16754 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: اشْتَرَى رَجُلٌ جَارِيَةً وَهُوَ مَرِيضٌ فَأَعْتَقَهَا عِنْدَ مَوْتِهِ، فَجَاءَ الَّذِينَ بَاعُوهَا لِثَمَنِهَا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ مَالَا، فَرَفَعُوا ذَلِكَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ لَهَا: «اسْعِي فِي ثَمَنِكِ»

কাসিম ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অসুস্থ অবস্থায় একজন দাসী ক্রয় করল এবং মৃত্যুর সময় তাকে আযাদ করে দিল। তখন যারা তাকে বিক্রি করেছিল তারা মূল্য চাওয়ার জন্য এলো, কিন্তু তারা মৃত ব্যক্তির কোনো সম্পদ খুঁজে পেল না। অতঃপর তারা বিষয়টি ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেশ করল। তিনি সেই দাসীকে বললেন: "তুমি তোমার মূল্যের জন্য উপার্জন করো।"

16755 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبْدَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَقَالَ: «سَعَى الْعَبْدُ فِي ثَمَنِهِ»

ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে মৃত্যুকালে তার গোলামকে আযাদ করে দিয়েছে। অথচ তার কাছে সেটি ছাড়া (গোলামটি) অন্য কোনো সম্পদ ছিল না এবং তার উপর ঋণও ছিল। তখন তিনি বললেন: "গোলাম তার (মুক্তির) মূল্যের জন্য চেষ্টা করবে (কাজ করে সেই মূল্য পরিশোধ করবে)।"

16756 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الَّذِي يَكُونُ عَلَيْهِ دَيْنٌ، وَلَيْسَ لَهُ إِلَّا عَبْدٌ فَأَعْتَقَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ فَكَتَبَ أَنْ «يُبَاعَ الْعَبْدُ، وَيُقْضَى دَيْنُهُ»

আইয়ুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবন আবদুল আযীয (রহ.) সেই ব্যক্তি সম্পর্কে লিখেছিলেন যার উপর ঋণ রয়েছে এবং তার কাছে একটি গোলাম ছাড়া আর কিছুই নেই, আর সে তার মৃত্যুর সময় তাকে মুক্ত করে দিয়েছে। অতঃপর তিনি লিখলেন যে, “গোলামটিকে বিক্রি করে দেওয়া হবে এবং তার ঋণ পরিশোধ করা হবে।”

16757 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ عَبْدًا لَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ اسْتُسْعِي فِي الثُّلُثَيْنِ»

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার গোলামকে মৃত্যুর সময় মুক্ত করে দেয় এবং তার নিকট ওই গোলাম ছাড়া অন্য কোনো সম্পদ না থাকে, তখন তাকে (গোলামকে) তার (মুক্তির) মূল্যের দুই-তৃতীয়াংশ উপার্জনের জন্য কাজ করানো হবে।

16758 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ ثَلَاثَةً مَمْلُوكِينَ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ ثَمَنُ أَحَدِهِمْ أَلْفُ دِينَارٍ، وَثَمَنُ الْآخَرِ أَلْفَانِ، وَثَمَنُ الْآخَرِ ثَلَاثَةُ آلَافٍ قَالَ: «أَقْرِعْ بَيْنَهُمْ، فَإِنْ خَرَجَ الَّذِي ثَمَنُهُ الْأَلْفُ أَقْرَعْ بَيْنَ الْآخَرَيْنِ، ثُمَّ أُخِذَ الْفَضْلُ مِنْ أَيِّهِمَا أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ، وَإِنْ خَرَجَ الَّذِي ثَمَنُهُ أَلْفَانِ فَهُوَ الثُّلُثُ، وَإِنْ خَرَجَ الَّذِي ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ آلَافٍ أُخِذَ مِنْهُ الْفَضْلُ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে তিনজন গোলামকে আজাদ করে দিল, অথচ তাদের ছাড়া তার আর কোনো সম্পদ ছিল না। তাদের একজনের মূল্য ছিল এক হাজার দিনার, অন্যজনের মূল্য দুই হাজার দিনার এবং অপরজনের মূল্য তিন হাজার দিনার। তিনি বললেন: "তাদের মাঝে লটারি (কুরআ) দাও। যদি যার মূল্য এক হাজার দিনার, সে লটারিতে বের হয়, তবে বাকি দুজনের মাঝে পুনরায় লটারি দাও। অতঃপর তাদের দুজনের মধ্যে যার ওপর লটারি পড়বে, তার থেকে বাড়তি অংশ (মূল্য) নেওয়া হবে। আর যদি যার মূল্য দুই হাজার দিনার, সে বের হয়, তবে সে (সম্পদের) এক তৃতীয়াংশ হিসেবে মুক্ত হবে। আর যদি যার মূল্য তিন হাজার দিনার, সে বের হয়, তবে তার কাছ থেকে বাড়তি অংশ (মূল্য) নেওয়া হবে।"

16759 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ ثُلُثَ عَبْدٍ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ، قَالَا: «يُقَامُ فِي ثُلُثِهِ مَا بَقِيَ مِنَ الْعَبْدِ فَيُعْتِقُ كُلُّهُ»

আত্বা ও উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী ইয়াযিদ থেকে বর্ণিত, একজন ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি তার মৃত্যুর সময় তার ক্রীতদাসের এক-তৃতীয়াংশ মুক্ত করে দিয়েছিলেন, তাঁরা দু’জন বলেন: “ক্রীতদাসের বাকি অংশটুকু তার (সম্পত্তির) এক-তৃতীয়াংশের বিপরীতে মূল্য নির্ধারণ করা হবে এবং তাকে সম্পূর্ণভাবে মুক্ত করে দেওয়া হবে।”

16760 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ أَوْ هَشِيمًا أَوْ بَعْضَهُمْ يُحَدِّثُ، عَنْ مُطْرَفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَعَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَا: «إِذَا أَعْتَقَ ثُلُثَ عَبْدِهِ عِنْدَ الْمَوْتِ أَعْتَقَ ثُلُثَهُ، وَاسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ فِي الثُّلُثَيْنِ، وَلَمْ يَضْمِنِ الْمَيِّتُ» قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَقَوْلُ عَطَاءٍ الْمُعَوَّلُ بِهِ

আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি সাওরী, অথবা হাশীম অথবা তাদের কাউকে মুত্বাররিফ থেকে, তিনি শা’বী থেকে, এবং ইউনুস থেকে, তিনি হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি। তারা (শা’বী ও হাসান) উভয়ে বলেন: যখন (কোনো ব্যক্তি) তার মৃত্যুর সময় তার ক্রীতদাসের এক-তৃতীয়াংশ আজাদ করে দেয়, তখন ক্রীতদাসটির এক-তৃতীয়াংশ মুক্ত হয়ে যায় এবং ক্রীতদাসটিকে বাকি দুই-তৃতীয়াংশের (স্বাধীনতার জন্য) কাজ করার দায়িত্ব দেওয়া হবে, এবং মৃতের (সম্পত্তি) ক্ষতিপূরণ বহন করবে না। সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মতটিই নির্ভরযোগ্য।

16761 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ إِذَا أَعْتَقَ ثُلُثَ عَبْدٍ لَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ قَالَ: «يُقَامُ فِي ثُلُثِهِ مَا بَقِي فَيُعْتَقُ» قُلْتُ: إِنَّهُ قَدْ أَوْصَى بِثُلُثِهِ فَقَالَ: «يُقَامُ فِي ثُلُثِهِ، ثُمَّ يُعْتَقُ، ثُمَّ يُسْتَسْعَى الْعَبْدُ» قَالَ: وَقَالَ: «إِنْ أَعْتَقَ مَرِيضٌ ثُلُثَ عَبْدٍ لَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ» قَالَ: «يُقَامُ فِي ثُلُثِهِ فَسَمَّى ثُلُثُ فُلَانٍ حُرٌّ وَصِيَّةٌ، ثُمَّ مَاتَ أُقِيمَ عَلَيْهِ ثُلُثَاهُ عَلَى الْمُوصِي فِي ثُلُثِهِ، وَأُعْتِقَ كُلُّهُ وَخَلَصَ ثَمَنُ ثُلُثَيْهِ لِلْوَارِثِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা’কে কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, যদি সে মৃত্যুর সময় তার দাসের এক তৃতীয়াংশকে আজাদ করে দেয়। তিনি বললেন: অবশিষ্ট এক তৃতীয়াংশের (মূল্য) তার এক তৃতীয়াংশের সম্পদ থেকে ধার্য করা হবে এবং তাকে মুক্ত করে দেওয়া হবে। আমি বললাম: সে তো তার (অন্যান্য সম্পদের) এক তৃতীয়াংশের ব্যাপারেও অসিয়ত করেছে। তিনি বললেন: তার (সম্পদের) এক তৃতীয়াংশের মূল্য ধার্য করা হবে, তারপর তাকে মুক্ত করা হবে এবং দাসটিকে (মুক্তির জন্য উপার্জন করতে) চেষ্টা করতে বলা হবে। তিনি (ইবনু জুরাইজ অথবা আতা’) আরও বললেন: যদি কোনো অসুস্থ ব্যক্তি মৃত্যুর সময় তার দাসের এক তৃতীয়াংশকে আজাদ করে দেয়। তিনি বললেন: তার (সম্পদের) এক তৃতীয়াংশের মূল্য ধার্য করা হবে। যদি সে নাম উল্লেখ করে (বলে): ’অমুকের এক তৃতীয়াংশ মুক্ত’—এটা অসিয়ত হিসেবে গণ্য হবে। এরপর যদি সে মারা যায়, তবে অসিয়তকারীর (মোট) সম্পদের এক তৃতীয়াংশ থেকে দাসের অবশিষ্ট দুই তৃতীয়াংশের মূল্য তার উপর ধার্য করা হবে। আর তাকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত করা হবে এবং (দাসের মূল্যের) দুই তৃতীয়াংশের অর্থ উত্তরাধিকারীর জন্য নির্ধারিত থাকবে।

16762 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ: أَتَى ابْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ فَقِيلَ لَهُ: رَجُلٌ مَاتَ وَلَمْ يَدَعْ مَالَا غَيْرَ غُلَامٍ فَأَعْتَقَهُ قَالَ: «إِنَّمَا لَهُ ثُلُثُهُ وَيُقَامُ الْعَبْدُ قِيمَتَهُ فَيُسْتَسْعَى فِي الثُّلُثَيْنِ، فَإِنْ عَجَزَ فَلَهُ مِنْ نَفْسِهِ يَوْمٌ وَلَهُمْ يَوْمَانِ»

দাউদ ইবনু আবী আসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনুল মুসায়্যিবের (সাঈদ) কাছে বসেছিলাম এবং তাঁর সাথে তখন অন্য কেউ ছিল না। অতঃপর তাঁকে (ইবনুল মুসায়্যিবকে) জিজ্ঞেস করা হলো: একজন লোক মারা গেল এবং একজন ক্রীতদাস ছাড়া আর কোনো সম্পদ রেখে যায়নি। অতঃপর সে (মৃত ব্যক্তি বা ওয়ারিশ) তাকে মুক্ত করে দিল। তিনি বললেন: তার (মুক্তির ক্ষেত্রে) কেবল এক-তৃতীয়াংশ প্রযোজ্য হবে। আর ক্রীতদাসটির মূল্য নির্ধারণ করা হবে এবং বাকি দুই-তৃতীয়াংশের জন্য তাকে (উপার্জনের মাধ্যমে মুক্তির) চেষ্টা করার নির্দেশ দেওয়া হবে। যদি সে অক্ষম হয়, তবে সে নিজের জন্য একদিন এবং তাদের (ওয়ারিশদের) জন্য দুইদিন কাজ করবে।

16763 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ: عَنِ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ: «أَعْتَقَ رَجُلٌ سِتَّةَ مَمْلُوكَينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ فَأَقْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ مِنْهُمْ»

ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার মুমূর্ষু অবস্থায় তার ছয়জন দাসকে মুক্ত করে দিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের মাঝে লটারি করলেন, ফলে তাদের মধ্য থেকে দু’জনকে মুক্ত করে দেওয়া হলো।

16764 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهُ مَمْلُوكِينَ عِنْدَ مَوْتِهِ قَالَ: «يَقُومُونَ كُلُّهُمْ فَيُعْتِقُ ثُلُثُهُمْ، وَيَسْتَسْعَونَ فِي الثُّلُثَيْنِ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার মৃত্যুর সময় তার মালিকানাধীন ছয়জন দাসকে মুক্ত করে দিয়েছিল। তিনি বলেন, "তাদের সকলকে (মূল্য নির্ধারণের জন্য) দাঁড় করানো হবে। অতঃপর তাদের এক-তৃতীয়াংশ স্বাধীন হয়ে যাবে এবং অবশিষ্ট দুই-তৃতীয়াংশের জন্য তাদেরকে উপার্জন করতে হবে।"

16765 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبْدَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَتَرَكَ دَيْنًا وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ قَالَ: «يُسْتَسْعَى الْعَبْدُ فِي ثَمَنِهِ»،

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে মৃত্যুর সময় তার গোলামকে আযাদ করে দিয়েছে, অথচ সে ঋণ রেখে গেছে এবং তার কাছে অন্য কোনো সম্পদ নেই। তিনি বললেন: গোলামটিকে তার মূল্য আদায়ের জন্য চেষ্টা করতে বলা হবে।

16766 - عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ عَبْدَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَتَرَكَ دَيْنًا وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ قَالَ: «يُسْتَسْعَى الْعَبْدُ فِي قِيمَتِهِ» قَالَ: وَأَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ أَيْضًا عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْأَعْرَجِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার মৃত্যুর সময় গোলামকে মুক্ত করে দিয়েছে, কিন্তু ঋণ রেখে গেছে এবং তার অন্য কোনো সম্পদ নেই, তিনি বললেন: "গোলামকে তার মূল্যের জন্য উপার্জন করতে বাধ্য করা হবে।" (বর্ণনাকারী বলেন,) হাজ্জাজ আমাকে আলা ইবনে বাদর থেকে, তিনি আবু ইয়াহইয়া আল-আ’রাজ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ (হুকুম) হওয়ার খবর দিয়েছেন।

16767 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ لَهُ عَبْدٌ مُدَبَّرٌ وَعَبْدٌ لَيْسَ بِمُدَبَّرٍ فَقِيلَ لَهُ مَا هَذَانِ الْعَبْدَانِ قَالَ: «أَحَدُهُمَا حُرٌّ، ثُمَّ مَاتَ فَجَاءَ الْعَبْدَانِ يَدَّعِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهُ حُرٌّ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمَا، وَثَمَنُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ» قَالَ: «أَمَّا غَيْرُ الْمُدَبَّرِ فَيُسْتَسْعَى فِي خَمْسِينَ وَمِائَةٍ، وَأَمَّا الْمُدَبَّرُ فَيَسْعَى فِي خَمْسِينَ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, এমন একজন লোক সম্পর্কে, যার একজন মুদাব্বার গোলাম ছিল এবং একজন সাধারণ গোলাম ছিল (যা মুদাব্বার ছিল না)। তখন তাকে জিজ্ঞেস করা হলো, এই দুই গোলামের অবস্থা কী? সে বলল: তাদের মধ্যে একজন স্বাধীন। এরপর সে মারা গেল। তখন উভয় গোলামই এসে দাবি করল যে তারা স্বাধীন। লোকটির এই দুজন ছাড়া অন্য কোনো সম্পদ ছিল না এবং তাদের দুজনের প্রত্যেকের মূল্য ছিল তিনশত দিরহাম। তিনি (সাওরী) বললেন: যে গোলামটি মুদাব্বার ছিল না, সে দেড়শত (১৫০) দিরহামের বিনিময়ে মুক্তি লাভের চেষ্টা করবে। আর যে গোলামটি মুদাব্বার ছিল, সে পঞ্চাশ (৫০) দিরহামের বিনিময়ে মুক্তি লাভের চেষ্টা করবে।

16768 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ اثْنَانِ أَنَّهُ أَعْتَقَ أَحَدَ غُلَامَيْهِ لَا يُدْرَى أَيُّهُمَا هُوَ قَالَ: «يُسْتَسْعَيَانِ فِي النِّصْفِ إِنْ قَيَّمْتَهُمَا»

সাউরী থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যার বিরুদ্ধে দুজন সাক্ষী দিয়েছে যে, সে তার দুজন গোলামের একজনকে মুক্ত করেছে, কিন্তু সে দুজন গোলামের মধ্যে কোনটি মুক্ত হয়েছে তা জানা যায়নি। তিনি (সাউরী) বললেন: "যদি তুমি তাদের উভয়ের মূল্য নির্ধারণ করো, তাহলে তাদের দুজনকে অর্ধেকের (মূল্য) জন্য কাজ করে (মুক্তির পথ) উপার্জন করতে হবে।"

16769 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ أَوْصَى أَنْ يُعْتَقَ مُكَاتِبٌ لَهُ وَأَوْصَى بِوَصَايَا قَالَ: «إِنْ كَانَ مَا عَلَى الْمُكَاتِبِ خَيْرًا لَهُ ضَرَبْنَا لَهُ بِهِ، وَإِنْ كَانَتِ الْقِيمَةُ أَنْقَصُ ضَرَبْنَا لَهُ بِالْقِيمَةِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার মুকাতাব গোলামকে আযাদ করার অসিয়ত করল এবং আরও কিছু অসিয়ত করল। তিনি বলেন: "যদি মুকাতাবের উপর ধার্যকৃত পরিশোধের পরিমাণ তার (অসিয়তের অংশের) জন্য বেশি ভালো হয়, তবে আমরা সেই পরিমাণেই হিসাব করব। আর যদি বাজারমূল্য কম হয়, তবে আমরা বাজারমূল্যই নির্ধারণ করব।"

16770 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي عَبْدٍ شَهِدَ رَجُلَانِ أَنَّ سَيِّدَهُ أَعْتَقَهُ وَقَدْ مَاتَ سَيِّدُهُ فَسُئِلَا أَفِي صَحَّتِهِ أَوْ فِي مَرَضِهِ؟ قَالَا: لَا نَدْرِي قَالَ: «هُوَ مِنَ الثُّلُثِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, এক গোলাম সম্পর্কে যার ব্যাপারে দুজন লোক সাক্ষ্য দিল যে তার মালিক তাকে মুক্ত করে দিয়েছেন, অথচ তার মালিক মারা গেছেন। তখন সাক্ষীদের জিজ্ঞাসা করা হলো, ’[মুক্তির কাজটি] কি তার সুস্থতার সময়ে হয়েছিল নাকি তার অসুস্থতার সময়ে?’ তারা বলল, ’আমরা জানি না।’ তিনি বললেন, ’সে [গোলামের মুক্তি] হবে [সম্পত্তির] এক-তৃতীয়াংশ থেকে।’

16771 - قَالَ: الثَّوْرِيُّ: فِي " امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ وَتَرَكَتْ أُخْتَهَا وَزَوْجَهَا، وَأَعْتَقَتْ غُلَامًا ثَمَنُهُ خَمْسُمِائَةٍ، وَعَلَى زَوْجِهَا سَبْعُمِائَةٍ فَإِذَا الزَّوْجُ مُفْلِسٌ قَالَتِ الْأُخْتُ لِلْعَبْدِ: إِنَّمَا أَنَا وَأَنْتَ شَرِيكَانِ لَيْسَ لَكَ إِلَّا أَرْبَعُمِائَةِ دِرْهَمٍ إِنْ خَرَجَ الْمَالُ فَقَدْ تَوِيَ الَّذِي عَلَى الزَّوْجِ وَتُعْطِي مِائَتَيْنِ مِنَ الْأَرْبَعِ الَّتِي كَانَتْ لَكَ فِي الثُّلُثِ، وَتُعْطِي خَمْسِينَ مِنَ الْمِائَةِ الَّتِي بَقِيَتْ عَلَيْكَ، وَتَطْلُبُ الزَّوْجَ بِخَمْسِينَ وَمِائَةٍ "

সাওরী থেকে বর্ণিত, এমন এক মহিলা সম্পর্কে যিনি মারা গেছেন এবং তার বোন ও স্বামীকে রেখে গেছেন, আর তিনি এমন একজন গোলামকে মুক্ত করে গেছেন যার মূল্য পাঁচশত (দিরহাম), এবং তার স্বামীর কাছে তার সাতশত (দিরহাম) পাওনা ছিল। এখন স্বামী যদি দেউলিয়া হয়, তখন বোনটি গোলামকে বলল: ’নিশ্চয়ই আমি আর তুমি অংশীদার। সম্পদ যদি (উত্তরাধিকার সূত্রে) বণ্টন করা হয়, তবে তোমার জন্য চারশত দিরহামের বেশি নেই, কারণ স্বামীর উপর যে পাওনা ছিল, তা লোকসান হয়ে গেছে। আর তুমি (গোলাম) তোমার জন্য সংরক্ষিত এক-তৃতীয়াংশ থেকে প্রাপ্ত চারশত দিরহামের মধ্য থেকে দুইশত দিরহাম দেবে। আর তোমার উপর যা বাকি ছিল, সেই একশত দিরহামের মধ্য থেকে পঞ্চাশ দিরহাম দেবে, এবং স্বামীর কাছে একশত পঞ্চাশ দিরহাম দাবি করবে।’

16772 - قَالَ: سُفْيَانُ فِي «رَجُلٍ أَعْتَقَ غُلَامَيْنِ لَهُ ثَمَنُ أَحَدِهِمَا أَرْبَعُمِائَةٍ، وَثَمَنُ الْآخَرِ مِائَتَانِ فَمَاتَ الَّذِي ثَمَنُهُ أَرْبَعُمِائَةٍ الْفَرِيضَةُ تِسْعَةُ أَسْهُمٍ فَلِلْوَرَثَةِ سِتُّمِائَةٍ، وَلِصَاحِبِ الثُّلُثِ ثَلَاثُمِائَةٍ فَمَاتَ صَاحِبُ الْأَرْبَعِمِائَةِ فَلَهُ سَهْمَانِ، وَلِصَاحِبِ الْمِائَتَيْنِ سَهْمٌ يَضْرِبُ الْوَرَثَةُ بِسِتَّةِ أَسْهُمٍ، وَصَاحِبُ الدَّيْنِ بِسَهْمٍ فَلَهُ سَبْعُمِائَةٍ»

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে তার দুজন গোলামকে মুক্ত (আযাদ) করে দিল, যাদের একজনের মূল্য চারশত (মুদ্রা) এবং অন্যজনের মূল্য দুইশত (মুদ্রা)। এরপর চারশত মূল্যের লোকটি মারা গেল। বাধ্যতামূলক অংশ (ফারিদা) হল নয়টি ভাগ। সুতরাং উত্তরাধিকারীদের জন্য ছয়শত (৬০০) এবং এক-তৃতীয়াংশের মালিকের জন্য তিনশত (৩০০)। এরপর চারশত (মূল্যের গোলাম) লোকটি মারা গেল। তার জন্য দুটি অংশ এবং দুইশত (মূল্যের গোলাম) লোকটির জন্য একটি অংশ। উত্তরাধিকারীরা ছয়টি অংশ দ্বারা (হিসেব) গুনবে এবং ঋণদাতা একটি অংশ দ্বারা (হিসেব) গুনবে। সুতরাং তার জন্য সাতশত (৭০০)।

16773 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ تَرَكَ أَرْبَعَةَ أَعْبُدٍ قِيمَةُ كُلِّ عَبْدٍ مِائَةُ دِينَارٍ، وَأَعْتَقَ مِنْهُمْ عَبْدَيْنِ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا بَعْدَ مَوْتِ سَيِّدِهِ فَالسِّهَامُ، لِلْمَيِّتِ سَهْمٌ وَمَا بَقِي فَعَلَى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ: لِلْمُعْتَقُ مِنْ ذَلِكَ سَهْمٌ، وَلِلْوَرَثَةِ أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ، وَلِلْوَرَثَةِ خَمْسِ ثُلُثِ مِائَةٍ "

সাওরী থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে চারটি দাস রেখে গেল, যাদের প্রত্যেকের মূল্য ছিল একশ দীন। সে তাদের মধ্য থেকে দুজনকে আযাদ করে দিল। অতঃপর তাদের একজন তার মনিবের মৃত্যুর পরে মারা গেল। (এমতাবস্থায়) বণ্টন হবে এভাবে: মৃত (দাসটির অংশের) জন্য একটি ভাগ থাকবে। আর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা পাঁচ ভাগে বিভক্ত হবে। এর মধ্য থেকে আযাদ হতে যাওয়া দাসটির জন্য থাকবে এক ভাগ এবং উত্তরাধিকারীদের জন্য থাকবে চার ভাগ। আর উত্তরাধিকারীরা একশ দিনারের এক-পঞ্চমাংশ তৃতীয়াংশ পাবে।