ مِنِ ابْنِهِ فَإِنَّمَا هُوَ كَفِيلُ ابْنِهِ أَنْ يُزَوِّجَهُ أَوَ لَمْ يَأْمُرْهُ؟»

সাওরী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি অসুস্থ ছিলেন। তিনি একজন মহিলাকে বললেন: তুমি আমার এই পুত্রকে বিবাহ করো, আর তোমার মোহরানা আমার দায়িত্বে এক হাজার দিরহাম। অথচ তার (ঐ মহিলার) জন্য স্বাভাবিক মোহরানা পাঁচশত দিরহাম ছিল। অতঃপর সে ব্যক্তি তার ঐ রোগেই মারা গেল। (সাহাবী/রাবী) বললেন: এই (এক হাজার দিরহাম) তার (ঐ মহিলার) জন্য মৃতের সম্পদ থেকে প্রাপ্য হবে। আর ওয়ারিসগণ তার পুত্রের কাছ থেকে তা আদায় করবে। কেননা, তিনি তো তার পুত্রকে বিবাহ করানোর জন্য জিম্মাদার (জামিনদার) ছিলেন, যদিও তিনি তাকে আদেশ দেননি।

16378 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: «يُعَادُ فِي كُلِّ وَصِيَّةٍ»

আতা থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক ওসিয়তের (উইল) ক্ষেত্রেই পুনরাবৃত্তি করা হয়।

16379 - قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «مِلَاكُ الْوَصِيَّةِ آخِرُهَا» قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ: هُوَ مُخَيَّرٌ فِي وَصِيَّتِهِ فِي الْعِتْقِ، وَغَيْرِهِ يُغَيِّرُ فِيهَا مَا شَاءَ " قَالَ مَعْمَرٌ: بَلَغَنِي أَنَّهُ ذَكَرَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَرَ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَ قَوْلِ قَتَادَةَ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ওসিয়তের মূল ভিত্তি হলো তার শেষ অংশ। মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: সে (ওসিয়তকারী) তার ওসিয়তের ক্ষেত্রে মুক্ত বা স্বাধীন, চাই তা দাস মুক্তি সংক্রান্ত হোক বা অন্য কিছু; সে যা ইচ্ছা তা পরিবর্তন করতে পারে। মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমার কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে, তিনি (কেউ) আমর ইবনু শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হারিস ইবনু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। আব্দুর রাজ্জাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমাদের কাছে মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, ইবনু তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পিতা (তাউস)-এর সূত্রে কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বক্তব্যের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

Null

Null