16801 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالَا فِي رَجُلٍ: «أَعْتَقَ جَارِيَةٍ لَهُ حَامِلَا، وَاسْتَثْنَى مَا فِي بَطْنِهَا» قَالَا: «لَيْسَ كَذَلِكَ بِشَيْءٍ هِيَ وَوَلَدُهَا حُرَّانِ»

যুহরী ও কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তারা এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে তার গর্ভবতী দাসীকে মুক্ত করে দিল, কিন্তু তার পেটে যা আছে (সন্তান), তাকে ব্যতিক্রম করে নিল (অর্থাৎ মুক্ত করা থেকে বাদ দিল)। তারা বললেন: এই ধরনের শর্ত অকার্যকর। সে (দাসী) এবং তার সন্তান উভয়ই স্বাধীন।

16802 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا: «شَرْطُهُ جَائِزٌ» مِثْلَ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। শা’বী থেকে বর্ণিত, তারা উভয়েই বলেন, "তার শর্তটি বৈধ।" এটি ইবরাহীমের মতের অনুরূপ। (আব্দুর রাযযাক)।

16803 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ وَالْحَسَنَ يَقُولَانِ: «هِيَ وَوَلَدُهَا حُرَّانِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে এমন ব্যক্তি জানিয়েছেন যে আল-হাকাম ইবনু উতাইবাহ ও আল-হাসানকে বলতে শুনেছে যে, "ঐ মহিলা এবং তার সন্তান উভয়েই মুক্ত (স্বাধীন)।" (আব্দুর রাযযাক)

16804 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، مِثْلَ ذَلِكَ

ইবনু মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, এর অনুরূপ।

16805 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى ابْنَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ، ثُمَّ مَاتَ الْأَبُ مِنْ مَرَضِهِ ذَلِكَ قَالَ: «إِنْ خَرَجَ الِابْنُ مِنَ الثُّلُثِ وَرِثَ أَبَاهُ، وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الثُّلُثِ سَعَى وَلَمْ يَرِثْ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে এমন একজন লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে অসুস্থ থাকা অবস্থায় তার ছেলেকে (দাস হিসেবে) কিনেছিল, অতঃপর সেই অসুস্থতার কারণে পিতা মারা গেল। তিনি বললেন: "যদি (মুক্তির) বিষয়টি এক-তৃতীয়াংশ (সম্পত্তির) মধ্যে থেকে পরিশোধ করা সম্ভব হয়, তবে সে তার পিতার উত্তরাধিকারী হবে। আর যদি তা এক-তৃতীয়াংশ থেকে সম্ভব না হয়, তবে তাকে (মুক্তির জন্য) কাজ করতে হবে এবং সে উত্তরাধিকারী হবে না।"

16806 - عَنْ سُفْيَانَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِعَبْدِهِ: يَوْمَ أَبِيعُكَ فَأَنْتَ حُرٌّ قَالَ: «لَيْسَ بِشَيْءٍ وَهُوَ عَبْدُهُ» وَمَنْ قَالَ: «إِذَا بِعْتُكَ فَأَنْتَ حُرٌّ فَسَوَاءٌ»، قَالَ سُفْيَانُ: «إِنَّمَا مَعْنَاهُ حِينَ أَفْعَلُ ذَلِكَ» قَالَ: وَمِثْلُ ذَلِكَ أَنْ يَقُولُ: «الرَّجُلُ يَوْمَ أَمُوتَ فَأَنْتَ حُرٌّ فَيَمُوتُ لَيْلَا أَوْ نَهَارًا فَهُوَ حُرٌّ»

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার ক্রীতদাসকে বলল: ‘যেদিন আমি তোমাকে বিক্রি করব, সেদিন তুমি স্বাধীন।’ তিনি (সুফিয়ান) বললেন: এটা ধর্তব্য হবে না এবং সে তার দাসই থাকবে। আর যে ব্যক্তি বলল: ‘যখন আমি তোমাকে বিক্রি করব, তখন তুমি স্বাধীন’– তা একই (কার্যকর হবে)। সুফিয়ান বললেন: এর অর্থ হলো: আমি যখন সেই কাজটি করব (তখনই স্বাধীনতা কার্যকর হবে)। তিনি বললেন: এর অনুরূপ হলো, যদি কোনো ব্যক্তি বলে: ‘যেদিন আমি মারা যাব, সেদিন তুমি স্বাধীন।’ অতঃপর সে রাতে বা দিনে মারা যাক, সে স্বাধীন হয়ে যাবে।

16807 - عَنْ سُفْيَانَ فِي رَجُلٍ يَقُولُ لِعَبْدِهِ هُوَ حُرٌّ يَوْمَ يَبِيعُهُ قَالَ: «كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَابْنُ شُبْرُمَةَ يَسْتَوْقِفَانِ ذَلِكَ عَلَيْهِ» قَالَ سُفْيَانُ: «وَلَا نَرَاهُ شَيْئًا»

সুফইয়ান থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার গোলামকে বলে, "যেদিন আমি তাকে বিক্রি করব, সেদিন সে স্বাধীন।" তিনি বললেন, ইবনু আবী লায়লা ও ইবনু শুবরুমাহ এই (শর্ত বা ঘোষণা) কার্যকর করতেন। সুফইয়ান বলেন, আর আমরা এটাকে কোনো কিছু মনে করি না।

16808 - عَنْ سُفْيَانَ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِعِتْقِ عَبْدِهِ إِنْ فَارَقْتُكَ أَوْ فَارَقْتَنِي قَالَ: «إِنْ قَالَ فَارَقْتُكَ فَعَلَيْهِ فَسَتَهُ إِنْ كَانَ عَلَيْهِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَإِنْ قَالَ فَارَقْتَنِي فَعَلَيْهِ الْعَبْدُ فَهُوَ حُرٌّ»

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার গোলামকে আযাদ করার শর্তে কসম করেছে (এই বলে): ‘যদি আমি তোমাকে ছেড়ে যাই অথবা তুমি আমাকে ছেড়ে যাও (তবে আমার গোলাম আযাদ)।’ তিনি বললেন: ‘যদি সে বলে, “আমি তোমাকে ছেড়ে যাই,” তবে তার উপর ফাসাতুহু বর্তাবে। যদি (শর্তটি) তার উপর থাকে, তাহলে তার উপর কিছুই নেই। আর যদি সে বলে, “তুমি আমাকে ছেড়ে যাও,” তবে তার উপর গোলাম (আযাদ করা) বর্তাবে এবং সে স্বাধীন হয়ে যাবে।’

16809 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي عَبْدٍ دَسَّ إِلَى رَجُلٍ مَالَا فَاشْتَرَاهُ فَأَعْتَقَهُ قَالَ: «الْبَيْعُ وَالْعِتقُ جَائِزٌ، وَيَأْخُذُ سَيِّدُهُ مِنَ الْمُبْتَاعِ الثَّمَنَ الَّذِي كَانَ ابْتَاعَهُ وَالْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, এমন এক দাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে একজন ব্যক্তিকে গোপনে অর্থ দিল, ফলে সেই ব্যক্তি দাসটিকে ক্রয় করে মুক্ত করে দিল। তিনি (ইব্রাহীম) বললেন: "এই ক্রয়-বিক্রয় এবং দাস মুক্তি উভয়ই বৈধ। তার (দাসের) মনিব সেই ক্রেতার কাছ থেকে মূল্য ফেরত নেবে যা দিয়ে সে ক্রয় করেছিল। আর ’ওয়ালা’ (আনুগত্য ও উত্তরাধিকারের অধিকার) সেই ব্যক্তির হবে, যে তাকে মুক্ত করেছে।"

16810 - عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ يَبِيعُ عَبْدَهُ مِنْ قَوْمٍ وَيَشْتَرِطُ عَلَيْهِمْ أَنْ يُعْتِقُوهُ وَيَقُولُ لِعَبْدِهِ: عَلَيْكَ أَنْ تُعْطِيَ كَذَا وَكَذَا قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ»

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার ক্রীতদাসকে এক সম্প্রদায়ের কাছে বিক্রি করে এবং তাদের উপর শর্ত দেয় যে তারা তাকে মুক্ত করে দেবে। আর সে তার ক্রীতদাসকে বলে: "তোমাকে এত এত [নির্দিষ্ট পরিমাণ] দিতে হবে।" তিনি বলেন: "ক্রীতদাসের উপর কোনো কিছুই ধার্য হবে না।"

16811 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «لَا يُقْضَى عَلَى الْعَبْدِ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يَتَحَرَّجَ فَيُعْطِيهِ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো বিষয়ে কোনো দাসের বিরুদ্ধে ফয়সালা দেওয়া যাবে না, তবে যদি সে (নিজেকে) সঙ্কুচিত বোধ করে এবং তা দিয়ে দেয়।

16812 - عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِي فِي رَجُلٍ أَعْطَاهُ عَبْدُهُ مَالَا فَاشْتَرَاهُ فَأَعْتَقَهُ قَالَ: «لَوْ أَخَذْتُهُ لَعَاقَبْتُهُ عُقُوبَةً شَدِيدَةً»

শা’বী থেকে বর্ণিত, (তিনি) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বললেন, যার দাস তাকে কিছু সম্পদ দিয়েছিল এবং সে (মুনিব) সেই সম্পদ দ্বারা তাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দেয়। তিনি বললেন: "যদি আমি এমনটি গ্রহণ করতাম, তবে আমি তাকে কঠিন শাস্তি দিতাম।"

16813 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ضَرَبَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطِّلِبِ وَجْهَ جَارِيَتَهُ فَجَاءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّهَا مُؤْمِنَةٌ أَعْتِقُهَا قَالَ: فَسَأَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: «أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব তাঁর দাসীর মুখে আঘাত করলেন। অতঃপর সে তাকে নিয়ে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সুবহানাল্লাহ! কিসে তোমাকে এমন করতে বাধ্য করল?" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি জানতাম যে সে মু’মিনা (ঈমানদার), তবে আমি তাকে মুক্ত করে দিতাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, অতঃপর বললেন: "তুমি তাকে মুক্ত করে দাও, কেননা সে মু’মিনা।"

16814 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ بِأَمَةٍ سَوْدَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَإِنْ كُنْتَ تَرَى هَذِهِ مُؤْمِنَةً فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتَشْهَدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟» قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: «أَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟» قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: «أَتُؤْمِنِينَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ؟» قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: «أَعْتِقْهَا»

এক আনসারী সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি কালো দাসীকে নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার উপর একজন মু’মিন গোলাম (বা দাসী) মুক্ত করার দায়িত্ব রয়েছে। যদি আপনি এই দাসীটিকে মু’মিনা (বিশ্বাসী) মনে করেন (তবে সে যথেষ্ট হবে)।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তুমি কি মৃত্যুর পর পুনরুত্থানে বিশ্বাস করো?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তাকে মুক্ত করে দাও।"

16815 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فِي غَنَمٍ تَرْعَاهَا، وَكَانَتْ شَاةَ صَفِيٍّ - يَعْنِي غَزِيرَةً - فِي غَنَمِهِ تِلْكَ فَأَرَادَ أَنْ يُعْطِيَهَا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ السَّبُعُ فَانْتَزَعَ ضِرْعَهَا فَغَضِبَ الرَّجُلُ فَصَكَّ وَجْهَ جَارِيَتِهِ فَجَاءَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ وَذَكَرَ أَنَّهَا كَانَتْ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ وَافِيَةٌ قَدْ هَمَّ أَنْ يَجْعَلَهَا إِيَّاهَا حِينَ صَكَّهَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ائْتِنِي بِهَا» فَسَأَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتَشْهَدِينَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ «وَأَنَّ الْمَوْتَ وَالْبَعْثَ حَقٌّ؟» قَالَتْ: نَعَمْ «وَأَنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَقٌّ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: «أَعْتِقْ أَوْ أَمْسِكْ» قُلْتُ -[176]-: أَثَبَتَ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، وَزَعَمُوا وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الزُّبَيْرِ فَوَلَدَتْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي قُرَيْشٍ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে আতা জানান যে, এক ব্যক্তির একটি দাসী ছিল, যে তার ছাগলের পাল চরাতো। এবং তার সেই ছাগলের পালে একটি ’সাফি’ (অর্থাৎ, প্রচুর দুধ দেয় এমন) ছাগল ছিল। সে ব্যক্তি সেটিকে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দিতে চাইল। তখন একটি হিংস্র পশু এসে তার স্তন ছিঁড়ে ফেলল। ফলে লোকটি রাগান্বিত হয়ে তার দাসীর গালে চড় মারল। এরপর সে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বিষয়টি তাঁকে জানাল। সে উল্লেখ করল যে, দাসীটি তার উপর মুক্ত করার জন্য আবশ্যক পূর্ণাঙ্গ মু’মিন দাসী ছিল, এবং সে তাকে চড় মারার সময় মনস্থ করেছিল যে সে তাকে মুক্ত করে দেবে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই?" সে বলল: "হ্যাঁ।" "(আর এই সাক্ষ্য দাও যে) মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল?" সে বলল: "হ্যাঁ।" "(আর এই সাক্ষ্য দাও যে) মৃত্যু ও পুনরুত্থান সত্য?" সে বলল: "হ্যাঁ।" "(আর এই সাক্ষ্য দাও যে) জান্নাত ও জাহান্নাম সত্য?" সে বলল: "হ্যাঁ।" যখন তিনি (প্রশ্ন করা) শেষ করলেন, তখন বললেন: "তাকে মুক্ত করে দাও অথবা তাকে রেখে দাও।" (ইবনু জুরাইজ বলেন:) আমি (আতাকে) বললাম: "এটা কি প্রতিষ্ঠিত (নির্ভরযোগ্য)?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" এবং লোকেরা ধারণা করে (অথবা: আতা বলেন), আবু আয-যুবাইর আমাকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং পরবর্তীতে কুরাইশদের মধ্যে সে (দাসীটি) সন্তানের জন্ম দিয়েছিল।

16816 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: صَكَّ رَجُلٌ جَارِيَةً لَهُ فَجَاءَ بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَشِيرُهُ فِي عِتْقِهَا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيْنَ رَبُّكِ؟» فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ قَالَ: «مَنْ أَنَا؟» قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ: «أَحْسِبُهُ أَيْضًا ذَكَرَ الْبَعْثَ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْجَنَّةَ، وَالنَّارَ» ثُمَّ قَالَ: «أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ»

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার এক দাসীকে চড় মারল। অতঃপর সে তাকে নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলো, যেন দাসীটিকে মুক্ত করার ব্যাপারে তাঁর পরামর্শ নিতে পারে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার রব কোথায়?" সে আকাশের দিকে ইশারা করল। তিনি বললেন: "আমি কে?" সে বলল: "আপনি আল্লাহর রাসূল।" (বর্ণনাকারী মা’মার বলেন: আমার মনে হয়, তিনি মৃত্যু পরবর্তী পুনরুত্থান, জান্নাত ও জাহান্নামের কথাও উল্লেখ করেছেন)। অতঃপর তিনি (নবী) বললেন: "তাকে মুক্ত করে দাও, কারণ সে মু’মিনা (ঈমানদার)।"

16817 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مَرَاوِحٍ الْغَفَّارِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا، وَأَفْضَلُهَا، وَأَغْلَاهَا ثَمَنًا»

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), কোন ক্রীতদাস মুক্ত করা সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "যা তার মালিকদের কাছে সবচেয়ে মূল্যবান, সর্বোত্তম এবং যার মূল্য সবচেয়ে বেশি।"

16818 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنْ وَلَدِ زِنَا وَعَنْ وَلَدِ رَشِدَةٍ أَيُّهُمَا يُعْتَقُ؟ فَقَالَ: «انْظُرْ أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا»

আশ-শা’বী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে ব্যভিচারের সন্তানের (গোলাম) এবং সতী-সাধ্বী নারীর সন্তানের (গোলাম) ব্যাপারে জিজ্ঞেস করেছিল যে, তাদের দুজনের মধ্যে কাকে মুক্ত করা হবে? তিনি বললেন: "তোমরা লক্ষ্য করো, তাদের দুজনের মধ্যে কার মূল্য বেশি।"

16819 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، سُئِلَ عَنْ وَلَدِ زِنَا وَوَلَدِ رَشِدَةٍ فَقَالَ: «انْظُرُوا أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে ব্যভিচারের সন্তান (ولد زنا) এবং বৈধ সন্তানের (ولد رشدة) বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা দেখো, তাদের দুজনের মধ্যে কোনটির মূল্য অধিক।"

16820 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ يَرَى وَلَدَ الزِّنَا بِمَنْزِلَةِ غَيْرِهِ

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে ব্যভিচারের সন্তান অন্যদের মতোই অবস্থানে গণ্য হবে।