17374 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: أَفْرَغَ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِ رَجُلٍ قِدْرًا فَذَهَبَ شَعْرُهُ، فَذَهَبَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَضَى عَلَيْهِ بِالدِّيَةِ كَامِلَةٍ "

তামীম ইবনে সালামা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির মাথায় একটি পাত্র ঢেলে দিল, ফলে তার চুল পড়ে গেল। অতঃপর সে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল, তখন তিনি অপরাধীর উপর পূর্ণ দিয়াত (ক্ষতিপূরণ) আদায়ের ফয়সালা দিলেন।

17375 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ فِي رَجُلٍ نَتَفَ مِنْ لِحْيَةِ رَجُلٍ فَقَالَ: «يُقْتَصُّ مِنْهُ بِالْمِيزَانِ فَمَا لَمْ يَفِ أُكْمِلَ مِنْ شَعْرِ الرَّأْسِ»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির দাড়ি থেকে কিছু চুল তুলে ফেললে তিনি বলেন: "তার উপর পরিমাপ অনুযায়ী কিসাস (প্রতিশোধ) নেওয়া হবে। যদি (ক্ষতির পরিমাণ পূরণের জন্য) তা যথেষ্ট না হয়, তবে মাথার চুল তুলে তা পূরণ করা হবে।"

17376 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ: سُفْيَانُ: «سَمِعْنَا أَنَّ فِي الْجَبْهَةِ إِذَا كُسِرَتْ حُكْمٌ»

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, আমরা শুনেছি যে, কপাল যদি ভেঙে যায়, তবে এর জন্য একটি নির্দিষ্ট বিধান (ক্ষতিপূরণ) রয়েছে।

17377 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: «فِي الْجَبْهَةِ إِذَا هُشِمَتْ، وَفِيهَا غَوْصٌ مِنْ دَاخِلٍ مِائَةٌ، وَخَمْسُونَ دِينَارًا فَإِنْ كَانَ بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ كُسِرَ شَانُ الْوَجْهِ وَلَمْ يُنْقَلْ مِنْهَا الْعِظَامُ فَرُبُعُ الدِّيَةِ، وَإِنْ كُسِرَ مَا بَيْنَ الْأُذُنَيْنِ يُصِيبُ مَاضِغَ اللَّحْيَيْنِ وَقَدْ أَدَّاهُ الشَّعْرُ فِي غَوْصٍ لَمْ يُصِبْهُ الْجُرْحُ، وَلَمْ يُنْقَلْ مِنْهُ عَظْمٌ فَفِيهِ مِائَةُ دِينَارٍ»

উমার ইবনু আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কপাল ফেটে গেলে এবং এর অভ্যন্তরে আঘাতের গভীরতা থাকলে (তার জরিমানা) একশত পঞ্চাশ দীনার। আর যদি আঘাত দুই ভুরুর মাঝে হয়, যার কারণে চেহারার সৌন্দর্য ক্ষতিগ্রস্ত হয়, কিন্তু কোনো হাড় স্থানচ্যুত না হয়, তাহলে দিয়াতের এক-চতুর্থাংশ (চার ভাগের এক ভাগ) ওয়াজিব হবে। আর যদি দুই কানের মাঝের অংশ ফেটে যায় এবং চোয়ালের পেশী ক্ষতিগ্রস্ত হয়, আর সেখানে আঘাতের গভীরতা থাকে যা চুল ভেদ করে পৌঁছে যায়, কিন্তু আঘাতের স্থানে কোনো জখম না হয় এবং হাড় স্থানচ্যুত না হয়, তাহলে তার জন্য একশত দীনার (জরিমানা) ওয়াজিব হবে।

17378 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْحَاجِبُ يُشْتَرُ؟ قَالَ: «لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ»

আতা থেকে বর্ণিত, (ইবনু জুরাইজ বলেন) আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: ভ্রু কি কেনা যায়? তিনি বললেন: "আমি এ বিষয়ে কিছু শুনিনি।"

17379 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «فِي الْحَاجِبَيْنِ الدِّيَةُ، وَفِي أَحَدِهِمَا نِصْفُ الدِّيَةِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: দুই ভ্রুর (ক্ষতিপূরণের) জন্য পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) আবশ্যক, আর তার কোনো একটির জন্য অর্ধ দিয়াত আবশ্যক।

17380 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَزَادَ فَمَا ذَهَبَ مِنَ الْحَاجِبِ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, (তাঁর বক্তব্য) ইবনু মুসাইয়িবের কথার অনুরূপ। আর তিনি (কাতাদাহ) যোগ করেছেন: ভ্রু থেকে যা কিছু চলে যায়, তার ক্ষতিপূরণের হিসাব সেই অনুযায়ী হবে।

17381 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «فِي الْحَاجِبَيْنِ الدِّيَةُ» قَالَ: وَقَالَ غَيْرُهُ: «حُكُومَةُ عَدْلٍ»

শা‘বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুই ভ্রুর (ক্ষতিপূরণের) ক্ষেত্রে রক্তপণ (দিয়াহ) দিতে হবে। তিনি আরও বললেন, অন্যরা বলেছেন: ‘ন্যায়সঙ্গত ক্ষতিপূরণ’ (হুকূমাতু আদল)।

17382 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: «قَضَى أَبُو بَكْرٍ فِي الْحَاجِبِ، إِذَا أُصِيبَ حَتَّى يَذْهَبَ شَعْرُهُ، فَقَضَى فِيهِ مُوضِحَتَيْنِ عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ»

আমর ইবনু শুআইব থেকে বর্ণিত, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভ্রুর আঘাতের ব্যাপারে ফয়সালা দেন, যখন তা আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে এমন হয় যে এর লোম উঠে যায়। তিনি এতে দুটি ‘মুদিহা’র (যে আঘাতে হাড় দৃশ্যমান হয়) দিয়ত, অর্থাৎ দশটি উট ক্ষতিপূরণ হিসেবে ধার্য করেন।

17383 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، أَنَّهُ بَلَغَهُ «عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَاجِبِ يَتَحَصَّصُ شَعْرُهُ أَنَّ فِيهِ الرُّبُعَ، وَفِيمَا ذَهَبَ مِنْهُ بِالْحِسَابِ، فَإِنْ أُصِيبَ الْحَاجِبُ بِمَا يُوضِحُ، وَيُذْهِبُ شَعْرَهُ كَانَ نَذْرَ الْحَاجِبِ قَطُّ، وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُوضِحَةِ نَذْرٌ، فَإِنْ أُصِيبَ بِمَنْقُولَةٍ كَانَ نَذَرَ الْحَاجِبِ، وَالْمَنْقُولَةِ جَمِيعًا»

আব্দুল কারীম থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তাঁর কাছে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ থেকে ভ্রুর (ক্ষতিপূরণের) ব্যাপারে এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, যখন ভ্রুর চুল কমে যায় বা ঝরে যায়, তখন তার (দিয়াত) হলো এক-চতুর্থাংশ। আর যতটুকু নষ্ট হয়েছে, তা হিসাব অনুযায়ী (দিয়াত দিতে হবে)। যদি ভ্রু এমনভাবে আঘাতপ্রাপ্ত হয় যা চামড়া ভেদ করে হাড় দৃশ্যমান করে দেয় (আল-মুদিহা) এবং এর ফলে ভ্রুর চুল পড়ে যায়, তবে কেবল ভ্রুরই ক্ষতিপূরণ (দিয়াত) দিতে হবে এবং আল-মুদিহার জন্য কোনো ক্ষতিপূরণ হবে না। তবে যদি ভ্রু মানকূলা (হাড় স্থানচ্যুতকারী জখম)-এর দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়, তবে ভ্রু এবং মানকূলা—উভয়ের ক্ষতিপূরণ একত্রে দিতে হবে।

17384 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: " اجْتَمَعَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي شُفْرِ الْعَيْنِ الْأَعْلَى، إِذَا نُتِفَ نِصْفُ دِيَةِ الْعَيْنِ، وَفِي شُفْرِ الْعَيْنِ الْأَسْفَلِ ثُلُثُ دِيَةِ الْعَيْنِ، وَقَالُوا: إِذَا ذَهَبَ جَفْنُ الْعَيْنِ فَاعْوَرَّتْ فَدِيَةُ الْعَيْنِ "

আব্দুল আযীয ইবন উমার থেকে বর্ণিত, উমার ইবন আব্দুল আযীযের নিকট এই সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়েছিল যে, চোখের উপরের পাতার পাঁপড়ি (lash line) যদি উপড়ে ফেলা হয়, তবে চোখের দিয়াতের (ক্ষতিপূরণের) অর্ধেক দিয়াত দিতে হবে। আর চোখের নিচের পাতার পাঁপড়ি উপড়ে ফেলা হলে চোখের দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ দিয়াত দিতে হবে। এবং তারা (ফকীহগণ) বলেছেন: যদি চোখের পাতা চলে যায় (ধ্বংস হয়ে যায়) এবং এর ফলে চোখ কানা হয়ে যায়, তবে পূর্ণ চোখের দিয়াত দিতে হবে।

17385 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «فِي كُلِّ شُفْرٍ رُبُعُ دِيَةِ الْعَيْنِ»

শাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: প্রতিটি চোখের পাতার (ক্ষতির) জন্য চোখের রক্তমূল্যের এক-চতুর্থাংশ (দিয়াত) ধার্য হবে।

17386 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: «فِي جَفْنِ الْعَيْنِ رُبُعُ الدِّيَةِ»

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চোখের পাতার ক্ষতিপূরণের পরিমাণ হলো পূর্ণ দিয়াতের এক-চতুর্থাংশ।

17387 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «فِي الْأُذِنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কান যদি সম্পূর্ণভাবে বিচ্ছিন্ন করে ফেলা হয়, তবে (এর দিয়্যাহ হিসেবে) পঞ্চাশটি উট দিতে হবে।

17388 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِثْلَهُ

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, ইবন জুরাইজ এবং মা’মার, ইবন আবী নাজীহ-এর সূত্রে তাঁর (মুজাহিদের) নিকট থেকে অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন।

17389 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «فِي الْأُذُنِ إِذًا النِّصْفُ يَعْنِي نِصْفَ الدِّيَةِ» قَالَ سُفْيَانُ: فَمَا أُصِيبَ مِنَ الْأُذُنِ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، -

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কানের জন্য অর্ধেক (দেয়), অর্থাৎ দিয়াতের অর্ধেক।" সুফিয়ান (আস-সাওরী) বলেন: কানের যতটুকু অংশ আঘাতপ্রাপ্ত হবে, তার হিসাবও সেই অনুপাতে হবে।

17390 - أَظُنُّهُ - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «فِي الْأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَإِذْ ذَهَبَ السَّمْعُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কান সম্পূর্ণরূপে কেটে ফেলা হয়, তবে অর্ধ দিয়ত (রক্তমূল্য) ওয়াজিব হয়, আর যখন শ্রবণশক্তি চলে যায়, তখনও অর্ধ দিয়ত ওয়াজিব হয়।

17391 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: «فِي الْأُذُنِ خَمْسَةَ عَشَرَ بَعِيرًا يُغَيِّبُهَا الشَّعْرُ وَالْعِمَامَةُ»

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কানের (ক্ষতিপূরণ বাবদ) দিয়াত হলো পনেরোটি উট, যা চুল ও পাগড়ী দ্বারা আবৃত থাকে।

17392 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «أَوَّلُ مَنْ قَضَى فِي الْأُذُنِ أَبُو بَكْرٍ خَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِلِ لَا يَضُرُّ سَمْعًا، وَلَا يُنْقِصُ قُوَّةً يُغَيِّبُهَا الشَّعْرُ وَالْعِمَامَةُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ই সর্বপ্রথম কানের (আঘাতের) বিষয়ে ফয়সালা দেন— পনেরোটি উট (ক্ষতিপূরণ)। (এটি এমন আঘাতের জন্য) যা শ্রবণের ক্ষতি করে না, কিংবা কানের শক্তিও কমায় না এবং যা চুল বা পাগড়ির নিচে ঢাকা পড়ে যায়।

17393 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «كُلُّ زَوْجَيْنِ فَفِيهِمَا الدِّيَةُ، وَكُلُّ وَاحِدٍ فَفِيهِ الدِّيَةُ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক জোড়ার ক্ষেত্রে তাদের উভয়ের জন্য দিয়াত (রক্তমূল্য) রয়েছে, এবং প্রত্যেক এককের ক্ষেত্রে তার জন্য দিয়াত রয়েছে।"