17134 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُتَدَاوَى بِالْبَوْلِ "

আতা আল-খুরাসানী থেকে বর্ণিত, তিনি পেশাব (মূত্র) দ্বারা চিকিৎসা গ্রহণ করাকে দোষের মনে করতেন না।

17135 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فِي أَلْبَانِ الْإِبِلِ وَأَبْوَالِهَا دَوَاءٌ لِذَرَبِكُمْ - يَعْنِي الْمُرَّ - وَأَشْبَاهَهُ مِنَ الْأَمْرَاضِ»

ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বনু জুহরা গোত্রের একজন ব্যক্তি তাকে জানিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উট বা উটনির দুধে এবং এর মূত্রে তোমাদের ’যারাব’ - অর্থাৎ পিত্তাধিক্যজনিত (আল-মুরর) - এবং অনুরূপ অন্যান্য রোগের জন্য আরোগ্য বা চিকিৎসা রয়েছে।"

17136 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «مَا أَكَلْتَ لَحْمَهُ فَاشْرَبْ بَوْلَهُ»

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “যার গোশত তোমরা ভক্ষণ করো, তার পেশাব তোমরা পান করো।”

17137 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: «مَا أَكَلْتَ لَحْمَهُ فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ»،

আত্বা ইবনে আবী রাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে প্রাণীর গোশত তুমি খাও, তার পেশাবে কোনো সমস্যা নেই।

17138 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَأَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ مِثْلَهُ

আব্দুর রাযযাক বলেছেন: ইবনু জুরাইজ আমাদেরকে খবর দিয়েছেন, তিনি আতা’ থেকে অনুরূপ (বর্ণনা) শুনেছেন।

17139 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِبَوْلِ كُلِّ ذَاتِ كِرْشٍ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “প্রত্যেক রোমন্থনকারী (জাবর কাটা) পশুর প্রস্রাবে কোনো অসুবিধা নেই।”

17140 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَا بَأْسَ بَأَبْوَالِ الْإِبِلِ كَانَ بَعْضُهُمْ يَسْتَنْشِقُ مِنْهَا» قَالَ: «وَكَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأَبْوَالِ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ بَأْسًا»

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: উটের পেশাবে কোনো দোষ নেই। তাদের কেউ কেউ তা শুঁকে দেখতেন (বা নাকে নিতেন)। তিনি আরও বললেন: তারা গরু ও ছাগলের পেশাবেও কোনো দোষ মনে করতেন না।

17141 - عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَهُ رَخَّصَ فِي أَبْوَالِ الْأُتُنِ لِلدَّوَاءِ "

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি চিকিৎসার জন্য স্ত্রী গাধার প্রস্রাবের অনুমতি দিয়েছেন।

17142 - عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، «وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ أَنَهُ اشْتَكَى فَوُصِفَ لَهُ أَنْ يَسْتَنْقِعَ بَأَلْبَانِ الْأُتُنِ وَمَرَقِهَا - يَعْنِي لَحْمُهَا يُطْبَخُ - فَكِرَهَ ذَلِكَ»

যাহির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি বাইয়াতুর রিদওয়ানের (বৃক্ষের) একজন সাক্ষী ছিলেন—তিনি একবার অসুস্থ হয়ে পড়লেন। তখন তাকে গাধীর দুধ এবং এর ঝোলের মধ্যে (অর্থাৎ এর গোশত রান্না করা হবে) শরীর ডুবিয়ে গোসল করার পরামর্শ দেওয়া হলো। কিন্তু তিনি তা অপছন্দ করলেন।

17143 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، أَنَّ أَبَاهُ، «أَمَرَ طَبِيبًا أَنْ يَنْظُرَ، جُرْحًا فِي فَخِذِ امْرَأَةٍ فَجَوَّبَ لَهُ عَنْهُ - يَعْنِي فَجَوَّفَ لَهُ عَنْهُ -»

ইবনু তাউস থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা (তাউস ইবনু কাইসান) একজন চিকিৎসককে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি এক মহিলার উরুতে থাকা একটি ক্ষত পরীক্ষা করেন, আর চিকিৎসক তাঁর জন্য তা গভীরভাবে পরীক্ষা করলেন।

17144 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا وَقَدْ أَنْزَلَ مَعَهُ دَوَاءً، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ، فَإِنَّهَا تَرِمُّ مِنَ الشَّجَرِ كُلِّهِ»

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা এমন কোনো রোগ নাযিল করেননি, যার সাথে তার ঔষধ নাযিল করেননি। অতএব তোমরা গরুর দুধ ব্যবহার করো, কারণ গরুরা সব ধরনের বৃক্ষলতা খেয়ে থাকে।

17145 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: «حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَلَوْ وَجَدْتَ الظِّبَاءَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا مَا ذَعَرْتُهُنَّ، وَجَعَلَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ اثْنَيْ عَشَرَ مِيلًا حِمًى

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার দুই লাবার (দুই কালো পাথুরে অঞ্চলের) মধ্যবর্তী স্থানকে হারাম ঘোষণা করেছেন। আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যদি আমি ঐ দুই লাবার মধ্যবর্তী স্থানে কোনো হরিণ পেতাম, তবে আমি সেগুলোকে তাড়াতাম না। আর তিনি মদীনার চারদিকে বারো মাইল স্থান সংরক্ষিত (সুরক্ষিত) এলাকা হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।

17146 - عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ قَالَ: «وَهُوَ يَخْطُبُ بِالْمَدِينَةِ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ» أَوْ قَالَ: «هُوَ هُوَ»

রাফি’ ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মদীনায় খুতবা দেওয়ার সময় বললেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার দুই প্রস্তরময় প্রান্তরের মধ্যবর্তী স্থানকে হারাম (পবিত্র) ঘোষণা করেছেন।" অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন, "এটা সেটাই।"

17147 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «حَرَّمَ كُلَّ دَافِعَةٍ أَقْبَلَتْ عَلَى الْمَدِينَةِ مِنَ الْعَضُدِ وَشَيْئًا آخَرَ» قَالَ: إِلَّا لِمُنْشِدِ ضَالَةٍ أَوْ عَصَا لِحَدِيدَةٍ يَنْتَفِعُ بِهَا

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-আ’দুদ এবং অন্য কোনো স্থান থেকে মদীনার দিকে আগমনকারী সকল (প্রবেশ) হারাম (নিষিদ্ধ) ঘোষণা করেছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, তবে ওই ব্যক্তির জন্য নয়, যে কোনো হারানো বস্তুর সন্ধানকারী, অথবা এমন লাঠির জন্য নয়—যার লোহার মাথা আছে এবং যা দ্বারা উপকৃত হওয়া যায়।

17148 - عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ مِنَ الصَّيْدِ وَالْعِضَاهِ»

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার দুই লাভা ক্ষেত্রের (সীমানার) মধ্যবর্তী এলাকা শিকার ও কাঁটাদার বৃক্ষ (কাটা) থেকে হারাম করেছেন।

17149 - عَنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ السُّقْيَا مِنَ الْحَرَّةِ قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدَكَ وَرَسُولَكَ حَرَّمَ مَكَّةَ، اللَّهُمَّ وَإِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ مِثْلَ مَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (মদীনা থেকে) বের হলেন। এমনকি যখন তিনি হাররার (লাভার ভূমি) ’সুকইয়া’ নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন বললেন: "হে আল্লাহ, নিশ্চয় ইবরাহীম আপনার বান্দা ও রাসূল, তিনি মক্কাকে পবিত্র (হারাম) করেছেন। হে আল্লাহ, আর আমি মদীনার দুই লাবার মধ্যবর্তী স্থানকে পবিত্র (হারাম) ঘোষণা করছি, যেমন ইবরাহীম (আঃ) মক্কাকে পবিত্র ঘোষণা করেছিলেন।"

17150 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ " لِغُلَامِ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ: أَنْتَ عَلَى هَؤُلَاءِ الْحَطَّابِينَ، فَمَنْ وَجَدْتَهُ احْتَطَبَ مِنْ بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ فَلَكَ فَأْسُهُ وَحَبْلُهُ " قَالَ: وَثَوْبَاهُ، قَالَ عُمْرُ: «لَا ذَلِكَ كَثِيرٌ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুদামাহ ইবনু মায‘উনের গোলামকে বললেন: তুমি এই কাঠুরিয়াদের (কাঠ সংগ্রহকারীদের) তত্ত্বাবধায়ক। মদীনার দুই লাভার (পাহাড়ের) মধ্যবর্তী স্থান থেকে যে কাউকে কাঠ সংগ্রহ করতে দেখবে, তার কুঠার ও রশি তোমার হবে। (গোলাম) বলল: এবং তার কাপড়ও? উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: না, সেটা অনেক বেশি হয়ে যায়।

17151 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، وَجَدَ إِنْسَانًا يَعْضِدُ فَيَخْبِطُ عَضَاهَا بِالْعَقِيقِ، فَأَخَذَ فَأْسَهُ وَنِطْعَهُ، وَمَا سُوَى ذَلِكَ فَانْطَلَقَ الْعَبْدُ إِلَى سَادَتِهِ، فَأَخْبَرَهُمَ الْخَبَرَ فَانْطَلَقُوا إِلَى سَعْدٍ فَقَالُوا: الْغُلَامُ غُلَامُنَا فَارْدُدْ إِلَيْهِ مَا أَخَذْتَ مِنْهُ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْضِدُ أَوْ يَحْتَطِبُ عِضَاهَ الْمَدِينَةِ بَرِيدًا فِي بَرِيدٍ، فَلَكُمْ سَلَبُهُ فَلَمْ أَكُنْ أَرُدُّ شَيْئًا أَعْطَانِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল-আকীক নামক স্থানে একজন লোককে কাঁটাযুক্ত গাছ কাটতে দেখতে পেলেন এবং সে সেগুলোর ডালপালা ফেলছিল। (সা’দ) তার কুড়াল, দস্তরখানা (চামড়ার মাদুর) এবং অন্যান্য যা কিছু ছিল তা নিয়ে নিলেন। তখন সেই গোলামটি তার মনিবদের কাছে গেল এবং তাদের ঘটনা জানাল। তারা সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল: এই বালক আমাদের গোলাম, আপনি তার কাছ থেকে যা কিছু নিয়েছেন তা তাকে ফিরিয়ে দিন।

তিনি (সা’দ) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা যাকে মদীনার সংরক্ষিত এলাকার (এক বারিদ দূরত্বের মধ্যে) কাঁটাযুক্ত গাছপালা কাটতে বা জ্বালানী কাঠ সংগ্রহ করতে দেখবে, তার জিনিসপত্র তোমাদের জন্য ’সালাব’ (লুণ্ঠিত সম্পদ হিসেবে) গণ্য হবে। আমি এমন কোনো জিনিস ফিরিয়ে দিতে পারি না যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দিয়েছেন।"

17152 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: كَانَ سَعْدٌ وَابْنُ عُمَرَ «إِذَا وَجَدَا أَحَدًا يَقْطَعُ مِنَ الْحِمَى شَيْئًا سَلَبَاهُ فَأْسَهُ وَحَبْلَهُ»

মাদীনাবাসী এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, সা’দ ও ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কাউকে সংরক্ষিত এলাকা (আল-হিমা) থেকে কিছু কাটতে দেখতেন, তখন তারা তার কুড়াল ও দড়ি ছিনিয়ে নিতেন।

17153 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ إِلَّا شَيْءٌ فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عِيرٍ إِلَى ثَوْرٍ مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا، وَلَا عَدْلًا وَمَنْ تَوَلَّى قَوْمَا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَذِمَّةُ اللَّهِ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ» وَيَقُولُ: «الصَّرْفُ وَالْعَدْلُ التَّطَوُّعُ وَالْفَرِيضَةُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আল্লাহর কিতাব এবং এই সহীফাতে (লিখিত) বিষয় ছাড়া আমাদের কাছে আর কিছু নেই। মদীনা ’ঈর’ থেকে ’সাওর’ পর্যন্ত হারাম (পবিত্র এলাকা)। যে ব্যক্তি সেখানে কোনো বিদ্আত সৃষ্টি করে (বা অপরাধ করে) অথবা কোনো বিদ্আতকারীকে (বা অপরাধীকে) আশ্রয় দেয়, তার উপর আল্লাহ, ফিরিশতা এবং সকল মানুষের লা’নত (অভিসম্পাত)। আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো নফল বা ফরয কবুল করবেন না। আর যে ব্যক্তি তার মনিবদের অনুমতি ছাড়া অন্য কোনো গোত্রের সঙ্গে মিত্রতা স্থাপন করে, তার উপর আল্লাহ, ফিরিশতা এবং সকল মানুষের লা’নত। আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো নফল বা ফরয কবুল করবেন না। আর আল্লাহর নিরাপত্তা (আমান) এক ও অভিন্ন, যা তাদের (মুসলমানদের) মধ্যে সর্বনিম্ন স্তরের একজনও দিতে পারে। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের (প্রদত্ত) নিরাপত্তা ভঙ্গ করে, তার উপর আল্লাহ, ফিরিশতা এবং সকল মানুষের লা’নত। তার কাছ থেকে কোনো ফরয বা নফল কবুল করা হবে না।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, "স্বরফ (نفل) ও আদ্‌ল (فرض) দ্বারা স্বেচ্ছামূলক ও আবশ্যিক ইবাদত বোঝানো হয়েছে।"