16494 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ الشَّعْبِي، أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ قَالَتْ أُمُّهُ: يَا بَشِيرُ: انْحَلِ النُّعْمَانَ وَزَعِمُوا أَنَّ أُمَّ النُّعْمَانِ ابْنَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ فَلَمْ تَزَلْ بِهِ حَتَّى نَحَلَهُ فَقَالَتْ: أَشْهِدْ عَلَيْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَهَبَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ لَهُ الشَّهَادَةَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَحَلْتَ بَنِيكَ مِثْلَ ذَلِكَ» قَالَ: لَا قَالَ: فَإِنِي لَا أَشْهَدُ عَلَى الْجَوْرِ قَالَ لِي عَوْنٌ: وَأَمَّا أَنَا فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَسَوِّ بَيْنَهُمْ»

নু’মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর মা বললেন, "হে বশীর, নু’মানকে কিছু দান করো।" বর্ণনাকারীরা বলেন যে নু’মানের মা ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহার কন্যা। তিনি (মা) ক্রমাগত তাঁর (বশীরের) উপর চাপ সৃষ্টি করতে থাকলেন যতক্ষণ না তিনি তাকে তা দান করলেন। অতঃপর মা বললেন, "এর উপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সাক্ষী রাখুন।" তাই তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট গেলেন এবং তাঁকে সাক্ষী রাখার কথা জানালেন। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন, "তুমি কি তোমার সকল সন্তানদেরকে অনুরূপ দান করেছো?" তিনি বললেন, "না।" তিনি বললেন, "তাহলে আমি অন্যায়ের উপর সাক্ষী হবো না।" ’আওন আমাকে বললেন: "আর আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ’সুতরাং তুমি তাদের মধ্যে সমতা বজায় রাখো।’"

16495 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: جَاءَ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ بِابْنِهِ النُّعْمَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُشْهِدَهُ عَلَى نُحْلٍ نَحَلَهُ إِيَّاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُكُلَّ بَنْيَكَ نَحَلْتَ» مِثْلَ هَذَا فَقَالَ: لَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَارِبُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ وَأَبَى أَنْ يَشْهَدَ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: বাশীর ইবনু সা‘দ তাঁর পুত্র নু‘মানকে নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এলেন, যাতে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি দানের উপর সাক্ষী হন, যা তিনি তাকে দিয়েছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তোমার সব সন্তানকে কি তুমি অনুরূপ দান করেছ?” তিনি বললেন: না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তোমাদের সন্তানদের মধ্যে সমতা বজায় রাখো (বা নিকটবর্তী রাখো)।” আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাক্ষী হতে অস্বীকার করলেন।

16496 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَرَّ بِبَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ أَبِي النُّعْمَانِ وَمَعَهُ ابْنُهُ النُّعْمَانُ فَقَالَ: «اشْهَدْ أَنِّي قَدْ نَحَلْتُهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً» فَقَالَ: «أَلَكَ وَلَدٌ غَيْرَهُ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «فَنَحَلْتَهُمْ مَا نَحَلْتَهُ؟» قَالَ: لَا قَالَ: «فَإِنِي لَا أَشْهَدُ إِلَّا عَلَى الْحَقِّ لَا أَشْهَدُ بِهَذَا» قُلْتُ: أَسَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكَ قَالَ: لَا

তাউস থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বশির ইবনু সা’দ আবুল নু’মানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তাঁর সাথে তাঁর পুত্র নু’মানও ছিল। তখন তিনি (বশির) বললেন: "[আপনি] সাক্ষ্য দিন যে, আমি একে (নু’মানকে) একটি গোলাম অথবা একটি দাসী দান করেছি।" তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এ ছাড়া কি তোমার অন্য কোনো সন্তান আছে?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তাহলে তুমি কি তাদেরকেও একই রকম দান করেছ যা একে দান করেছ?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি কেবল সত্যের উপরই সাক্ষ্য দিই। আমি এর উপর সাক্ষ্য দেব না।" (বর্ণনাকারী বলেন) আমি (ইবনু জুরাইজ) বললাম: "আপনি কি এটা আপনার পিতার কাছ থেকে শুনেছেন?" তিনি (ইবনু তাউস) বললেন: "না।"

16497 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَحَقٌّ تَسْوِيَةُ النُّحْلِ بَيْنَ الْوَلَدِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ قَالَ: نَعَمْ قَدْ بَلَغَنَا ذَلِكَ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ قَالَ: «أَسَوَّيْتَ بَيْنَ وَلَدِكَ؟» قُلْتُ: فِي النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ؟ قُلْتُ: وَفِي غَيْرِهِ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম, সন্তানদের মধ্যে উপহার (দানের ক্ষেত্রে) সমতা রক্ষা করা কি আল্লাহ্‌র কিতাব (বিধান) অনুযায়ী আবশ্যক? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমাদের কাছে আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এ মর্মে খবর পৌঁছেছে যে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "তুমি কি তোমার সন্তানদের মধ্যে সমতা বজায় রেখেছ?" আমি (ইবনু জুরাইজ) জিজ্ঞেস করলাম: (এটা কি) নু’মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনা? আমি বললাম: এবং অন্যদের ক্ষেত্রেও (এই বিধান প্রযোজ্য)?

16498 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، قَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ بَنِيهِ فِي حَيَاتِهِ فَوُلِدَ لَهُ وَلَدٌ بَعْدَ مَا مَاتَ فَلَقِي عُمَرُ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ: «مَا نِمْتُ اللَّيْلَةَ مِنْ أَجْلِ ابْنِ سَعْدٍ هَذَا الْمَوْلُودِ، وَلَمْ يَتْرُكْ لَهُ شَيْئًا» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: «وَأَنَا وَاللَّهِ مَا نِمْتُ اللَّيْلَةَ» أَوْ كَمَا قَالَ: مِنْ أَجْلِهِ فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَى قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ نُكَلِّمُهُ فِي أَخِيهِ فَأَتَيَاهُ فَكَلَّمَاهُ فَقَالَ قَيْسُ: أَمَّا شَيْءٌ أَمْضَاهُ سَعْدٌ فَلَا أَرُدُّهُ أَبَدًا وَلَكِنْ أُشْهِدُكُمَا أَنَّ نَصِيبِي لَهُ

ইবন সীরীন থেকে বর্ণিত যে, সা’দ ইবন উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জীবদ্দশায় তাঁর সম্পদ তাঁর পুত্রদের মাঝে বণ্টন করে দিয়েছিলেন। অতঃপর তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর একটি সন্তানের জন্ম হয়। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: “সা’দ-এর এই সদ্য ভূমিষ্ঠ সন্তানের কারণে আমি রাতে ঘুমাতে পারিনি, কারণ তার জন্য কিছুই রাখা হয়নি।” আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আল্লাহর কসম, আমিও তার জন্য আজ রাতে ঘুমাইনি,” অথবা যেমনটি তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন, “অতএব চলুন, আমরা কায়স ইবন সা’দ-এর নিকট যাই এবং তার ভাইয়ের বিষয়ে তার সাথে কথা বলি।” তারা উভয়ে তাঁর কাছে গেলেন এবং তাঁর সাথে কথা বললেন। তখন কায়স বললেন: “সা’দ যা চূড়ান্ত করে গেছেন, আমি তা কখনই প্রত্যাখ্যান করব না। তবে আমি আপনাদের উভয়কে সাক্ষী রাখছি যে, আমার অংশটি তার (নওজাতকের) জন্য।”

16499 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، قَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ بَنِيهِ ثُمَّ تُوُفِّي وَامْرَأَتُهُ حُبْلَى لَمْ يَعْلَمْ بِحَمْلِهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَأَرْسَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي ذَلِكَ إِلَى قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ: «أَمَّا أَمْرٌ قَسَمَهُ سَعْدٌ وَأَمْضَاهُ فَلَنْ أَعُودَ فِيهِ، وَلَكِنْ نَصِيبِي لَهُ»، قُلْتُ: أَعَلَى كِتَابِ اللَّهِ قَسَمَ قَالَ: «لَا نَجِدُهُمْ كَانُوا يَقْسِمُونَ إِلَّا عَلَى كِتَابِ اللَّهِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত: আতা আমাকে জানিয়েছেন যে, সা’দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সম্পদ তাঁর পুত্রদের মধ্যে ভাগ করে দিয়েছিলেন। তারপর তিনি মৃত্যুবরণ করলেন। তখন তাঁর স্ত্রী গর্ভবতী ছিলেন, অথচ তিনি তাঁর গর্ভাবস্থা সম্পর্কে জানতেন না। অতঃপর তিনি একটি পুত্র সন্তান প্রসব করলেন। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়ে ক্বায়েস ইবনু সা’দ ইবনু উবাদাহর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে লোক পাঠালেন। তিনি (ক্বায়স) বললেন: "যে বিষয়টি সা’দ ভাগ করে দিয়েছেন এবং কার্যকর করেছেন, আমি তাতে আর ফিরে যাব না (তা পরিবর্তন করব না)। তবে আমার অংশটি ঐ নবজাতকের জন্য।" (বর্ণনাকারী) জিজ্ঞেস করলেন: তিনি কি আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ভাগ করেছিলেন? তিনি বললেন: "আমরা দেখি না যে, তারা আল্লাহর কিতাব ব্যতীত অন্য কোনোভাবে ভাগ করতেন।"

16500 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ ذَكْوَانَ، أَنَّ ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ، أَخْبَرَهُ هَذَا الْخَبَرَ، خَبَرَ قَيْسٍ «أَنَّهُ قَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ بَنِيهِ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الشَّامِ فَمَاتَ»

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে আমর ইবনু যাকওয়ান খবর দিয়েছেন, যে যাকওয়ান আবূ সালিহ তাকে কায়সের এই ঘটনাটি সম্পর্কে জানিয়েছেন: যে তিনি (কায়স) তাঁর সম্পদ তাঁর পুত্রদের মধ্যে ভাগ করে দিলেন, অতঃপর তিনি শামের (সিরিয়ার) দিকে রওনা হলেন এবং মারা গেলেন।

16501 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَجَاءَ ابْنٌ لَهُ فَقَبَّلَهُ وَضَمَّهُ وَأَجْلَسَهُ إِلَيْهِ ثُمَّ جَاءَتْهُ ابْنَةٌ لَهُ فَأَخَذَ بِيَدِهَا فَأَجْلَسَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ عَدَلْتَ كَانَ خَيْرًا لَكَ قَارِبُوا بَيْنَ أَبْنَائِكُمْ وَلَوْ فِي الْقُبَلِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, আনসারদের (আনসারী) এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাওয়াত দিলেন। এরপর তার একটি পুত্র সন্তান আসল। সে তাকে চুম্বন করল, বুকে জড়িয়ে ধরল এবং তার পাশে বসাল। এরপর তার একটি কন্যা সন্তান আসল। সে শুধু তার হাত ধরল এবং তাকে বসিয়ে দিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি তুমি ন্যায়বিচার করতে, তবে তা তোমার জন্য উত্তম হতো। তোমাদের সন্তানদের মধ্যে নৈকট্য (সমতা) বজায় রাখো, এমনকি চুম্বন করার ক্ষেত্রেও।"

16502 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: وَارِثٌ يَنْحِلُ بَنِيهِ أَيُسَوِّي بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَبٍ أَوْ زَوْجَةٍ أَيَحِقُّ عَلَيْهِ أَنْ يَنْحِلَ أَبَاهُ وَزَوْجَتَهُ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَعَ وَلَدِهِ قَالَ: «لَمْ يَذْكُرْ إِلَّا الْوَلَدَ» لَمْ أَسْمَعَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ ذَلِكَ

আতা থেকে বর্ণিত, (ইবনু জুরাইজ তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন): কোনো দানকারী যখন তার সন্তানদেরকে কোনো কিছু দান করে, তখন কি সে তার সন্তানদের সাথে তার বাবা অথবা স্ত্রীর মধ্যেও সমতা বজায় রাখবে? আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী তার সন্তানের পাশাপাশি তার বাবা ও স্ত্রীকে দান করা কি তার জন্য অপরিহার্য? তিনি বললেন: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সন্তান ছাড়া আর কারও কথা উল্লেখ করেননি। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর বাইরে আর কিছু শুনিনি।

16503 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: «لَا تُفَضِّلُ أَحَدًا عَلَى أَحَدٍ بِشَعْرَةٍ» وَكَانَ يَقُولُ: «النُّحْلُ بَاطِلٌ إِنَّمَا هُوَ عَمَلُ الشَّيْطَانِ» وَكَانَ يَقُولُ: «اعْدِلْ بَيْنَهُم» قُلْتُ: هَلَكَ بَعْضُ نُحْلِهِمْ يَوْمَ مَاتَ أَبُوهُمْ قَالَ: «لِلَّذِي نَحَلَهُ مِثْلُهُ مِنْ مَالِ أَبِيهِ» قَالَ: وَأَقُولُ أَنَا: «لَا قَدِ انْقَطَعَ النُّحْلُ وَوَجَبَ إِذَا عَدَلَ بَيْنَهُمْ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "একজনকে অন্যজনের উপর একটি চুলের পরিমাণও শ্রেষ্ঠত্ব দিও না।" তিনি আরও বলতেন: "দান (নির্দিষ্ট কিছু সন্তানকে দেওয়া) বাতিল। এটা কেবল শয়তানের কাজ।" তিনি বলতেন: "তাদের মধ্যে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করো।" আমি বললাম: তাদের পিতা মারা যাওয়ার দিন তাদের কিছু দান করা সম্পত্তি (নূহল) নষ্ট হয়ে গিয়েছিল। তিনি বললেন: "যাকে তিনি দান করেছিলেন, সে তার পিতার সম্পত্তি থেকে সমপরিমাণ পাবে।" তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: "না। দান (নূহল) বাতিল হয়ে গেছে এবং তিনি যখন তাদের মাঝে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করেছেন, তখন তা আবশ্যক হয়েছে।"

16504 - عَنْ زُهَيْرِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ: سَأَلْنَا عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ قُلْتُ: أَرَدْتُ أَنْ أُفَضِّلَ، بَعْضَ وَلَدِي فِي نُحْلٍ أَنَحَلُهُ قَالَ: «لَا وَأَبَى عَلَيَّ إِبَاءً شَدِيدًا» وَقَالَ: «سَوِّ بَيْنَهُمْ»

যুহায়র ইবন নাফি’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আতা ইবন আবি রাবাহকে জিজ্ঞেস করলাম। আমি বললাম: আমি আমার কিছু সন্তানকে অন্যদের চেয়ে বেশি অনুগ্রহ করতে চাই, যা আমি তাদের দান করি। তিনি বললেন: "না," এবং তিনি অত্যন্ত কঠোরভাবে তা প্রত্যাখ্যান করলেন। আর তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে সমতা রক্ষা করো।"

16505 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «النُّحْلُ عِنْدَ الْمَوْتِ فِي الثُّلُثِ»

আত্বা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মৃত্যুশয্যায় দেওয়া দান (নুহল) [সম্পত্তির] এক-তৃতীয়াংশের অন্তর্ভুক্ত।

16506 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، «كَرِهَ أَنْ يُفَضِّلَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ» وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ أَبُو الشَّعْثَاءِ

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, তাদের একজনকে আরেকজনের উপর প্রাধান্য দেওয়া হোক। আর আবূ আশ-শা’ছা এতে অনুমতি দিয়েছেন।

16507 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا بَكْرٍ الْوَفَاةُ؟ قَالَ: «أَيْ بُنَيَّةُ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ غِنًى مِنْكِ وَلَا أَعَزَّ عَلَيَّ فَقْرًا مِنْكِ وَإِنِي قَدْ كُنْتُ نَحَلْتُكِ جِدَادَ عِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ أَرْضِي الَّتِي بِالْغَابَةِ وَإِنَّكِ لَوْ كُنْتِ حُزْتِيهِ كَانَ لَكِ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلِي فَإِنَّمَا هُوَ لِلْوَارِثِ، وَإِنَّمَا هُوَ أَخَوَاكِ وَأُخْتَاكِ» قَالَتْ عَائِشَةُ: هَلْ هِيَ إِلَّا أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «نَعَمْ، وَذُو بَطْنِ ابْنَةِ خَارِجَةَ قَدْ أُلْقِي فِي نَفْسِي أَنَّهَا جَارِيَةٌ فَأَحْسِنُوا إِلَيْهَا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি বললেন, “হে আমার প্রিয় কন্যা! ধনী অবস্থায় তোমার চেয়ে অধিক প্রিয় আমার কাছে আর কেউ নেই এবং দরিদ্র অবস্থায়ও তোমার চেয়ে অধিক সম্মানিত আমার কাছে আর কেউ নেই। আমি তোমাকে আমার আল-গাবাহ নামক জমিতে উৎপাদিত বিশ ওয়াসাক (ফসল/খেজুর) হেবা করেছিলাম। তুমি যদি তা হস্তগত করতে, তবে তা তোমারই থাকতো। কিন্তু যেহেতু তুমি তা করোনি, তাই এখন তা উত্তরাধিকারীর জন্য। আর তারা হলো— তোমার দুই ভাই ও দুই বোন।”

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “সে তো কেবল উম্মু আবদুল্লাহ (আসমা বিনত আবী বাকর)! (অন্য বোনটি কে?)”

তিনি (আবূ বাকর) বললেন, “হ্যাঁ, এবং খারিজাহ-এর কন্যার গর্ভে যা আছে (সেও একজন উত্তরাধিকারী)। আমার মনে ধারণা জন্ম নিয়েছে যে সে একটি মেয়ে হবে। তোমরা তার প্রতি সদ্ব্যবহার করো।”

16508 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لِعَائِشَةَ: «يَا بُنَيَّةُ إِنِي نَحَلْتُكِ نُحْلًا مِنْ خَيْبَرَ وَإِنِي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ آثَرْتُكِ عَلَى وَلَدِي وَإِنَّكِ لَمْ تَكُونِي حُزْتِيهِ فَرُدِّيهِ عَلَى وَلَدِي» فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا أَبَتَاهُ، لَوْ كَانَتْ لِي خَيْبَرُ بِجِدَادِهَا لَرَدَدْتُهَا

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: “হে আমার কন্যা! আমি তোমাকে খায়বার থেকে কিছু দান করেছিলাম। কিন্তু আমি আশঙ্কা করছি যে, আমি হয়তো আমার অন্যান্য সন্তানদের চেয়ে তোমাকে বেশি প্রাধান্য দিয়েছি। আর তুমি যেহেতু এখনও তা হস্তগত করোনি, তাই তুমি তা আমার অন্যান্য সন্তানদের মাঝে ফিরিয়ে দাও।” তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “হে আমার আব্বা! যদি সম্পূর্ণ খায়বার, তার ফসলসহ আমার মালিকানাধীন হতো, তবুও আমি তা ফিরিয়ে দিতাম।”

16509 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدٍ الْقَارِي، أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: " مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَنْحِلُونَ أَبْنَاءَهُمْ فَإِذَا مَاتَ الِابْنُ قَالَ الْأَبُ: مَالِي وَفِي يَدِي وَإِذَا مَاتَ الْأَبُ قَالَ: قَدْ كُنْتُ نَحَلْتُ ابْنِي كَذَا وَكَذَا، لَا نَحْلَ إِلَّا لِمَنْ حَازَهُ وَقَبَضَهُ عَنْ أَبِيهِ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কতিপয় লোকের কী হলো যে তারা তাদের সন্তানদেরকে কোনো কিছু দান করে (অথচ দখল বুঝিয়ে দেয় না)? এরপর যখন ছেলে মারা যায়, তখন পিতা বলে: এটা তো আমার মাল, আমার হাতেই আছে। আর যখন পিতা মারা যায়, তখন (ওয়ারিশগণ) বলে: তিনি তো আমার ছেলেকে অমুক অমুক জিনিস দান করেছিলেন। (জেনে রাখো,) কোনো দান বা উপহার কার্যকর হবে না, যদি না তা গ্রহণ করা হয় এবং পিতা তার দখল ছেড়ে দেয়।

16510 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: الزُّهْرِي فَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ قَالَ: فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ شُكِيَ ذَلِكَ إِلَيْهِ فَقَالَ عُثْمَانُ: «نَظَرْنَا فِي هَذِهِ النُّحُولِ فَرَأَيْنَا أَنَّ أَحَقَّ مَنْ يَحُوزُ عَلَى الصَّبِيِّ أَبُوهُ»

সাঈদ ইবনু মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সময়কাল ছিল, তখন এই (স্বত্বাধিকারের) বিষয়টি তাঁর নিকট পেশ করে অভিযোগ করা হলো। অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমরা এই নুহুল (পৈতৃক দান/স্বত্বাধিকার) সংক্রান্ত বিষয়গুলো খতিয়ে দেখেছি, আর আমরা দেখতে পেয়েছি যে, সন্তানের উপর সবচেয়ে বেশি অধিকার (বা অভিভাবকত্ব) যার ন্যায্য, তিনি হলেন তার পিতা।"

16511 - عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: سُئِلَ شُرَيْحٌ مَا يَجُوزُ لِلصَّبِيِّ مِنَ النَّحْلِ؟ قَالَ: «إِذَا أُشْهِدَ وَأُعْلِمَ قِيلَ فَإِنَّ أَبَاهُ يَحُوزُ عَلَيْهِ» قَالَ: «هُوَ أَحَقُّ مَنْ حَازَ عَلَى ابْنِهِ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শুরাইহকে জিজ্ঞেস করা হলো, একটি শিশুর জন্য দান (বা উপহার) হিসেবে কী পরিমাণ জায়েয? তিনি বললেন: "যদি সাক্ষ্য রাখা হয় এবং তা জানিয়ে দেওয়া হয়।" জিজ্ঞেস করা হলো: "কিন্তু তার পিতা যদি সেটা তার পক্ষ থেকে দখলে (হাওয) নিয়ে নেন?" তিনি বললেন: "তার (পিতা) সবচেয়ে বেশি হকদার যে তার পুত্রের পক্ষ থেকে দখলদার হবে।"

16512 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ " هَلْ يَجُوزُ مِنَ النُّحْلِ إِلَّا مَا دُفِعَ إِلَى مَنْ قَدْ بَلَغَ الْحَوْزَ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَكَحَ إِذَا لَمْ يَكُنْ سَفِيهًا؟ قَالَ: كَذَلِكَ زَعِمُوا "
قَالَ: وَأُخْبِرْتُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نَحَلَ عَائِشَةَ نُحْلًا فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ دَعَاهَا فَقَالَ أَيُّ هَنْتَاهُ إِنَّكِ أَحَبُّ النَّاسِ إِلِي وَإِنِي أُحِبُّ أَنْ تَرُدِّي إِلِي مَا نَحَلْتُكِ قَالَتْ: «نَعَمْ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (তাঁকে লক্ষ্য করে) ইবনু জুরাইজ বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: উপহার (নূহল/দান) হিসেবে কি শুধু তাকেই দেওয়া জায়েয, যে (সম্পত্তির) দখলদারিত্বের স্তরে পৌঁছেছে, যদিও সে বিবাহ না করে থাকে, যদি না সে নির্বোধ হয়? তিনি বললেন: তারা সেরকমই ধারণা করে। আর আমাকে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে জানানো হয়েছে যে, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কিছু উপহার দিয়েছিলেন। যখন তাঁর (আবূ বকরের) মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এলো, তিনি তাঁকে (আয়িশাকে) ডাকলেন এবং বললেন: হে আমার প্রিয় জন! তুমি আমার কাছে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়। আর আমি চাই যে, তুমি আমাকে সেই উপহারটি ফিরিয়ে দাও, যা আমি তোমাকে দিয়েছিলাম। তিনি (আয়িশা) বললেন: হ্যাঁ।

16513 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: وَزَعَمَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ لَهُ: أَيُّمَا رَجُلٍ نَحَلَ مَنْ قَدْ بَلَغَ الْحَوْزَ فَلَمْ يَدْفَعْهُ إِلَيْهِ فَتِلْكَ النِّحْلَةُ بَاطِلَةٌ، وَزَعِمُوا أَنَّ أَخْذَهُ مِنْ «نَحْلِ أَبِي بَكْرٍ عَائِشَةَ فَلَمْ يُبِنْهَا بِهِ فَرَدَّهُ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ»

সুলাইমান ইবন মূসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবন আব্দুল আযীয তাঁর কাছে লিখেছিলেন: যে ব্যক্তি এমন কাউকে কোনো কিছু উপহার দেয় যে দখলের ক্ষমতা লাভ করেছে, কিন্তু সে তাকে তা বুঝিয়ে দেয়নি, তবে সেই উপহারটি বাতিল। আর তারা ধারণা করে যে, তিনি (উমর ইবন আব্দুল আযীয) এই হুকুমটি গ্রহণ করেছেন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেওয়া উপহারের ভিত্তিতে। তিনি (আবূ বকর) সেটি তাঁকে স্বতন্ত্রভাবে প্রদান করেননি এবং তাঁর মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলে তিনি তা ফিরিয়ে দিয়েছিলেন।