17041 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِالشَّامِ فَقَالُوا: اقْرَأْ عَلَيْنَا فَقَرَأَ سُورَةَ يُوسُفَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: مَا هَكَذَا أُنْزِلَتْ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَيْحَكَ وَاللَّهِ لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي: «أَحْسَنْتَ» فَبَيْنَا هُوَ يُرَاجِعُهُ وَجَدَ مِنْهُ رِيحَ خَمْرٍ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَتَشْرَبُ الرِّجْسَ، وَتَكْذِبُ بِالْقُرْآنِ لَا أَقُومُ حَتَّى تُجْلَدَ الْحَدَّ فَجُلِدَ الْحَدُّ

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি শামে (সিরিয়ায়) ছিলেন। তখন লোকেরা তাঁকে বলল: আমাদেরকে কিছু (কুরআন) পাঠ করে শোনান। তিনি সূরা ইউসুফ পাঠ করলেন। তখন সেই দলের একজন লোক বলল: এভাবে এটি নাযিল হয়নি। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার দুর্ভোগ হোক! আল্লাহর শপথ, আমি এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পাঠ করেছিলাম, তখন তিনি আমাকে বলেছিলেন: “তুমি উত্তম করেছ।” যখন তিনি লোকটির সঙ্গে তর্ক-বিতর্ক করছিলেন, তখন তার মুখ থেকে মদের গন্ধ পেলেন। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি এই অপবিত্র জিনিস (মদ) পান করো, আর কুরআনের ব্যাপারে মিথ্যা বলছো? তোমাকে হদ্দের শাস্তি না দেওয়া পর্যন্ত আমি এখান থেকে উঠব না। অতঃপর তাকে হদ্দের শাস্তি দেওয়া হলো।

17042 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا ضَرَبَ النَّجَاشِيَّ الْحَارِثِيَّ الشَّاعِرَ ثُمَّ حَبَسَهُ، كَانَ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي رَمَضَانَ فَضَرَبَهُ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَحَبَسَهُ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنَ الْغَدِ فَجَلَدَهُ عِشْرِينَ، وَقَالَ: «إِنَّمَا جَلَدْتُكَ هَذِهِ الْعِشْرَينَ لِجُرْأَتِكَ عَلَى اللَّهِ، وَإِفْطَارِكَ فِي رَمَضَانَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কবি নাজাশী আল-হারিসীকে বেত্রাঘাত করেন এবং এরপর তাকে বন্দী করেন। সে রমযান মাসে মদ পান করেছিল। তাই তিনি তাকে আশি (৮০) ঘা বেত্রাঘাত করেন এবং তাকে বন্দী করে রাখেন। এরপর তিনি তাকে পরের দিন বের করে আনলেন এবং বিশ (২০) ঘা বেত্রাঘাত করলেন। তিনি বললেন: “এই বিশ ঘা বেত্রাঘাত আমি তোমাকে কেবল এজন্যই করলাম যে, তুমি আল্লাহর প্রতি ধৃষ্টতা দেখিয়েছ এবং রমযান মাসে রোযা ভঙ্গ করেছ।”

17043 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي سِنَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بِشَيْخٍ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ: «لِلْمِنْخَرَيْنِ لِلْمِنْخَرَيْنِ فِي رَمَضَانَ وِوِلْدَانُنَا صِيَامٌ فَضَرَبَهُ ثَمَانِينَ وَسَيَّرَهُ إِلَى الشَّامِ»

আবদুল্লাহ ইবনে আবুল হুযাইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক বৃদ্ধকে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আনা হলো, যে রমযান মাসে মদ পান করেছিল। তিনি (উমার রাঃ) বললেন: "ছি! ছি! রমযান মাসে! যখন আমাদের সন্তানেরাও সিয়াম পালন করছে!" অতঃপর তিনি তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করলেন এবং তাকে শামের (সিরিয়া) দিকে নির্বাসিত করলেন।

17044 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ «كَانَ إِذَا وَجَدَ شَارِبًا فِي رَمَضَانَ نَفَاهُ مَعَ الْحَدِّ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন রমযান মাসে কোনো মদপানকারীকে পেতেন, তখন তাকে (মদপানের) হদ (শারীরিক শাস্তি) প্রদান করার সাথে সাথে নির্বাসনও দিতেন।

17045 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «مَنْ شَرِبَ فِي رَمَضَانَ، فَإِنْ كَانَ ابْتَدَعَ دِينًا غَيْرَ الْإِسْلَامِ اسْتُتِيبَ، وَإِنْ كَانَ فَاسِقًا مِنَ الْفُسَّاقِ جُلِدَ وَنُكِّلَ وَطُوِّفَ وَسُمِعَ بِهِ، وَالَّذِي يَتْرُكُ الصَّلَاةَ مِثْلُ ذَلِكَ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি রমজানে (খাবার বা পানীয়) গ্রহণ করে, যদি সে ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো নতুন ধর্ম উদ্ভাবন করে থাকে, তবে তাকে তওবা করতে বলা হবে। আর যদি সে ফাসিকদের (পাপীদের) অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তাকে বেত্রাঘাত করা হবে, শাস্তি দেওয়া হবে, (শহর বা বাজারে) ঘোরানো হবে এবং তার (অপরাধের) কথা প্রচার করা হবে। আর যে ব্যক্তি সালাত (নামাজ) ছেড়ে দেয়, তার জন্যও একই বিধান।

17046 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّهُ إِذَا شَرِبَ الرَّجُلُ مُسْكِرًا نُكِّلَ وَعُزِّرَ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, যখন কোনো ব্যক্তি নেশাদ্রব্য পান করে, তখন তাকে শাস্তি দেওয়া হয় এবং তিরস্কার করা হয়।"

17047 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «شَرِبَ أَخِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، وَشَرِبَ مَعَهُ أَبُو سِرْوَعَةَ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ، وَهُمَا بِمِصْرَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ فَسَكِرَا، فَلَمَّا أَصْبَحَا انْطَلَقَا إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَهُوَ أَمِيرُ مِصْرَ» فَقَالَا: طَهِّرْنَا فَإِنَّا قَدْ سَكِرْنَا مِنْ شَرَابٍ شَرِبْنَاهُ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَذَكَرَ لِي أَخِي أَنَّهُ سَكِرَ فَقُلْتُ: ادْخُلِ الدَّارَ أُطَهِّرْكَ، وَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُمْا -[233]- أَتَيَا عَمْرًا فَأَخْبَرَنِي أَخِي أَنَّهُ قَدْ أَخْبَرَ الْأَمِيرَ بِذَلِكَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «لَا يَحْلِقُ الْقَوْمُ عَلَى رُءوسِ النَّاسِ ادْخُلِ الدَّارَ أَحْلِقْكَ، وَكَانُوا إِذْ ذَاكَ يَحْلِقُونَ مَعَ الْحُدُودِ فَدَخَلَ الدَّارَ»، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَحَلَقْتُ أَخِي بِيَدِي، ثُمَّ جَلَدَهُمْ عَمْرٌو فَسَمِعَ بِذَلِكَ عُمَرُ فَكَتَبَ إِلَى عَمْرٍو أَنِ ابْعِثْ إِلَيَّ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى قَتَبٍ فَفَعَلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ جَلَدَهُ، وَعَاقَبَهُ لِمَكَانِهِ مِنْهُ، ثُمَّ أَرْسَلَهُ فَلِبَثَ شَهْرًا صَحِيحًا، ثُمَّ أَصَابَهُ قَدَرُهُ فَمَاتَ فَيَحْسِبُ عَامَّةُ النَّاسِ أَنَّمَا مَاتَ مِنْ جَلْدِ عُمَرَ وَلَمْ يَمُتْ مِنْ جَلْدِ عُمَرَ

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার ভাই আব্দুর রহমান ইবন উমর এবং তার সাথে আবূ সিরওয়াআহ উকবাহ ইবনুল হারিস উভয়ে পান করেছিল। তারা তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের সময় মিসরে ছিল। তারা দু’জন মাতাল হয়ে গিয়েছিল। যখন সকাল হলো, তারা উভয়ে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল, যিনি তখন মিসরের শাসক ছিলেন। তারা দু’জন বলল: আমাদের পবিত্র করুন, কারণ আমরা এমন কিছু পান করে মাতাল হয়ে গিয়েছি। আব্দুল্লাহ (ইবন উমর) বললেন: আমার ভাই আমাকে বলেছিল যে সে মাতাল হয়েছে। তখন আমি বলেছিলাম: ঘরে প্রবেশ করো, আমি তোমাকে পবিত্র করব। আমি জানতাম না যে তারা উভয়ে (ইতিমধ্যে) আমরের কাছে গিয়েছিল। আমার ভাই আমাকে জানাল যে সে আমীরকে এ বিষয়ে জানিয়েছে। আব্দুল্লাহ (ইবন উমর) বললেন: লোকেরা প্রকাশ্যে সকলের সামনে চুল কাটবে না। ঘরে প্রবেশ করো, আমি তোমার মাথা মুণ্ডন করে দেব। (তখন তারা শাস্তির অংশ হিসেবে চুল মুণ্ডন করত)। এরপর সে ঘরে প্রবেশ করল। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তখন আমি নিজ হাতে আমার ভাইয়ের মাথা মুণ্ডন করে দিলাম। এরপর আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের উপর শাস্তি কার্যকর করলেন (বেত্রাঘাত করলেন)। এ কথা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানতে পারলেন। তিনি আমরের কাছে লিখে পাঠালেন যে, আব্দুর রহমানকে একটি হাওদার উপর বসিয়ে আমার কাছে পাঠিয়ে দাও। আমর তাই করলেন। যখন সে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছাল, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বেত্রাঘাত করলেন এবং তার নিকটাত্মীয়তার কারণে তাকে আরও কঠোর শাস্তি দিলেন। এরপর তিনি তাকে (ছেড়ে) দিলেন। এরপর সে এক মাস সুস্থ অবস্থায় থাকল। এরপর তার নির্ধারিত সময় এলো এবং সে মারা গেল। অধিকাংশ মানুষ মনে করত যে সে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বেত্রাঘাতের কারণে মারা গিয়েছিল, কিন্তু সে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বেত্রাঘাতের কারণে মারা যায়নি।

17048 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، وَعِكْرِمَةَ، قَالَا: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «جَعَلَ اللَّهُ حَلْقَ الرَّأْسِ سُنَّةً، وَنُسُكًا فَجَعَلْتُمُوهُ نَكَالَا، وَزِدْتُمُوهُ فِي الْعُقُوبَةِ»

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ মাথার চুল মুণ্ডনকে সুন্নাহ (আদর্শ) ও ইবাদতের অংশ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন, কিন্তু তোমরা তাকে ভীতিপ্রদর্শক শাস্তির অংশ (নাকাল) বানিয়ে ফেলেছ এবং এর মাধ্যমে শাস্তিকে আরও বাড়িয়ে দিয়েছ।

17049 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، «نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهِيَ مِنْ خَمْسٍ مِنَ التَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالْعَسَلِ، وَالْخَمْرِ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মদ্যপানের (খামর) নিষেধাজ্ঞা যখন অবতীর্ণ হয়, তখন তা পাঁচটি জিনিস থেকে তৈরি করা হতো: খেজুর, কিশমিশ, গম, যব এবং মধু। আর খামর (মদ) হলো তা-ই, যা জ্ঞান-বুদ্ধিকে আচ্ছন্ন করে ফেলে।

17050 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ،

মা’মার থেকে, আইয়ূব থেকে, আল-হাকাম ইবন উতাইবা থেকে।

17051 - عَنْ عُمَرَ، مِثْلَ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: «الْأَشْرِبَةُ مِنْ خَمْسٍ مِنَ الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ، وَالْعَسَلِ، وَمَا خَمْرَتَهُ فَعَتَّقْتَهُ فَهُوَ خَمْرٌ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পানীয়সমূহ পাঁচটি জিনিস থেকে তৈরি হয়: গম, যব, কিশমিশ, খেজুর ও মধু। আর যা তুমি গেঁজিয়ে পুরাতন করে ফেলো, সেটাই হলো মদ (খমর)।

17052 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ الْجُمَحِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي نَاسٌ يَسْتَحِلُّونَ الْخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمُّونَهَا إِيَّاهُ»

আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাইরিয আল-জুমাহী থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের শেষ দিকে এমন কিছু লোক আসবে, যারা অন্য কোনো নাম দিয়ে মদকে (খমর) হালাল গণ্য করবে।"

17053 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو كَثِيرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ: النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ "

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মদ এই দুটি গাছ থেকে তৈরি হয়: খেজুর গাছ এবং আঙ্গুর গাছ।"

17054 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْخَمْرُ مِنَ الْعِنَبِ وَالسَّكَرُ مِنَ التَّمْرِ، وَالْمِزْرُ مِنَ الذُّرَةِ، وَالغُبَيْرَاءُ مِنَ الْحِنْطَةِ، وَالْبِتْعُ مِنَ الْعَسَلِ، كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَالْمَكْرُ، وَالْخَدِيعَةُ فِي النَّارِ، وَالْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মদ হয় আঙুর থেকে, আর সাকর হয় খেজুর থেকে, আর মিযর হয় ভুট্টা থেকে, আর ঘুবিরা হয় গম থেকে, আর বিত’ হয় মধু থেকে। সকল প্রকার নেশাদ্রব্য হারাম। আর ধোঁকা ও প্রতারণা জাহান্নামে (নেবে)। আর বেচাকেনা হতে হবে উভয়ের সম্মতিক্রমে।

17055 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيَشْرَبَنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمُّونَهَا إِيَّاهُ»

ইবনে মুহায়রিয থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল অবশ্যই মদ পান করবে, যাকে তারা এমন একটি নাম দেবে, যা দ্বারা তারা এটিকে অভিহিত করবে।"

17056 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا، ثُمَّ مَاتَ وَهُوَ يَشْرَبُهَا لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حَرَّمَهَا اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করবে, অতঃপর সে মারা গেল এমতাবস্থায় যে সে তা পান করছিল এবং তা থেকে তওবা করেনি, আল্লাহ তাআলা তার জন্য আখেরাতে তা হারাম করে দিবেন।"

17057 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নাফি’র সূত্রে ইবনে উমার থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

17058 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، قَالَهَا ثَلَاثًا، فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ نَهْرِ الْخَبَالِ» قِيلَ: وَمَا نَهْرُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: «صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি মদ পান করবে, তার চল্লিশ রাতের সালাত কবুল করা হবে না। যদি সে তাওবা করে, তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন। (তিনি এ কথাটি তিনবার বললেন)। এরপরও যদি সে আবার (মদ পানের দিকে) ফিরে যায়, তবে আল্লাহর উপর এটা অবশ্যম্ভাবী হয়ে যায় যে তিনি তাকে ’নাহরুল খাবাল’ থেকে পান করাবেন। জিজ্ঞেস করা হলো: ’নাহরুল খাবাল’ কী? তিনি বললেন: জাহান্নামীদের পুঁজ।

17059 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ مَاتَ فِي الْأَرْبَعِينَ دَخَلَ النَّارَ، وَلَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করে, আল্লাহ তার চল্লিশ দিনের সালাত (নামায) কবুল করেন না। অতঃপর যদি সে ওই চল্লিশ দিনের মধ্যে মারা যায়, তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে এবং আল্লাহ তার দিকে (দয়ার দৃষ্টিতে) তাকাবেন না।"

17060 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَقَالَ: «اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ، إِنَّ رَجُلَا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ يَتَعَبَّدُ، وَيَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَعَلِقَتْهُ امْرَأَةٌ غَاوِيَةٌ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أَنِّي أُرِيدُ أَنْ أُشْهِدَكَ بِشَهَادَةٍ، فَانْطَلَقَ مَعَ جَارِيَتِهَا فَجَعَلَ كُلَّمَا دَخَلَ بَابًا أَغْلَقَتُهُ دُونَهُ حَتَّى أَفْضَى إِلَى امْرَأَةٍ وَضِيئَةٍ، وَعِنْدَهَا بَاطِيَةٌ فِيهَا خَمْرٌ» فَقَالَتْ: إِنِّي وَاللَّهِ مَا دَعَوْتُكَ لِشَهَادَةٍ وَلَكِنْ دَعَوْتُكَ لِتَقَعَ عَلَيَّ أَوْ لِتَشْرَبَ مِنْ هَذَا الْخَمْرَ كَأْسًا أَوْ لِتَقْتُلَ هَذَا الْغُلَامَ، وَإِلَّا صِحْتُ بِكَ، وَفَضَحْتُكَ فَلَمَّا أَنْ رَأَى أَنْ لَيْسَ بُدٌّ مِنْ بَعْضِ مَا قَالَتْ قَالَ: «اسْقِينِي مَنْ هَذَا الْخَمْرَ كَأْسًا فَسَقَتْهُ» فَقَالَ: «زِيدِينِي كَأْسًا فَشَرِبَ فَسَكِرَ، فَقَتَلَ الْغُلَامَ وَوَقَعَ عَلَى الْمَرْأَةِ، فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَوَاللَّهِ لَا يَجْتَمِعُ الْإِيمَانُ، وَإِدْمَانُ الْخَمْرِ فِي قَلْبِ -[237]- رَجُلٍ إِلَّا أَوْشَكَ أَحَدُهُمَا أَنْ يُخْرِجَ صَاحِبَهُ»،

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লোকদের মাঝে ভাষণ দিচ্ছিলেন এবং বললেন: "তোমরা মদ পরিহার করো, কেননা তা হলো সমস্ত দুষ্কর্মের জননী (উম্মুল খাবা-ইস)। তোমাদের পূর্ববর্তী লোকদের মধ্যে একজন লোক ছিল, যে ইবাদত করত এবং মহিলাদের থেকে দূরে থাকত। এক পাপিষ্ঠা নারী তার প্রতি আসক্ত হলো। সে তার কাছে এই বলে খবর পাঠালো যে, আমি আপনাকে একটি সাক্ষ্যের জন্য সাক্ষী রাখতে চাই। অতঃপর সে (ঐ ব্যক্তি) তার দাসীর সাথে গেল। সে যখনই কোনো দরজা দিয়ে প্রবেশ করত, তখনই তার পিছনে তা বন্ধ করে দেওয়া হতো, অবশেষে সে এক রূপসী নারীর কাছে পৌঁছালো, যার কাছে একটি পাত্রে মদ রাখা ছিল।"
অতঃপর সে নারী বলল: "আল্লাহর শপথ, আমি আপনাকে সাক্ষ্যের জন্য ডাকিনি, বরং আপনাকে ডেকেছি যাতে আপনি হয় আমার সাথে লিপ্ত হন, অথবা এই মদ থেকে এক গ্লাস পান করেন, অথবা এই ছেলেটিকে হত্যা করেন। অন্যথায় আমি আপনার বিরুদ্ধে চিৎকার করে আপনাকে অপমান করব।"
যখন সে দেখল যে, তার বলা বিষয়গুলোর মধ্যে কোনো একটি কাজ করা ছাড়া উপায় নেই, তখন সে বলল: "আমাকে এই মদ থেকে এক গ্লাস পান করাও।" অতঃপর সে তাকে পান করাল। সে বলল: "আমাকে আরো এক গ্লাস দাও।" অতঃপর সে পান করল এবং মাতাল হয়ে গেল। এরপর সে ছেলেটিকে হত্যা করল এবং ঐ নারীর সাথে লিপ্ত হলো।
অতএব, তোমরা মদ পরিহার করো। আল্লাহর শপথ! কোনো ব্যক্তির অন্তরে ঈমান এবং মদের প্রতি আসক্তি একত্রে থাকতে পারে না। এদের একজন শীঘ্রই তার সাথীকে বের করে দেবে।