16381 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: «يَعُودُ الرَّجُلُ فِي مُدَبَّرِهِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি তার মুদাব্বার (দাসকে) ফিরিয়ে নিতে পারে।

16382 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا، وَعَطَاءً، وَأَبَا الشَّعْثَاءِ يَقُولُونَ: «آخِرُ عَهْدِ الرَّجُلِ أَحَقُّ مِنْ أَوَّلِهِ» يَقُولُونَ: «يُغَيِّرُ الرَّجُلُ مِنْ وَصِيَّتِهِ مَا شَاءَ فِي الْعِتْقِ وَغَيْرِهِ»

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি তাউস, আতা এবং আবূ আশ-শা’ছা’ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছেন: "কোনো ব্যক্তির সর্বশেষ অঙ্গীকার (ওসিয়ত) তার প্রথমটির চেয়ে অধিক হকদার (বা বৈধ)।" তাঁরা আরও বলেন: "গোলাম আযাদ করা হোক বা অন্য কোনো বিষয়েই হোক, কোনো ব্যক্তি তার ওসিয়তের মধ্যে যা ইচ্ছা পরিবর্তন করতে পারে।"

16383 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، وَأَبِي الشَّعْثَاءِ قَالُوا: «يُغَيِّرُ الرَّجُلُ مِنْ وَصِيَّتِهِ مَا شَاءَ فِي الْعِتْقِ وَغَيْرِهِ»

আতা, তাউস ও আবুশ শা’ছা থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: কোনো ব্যক্তি তার ওসিয়তনামার কোনো কিছু—গোলাম আযাদ করা বা অন্য কোনো বিষয়ে—যা ইচ্ছা পরিবর্তন করতে পারে।

16384 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَلْقَمَةَ، «كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ أَوْصَى بِوَصِيَّةٍ فَأُعْتِقَ فِيهَا، ثُمَّ رَجَعَ فِي وَصِيَّتِهِ مَا كَانَ حَيًّا»

নাফি’ ইবনু আলকামা থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল মালিকের নিকট চিঠি লিখেছিলেন। তাতে তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জানতে চেয়েছিলেন, যে কোনো বিষয়ে ওসিয়ত করেছিল এবং সেই ওসিয়তের মাধ্যমে একজন দাস মুক্ত হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর সে জীবিত থাকা অবস্থায় তার সেই ওসিয়ত থেকে প্রত্যাবর্তন (তা বাতিল) করেছিল।

16385 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، وَغَيْرِهِ مِنْ عُلَمَاءِ الْكُوفَةِ قَالُوا: «كُلُّ صَاحِبِ وَصِيَّةٍ يَرْجِعُ فِيهَا مَا كَانَ حَيًّا إِلَّا الْعَتَاقَةَ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু শুবরুমাহ ও কুফার অন্যান্য আলিমগণ থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: প্রত্যেক অসিয়তকারী তার অসিয়ত প্রত্যাহার করতে পারে, যতক্ষণ সে জীবিত থাকে, তবে দাস মুক্তির অসিয়ত ব্যতীত।

16386 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَهُ

আল-সাওরী থেকে, তিনি সুলাইমান আশ-শাইবানী থেকে, তিনি আশ-শা’বী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

16387 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ دِرْهَمًا وَشَاةً قِيمَتُهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَأَوْصَتْ لِرَجُلٍ بِالشَّاةِ وَأَوْصَتْ لِرَجُلٍ بِسُدُسِ مَالِهَا قَالَ بَعْضُنَا: يَقُولُ: " السُّدُسُ يَدْخُلُ عَلَى صَاحِبِ الشَّاةِ وَيَكُونُ لَهُ نِصْفُ سُدُسِ الشَّاةِ وَبَعْضُنَا يَقُولُ: لِصَاحِبِ السُّدُسِ سَبْعُ الشَّاةِ هَذَا أَمْرُ الْعَامَّةِ "

সাওরী থেকে বর্ণিত, এমন এক মহিলা সম্পর্কে যে পঁচিশ (২৫) দিরহাম এবং পাঁচ (৫) দিরহাম মূল্যের একটি ছাগল রেখে গেল। সে এক ব্যক্তির জন্য ছাগলটির ওসিয়ত করল এবং অন্য এক ব্যক্তির জন্য তার সম্পত্তির এক-ষষ্ঠাংশের (সুদুষের) ওসিয়ত করল। আমাদের কেউ কেউ বলেন: এক-ষষ্ঠাংশ (বন্টনের সময়) ছাগল প্রাপ্ত ব্যক্তির উপর প্রয়োগ হবে এবং সে (ছাগল প্রাপ্ত ব্যক্তি) ছাগলটির এক-ষষ্ঠাংশের অর্ধেক পাবে। আর আমাদের কেউ কেউ বলেন: এক-ষষ্ঠাংশ প্রাপ্ত ব্যক্তির জন্য ছাগলটির এক-সপ্তমাংশ (১/৭) প্রাপ্য। এটা হল সাধারণ মানুষের (বা অধিকাংশের) মত।

16388 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «يُغَيِّرُ الرَّجُلُ فِي وَصِيَّتِهِ مَا شَاءَ، وَإِنْ كَانَ عِتْقًا»

যুহরী থেকে বর্ণিত, মানুষ তার ওসিয়তনামায় যা ইচ্ছা পরিবর্তন করতে পারে, যদিও তা দাস মুক্তির (বিষয়) হয়।

16389 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الرَّجُلِ يُوصِي بِالْوَصِيَّةِ ثُمَّ يُوصِي بِأُخْرَى قَالَ: «إِنْ لَمْ يُغَيِّرْ مِنَ الْأُولَى شَيْئًا فَهُمَا جَائِزَتَانِ فِي ثُلُثِ مَالِهِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যে প্রথমে একটি ওসিয়ত করে, অতঃপর আরেকটি ওসিয়ত করে। তিনি বলেন: "যদি সে প্রথম ওসিয়তটি থেকে কোনো কিছু পরিবর্তন না করে, তবে উভয়টিই তার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশের মধ্যে অনুমোদিত (বৈধ) হবে।"

16390 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ أَوْصَى إِنْسَانٌ بِثُلُثِهِ، ثُمَّ أَوْصَى بِوَصَايَا بَعْدَ ذَلِكَ تَحَاصَّوْا فِي الثُّلُثِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি কোনো ব্যক্তি তার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশের জন্য ওসিয়ত করে, তারপর সে যদি এর অতিরিক্ত আরও কিছু ওসিয়ত করে, তবে (ওসিয়তের হকদারগণ) সেই এক-তৃতীয়াংশের মধ্যেই নিজেদের মধ্যে অংশীদারিত্বের ভিত্তিতে ভাগ করে নেবে।

16391 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: إِذَا قَالَ: «عَبْدِي لِفُلَانٍ» ثُمَّ قَالَ: «نِصْفُ عَبْدِي لِفُلَانٍ»، مِنَّا مَنْ يَقُولُ: «ثَلَاثَةُ أَرْبَاعٍ وَرُبُعٌ»، وَمِنَّا مَنْ يَقُولُ: «ثُلُثٌ وَثُلُثَانِ، وَأَحَبُّهُ إِلَيَّ الثُّلُثُ وَالثُّلُثَانِ» قَالَهُ: ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَالْعَامَّةُ

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কেউ বলে, ‘আমার গোলাম অমুকের জন্য,’ অতঃপর সে বলে, ‘আমার গোলামের অর্ধেক অমুকের জন্য,’ (তখন বণ্টনের ক্ষেত্রে) আমাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন, ‘তিন-চতুর্থাংশ এবং এক-চতুর্থাংশ।’ আর আমাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন, ‘এক-তৃতীয়াংশ এবং দুই-তৃতীয়াংশ। আর আমার নিকট এটিই অধিক প্রিয়: এক-তৃতীয়াংশ এবং দুই-তৃতীয়াংশ।’ ইবনু আবী লায়লা ও সাধারণ (অধিকাংশ) ফকীহগণ এই মত দিয়েছেন।

16392 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: «إِنْ غَيَّرَ مِنْ وَصِيَّتِهِ شَيْئًا فَقَدْ رَجَعَ فِيهَا كُلِّهَا» قَالَ مَعْمَرٌ: فَسَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ فَقَالَ: لَا يَنْتَقِصُ مِنْهَا إِلَّا مَا غَيَّرَ

আইয়্যুব থেকে বর্ণিত, তিনি (আইয়্যুব) বলেন, "যদি কেউ তার অসিয়্যতের (উইলের) কোনো অংশ পরিবর্তন করে, তবে সে যেন তা (পুরো অসিয়্যত) সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাহার করে নিল।" মা’মার (রহ.) বলেন, এরপর আমি ইবনু শুবরুমাহ (রহ.)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, "অসিয়্যতের যে অংশটি সে পরিবর্তন করেছে, শুধু সেই অংশটুকুই বাতিল হবে, অন্য কিছু নয়।"

16393 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ مَعْمَرًا، وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ: «ثُلُثُ مَالِي لِفُلَانٍ وَلِفُلَانٍ نَفَقَتُهُ حَتَّى يَمُوتَ» قَالَ: «يُوقَفُ لَهُ نِصْفُ الثُّلُثِ بِنَفَقَتِهِ»

আব্দুর রাযযাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মা’মারকে বলতে শুনেছি। তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে বলেছিল: "আমার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ অমুকের জন্য (উইলকৃত), এবং তার (ঐ ব্যক্তির) ভরণপোষণ তার মৃত্যু পর্যন্ত (এই সম্পদ থেকে হবে)।" তিনি (মা’মার) বললেন: "তার ভরণপোষণের জন্য এক-তৃতীয়াংশের অর্ধেক (বা মোট সম্পদের এক-ষষ্ঠাংশ) আলাদা করে রাখা হবে।"

16394 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ الَّذِي يُعْطِي مَالَهُ كُلَّهُ، ثُمَّ يَقْعُدُ كَأَنَّهُ وَرِثَ كَلَالَةً»

তাউস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার সমুদয় সম্পদ দান করে দেয়, অতঃপর সে এমনভাবে বসে থাকে যেন সে ‘কালালা’ (অর্থাৎ, নিকটাত্মীয়হীন) ব্যক্তির উত্তরাধিকারী হয়েছে।”

16395 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ لَمَّا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ لَا أُحَدِّثَ إِلَّا صِدْقًا وَأَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي كُلِّهِ صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ» قَالَ: فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِي الَّذِي بِخَيْبَرَ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

কাব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহ তাঁর তওবা কবুল করলেন, তিনি বললেন: “হে আল্লাহর নবী! আমার তওবার অংশ হলো— আমি সত্য ছাড়া আর কিছু বলব না, এবং আমার সমস্ত সম্পদ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে সাদাকা করে দেব।” তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমার কিছু সম্পদ নিজের জন্য রেখে দাও, এটাই তোমার জন্য কল্যাণকর।” তিনি বললেন: “তাহলে আমি খায়বারে আমার যে অংশ রয়েছে, তা রেখে দেব।”

16396 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ

যুহরী থেকে বর্ণিত, ইবন জুরাইজ তাঁর নিকট থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

16397 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ، لَمَّا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَهْجُرَ دَارَ قَوْمِي الَّتِي أَصَبْتُ فِيهَا الذَّنْبَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: أُجَاوِرُكَ وَأَنْخَلِعُ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الثُّلُثُ يَا أَبَا لُبَابَةَ»

আবূ লুবাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহ তাঁর তাওবা কবুল করলেন, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমার তাওবার অংশ হলো এই যে, আমি আমার গোত্রের সেই ঘর পরিত্যাগ করব, যেখানে আমি পাপ করেছিলাম। (রাবী বলেন) আমি মনে করি, তিনি আরও বলেছিলেন: আমি আপনার প্রতিবেশী হয়ে থাকব এবং আমার সমস্ত সম্পদ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য সাদাকা (দান) হিসেবে বের করে দেব। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আবূ লুবাবাহ! তোমার জন্য এর এক-তৃতীয়াংশই যথেষ্ট হবে।"

16398 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الرَّجُلِ يَتَصَدَّقُ بِمَالِهِ كُلِّهِ قَالَ: «إِذَا وَضَعَ مَالَهُ فِي حَقٍّ فَلَا أَحَدَ أَحَقُّ بِمَالِهِ مِنْهُ، وَإِذَا أَعْطَى الْوَرَثَةَ بَعْضَهُمْ دُونَ بَعْضٍ فَلَيْسَ لَهُ إِلَّا الثُّلُثَ» ذَكَرَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে লিখেছিলেন, যে তার সমস্ত সম্পদ সাদাকা করে দেয়। তিনি বললেন: ‘যখন সে তার সম্পদ হক পথে (সঠিক স্থানে) ব্যয় করে, তখন সে ছাড়া আর কেউই তার সম্পদের বেশি হকদার নয়। আর যখন সে ওয়ারিশদের মধ্যে কাউকে কম এবং কাউকে বেশি দেয়, তখন তার জন্য (দান করার) এক তৃতীয়াংশ ছাড়া আর কিছুই থাকে না।’ এটি আয-যুহরী থেকে উল্লেখ করা হয়েছে।

16399 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «زَعِمَ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّهَا كَانَتْ مِنْ أَبِي لُبَابَةَ ذُنُوبٌ كَثِيرَةٌ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু শিহাব মনে করতেন যে, আবূ লুবাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে অনেক গুনাহ সংঘটিত হয়েছিল।

16400 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ غَيْرُ السَّفِيهِ يُعْطِي مَالَهُ كُلَّهُ فِي حَقِّ الْحُورِ وَكَذَلِكَ قَالَ: «لَا يُنْهَى عَنِ الْحَرَائِحِ، وَلَكِنِ الثُّلُثُ»

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম, একজন নির্বোধ নয় এমন ব্যক্তি কি ’হুর’-এর হকের জন্য তার সমস্ত সম্পদ দিয়ে দিতে পারে? তিনিও অনুরূপভাবে বললেন: "উদারতা/অতিরিক্ত দান করা থেকে নিষেধ করা হয় না, তবে (অনুমিত সীমা হলো) এক-তৃতীয়াংশ।"