17694 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا فِيهِ «وَفِي أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ، وَالرِّجْلَيْنِ فِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ»

তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের জন্য একটি লিখিত পত্র তৈরি করেছিলেন, যাতে ছিল: "হাত ও পায়ের আঙ্গুলসমূহের ক্ষেত্রে, সেখানকার প্রত্যেক আঙ্গুলের (ক্ষতিপূরণ/দিয়াহ) হলো দশটি উট।"

17695 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ قَالَ: عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ «وَفِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ»

ইবনু তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতার কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে একটি কিতাব (লিখিত দলীল) ছিল। তাতে [লেখা আছে]: "এবং আঙ্গুলসমূহের [ক্ষতিপূরণ হলো] দশ দশ (উট)।"

17696 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ فِي كُلِّ إِصْبَعٍ لَا زِيَادَةَ بَيْنَهُنَّ أَوْ قِيمَةُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ أَوِ الشَّاءِ " قَالَ: وَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ

আমর ইবনু শুআইব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: প্রতিটি আঙুলের জন্য দশটি করে (দিয়াহ), সেগুলোর মধ্যে কোনো পার্থক্য বা বৃদ্ধি নেই। অথবা তার মূল্য সোনা, অথবা রূপা (ওয়ারাক), অথবা ভেড়ার মাধ্যমে পরিশোধ করতে হবে। (আমর ইবনু শুআইব) আরও বলেন: আর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফায়সালা দিয়েছিলেন যে, প্রতিটি আঙুলের জন্য দশটি করে উট দিতে হবে।

17697 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، «فِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ، أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ، وَفِي كُلِّ قَصَبَةٍ قُطِعَتْ مِنْ قَصَبِ الْأَصَابِعِ، أَوْ شَلَّتْ ثُلُثُ عَقْلِ الْإِصْبَعِ وفِي كُلِّ إِصْبَعٍ، قُطِعَتْ مِنْ أَصَابِعِ يَدِ الْمَرْأَةِ أَوْ رِجْلِهَا، أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ، وَفِي كُلِّ قَصَبَةٍ مِنْ قَصَبِ أَصَابِعِ الْمَرْأَةِ ثُلُثُ عَقْلِ دِيَةِ الْإِصْبَعِ، أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ»

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সেখানকার প্রতিটি আঙুলের (পুরুষের) জন্য দশটি উট, অথবা তার সমপরিমাণ সোনা বা রূপা (দিয়াত) রয়েছে। আর আঙুলের প্রত্যেকটি পর্ব (জয়েন্ট) যা কাটা হয়েছে বা অকেজো হয়ে গেছে, তার জন্য সেই আঙুলের দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ দিয়াত রয়েছে। অনুরূপভাবে, নারীর হাত বা পায়ের আঙ্গুলগুলোর মধ্য থেকে যে কোনো আঙ্গুল কাটা হলে তার জন্যও সমপরিমাণ সোনা বা রূপা (দিয়াত) রয়েছে। আর নারীর আঙ্গুলের প্রত্যেকটি পর্বের জন্য, আঙুলের দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ অথবা তার সমপরিমাণ সোনা বা রূপা (দিয়াত) রয়েছে।

17698 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ، جَعَلَ فِي الْإِبْهَامِ خَمْسَ عَشْرَةَ، وَفِي السَّبَّابَةِ عَشْرًا، وَفِي الْوُسْطَى عَشْرًا، وَفِي الْبِنْصَرِ تِسْعًا، وَفِي الْخِنْصَرِ سِتًّا، حَتَّى وَجَدْنَا كِتَابًا عِنْدَ آلِ حَزْمٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ الْأَصَابِعَ كُلَهَا سَوَاءٌ فَأَخَذَ بِهِ»

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) [আঙ্গুলের ক্ষতিপূরণের ক্ষেত্রে] বৃদ্ধাঙ্গুলের জন্য পনেরোটি, শাহাদাত আঙ্গুলের জন্য দশটি, মধ্যমা আঙ্গুলের জন্য দশটি, অনামিকার জন্য নয়টি এবং কনিষ্ঠা আঙ্গুলের জন্য ছয়টি [উট] ধার্য করেছিলেন। অবশেষে আমরা আল-হাযমের পরিবারের কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে একটি লিখিত পত্র পেলাম [তাতে লেখা ছিল]: ‘নিশ্চয়ই সমস্ত আঙ্গুল সমান।’ অতঃপর তিনি (উমর) এই [বিধান] গ্রহণ করলেন।

17699 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سَوَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: «الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ، وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ، وَالْعَيْنَانُ سَوَاءٌ، وَالْيَدَانِ سَوَاءٌ، وَالرَّجْلَانِ سَوَاءٌ، وَالْأُنْثَيَانِ سَوَاءٌ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "দাঁতগুলো সমান, আঙ্গুলগুলো সমান, দুটি চোখ সমান, দুটি হাত সমান, দুটি পা সমান এবং দুটি অণ্ডকোষ সমান।"

17700 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ الْأَصَابِعَ سَوَاءٌ "

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (শুরেইহের নিকট) লিখেছিলেন যে, নিশ্চয়ই আঙ্গুলগুলো (রক্তপণের মূল্যে) সমান।

17701 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولًا، يَقُولُ: فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ، وَفِي كُلِّ سَنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْأَصَابِعِ سَوَاءٌ وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ

মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক আঙুলের জন্য দশটি (উট) এবং প্রত্যেক দাঁতের জন্য পাঁচটি উট (দিয়াত স্বরূপ দিতে হবে)। আর আঙুলগুলো (মূল্যে) সমান এবং দাঁতগুলোও (মূল্যে) সমান।

17702 - قَالَ مُحَمَّدٌ: وَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

17703 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى مَسْرُوقٍ وَشُرَيْحٍ أَنَّهُمَا قَالَا: «الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ عَشْرًا عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মাসরূক এবং শুরাইহ সম্পর্কে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তারা দু’জন বলেছেন: “আঙুলগুলোর (রক্তপণ/দিয়াহ) সমান, প্রতিটি (আঙুলের জন্য) দশ-দশটি করে উট।”

17704 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «فِي كُلِّ مَفْصِلٍ مِنَ الْأَصَابِعِ ثُلُثُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ إِلَّا الْإِبْهَامَ، فَإِنَّهَا مَفْصِلَانِ فِي كُلِّ مَفْصِلٍ النِّصْفُ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত: বৃদ্ধাঙ্গুল ব্যতীত অন্য আঙ্গুলসমূহের প্রতিটি গিঁটের (ক্ষতিপূরণ বা দিয়াত) হলো সম্পূর্ণ আঙ্গুলের ক্ষতিপূরণের এক-তৃতীয়াংশ। তবে বৃদ্ধাঙ্গুলে দুটি গিঁট থাকায় এর প্রতিটি গিঁটের (ক্ষতিপূরণ) হলো অর্ধেক।

17705 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: «فِي كُلِّ أُنْمُلَةٍ ثُلُثُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ» قَالَ: وَفِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ عَنْ عُمَرَ: «ثَلَاثُ قَلَائِصَ، وَثُلُثُ قَلُوصٍ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রতিটি গাঁটের (আঙুলের পর্বের) জন্য রয়েছে আঙুলের দিয়াতের (রক্তপণ) এক-তৃতীয়াংশ। ইকরিমা কর্তৃক উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত অপর হাদীসে আছে: (এর পরিমাণ হলো) তিনটি উট এবং একটি উটের এক-তৃতীয়াংশ।

17706 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرِّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْأَصَابِعِ بِقَضَاءٍ، ثُمَّ أَخْبَرَ بِكِتَابٍ كَتَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِآلِ حَزْمٍ «فِي كُلِّ أُصْبُعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ، فَأَخَذَ بِهِ، وَتَرَكَ أَمَرَهُ الْأَوَّلَ»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আঙ্গুলের দিয়াত (রক্তপণ) সম্পর্কে একটি রায় প্রদান করেছিলেন, অতঃপর তাঁকে একটি কিতাব (দলিল) সম্পর্কে অবহিত করা হলো, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আলে হাযমের (হাযম গোত্রের) জন্য লিখেছিলেন। [তাতে লেখা ছিল] “সেগুলোর (হাতের) প্রত্যেক আঙ্গুলের জন্য দশটি করে উট (দিয়াত হিসেবে প্রযোজ্য)।” অতঃপর তিনি সেটি গ্রহণ করলেন এবং তাঁর প্রথম নির্দেশটি বর্জন করলেন।

17707 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا قُطِعَتِ الْإِبْهَامُ، وَالَّتِي تَلِيهَا فَفِيهِ مَا نِصْفُ الدِّيَةِ، وَإِذَا قُطِعَتِ إِحْدَاهُمَا فَفِيهِ اعَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ»

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন বৃদ্ধাঙ্গুলি এবং তার সংলগ্ন আঙুল কেটে ফেলা হয়, তখন এর দিয়্যাহ হলো পূর্ণ দিয়্যাহর অর্ধেক। আর যদি তাদের মধ্যে কোনো একটি কেটে ফেলা হয়, তবে তার জন্য দিয়্যাহ হলো দশটি উট।

17708 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: «فِي كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى الْأَجْنَادِ فِي كُلِّ قَصَبَةٍ مِنَ قَصَبِ الْأَصَابِعِ، إِذَا قُطِعَتْ أَوْ شَلَّتْ ثُلُثُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ، إِلَّا مَا كَانَ مِنَ الْإِبْهَامِ، فَإِنَّمَا هِيَ قَصَبَتَانِ، فَفِي كُلِّ قَصَبَةٍ مِنَ الْإِبْهَامِ نِصْفُ دِيَتِهِا»

সুলাইমান ইবন মূসা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, উমার ইবন আব্দুল আযীয (রহ.) সামরিক প্রশাসকদের নিকট লিখিত পত্রে উল্লেখ করেছিলেন: আঙুলের গিরাগুলির মধ্যে প্রতিটি গিরা যদি কেটে ফেলা হয় অথবা পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়ে যায়, তবে তাতে পুরো আঙুলের দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ প্রযোজ্য হবে। তবে বৃদ্ধাঙ্গুলির বিষয়টি ভিন্ন, কেননা তাতে কেবল দুটি গিরা রয়েছে। সুতরাং বৃদ্ধাঙ্গুলির প্রতিটি গিরার ক্ষেত্রে তার দিয়াতের অর্ধেক প্রযোজ্য হবে।

17709 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «فِي الْإِصْبَعِ الشَّلَّاءِ، تُقْطَعُ شَيْءٌ لِجَمَالِهَا»

আতা থেকে বর্ণিত: অচল (পঙ্গু) আঙুল সম্পর্কে (যদি) সৌন্দর্য রক্ষার জন্য তার কিছু অংশ কেটে ফেলা হয়।

17710 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: «فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ ثُلُثُ دِيَتِهِا»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পক্ষাঘাতগ্রস্ত (বা অবশ) হাতের দিয়্যাত (ক্ষতিপূরণ) হলো তার পূর্ণ দিয়্যাতের এক-তৃতীয়াংশ।

17711 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ تُقْطَعُ بِثُلُثِ دِيَتِهِا، وَفِي الرِّجْلِ الشَّلَّاءِ بِثُلُثِ دِيَتِهِا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পক্ষাঘাতগ্রস্ত (অবশ) হাত কর্তনের ক্ষেত্রে এর দিয়াতের (ক্ষতিপূরণের) এক-তৃতীয়াংশ এবং পক্ষাঘাতগ্রস্ত পায়ের ক্ষেত্রেও এর দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ দিয়ে রায় দিয়েছেন।

17712 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، «أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ تُقْطَعُ بِثُلُثِ دِيَتِهِا، وَفِي الرِّجْلِ الشَّلَّاءِ بِثُلُثِ دِيَتِهِا»

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পক্ষাঘাতগ্রস্ত (অবশ) হাত কেটে ফেলার ক্ষেত্রে এর পূর্ণ দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ (রক্তমূল্য) ধার্য করেছেন এবং পক্ষাঘাতগ্রস্ত পায়ের ক্ষেত্রেও এর পূর্ণ দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ ধার্য করেছেন।

17713 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي رَجُلٍ أَشَلَّ قُطِعَتْ يَدُهُ الصَّحِيحَةُ قَالَ: «يَغْرَمُ لَهُ دِيَةَ يَدَيْنِ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, এক পক্ষাঘাতগ্রস্ত ব্যক্তির ব্যাপারে যার সুস্থ হাত কেটে ফেলা হয়েছে, তিনি (কাতাদাহ) বলেন: তাকে অবশ্যই দুই হাতের দিয়াত (রক্তপণ) দিতে হবে।