16701 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُمَرَ «أَنَّهُ أَعْتَقَ وَلِيدَةً لَهُ عَنْ دُبُرٍ، ثُمَّ وَطِئَهَا بَعْدَ ذَلِكَ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَهِيَ حُبْلَى»

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক বাঁদীকে ’দুবুর’ হিসেবে (অর্থাৎ, তার মৃত্যুর পর মুক্ত হয়ে যাবে এমন শর্তে) মুক্ত করে দিয়েছিলেন। এরপর সাত বছর ধরে তিনি তার সাথে সহবাস করলেন। অতঃপর যখন সে গর্ভবতী ছিল, তখন তিনি তাকে (পুরোপুরি) মুক্ত করে দেন।

16702 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «يَطَأُ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ مُدَبَّرَةً، وَلَا يَبِيعُهَا وَلَا يَرْجِعُ فِيهَا»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি তার মুদাব্বারাহ (মালিকের মৃত্যুর পর আযাদ হওয়ার শর্তযুক্ত) দাসীর সাথে সহবাস করতে পারে। কিন্তু সে তাকে বিক্রি করতে পারবে না এবং সে (স্বাধীন করার) এই ওয়াদা থেকে ফিরেও আসতে পারবে না।

16703 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ مُدَبَّرَتَهُ»

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "কোনো পুরুষের জন্য তার মুদাব্বারাহকে (মৃত্যুর পর স্বাধীন হবে এমন দাসী) সম্ভোগ করায় কোনো অসুবিধা নেই।"

16704 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ مُدَبَّرَتَهُ»

ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কোনো ব্যক্তি তার মুদাব্বারার (ঐ ক্রীতদাসী, যে তার মনিবের মৃত্যুর পর মুক্ত হবে) সাথে সহবাস করলে তাতে কোনো আপত্তি নেই।

16705 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كَانَ لَهُمْ غُلَامٌ يُقَالُ لَهُ طَهْمَانُ أَوْ ذَكْوَانُ فَأَعْتَقَ جَدُّهُ نِصْفَهُ فَجَاءَ الْعَبْدُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَعْتِقُ فِي عِتْقِكَ، وَتَرِقُّ فِي رِقِّكَ» فَكَانَ يَخْدُمُ سَيِّدَهُ حَتَّى مَاتَ قَالَ إِسْمَاعِيلُ: وَإِنَّمَا يُعْتَقُ الْعَبْدُ كُلُّهُ إِذَا أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ نِصْفَهُ

ইসমাঈল ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তাদের তাহমান অথবা যাকওয়ান নামক একটি গোলাম ছিল। তাঁর দাদা তাকে অর্ধেক আজাদ করে দেন। তখন গোলামটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি অবহিত করল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার আযাদকৃত অংশে তুমি মুক্ত এবং তোমার দাসত্বে থাকা অংশে তুমি দাসই থাকবে।" অতঃপর সে তার মনিবের মৃত্যু পর্যন্ত তার খেদমত করতে লাগল। ইসমাঈল বলেন, বস্তুত যখন কোনো ব্যক্তি তার গোলামের অর্ধেক আজাদ করে দেয়, তখন পুরো গোলামটিই আযাদ হয়ে যায়।

16706 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ نِصْفَ عَبْدٍ قَالَ: «يَعْتِقُ فِي عِتْقِهِ وَيَرِقُّ فِي رِقِّهِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে কোনো ক্রীতদাসের অর্ধাংশ মুক্ত করে দিয়েছে, তিনি বলেন: "সে তার মুক্তির অংশে মুক্ত এবং দাসত্বের অংশে দাস থাকবে।"

16707 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ «إِذَا أُعْتِقَ نِصْفُهُ فَبِحِسَابِ مَا عَتَقِ وَيُسْتَسْعَى» قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَكَانَ حَمَّادٌ يَقُولُ ذَلِكَ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন (কোনো ক্রীতদাসের) অর্ধেক মুক্ত করা হয়, তখন অবশিষ্ট অংশ সেই মুক্ত করার হিসাব অনুযায়ী হবে এবং তাকে উপার্জনের মাধ্যমে মুক্তির জন্য চেষ্টা করতে বলা হবে। সাওরী বলেন, হাম্মাদও অনুরূপ কথা বলতেন।

16708 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ لِفَأْفَأَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ كَانَ لِي عَبْدٌ أَعْتَقْتُ ثُلُثَهُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «عَتَقَ كُلُّهُ لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ» قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَنَحْنُ نَأْخُذُ بِهَا

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: আমার একজন গোলাম ছিল, আমি তার এক-তৃতীয়াংশ আযাদ করে দিয়েছি। তখন ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে সম্পূর্ণটাই আযাদ হয়ে গেছে। আল্লাহর জন্য কোনো অংশীদার নেই। (বর্ণনাকারী) সাউরী (রহ.) বলেন, আমরা এই (নীতি) গ্রহণ করি।

16709 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ الْحَسَنِ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: امْرَأَةٌ لَهَا عَبْدَانِ أَعْتَقَتْ نِصْفَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَيْمَا يَدْخُلَا عَلَيْهَا فَقَالَ الْحَسَنُ: «لَا شَرِيكَ لِلِّهِ لَا شَرِيكَ لِلِّهِ هُمَّا حُرَّانِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি বলেন: আমি আল-হাসানের নিকট ছিলাম। তখন এক লোক এসে তাঁকে জিজ্ঞেস করল: এক মহিলার দুজন গোলাম আছে। সে তাদের উভয়ের প্রত্যেকের অর্ধেক করে মুক্তি দিয়েছে, যেন তারা তার নিকট (স্বাধীনভাবে) প্রবেশ করতে পারে। আল-হাসান বললেন: "আল্লাহর কোনো শরীক নেই, আল্লাহর কোনো শরীক নেই! তারা দুজনই মুক্ত (স্বাধীন)।"

16710 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِي قَالَ: «إِذَا كَانَ لَهُ عَبْدٌ فَأَعْتَقَ مِنْهُ عُضْوًا عَتَقَ كُلُّهُ مِيرَاثُهِ مِيرَاثُ حُرٍّ وَشَهَادَتُهُ شَهَادَةُ حُرٍّ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কারও একজন গোলাম থাকে এবং সে তার কোনো একটি অঙ্গকে মুক্ত করে দেয়, তখন গোলামটি সম্পূর্ণই মুক্ত হয়ে যায়। তার উত্তরাধিকার হবে স্বাধীন ব্যক্তির উত্তরাধিকারের মতো, এবং তার সাক্ষ্য হবে স্বাধীন ব্যক্তির সাক্ষ্যের মতো।

16711 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ إصْبُعَكَ أَوْ ظُفْرُكَ أَوْ عُضْوٌ مِنْكَ حُرٌّ عَتَقَ كُلُّهُ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার গোলামকে বলে, ‘তোমার আঙ্গুল, অথবা তোমার নখ, অথবা তোমার কোনো অঙ্গ স্বাধীন (মুক্ত)’, তখন সে (গোলামটি) সম্পূর্ণ মুক্ত হয়ে যাবে।

16712 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ مَا بَقِي مِنْهُ فِي مَالِهِ، إِذَا كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ لَا يُدْرَى» قَوْلُهُ: «إِذَا كَانَ لَهُ مَا بَلَغَ ثَمَنَ الْعَبْدِ» أَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ شَيْءٌ قَالَهُ الزُّهْرِيُّ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো গোলামের মধ্যে তার অংশকে আযাদ করে দেবে, তবে যদি তার কাছে সেই গোলামের পূর্ণ মূল্য পরিমাণ সম্পদ থাকে, তাহলে অবশিষ্ট অংশকে তার সম্পদ থেকে (মূল্য নির্ধারণ করে) আযাদ করে দিতে হবে।" [জানা যায় না যে, তাঁর এই বাণী— ’যদি তার কাছে সেই গোলামের পূর্ণ মূল্য পরিমাণ সম্পদ থাকে’ — অংশটি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদীসের অন্তর্ভুক্ত, নাকি যুহরি কর্তৃক বলা কোনো বিষয়।]

16713 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي عَبْدٍ عَتَقَ الْعَبْدُ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দাসের মধ্যে তার অংশকে মুক্ত করে দেয়, তবে যদি তার সম্পদ থাকে, তাহলে সেই দাসকে তার সম্পদ থেকে (অন্যান্য অংশীদারদের মূল্য পরিশোধ করে) সম্পূর্ণ মুক্ত করে দিতে হবে।"

16714 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَى الَّذِي أَعْتَقَهُ، يُدْفَعُ ثَمَنُهُ إِلَى شُرَكَائِهِ، وَيَعْتِقُ فِي مَالِ الَّذِي أَعْتَقَهُ»

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো গোলামের (ক্রীতদাসের) মধ্যে তার মালিকানাধীন অংশকে মুক্ত করে দেয়, তবে মুক্তকারী ব্যক্তির ওপর সেই গোলামের পূর্ণ মূল্য ধার্য করা হবে। অতঃপর সেই মূল্য তার অংশীদারদেরকে প্রদান করা হবে এবং মুক্তিদানকারী ব্যক্তির সম্পদ দ্বারা সেই গোলাম পূর্ণ মুক্ত হয়ে যাবে।"

16715 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُعْتِقَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দাসের মধ্যে তার অংশকে মুক্ত করে দেয়, তার নিজ সম্পদ থেকে অবশিষ্ট অংশ মুক্ত করা হবে।"

16716 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أَنَّ أَخَوَيْنِ مِنْ جُهَيْنَةَ كَانَ بَيْنَهُمَا عَبْدٌ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ «فَضَمَّنَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَاعَ غَنِيمَةً لَهُ»

আবু মিজলায থেকে বর্ণিত, জুহাইনা গোত্রের দুই ভাইয়ের মধ্যে একজন ক্রীতদাস যৌথভাবে মালিকানাধীন ছিল। তাদের একজন তার অংশটুকু আযাদ করে দিলে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (গোলামের বাকি অংশের) মূল্য নিশ্চিত করার জন্য দায়িত্ব দিলেন, যতক্ষণ না সে তার জন্য নির্ধারিত গনীমতের অংশ বিক্রি করে (তা পরিশোধ করল)।

16717 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نُهَيْكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أَعْتَقَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اسْتُسْعِي الْعَبْدُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো দাসে তার অংশ স্বাধীন করে দেয়, সে তার অবশিষ্ট অংশও তার সম্পদ থেকে স্বাধীন করে দেবে। আর যদি তার কাছে কোনো সম্পদ না থাকে, তবে সেই দাসটিকে (পরিশ্রমের মাধ্যমে মুক্তির মূল্য পরিশোধ করার জন্য) চেষ্টা করতে বলা হবে।”

16718 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: أَعْتَقَ رَجُلٌ عَبْدًا لَهُ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ عِنْدَ مَوْتِهِ «فَأَعْتَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُلُثَهُ، وَاسْتَسْعَاهُ فِي الثُّلُثَيْنِ»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, এক ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় তার এক গোলামকে মুক্ত করে দিল। সেই গোলাম ছাড়া তার অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার (গোলামের) এক-তৃতীয়াংশকে মুক্ত করে দেন এবং তাকে অবশিষ্ট দুই-তৃতীয়াংশের জন্য উপার্জন করে (মুক্তির মূল্য পরিশোধ করতে) বলেন।

16719 - عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَذْرَةَ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ أَعْتَقَ عِنْدَ مَوْتِهِ غُلَامًا لَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَأَعْتَقَ ثُلُثَهُ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَسْعَى فِي الثُّلُثَيْنِ»

আবূ কিলাবা থেকে বর্ণিত, উযরা গোত্রের এক ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় তার এক গোলামকে আযাদ করে দেয়। আর তার কাছে এই গোলাম ছাড়া অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। অতঃপর বিষয়টি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উত্থাপন করা হলে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গোলামটির এক-তৃতীয়াংশ আযাদ করে দিলেন এবং তাকে বাকি দুই-তৃতীয়াংশের জন্য উপার্জন করতে নির্দেশ দিলেন।

16720 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا كَانَ بَيْنَهُمَا عَبْدٌ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ضَمِنَ إِنْ كَانَ لَهُ يَسَارٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ يَسَارٌ سَعَى الْعَبْدُ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন দুজন ব্যক্তির মধ্যে একজন দাস (গোলাম) যৌথ মালিকানায় থাকে, অতঃপর তাদের একজন তার অংশকে মুক্ত করে দেয়, তবে যদি তার (মুক্তকারী মালিকের) সামর্থ্য থাকে, সে (গোলামের অবশিষ্ট অংশের) ক্ষতিপূরণ দেবে। আর যদি তার সামর্থ্য না থাকে, তবে গোলামটি (মুক্তির জন্য) কাজ করে চেষ্টা করবে।