17074 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: «يَجِيءُ يَوْمَ القِيَامَةِ شَارِبُ الْخَمْرِ مُسْوَدًا وَجْهُهُ مُزْرَقَةٌ عَيْنَاهُ مَائِلٌ شِقُّهُ» أَوْ قَالَ: «شِدْقُهُ مُدْلِيًا لِسَانُهُ يَسِيلُ لُعَابُهُ عَلَى صَدْرِهِ يَقْذُرُهُ كُلُّ مَنْ يَرَاهُ»

উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কেয়ামতের দিন মদপানকারী এমন অবস্থায় আসবে যে, তার চেহারা কালো হয়ে যাবে, চোখগুলো নীল (বা বিবর্ণ) হয়ে যাবে, তার চোয়াল বা মুখের একপাশ হেলে পড়বে, তার জিহ্বা ঝুলে থাকবে এবং তার লালা তার বুকের ওপর গড়িয়ে পড়বে। যে তাকে দেখবে, সেই তাকে ঘৃণা করবে।

17075 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ بْنَ أَبِي تَمِيمَةَ يَقُولُ: «لَمْ يُحَدَّ فِي الْخَمْرِ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ إِلَّا قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ»

আইয়ুব ইবনু আবী তামীমাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের (আহলু বদর) মধ্যে কুদামা ইবনু মায‘উন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত আর কাউকে মদ পানের অপরাধে হদ (শরঈ শাস্তি) প্রদান করা হয়নি।

17076 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَكَانَ أَبُوهُ شَهِدَ بَدْرًا إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، اسْتَعْمَلَ -[241]- قُدَامَةَ بْنَ مَظْعُونٍ عَلَى الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ خَالُ حَفْصَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَقَدِمَ الْجَارُودُ سَيِّدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى عُمَرَ مِنَ الْبَحْرَيْنِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ قُدَامَةَ شَرِبَ فَسَكِرَ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ حَدًّا مِنْ حِدُودِ اللَّهِ حَقًّا عَلَيَّ أَنْ أَرْفَعَهُ إِلَيْكَ فَقَالَ عُمَرُ: «مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ» قَالَ: أَبُو هُرَيْرَةَ: فَدَعَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ: بِمَ أَشْهَدُ؟ قَالَ: لَمْ أَرَهُ يَشْرَبُ وَلَكِنِّي رَأَيْتُهُ سَكْرَانَ فَقَالَ عُمَرُ: " لَقَدْ تَنَطَّعْتَ فِي الشَّهَادَةِ قَالَ: ثُمَّ كَتَبَ إِلَى قُدَامَةَ أَنْ يَقْدِمَ إِلَيْهِ مِنَ الْبَحْرَيْنِ فَقَالَ الْجَارُودُ لِعُمَرَ: أَقِمْ عَلَى هَذَا كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ عُمَرُ: «أَخَصْمٌ أَنْتَ أَمْ شَهِيدٌ» قَالَ: بَلْ شَهِيدٌ قَالَ: «فَقَدْ أَدَّيْتَ شَهَادَتَكَ» قَالَ: فَقَدْ صَمَتَ الْجَارُودُ حَتَّى غَدَا عَلَى عُمَرَ فَقَالَ: أَقِمْ عَلَى هَذَا حَدَّ اللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ: «مَا أَرَاكَ إِلَّا خَصْمًا، وَمَا شَهِدَ مَعَكَ إِلَّا رَجُلٌ» فَقَالَ الْجَارُودُ: إِنِّي أُنْشِدُكَ اللَّهَ، فَقَالَ عُمَرُ: «لَتُمْسِكَنَّ لِسَانَكَ أَوْ لَأسُوءَنَّكَ» فَقَالَ الْجَارُودُ: أَمَّا وَاللَّهِ مَا ذَاكَ بِالْحَقِّ أَنْ شَرِبَ ابْنُ عَمِّكَ وَتَسُوءُنِي، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنْ كُنْتَ تَشُكَّ فِي شَهَادَتِنَا فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنَةِ الْوَلِيدِ -[242]- فَسَلْهَا، وَهِيَ امْرَأَةُ قُدَامَةَ فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى هِنْدَ ابْنَةِ الْوَلِيدِ يَنْشُدُهَا فَأَقَامَتِ الشَّهَادَةَ عَلَى زَوْجِهَا فَقَالَ عُمَرُ لِقُدَامَةَ: «إِنِّي حَادُّكَ» فَقَالَ: لَوْ شَرِبْتَ كَمَا يَقُولُونَ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تَجْلُدُونِي، فَقَالَ عُمَرُ: «لِمَ؟» قَالَ قُدَامَةُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا} [المائدة: 93] الْآيَةُ فَقَالَ عُمَرُ: «أَخْطَأْتَ التَّأْوِيلَ إِنَّكَ إِذَا اتَّقَيْتَ اجْتَنَبْتَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ» قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: «مَاذَا تَرَوْنَ فِي جَلْدِ قُدَامَةَ» قَالُوا: لَا نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ مَا كَانَ مَرِيضًا، فَسَكَتَ عَنْ ذَلِكَ أَيَّامًا وَأَصْبَحَ يَوْمًا وَقَدْ عَزَمَ عَلَى جَلْدِهِ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: «مَاذَا تَرَوْنَ فِي جَلْدِ قُدَامَةَ» قَالُوا: لَا نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ مَا كَانَ ضَعِيفًا فَقَالَ عُمَرُ: «لَأَنْ يَلْقَى اللَّهَ تَحْتَ السِّيَاطِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَلْقَاهُ، وَهُوَ فِي عُنُقِي ائْتُونِي بِسَوْطٍ تَامٍّ» فَأَمَرَ بِقُدَامَةَ فَجُلِدَ فَغَاضَبَ عُمَرُ قُدَامَةَ وَهَجَرَهُ فَحَجَّ وَقُدَامَةُ مَعَهُ مُغَاضِبًا لَهُ، فَلَمَّا قَفَلَا مِنْ حَجِّهِمَا، وَنَزَلَ عُمَرُ بِالسُّقْيَا نَامَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ قَالَ: «عَجِّلُوا عَلَيَّ بِقُدَامَةَ فَائْتُونِي بِهِ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَى آتٍ أَتَانِي» فَقَالَ: سَالِمْ قُدَامَةَ فَإِنَّهُ أَخُوكَ فَعَجِّلُوا -[243]- إِلَيَّ بِهِ فَلَمَّا أَتَوْهُ أَبَى أَنْ يَأْتِيَ، فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ إِنْ أَبَى إِنْ يَجُرُّوهُ إِلَيْهِ فَكَلَّمَهُ عُمَرُ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ صُلْحِهِمَا

আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবী’আহ থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, নিশ্চয় উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুদামাহ ইবনে মায’উনকে বাহরাইনের শাসক (গভর্নর) নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি ছিলেন হাফসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মামা।

এরপর আব্দুল কাইস গোত্রের নেতা আল-জারূদ বাহরাইন থেকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন, "হে আমীরুল মু’মিনীন! কুদামাহ (মদ) পান করেছে এবং মাতাল হয়েছে। আমি আল্লাহর নির্ধারিত শাস্তিগুলোর মধ্যে এমন একটি শাস্তি দেখেছি যা আপনার কাছে পেশ করা আমার জন্য কর্তব্য।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমার সাথে কে সাক্ষ্য দেবে?" তিনি বললেন, "আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কী বিষয়ে সাক্ষ্য দাও?" তিনি বললেন, "আমি তাকে পান করতে দেখিনি, তবে তাকে মাতাল অবস্থায় দেখেছি।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি তো সাক্ষ্যদানে বাড়াবাড়ি করেছ।" বর্ণনাকারী বললেন, এরপর তিনি কুদামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখলেন যে, তিনি যেন বাহরাইন থেকে তাঁর কাছে আগমন করেন।

আল-জারূদ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "এই ব্যক্তির ওপর আল্লাহর কিতাবের শাস্তি কার্যকর করুন।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি কি বাদী (অভিযোগকারী) নাকি সাক্ষী?" তিনি বললেন, "বরং আমি সাক্ষী।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাহলে তুমি তোমার সাক্ষ্য প্রদান করেছ।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আল-জারূদ নীরব থাকলেন। এমনকি পরদিন সকালে তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন, "এই ব্যক্তির ওপর আল্লাহর হদ (শাস্তি) কার্যকর করুন।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি তোমাকে কেবল বাদী হিসেবে দেখছি। আর তোমার সাথে একজন লোক ছাড়া কেউ সাক্ষ্য দেয়নি।"

আল-জারূদ বললেন, "আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি অবশ্যই তোমার জিহ্বা সংযত করবে, অন্যথায় আমি তোমাকে কষ্ট দেব (বা মন্দ কিছু করব)।" আল-জারূদ বললেন, "আল্লাহর শপথ! এটা ন্যায় নয় যে আপনার চাচাতো ভাই পান করবে আর আপনি আমাকে কষ্ট দেবেন।"

তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যদি আপনি আমাদের সাক্ষ্যে সন্দেহ করে থাকেন, তাহলে ওয়ালীদ-কন্যাকে ডেকে পাঠান এবং তাকে জিজ্ঞেস করুন। সে হলো কুদামাহর স্ত্রী।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন ওয়ালীদ-কন্যা হিন্দ (হিন্দ বিনতে ওয়ালীদ)-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে শপথ করালেন। তিনি তাঁর স্বামীর বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিলেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুদামাহকে বললেন, "আমি তোমাকে হদ (শাস্তি) দেব।" কুদামাহ বললেন, "তারা যেমনটি বলছে, যদি আমি পানও করে থাকি, তবুও আপনাদের আমাকে বেত্রাঘাত করার অধিকার নেই।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "কেন?"

কুদামাহ বললেন, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, তারা অতীতে যা কিছু ভক্ষণ করেছে তার জন্য তাদের কোনো পাপ হবে না, যদি তারা তাকওয়া অবলম্বন করে এবং ঈমান রাখে..." (সূরা আল-মায়িদাহ: ৯৩)।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি আয়াতের ভুল ব্যাখ্যা করেছ। তুমি যখন তাকওয়া অবলম্বন করবে, তখন আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা থেকে দূরে থাকবে।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকজনের দিকে ফিরে বললেন, "তোমরা কুদামাহকে বেত্রাঘাত করা সম্পর্কে কী মনে করো?" তারা বলল, "আমরা মনে করি না যে আপনি তাকে বেত্রাঘাত করবেন, কারণ সে অসুস্থ।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কয়েক দিন এ বিষয়ে নীরব থাকলেন। এরপর একদিন সকালে তিনি তাকে বেত্রাঘাত করার সিদ্ধান্ত নিলেন এবং তাঁর সঙ্গীদের বললেন, "কুদামাহকে বেত্রাঘাত করা সম্পর্কে তোমরা কী মনে করো?" তারা বলল, "আমরা মনে করি না যে আপনি তাকে বেত্রাঘাত করবেন, কারণ সে দুর্বল।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "সে আল্লাহর সাথে বেত্রাঘাতের নিচে (শাস্তিপ্রাপ্ত অবস্থায়) সাক্ষাত করুক, এটা আমার কাছে প্রিয়, বরং সে সাক্ষাত করুক আর তার পাপের বোঝা আমার কাঁধে থাকুক (তাতে সে সাক্ষাত করুক, এটা আমার কাছে অপছন্দ)। আমার কাছে একটি পূর্ণ বেত নিয়ে এসো।" এরপর তিনি কুদামাহকে বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে বেত্রাঘাত করা হলো।

এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুদামাহর ওপর রাগ করলেন এবং তাকে এড়িয়ে চললেন (বা তার সাথে কথা বলা বন্ধ করলেন)। তারা উভয়ে হজ্জ করলেন, কুদামাহ তখনও তাঁর ওপর অসন্তুষ্ট ছিলেন। যখন তাঁরা হজ্জ থেকে ফিরলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সুকইয়া নামক স্থানে থামলেন, তখন তিনি ঘুমালেন। এরপর ঘুম থেকে জেগে বললেন, "তাড়াতাড়ি কুদামাহকে আমার কাছে নিয়ে এসো। আল্লাহর শপথ! আমি যেন একজন আগমনকারীকে দেখতে পাচ্ছি যে আমার কাছে এসেছিল।" সেই আগমনকারী (তাকে) বলল: "কুদামাহর সাথে শান্তি স্থাপন করুন, কারণ সে আপনার ভাই। তাড়াতাড়ি তাকে আমার কাছে নিয়ে আসুন।" যখন তারা তার কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি (কুদামাহ) আসতে অস্বীকার করলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্দেশ দিলেন যে যদি সে অস্বীকার করে, তবে যেন তাকে টেনে নিয়ে আসা হয়। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে কথা বললেন এবং তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। এটিই ছিল তাদের দুজনের মধ্যে প্রথম সন্ধি।

17077 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: كَانَ أَبُو مِحْجَنٍ لَا يَزَالُ يُجْلَدُ فِي الْخَمْرِ، فَلَمَّا أَكْثَرَ عَلَيْهِمْ سَجَنُوهُ وَأَوْثَقُوهُ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْقَادِسِيَّةِ رَآهُمْ يَقْتَتِلُونَ، فَكَأَنَّهُ رَأَى الْمُشْرِكِينَ وَقَدْ أَصَابُوا فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَرْسَلَ إِلَى أُمِّ وَلَدِ سَعْدٍ أَوْ إِلَى امْرَأَةِ سَعْدٍ يَقُولُ لَهَا: إِنَّ أَبَا مِحْجَنٍ يَقُولُ لَكِ: «إِنْ خَلَّيْتِ سَبِيلَهُ وَحَمَلْتِيهِ عَلَى هَذَا الْفَرَسِ، وَدَفَعْتِ إِلَيْهِ سِلَاحًا لَيَكُونَنَّ أَوَّلَ مَنْ يَرْجِعُ إِلَّا أَنْ يَقْتُلَ»، وَقَالَ أَبُو مِحْجَنٍ يَتَمَثَّلَ:
[البحر الطويل]
كَفَى حُزْنًا إِنْ تَلْتَقِيَ الْخَيْلُ بِالْقِنَا ... وَأُتْرَكَ مَشْدُودًا عَلَيَّ وَثَاقِيَا
إِذَا شِئْتُ عَنَّانِي الْحَدِيدُ وَغُلِّقَتْ ... مَصَارِيعُ مَنْ دُونِي تُصَمَّ الْمُنَادِيَا،
فَذَهَبَتِ الْأُخْرَى فَقَالَتْ: ذَلِكَ لِامْرَأَةِ سَعْدٍ، فَحَلَّتْ عَنْهُ قُيُودَهُ، وَحُمِلَ عَلَى فَرَسٍ كَانَ فِي الدَّارِ وَأُعْطِيَ سِلَاحًا، ثُمَّ جَعَلَ يَرْكُضُ حَتَّى لَحِقَ بِالْقَوْمِ، فَجَعَلَ لَا يَزَالُ يَحْمِلُ عَلَى رَجُلٍ فَيَقْتُلُهُ، وَيَدُقُّ -[244]- صُلْبَهُ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ سَعْدٌ، فَتَعَجَّبَ، وَقَالَ: «مَنْ هَذَا الْفَارِسُ؟» قَالَ: " فَلَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى هَزَمَهُمُ اللَّهُ فَرَجَعَ أَبُو مِحْجَنٍ وَرَدَّ السِّلَاحَ، وَجَعَلَ رِجْلَيْهِ فِي الْقُيُودِ كَمَا كَانَ، فَجَاءَ سَعْدٌ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ - أَوْ أُمُّ وَلَدِهِ: كَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ؟ فَجَعَلَ يُخْبِرُهَا وَيَقُولُ: لَقِينَا وَلَقِينَا حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ رَجُلًا عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ، لَوْلَا أَنِّي تَرَكْتُ أَبَا مِحْجَنٍ فِي الْقُيُودِ لَظَنَنْتُ أَنَّهَا بَعْضُ شَمَائِلِ أَبِي مِحْجَنٍ، فَقَالَتْ: وَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَبُو مِحْجَنٍ، كَانَ مِنْ أَمْرِهِ كَذَا وَكَذَا، فَقَصَّتْ عَلَيْهِ الْقِصَّةُ قَالَ: " فَدَعَا بِهِ وَحَلَّ عَنْهُ قُيُودَهُ، وَقَالَ: " لَا نَجْلِدُكَ فِي الْخَمْرِ أَبَدًا، قَالَ أَبُو مِحْجَنٍ: وَأَنَا وَاللَّهِ لَا تَدْخُلُ فِي رَأْسِي أَبَدًا، إِنَّمَا كُنْتُ آنَفُ أَنْ أَدَعَهَا مِنْ أَجْلِ جَلْدِكَ قَالَ: فَلَمْ يَشْرَبْهَا بَعْدَ ذَلِكَ

ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু মিহজান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মদ্যপানের জন্য বারবার বেত্রাঘাত করা হতো। যখন তাঁর এই অপরাধ বেড়ে গেল, তখন তাঁকে বন্দী করে বেঁধে রাখা হলো। যখন ক্বাদেরিয়ার যুদ্ধ চলছিলো, তখন তিনি দেখলেন যে তারা (মুসলমানরা) যুদ্ধ করছে, আর মনে হলো যেন মুশরিকরা মুসলমানদের উপর প্রাধান্য লাভ করেছে।

তখন তিনি সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাসী অথবা তাঁর স্ত্রীর কাছে এই মর্মে বার্তা পাঠালেন যে, আবু মিহজান আপনাকে বলছেন: "যদি আপনি আমাকে মুক্ত করে দেন, আর আমাকে এই ঘোড়ার পিঠে সওয়ার করান এবং আমাকে অস্ত্র দেন, তাহলে আমি হয় শহীদ হব নতুবা (যুদ্ধের ময়দান থেকে) প্রথম প্রত্যাবর্তনকারী হব।"

আবু মিহজান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন এই কবিতা আবৃত্তি করছিলেন:

"যখন বর্শা হাতে অশ্বারোহী দল পরস্পরের মুখোমুখি হয়,
তখন আমার জন্য এটিই যথেষ্ট দুঃখের যে, আমি বাঁধা অবস্থায় রয়েছি।
আমি যখনই চাই, লোহার শেকল আমাকে আটকে দেয়
এবং আমার জন্য দরজা বন্ধ করে দেওয়া হয়, যা চিৎকারকারীকেও শুনতে দেয় না।"

এরপর সেই মহিলা সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রীর কাছে গিয়ে সে কথা বললেন। তিনি তার বাঁধন খুলে দিলেন। আবু মিহজান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ঘরের একটি ঘোড়ায় সওয়ার করিয়ে অস্ত্র দেওয়া হলো। এরপর তিনি দৌড়ে গেলেন এবং মুসলিম বাহিনীর সাথে মিলিত হলেন। তিনি ক্রমাগতভাবে মুশরিকদের একেকজনের উপর আক্রমণ করে যাচ্ছিলেন, তাকে হত্যা করছিলেন এবং তাদের মেরুদণ্ড ভেঙে দিচ্ছিলেন।

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার দিকে তাকিয়ে আশ্চর্য হয়ে বললেন: "এই অশ্বারোহী কে?"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তারা সামান্য সময় যুদ্ধ করলেন এবং আল্লাহ্ তাদেরকে (শত্রুদের) পরাজিত করলেন। তখন আবু মিহজান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে আসলেন, অস্ত্র ফেরত দিলেন এবং আগের মতোই নিজের পায়ে শেকল পরিয়ে নিলেন।

এরপর সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে আসলে তাঁর স্ত্রী অথবা তাঁর দাসী তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনাদের যুদ্ধ কেমন ছিল?" সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে খবর দিতে লাগলেন এবং বললেন: "আমরা যুদ্ধ করেছি এবং যুদ্ধ করেছি, পরিশেষে আল্লাহ্ এক সাদা-কালো ঘোড়ার উপর সওয়ার একজন লোককে পাঠালেন। আমি যদি আবু মিহজানকে শেকল পরা অবস্থায় না রেখে আসতাম, তবে আমি মনে করতাম যে, সেটি আবু মিহজানেরই কিছু গুণাবলি (বীরত্ব) ছিল।"

তখন তিনি (স্ত্রী/দাসী) বললেন: "আল্লাহর শপথ! তিনি তো আবু মিহজানই ছিলেন। তার ঘটনা এই এই ছিল।" অতঃপর তিনি তার কাছে পুরো ঘটনা বর্ণনা করলেন।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে ডেকে আনলেন, তাঁর শেকল খুলে দিলেন এবং বললেন: "আমি তোমাকে মদ্যপানের জন্য আর কখনও বেত্রাঘাত করব না।" আবু মিহজান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর কসম! আমার মাথায়ও আর কখনও (মদ) প্রবেশ করবে না। আমি কেবল আপনার বেত্রাঘাতের অপমানের কারণে এটিকে (মদপান) ছাড়তে ঘৃণা বোধ করছিলাম।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি আর কখনও মদ পান করেননি।

17078 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ إِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بِالشَّامِ وَجَدَ أَبَا جَنْدَلَ بْنَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرِو وَضِرَارَ بْنَ الْخَطَّابِ الْمُحَارِبِيَّ، وَأَبَا الْأَزْوَرِ وَهُمْ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَرِبُوا، فَقَالَ أَبُو جَنْدَلٍ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} [المائدة: 93] الْآيَةَ فَكَتَبَ أَبُو عُبَيْدَةَ إِلَى عُمَرَ إِنَّ أَبَا جَنْدَلٍ خَصَمَنِي بِهَذِهِ الْآيَةِ فَكَتَبَ عُمَرُ: إِنَّ الَّذِي زَيَّنَ -[245]- لِأَبِي جَنْدَلٍ الْخَطِيئَةَ زَيَّنَ لَهُ الْخُصُومَةَ فَاحْدُدْهُمْ فَقَالَ: أَبُو الْأَزْوَرِ أَتَحُدُّونَا فَقَالَ: أَبُو عُبَيْدَةَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَدَعُونَا نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا فَإِنْ قُتِلْنَا فَذَاكَ، وَإِنْ رَجَعْنَا إِلَيْكُمْ فَحُدُّونَا قَالَ: فَلَقِي أَبُو جَنْدَلٍ وَضِرَارٌ وَأَبُو الْأَزْوَرِ الْعَدُوَّ فَاسْتُشْهِدَ أَبُو الْأَزْوَرِ وَحُدَّ الْآخَرَانِ قَالَ: فَقَالَ أَبُو جَنْدَلٍ: هَلَكْتُ فَكَتَبَ بِذَلِكَ أَبُو عُبَيْدَةَ إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ إِلَى أَبِي جَنْدَلٍ وَتَرَكَ أَبَا عُبَيْدَةَ، " إِنَّ الَّذِي زَيَّنَ لَكَ الْخَطِيئَةَ حَظَرَ عَلَيْكَ التَّوْبَةَ {حم، تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ، غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ} [غافر: 2] " الْآيَةَ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে খবর দেওয়া হয়েছে যে, শামে (সিরিয়ায়) আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু জান্দাল ইবনু সুহাইল ইবনু আমর, দিরাব ইবনুল খাত্তাব আল-মুহারিবি এবং আবুল আযওয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পেলেন—আর তাঁরা ছিলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত—যে তাঁরা মদ্যপান করেছেন। তখন আবু জান্দাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "{যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তারা অতীতে যা কিছু ভোগ করেছে, সে বিষয়ে তাদের কোনো গুনাহ নেই, যদি তারা আল্লাহকে ভয় করে এবং ঈমান রাখে ও সৎকর্ম করে।} [সূরা মায়েদা: ৯৩] এই আয়াতটি (পড়লেন)।

এরপর আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখলেন যে, আবু জান্দাল এই আয়াত দিয়ে আমার সাথে ঝগড়া করছে। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (জবাবে) লিখলেন: "যে জিনিস আবু জান্দালের জন্য পাপকে সুশোভিত করেছে, সেই জিনিসই তার জন্য ঝগড়াকে সুশোভিত করেছে। সুতরাং তাদের উপর হদ (শাস্তি) প্রয়োগ করো।"

তখন আবুল আযওয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আপনারা কি আমাদের উপর হদ প্রয়োগ করবেন?" আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হ্যাঁ।" আবুল আযওয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাহলে আমাদের আগামীকাল শত্রুর মোকাবিলা করার সুযোগ দিন। যদি আমরা নিহত হই, তবে সেটাই (আমাদের জন্য উত্তম), আর যদি আমরা তোমাদের কাছে ফিরে আসি, তাহলে আমাদের উপর হদ প্রয়োগ করবেন।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আবু জান্দাল, দিরাব ও আবুল আযওয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শত্রুর মোকাবিলা করলেন। আবুল আযওয়ার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হলেন এবং অন্য দুজনের উপর হদ প্রয়োগ করা হলো।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন আবু জান্দাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি তো ধ্বংস হয়ে গেলাম!" আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে লিখে জানালেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু জান্দাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছেই চিঠি লিখলেন এবং আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উপেক্ষা করলেন (এবং আবু জান্দালকে লিখলেন): "নিশ্চয়ই যে তোমার জন্য পাপকে সুশোভিত করেছে, সে তোমার জন্য তওবাকে সীমাবদ্ধ করে দিয়েছে। {হা-মীম। এই কিতাব পরাক্রমশালী, মহাজ্ঞানী আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ। যিনি পাপ ক্ষমা করেন, তওবা কবুল করেন, কঠিন শাস্তি দাতা} [সূরা গাফির: ২] এই আয়াতটি (লিখলেন)।"

17079 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُوَلَا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاضْرِبُوهُ» ثُمَّ قَالَ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاضْرِبُوهُ» ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ: «مِنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاقْتُلُوهُ»

মাকহূল থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করবে, তাকে প্রহার করো।" অতঃপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করবে, তাকে প্রহার করো।" অতঃপর চতুর্থ বারে তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করবে, তাকে হত্যা করো।"

17080 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ، يُحَدِّثُ أِنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ، حِينَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ سَأَلَهُ قَالَ: إِنَّ قَوْمِي يَصْنَعُونَ شَرَابًا مِنَ الذُّرَةِ، يُقَالُ لَهُ: الْمِزْرُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُسْكِرُ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «فَإِنْهَهُمْ عَنْهُ» قَالَ: قَدْ نَهَيْتُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا قَالَ: «فَمَنْ لَمْ يَنْتَهِ فِي الثَّالِثَةِ فَاقْتُلْهُ»

আবূ মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইয়ামানে প্রেরণ করলেন, তখন তিনি তাঁকে (নবীকে) জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: আমার কওমের লোকেরা ভুট্টা দ্বারা এক প্রকার পানীয় তৈরি করে, যার নাম ‘মিযর’। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: “তা কি নেশা সৃষ্টি করে?” তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তাহলে তুমি তাদেরকে তা থেকে নিষেধ করো।” তিনি বললেন: আমি তাদেরকে নিষেধ করেছি, কিন্তু তারা বিরত হয়নি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যে ব্যক্তি তৃতীয়বারেও বিরত না হয়, তাকে হত্যা করো।”

17081 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ» قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ: «فَإِذَا شَرِبُوا الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُمْ»
قَالَ مَعْمَرٌ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَابْنِ الْمُنْكَدِرِ فَقَالَ: «قَدْ تُرِكَ الْقَتْلُ قَدْ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنِ النُّعَيْمَانِ فَجَلَدَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَجَلَدَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَجَلَدَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابِعَةَ فَجَلَدَهُ أَوْ أَكْثَرَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তারা (মদ) পান করবে, তখন তাদের বেত্রাঘাত করো।" তিনি এই কথা তিনবার বললেন। অতঃপর বললেন: "যখন তারা চতুর্থবার পান করবে, তখন তাদের হত্যা করো।"
মা’মার (রাবী) বলেন, আমি এই বিষয়টি ইবনুল মুনকাদির-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "হত্যা করার বিধানটি অবশ্যই পরিত্যক্ত হয়ে গেছে। [এর প্রমাণ হলো:] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ইবনু নু’আয়মানকে আনা হয়েছিল, তখন তিনি তাকে বেত্রাঘাত করেন। এরপর আবার তাকে আনা হয়, তখন তিনি তাকে বেত্রাঘাত করেন। এরপর আবার তাকে আনা হয়, তখন তিনি তাকে বেত্রাঘাত করেন। এরপর চতুর্থবার তাকে আনা হয়, তখন তিনি তাকে বেত্রাঘাত করেন, অথবা এর চেয়ে বেশি (বেত্রাঘাত করেন)।"

17082 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: أُتِيَ بِابْنِ النُّعَيْمَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَدَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَجَلَدَهُ قَالَ: «مِرَارًا أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا» فَقَالَ رَجُلٌ: اللَّهُمَّ الْعَنْهُ، مَا أَكْثَرُ مَا يَشْرَبُ، وَمَا أَكْثَرُ مَا يُجْلَدُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَلْعَنْهُ فَإِنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ»

যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, ইবনুন নু’আইমানকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আনা হলো এবং তিনি তাকে বেত্রাঘাত করলেন। এরপর তাকে আবার আনা হলো এবং তিনি তাকে বেত্রাঘাত করলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এটা চার বা পাঁচবার ঘটেছে। তখন এক ব্যক্তি বললো: "হে আল্লাহ! তাকে অভিশাপ দিন। সে কতই না বেশি পান করে এবং তাকে কতই না বেশি বেত্রাঘাত করা হয়!" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে অভিশাপ দিও না, কারণ সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে।"

17083 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا شَرِبُوا فَاقْتُلُوهُمْ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْهُمُ الْقَتْلَ، فَإِذَا شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ ذَكَرَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তারা পান করবে, তখন তাদের বেত্রাঘাত কর। অতঃপর যখন তারা পান করবে, তখন তাদের বেত্রাঘাত কর। অতঃপর যখন তারা পান করবে, তখন তাদের বেত্রাঘাত কর। অতঃপর যখন তারা পান করবে, তখন তাদের হত্যা কর।" অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাদের থেকে হত্যার (শাস্তি) তুলে নিয়েছেন। সুতরাং যখন তারা পান করবে, তখন তাদের বেত্রাঘাত কর। অতঃপর যখন তারা পান করবে, তখন তাদের বেত্রাঘাত কর।" তিনি (বর্ণনাকারী) এটি চারবার উল্লেখ করেছেন।

17084 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَدَ رَجُلَا فِي الْخَمْرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابِعَةَ فَضَرَبَهُ أَيْضًا لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ "

ক্বাবীসাহ ইবনে যু’আইব থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদ্যপানের অপরাধে এক ব্যক্তিকে তিনবার বেত্রাঘাত করেছিলেন। এরপর তাকে চতুর্থবারেও আনা হলো, তখন তিনি তাকেও বেত্রাঘাত করলেন, কিন্তু এর চেয়ে বেশি কিছু করলেন না।

17085 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ، فَحُدُّوهُ فَإِنْ شَرِبَ الثَّانِيَةَ، فَحُدُّوهُ فَإِنْ شَرِبَ الثَّالِثَةَ، فَحُدُّوهُ فَإِنْ شَرِبَ الرَّابِعَةَ، فَاقْتُلُوهُ» قَالَ: فَأُتِيَ بِابْنِ النُّعَيْمَانِ قَدْ شَرِبَ فَضُرِبَ بِالنِّعَالِ وَالْأَيْدِي، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الثَّانِيَةَ فَكَذَلِكَ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الثَّالِثَةَ فَكَذَلِكَ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابِعَةَ، فَحَدَّهُ وَوَضَعَ الْقَتْلَ

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে মদ পান করবে, তাকে শাস্তি দাও (শরীয়তের শাস্তি বা হদ প্রয়োগ করো)। যদি সে দ্বিতীয়বার পান করে, তাকে শাস্তি দাও। যদি সে তৃতীয়বার পান করে, তাকে শাস্তি দাও। যদি সে চতুর্থবার পান করে, তবে তাকে হত্যা করো।” (রাবী) বললেন, অতঃপর ইবনু নু’আইমানকে নিয়ে আসা হলো, যিনি মদ পান করেছিলেন। তাকে জুতো ও হাত দিয়ে আঘাত করা হলো। এরপর দ্বিতীয়বার তাকে নিয়ে আসা হলো এবং অনুরূপ করা হলো। এরপর তৃতীয়বার তাকে নিয়ে আসা হলো এবং অনুরূপ করা হলো। এরপর চতুর্থবার তাকে নিয়ে আসা হলো, তখন তাকে হদ প্রয়োগ করা হলো এবং হত্যার বিধান রহিত করা হলো।

17086 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «ضَرَبَ رَجُلًا فِي الْخَمْرِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ» ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ضَرَبَ أَبَا مِحْجَنٍ الثَّقَفِي فِي الْخَمْرِ ثَمَانِ مَرَّاتٍ، وَأَمَّا ابْنُ جُرَيْجٍ فَقَالَ: بَلَغَنِي إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَلَدَ أَبَا مِحْجَنِ بْنَ حَبِيبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُمَيْرٍ الثَّقَفِيَّ فِي الْخَمْرِ سَبْعَ مَرَّاتٍ

কাবীসাহ ইবনে যু’আইব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদ্যপানের জন্য এক ব্যক্তিকে চারবার প্রহার করেছেন। এরপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদ্যপানের জন্য আবু মিহজান আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আটবার প্রহার করেছেন। আর ইবনু জুরাইজ বলেছেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদ্যপানের জন্য আবু মিহজান ইবনু হাবীব ইবনু আমর ইবনু উমাইর আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সাতবার বেত্রাঘাত করেছেন।

17087 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ قَالَهَا ثَلَاثًا» قَالَ: «فَإِنْ شَرِبَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَاقْتُلُوهُ»

মু’আবিয়াহ ইবনু আবী সুফইয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করবে, তোমরা তাকে বেত্রাঘাত করো।" তিনি এ কথাটি তিনবার বলেছেন। অতঃপর তিনি বলেন: "যদি সে তা (মদ) চারবার পান করে, তবে তোমরা তাকে হত্যা করো।"

17088 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ: " كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لَا يُجَاوِرَنَّكُمْ خِنْزِيرٌ، وَلَا يُرْفَعُ فِيكُمْ صَلِيبٌ، وَلَا تَأْكُلُوا عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ، وَأَدِّبُوا الْخَيْلَ، وَامْشُوا بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের নিকট লিখে পাঠালেন: তোমাদের আশেপাশে যেন কোনো শূকর বসবাস না করে, তোমাদের মাঝে যেন কোনো ক্রুশ উত্তোলন করা না হয়, আর তোমরা এমন দস্তরখানায় আহার করো না যেখানে মদ পান করা হয়। তোমরা ঘোড়াসমূহকে প্রশিক্ষিত করো এবং উভয় লক্ষ্যের (নির্দিষ্ট দূরত্বের) মধ্যখানে চলাচল করো।

17089 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَسْلَمَ أَخْبَرَهُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخَرِ إِنْ يَجْلِسَ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ، وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخَرِ إِنْ يَتَخَلَّفَ عَنِ الْجُمُعَةِ» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «وَسَمِعْتُهُ عَنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ বকর ইবনু আবদুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তাকে আসলামের আযাদকৃত গোলাম আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ সংবাদ দিয়েছেন যে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতে বিশ্বাস করে, তার জন্য এমন দস্তরখানে (খাবার টেবিলে) বসা হালাল নয়, যেখানে মদ পান করা হয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতে বিশ্বাস করে, তার জন্য জুমু’আর (সালাত) থেকে পেছনে থাকা হালাল নয়।” আব্দুর রাযযাক বলেন: “আমি আবূ বকর ইবনু আবদুল্লাহ-এর নিকট থেকে এই সনদসহ হাদিসটি শুনেছি।”

17090 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ: «صَنَعَ أَبُو مِجْلَزٍ طَعَامًا وَدَعَا عَلَيْهِ أَصْحَابَهُ، فَاسْتَسْقَى رَجُلٌ مِنْهُمْ فَأُتِيَ بِشَرَابٍ، فَشَرِبَ ثُمَّ جَعَلَ يُنَاوِلُهُ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ» قَالَ: فَقَالَ أَبُو مِجْلَزٍ: لَا تُدِرْهُ مِثْلَ الْكَأْسِ دَعْهُ فَمَنْ أَحَبَّ إِنْ يَشْرَبَ فَلْيَدْعُ بِهِ

ইমরান ইবনে হুদাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু মিজলায খাদ্য প্রস্তুত করলেন এবং তাতে তাঁর সাথীদের দাওয়াত করলেন। তাদের মধ্যে একজন পানীয় চাইলেন, তখন তাকে একটি পানীয় পরিবেশন করা হলো। তিনি পান করলেন, এরপর তিনি তাঁর ডানপাশে যে ছিল, তাকে সেটি এগিয়ে দিতে শুরু করলেন। আবু মিজলায তখন বললেন: এটিকে পেয়ালার মতো ঘুরিয়ে দিও না। এটিকে ছেড়ে দাও। যে কেউ পান করতে চায়, সে যেন তা চেয়ে নেয়।

17091 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَتَمْتَشِطُ الْمَرْأَةُ بِالسُّكْرِ قَالَ: «لَا»، وَقَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ: «لَا» وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «لَا تَمْتَشِطُ الْمَرْأَةُ بِالْخَمْرِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম, মহিলারা কি সুক্র (নশা সৃষ্টিকারী পদার্থ) ব্যবহার করে চুল আঁচড়ায়? তিনি বললেন: “না।” এবং আবদুল কারীমও বললেন: “না।” আর আমর ইবনু দীনার বললেন: “মহিলারা খামর (মদ) ব্যবহার করে চুল আঁচড়াবে না।”

17092 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «كَانَتْ عَائِشَةُ تَنَهَى إِنْ تَمْتَشِطَ الْمَرْأَةُ بِالْمُسْكِرِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নিষেধ করতেন কোনো মহিলাকে মাদকদ্রব্য (নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু) ব্যবহার করে চুল আঁচড়াতে।

17093 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سُئِلَ عِكْرِمَةُ أَتَمْتَشِطُ الْمَرْأَةُ بِالْمُسْكِرِ قَالَ: «لَا تَمْتَشِطُ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইকরিমা-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: মহিলারা কি মাদকদ্রব্য (নেশা সৃষ্টিকারী জিনিস) দ্বারা চুল আঁচড়াবে? তিনি বললেন, "আল্লাহর অবাধ্যতার মাধ্যমে চুল আঁচড়ানো উচিত নয়।"