17354 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، «فِي مُوضِحَةِ الْعَبْدِ نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, ক্রীতদাসের মুদিহা (হাড় উন্মুক্তকারী) আঘাতের ক্ষতিপূরণ হলো তার মূল্যের বিশ ভাগের এক ভাগ।

17355 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «فِي الْمَأْمُومَةِ الثُّلُثُ»

আতা থেকে বর্ণিত, মা’মূমাহ (নামক মাথার আঘাতের) জন্য রক্তপণের এক-তৃতীয়াংশ ধার্য।

17356 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মা’মূমাহ (আঘাত)-এর জন্য দিয়তের (রক্তমূল্যের) এক-তৃতীয়াংশ ধার্য।

17357 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ।

17358 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ»

আবদুল্লাহ ইবন আবী বকরের দাদা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘আল-মা’মূমাহ’র (মাথার এমন আঘাত যা মগজের ঝিল্লী ভেদ করে) ক্ষেত্রে দিয়াতের (রক্তপণ/ক্ষতিপূরণের) এক-তৃতীয়াংশ নির্ধারণ করেছেন।

17359 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَإِنْ خَبَلَتْ شِقَّهُ أَوْ غُشِي عَلَيْهِ مِنَ الرَّعْدِ أَوْ ذَهَبُ عَقْلُهُ فَفِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً "

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, আল-মামুমা (মাথার গুরুতর আঘাত, যা মস্তিষ্কে পৌঁছায়) এর ক্ষেত্রে এক-তৃতীয়াংশ দিয়াত (রক্তপণ) আবশ্যক। আর যদি এর কারণে তার শরীরের একপাশ পক্ষাঘাতগ্রস্ত (প্যারালাইজড) হয়ে যায়, অথবা সে (আঘাতের তীব্রতা বা শকের কারণে) মূর্ছিত হয়ে যায়, অথবা তার বিবেক-বুদ্ধি বিলুপ্ত হয়ে যায়, তবে তার জন্য পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) আবশ্যক।

17360 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، أَنَّ مُجَاهِدًا، كَانَ يَقُولُ: «فِي ثَلَاثٍ مِنَ الْمَأْمُومَةِ الدِّيَةُ إِنْ خَبَلَتْ شِقَّهُ أَوْ ذَهَبَ عَقْلُهُ أَوْ غُشِي عَلَيْهِ مِنَ الرَّعْدِ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: মأمূহ (মাথার মারাত্মক আঘাত) জনিত তিনটি কারণে পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) আবশ্যক: যদি তা তার শরীরের এক পার্শ্বকে বিকল করে দেয়, অথবা তার জ্ঞান লোপ পায়, অথবা সে কম্পনের কারণে অচেতন হয়ে যায়।

17361 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ قَالَ: عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ «عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَأْمُومَةِ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ»

ইবনু জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু তাউস আমাকে জানিয়েছেন যে, আমার পিতার নিকট নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত একটি কিতাব রয়েছে। তাতে বলা হয়েছে: ‘মামূমাহ’ (মস্তিষ্ক পর্যন্ত পৌঁছানো আঘাত)-এর জন্য তেত্রিশ (ভাগ দিয়াত)।

17362 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: «فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ» قَالَ مُحَمَّدٌ: وَسَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ: إِذَا كَانَتِ الْمَأْمُومَةُ عَمْدًا فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ، وَإِذَا كَانَتْ خَطَأً فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ

যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "মা’মূমাহ (মাথার এমন আঘাত যা মগজের ঝিল্লি পর্যন্ত পৌঁছায়)-এর দিয়াত (রক্তমূল্য) হলো এক-তৃতীয়াংশ।" মুহাম্মাদ (ইবনু রাশিদ) বলেন, আমি মাকহুলকে বলতে শুনেছি: যদি মা’মূমাহ আঘাত ইচ্ছাকৃত হয়, তবে তার দিয়াত হলো দুই-তৃতীয়াংশ। আর যদি তা ভুলবশত হয়, তাহলেও তার দিয়াত হলো দুই-তৃতীয়াংশ।

17363 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الْعَقْلِ ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ قَالَ: وَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ: وَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ «فِي الْمَأْمُومَةِ فِي الْجَسَدِ إِنْ أُصِيبَ السَّاقُ أَوِ الْفَخِذُ أَوِ الذِّرَاعُ أَوِ الْعَضُدُ حَتَّى يَخْرُجَ مُخُّهَا، وَيَحِنَّ عَظْمُهَا فَلَا يَجْتَمِعُ، فِيهَا نِصْفُ مَأْمُومَةِ الرَّأْسِ سِتَّةَ عَشَرَ قَلُوصًا وَنِصْفٌ»

আমর ইবনু শুআইব থেকে বর্ণিত, ’মা’মূমাহ’ (মস্তিষ্কের ঝিল্লি ভেদকারী জখম) এর ক্ষেত্রে দিয়্যা (ক্ষতিপূরণ) হলো এক-তৃতীয়াংশ, অর্থাৎ তেত্রিশটি উট অথবা তার সমপরিমাণ স্বর্ণ বা রৌপ্য (দিরহাম)। তিনি বলেন, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুরূপ ফায়সালা দিয়েছিলেন। তিনি বলেন, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেহের ’মা’মূমাহ’-এর ক্ষেত্রে এই ফায়সালাও দেন যে, যদি পা বা ঊরু বা হাত বা বাহু এমনভাবে আঘাতপ্রাপ্ত হয় যে তার মজ্জা বেরিয়ে আসে এবং হাড় (ভেঙে যাওয়ার পর) জোড়া না লেগে বাঁকা হয়ে যায়, তবে এতে মাথার ’মা’মূমাহ’-এর অর্ধেক পরিমাণ ক্ষতিপূরণ দিতে হবে, যা হলো সাড়ে ষোলটি তরুণী উট (’ক্বালূস’)।

17364 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুনাক্কিলাহ (নামক জখমের দিয়াত) হলো পনেরো।

17365 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: «فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ»

যায়িদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘আল-মুনাক্কিলাহ (স্থানচ্যুত হাড়ের আঘাত)-এর ক্ষেত্রে পনেরো (উট জরিমানা ধার্য হবে)।’

17366 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: «فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْإِبِلِ» قَالَ: وَقَالَهُ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَيْضًا

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ‘মুনাক্কিলাহ’ (নামক ক্ষত বা জখমের) ক্ষেত্রে ১৫টি উট (ক্ষতিপূরণ হিসেবে দিতে হয়)। ইবনু আবী মুলাইকাও একই কথা বলেছেন।

17367 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ قَالَ: فِي الْكِتَابِ الَّذِي عِنْدَ أَبِي وَهُوَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু তাউস আমাকে খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমার পিতার কাছে যে কিতাব ছিল তাতে রয়েছে, আর সেটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (বর্ণিত): "মুনাক্কিলাহ (আঘাত)-এর জন্য ক্ষতিপূরণ হলো পনেরোটি (উট)।" আবদুর রাযযাক।

17368 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

17369 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فِي الْمَنْقُولَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْإِبِلِ، أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ الْوَرِقِ، أَوِ الشَّاءِ» وَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي مَنْقُولَةِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ

আমর ইবনে শুআইব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানকূলা (হাড় স্থানচ্যুত হওয়ার) ক্ষেত্রে পনেরোটি উট, অথবা তার সমমূল্যের সোনা, কিংবা রৌপ্য, অথবা বকরী (প্রাপ্য হবে)।" আর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পুরুষ ও নারীর ’মানকূলাহ’-এর ক্ষেত্রে অনুরূপ ফয়সালা দিয়েছেন।

17370 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: «قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّ مَا كَانَتْ مِنْ مَنْقُولٍ يُنْقَلُ عِظَامُهَا فِي الْعَضُدِ أَوِ الذِّرَاعِ أَوِ السَّاقِ أَوِ الْفَخِذِ، فَهِيَ نِصْفُ مَنْقُولَةِ الرَّأْسِ، سَبْعُ قَلَائِصَ وَنِصْفٌ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফায়সালা দেন যে, শরীরের স্থানান্তরিত হাড় (Manqul), যা বাহুতে (কাঁধের উপরের অংশে), অথবা হাতের অগ্রভাগে (কব্জি/কুনুইয়ের নিচের অংশে), অথবা পায়ের গোছায়, অথবা উরুতে স্থানান্তরিত হয় (অর্থাৎ ভেঙে যায় এবং স্থানচ্যুত হয়ে যায়), তার (দিয়াত) হলো মাথার স্থানচ্যুত হাড়ের দিয়াতের অর্ধেকের সমান—সাতটি উটনী ও তার অর্ধেক (অর্থাৎ সাড়ে সাতটি উটনী)।

17371 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، «عَنْ عُمَرَ فِي مَنْقُولَةِ الْجَسَدِ نِصْفُ مَنْقُولَةِ الرَّأْسِ، إِذَا كَانَ تُنْقَلُ عِظَامُهَا فِي الذِّرَاعِ أَوِ الْعَضُدِ أَوِ السَّاقِ أَوِ الْفَخِذِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দেহের মনকূলাহ (অস্থি স্থানচ্যুতি) আঘাতের দিয়াত (ক্ষতিপূরণ) হলো মাথার মনকূলাহ আঘাতের দিয়াতের অর্ধেক, যদি তার অস্থিগুলো বাহুতে, অথবা উর্ধ্ববাহুতে, অথবা পায়ের গোছায়, অথবা উরুতে স্থানচ্যুত হয়।

17372 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: حَلْقُ الرَّأْسِ أَلَهُ نَذْرٌ؟ قَالَ: «لَمْ أَعْلَمْ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: মাথা মুণ্ডন করা কি মানত হতে পারে? তিনি বললেন: আমি জানি না।

17373 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ سِيرِينَ «لَوْ نَتْفَ مِنْ لِحْيَتِكِ مَا يَكُونُ فِي ذَلِكَ» ثُمَّ قَالَ مُحَمَّدٌ: قَالَ شُرَيْحٌ: تُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي اللِّحْيَةِ مَا بَقِي فَفِي الرَّأْسِ، قَالَ سُفْيَانُ: سَمِعْنَا أَنَّ الرَّأْسَ إِذَا حُلِقَ فَلَمْ يُنْبِتْ أَوِ اللِّحْيَةُ فَفِي كُلٍّ مِنْهُمَا الدِّيَةُ

ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি জানিয়েছেন, তিনি বলেন, আমাকে ইবন সীরিন বলেছেন: "যদি তোমার দাড়ির কিছু অংশ টেনে তুলে ফেলা হয়, তবে তাতে কোনো (গুরুত্বপূর্ণ ক্ষতিপূরণ) নেই।" অতঃপর মুহাম্মাদ (অন্য রাবী) বলেন, শুরাইহ বলেছেন: (ক্ষতির পরিমাণ) পরিমাপ করা হবে। অতএব, যদি দাড়িতে অবশিষ্ট (চুল) না থাকে, তবে (ক্ষতিপূরণ) মাথার (চুল) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হবে। সুফিয়ান বলেন: আমরা শুনেছি যে, যদি মাথা মুণ্ডন করা হয় এবং পুনরায় চুল না গজায়, অথবা (যদি) দাড়ি (তুলে ফেলা হয় এবং পুনরায় না গজায়), তবে এর প্রত্যেকটির জন্য পূর্ণ দিয়াত (ক্ষতিপূরণ) দিতে হবে।