17774 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِنْ قُتِلَتِ امْرَأَةٌ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا وَهُمْ يَثْأَرُونَ بِهَا، وَيَقْتُلُونَ قَاتِلَهَا، وَالْمَرْأَةُ تَرِثُ زَوْجَهَا مِنْ مَالِهِ، وَعَقْلِهِ، وَيَرِثُهَا مِنْ مَالِهَا، وَعَقْلِهَا، مَا لَمْ يَقْتُلْ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ»، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْعَقْلُ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ عَلَى قِسْمَةِ فَرَائِضِهِمْ فَمَا فَضَلَ لِلْعَصَبَةِ»

আমর ইবনে শুআইব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি কোনো নারীকে হত্যা করা হয়, তবে তার রক্তপণ (আকল) তার ওয়ারিশদের মধ্যে বণ্টিত হবে। আর তারা তার বদলা নিতে পারে এবং তার হত্যাকারীকে হত্যা করতে পারে। স্ত্রী তার স্বামীর সম্পদ এবং তার রক্তপণ (আকল) উভয় থেকেই উত্তরাধিকারী হবে, আর স্বামীও স্ত্রীর সম্পদ ও তার রক্তপণ (আকল) উভয় থেকেই উত্তরাধিকারী হবে, যদি না তাদের একজন অন্যজনকে হত্যা করে।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: "রক্তপণ (আকল) হলো নিহত ব্যক্তির ওয়ারিশদের মধ্যে তাদের ফরয (নির্ধারিত) অংশ অনুসারে উত্তরাধিকার হিসেবে বণ্টিত হবে। এরপর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা আসাবার (নিকটাত্মীয় পুরুষ) জন্য।"

17775 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَيَعْقِلُ عَنِ الْمَرْأَةِ عَصَبَتُهَا مَنْ كَانُوا، وَلَا يَرِثُونَ مِنْهَا إِلَّا مَا فَضَلَ مِنْ وَرَثَتِهَا»

আমর ইবনু শুআইব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মহিলার পক্ষ থেকে তার আসাবাহ (পিতৃকুলের পুরুষ আত্মীয়), তারা যেই হোক না কেন, দিয়াত (রক্তপণ) প্রদান করবে। আর তারা (ঐ আসাবাহগণ) মহিলার ওয়ারিশদের অংশ দেওয়ার পর যা অবশিষ্ট থাকে, শুধু তাই পাবে।"

17776 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: «فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ ابْنَهُ عَمْدًا لَا يَرِثُ مِنْ دِيَتِهِ، وَلَا مِنْ مَالِهِ شَيْئًا، وَإِنْ قَتَلَهُ خَطَأً فَإِنَّهُ يَرِثُ مِنَ الْمَالِ، وَلَا يَرِثُ مِنَ الدِّيَةِ»

আতা থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি ইচ্ছাকৃতভাবে তার পুত্রকে হত্যা করে, তবে সে তার দিয়াত (রক্তপণ) বা সম্পদ থেকে কোনো কিছুই উত্তরাধিকারসূত্রে পাবে না। আর যদি সে তাকে ভুলক্রমে হত্যা করে, তবে সে সম্পদ থেকে উত্তরাধিকারী হবে, কিন্তু দিয়াত থেকে উত্তরাধিকারী হবে না।

17777 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَا: «مَنْ قَتَلَ رَجُلًا خَطَأً فَإِنَّهُ يَرِثُ مِنْ مَالِهِ، وَلَا يَرِثُ مِنْ دِيَتِهِ، فَإِنْ قَتَلَهُ عَمْدًا لَمْ يَرِثْ مِنْ مَالِهِ، وَلَا مِنْ دِيَتِهِ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তারা বলেন: যে ব্যক্তি ভুলক্রমে কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করে, সে তার (নিহতের) সম্পত্তি থেকে উত্তরাধিকারী হবে, কিন্তু তার রক্তমূল্য (দিয়ত) থেকে উত্তরাধিকারী হবে না। আর যদি সে তাকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করে, তবে সে তার সম্পত্তি ও রক্তমূল্য কোনোটি থেকেই উত্তরাধিকারী হবে না।

17778 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، «أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ قَتَلَ ابْنَهُ، فَلَمْ يُقِدْهُ مِنْهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَأَغْرَمَهُ دِيَتَهُ، وَلَمْ يُوَرِّثْهُ مِنْهُ وَوَرَّثَهُ أُمَّهُ، وَأَخَاهُ لِأَبِيهِ»

সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত, বনু মুদলিজ গোত্রের একজন ব্যক্তি তার নিজের ছেলেকে হত্যা করেছিল। তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (ঘাতককে) তার (ছেলের) বিনিময়ে কিসাস (মৃত্যুদণ্ড) দেননি, বরং তার উপর দিয়াত (রক্তপণ) আবশ্যক করেছিলেন। তিনি তাকে (ঘাতক পিতাকে) নিহত সন্তানের সম্পত্তির উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত করেছিলেন এবং তার (নিহত সন্তানের) মা ও বৈমাত্রেয় ভাইকে (বাবার দিকের ভাইকে) উত্তরাধিকারী বানিয়েছিলেন।

17779 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، وَعَنْ قَتَادَةَ، قَالَا: اسْمُ الرَّجُلِ الَّذِي قَتَلَ عَرْفَجَةُ فَقَالَ عُمَرُ: «لَا أُقِيدُ بِهِ مِنْهُ» فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ قَتَلَهُ وَإِنَّهُ لَأَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ بَصَرِهِ، وَلَكِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ عَصَبِيَّةٌ فَقَتَلَهُ، وَهُوَ لَا يُرِيدُ قَتَلَهُ فَأَمَرَ بِجَمِيعِ مَالِهِ، ثُمَّ غَلَّظَ عَلَيْهِ الْعَقْلَ قَالُوا: فَمَنْ يَرِثُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: «فِي عَرْفَجَةَ التُّرَابُ فَوَرَّثَهُ أُمَّهُ وَأَخَاهُ»

আবু কিলাবাহ ও কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তারা দুজন বলেন: আরফাজাহ এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছিল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি এর বিনিময়ে তার উপর কিসাস কার্যকর করব না।" এরপর সুরাকাহ ইবনে মালিক ইবনে জু’শুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আমীরুল মু’মিনীন! সে তাকে হত্যা করেছে, যদিও (নিহত ব্যক্তি) তার কাছে তার চোখের চেয়েও প্রিয় ছিল। তবে তার মধ্যে গোত্রীয় বিদ্বেষ (আসাবিয়্যাহ) জেগে উঠেছিল, ফলে সে তাকে হত্যা করে ফেলে। অথচ সে তাকে হত্যা করতে চায়নি।" এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার (আরফাজাহের) সমস্ত সম্পদ বাজেয়াপ্ত করার নির্দেশ দিলেন এবং তার উপর ভারী দিয়াত (রক্তমূল্য) আরোপ করলেন। লোকজন জিজ্ঞেস করল: হে আমীরুল মু’মিনীন! তাহলে তার (আরফাজাহের) সম্পদের উত্তরাধিকারী কে হবে? তিনি বললেন: "আরফাজাহের জন্য তো মাটি (অর্থাৎ তার সম্পদ বাজেয়াপ্ত)।" অতঃপর তিনি তার মাকে ও তার ভাইকে (অবশিষ্ট সম্পদের) উত্তরাধিকারী করলেন।

17780 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَذَكَرَ -[402]- أَنَّ قَتَادَةَ الْمُدْلِجِيَّ، كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَجَاءَتْ بِرَجُلَيْنِ فَبَلَغَا، ثُمَّ تَزَوَّجَا، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: لَا أَرْضَى حَتَّى تَأْمُرَهَا بِسَرْحِ الْغَنَمِ فَأَمَرَهَا، فَقَالَ ابْنُهَا: نَحْنُ نَكْفِي مَا كَلَّفْتَ أُمَّنَا، فَلَمْ تُسَرَّحْ أُمُّهُمَا فَأَمَرَهَا الثَّانِيَةَ فَلَمْ تَفْعَلْ، وَسَرَّحَ ابْنُهَا فَغَضِبَ وَأَخَذَ السَّيْفَ وَأَصَابَ سَاقَ ابْنِهِ، فَنَزَفَ فَمَاتَ، فَجَاءَ سُرَاقَةُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: " وَافَنِي بِقُدَيْدٍ بِعِشْرِينَ وَمِائَةِ بَعِيرٍ، فَإِنِّي نَازِلٌ عَلَيْكُمْ، فَأَخَذَ أَرْبَعِينَ خَلِفَةً ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا، وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً، وَثَلَاثِينَ حِقَّةً ثُمَّ قَالَ لِأَخِي: هِيَ لَكَ، وَلَيْسَ لِأَبِيكَ مِنْهَا شَيْءٌ، وَذَكَرُوا أَنَّهُمْ عَذَرُوا قَتَادَةَ عِنْدَ عُمَرَ فَقَالُوا: لَمْ يَتَعَمَّدْهُ إِنَّمَا أَرَادَ الْحَدَبَ فَأَخْطَأَتْهُ، فَغَلَّظَ عُمَرُ دِيَتَهُ فَجَعَلَهَا شِبْهَ الْعَمْدِ "

আব্দুল কারীম থেকে বর্ণিত, তিনি উল্লেখ করেছেন যে, কাতাদাহ আল-মুদলিজীর একজন দাসী ছিল। সে দুজন পুত্রসন্তান জন্ম দিল। তারা সাবালক হলো এবং বিবাহ করল। তখন কাতাদাহর স্ত্রী বলল: আমি সন্তুষ্ট হব না, যতক্ষণ না আপনি তাকে (দাসীটিকে) মেষ চরাতে আদেশ করেন। তখন তিনি তাকে আদেশ করলেন। কিন্তু তার পুত্র বলল: আপনি আমাদের মায়ের উপর যে দায়িত্ব দিয়েছেন, তা আমরাই যথেষ্ট (তা পূরণের জন্য)। ফলে তাদের মা মেষ চরাতে গেল না। তিনি দ্বিতীয়বার তাকে আদেশ করলেন, কিন্তু সে মানল না। বরং তার পুত্র মেষ চরাতে গেল। এতে তিনি ক্রুদ্ধ হলেন এবং তরবারি নিয়ে তার ছেলের পায়ে আঘাত করলেন। এতে (রক্ত) ঝরতে থাকল এবং সে মারা গেল। এরপর সুরাকাহ এই বিষয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তুমি কুদাইদ নামক স্থানে একশো বিশটি উটসহ আমার সাথে সাক্ষাৎ করো, কেননা আমি তোমাদের কাছে আসছি।" এরপর তিনি সেই উটগুলোর মধ্যে চল্লিশটি গর্ভবতী উট, যা দু’বছর বয়সী (ثَنِيَّة) থেকে পূর্ণ বয়স্ক পর্যন্ত (بَازِل) হবে, ত্রিশটি জাযআহ (চার বছর বয়সী) এবং ত্রিশটি হিক্কাহ (তিন বছর বয়সী) উট গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি (উমর) নিহত ছেলের ভাইকে বললেন: এই দিয়াত তোমার প্রাপ্য, তোমার পিতার এর মধ্যে কোনো অংশ নেই। তারা উল্লেখ করে যে, তারা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে কাতাদাহর পক্ষ থেকে ওজর পেশ করে বলল: তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে তাকে হত্যা করেননি, বরং তিনি কেবল আঘাত করতে চেয়েছিলেন কিন্তু ভুল হয়ে গিয়েছিল। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই দিয়াতের পরিমাণ কঠোর করে দেন এবং এটিকে অর্ধ-ইচ্ছাকৃত হত্যার (শাবহু আমদ) মর্যাদা দেন।

17781 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: فِي حَدِيثِ قَتَادَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ»

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "হত্যাকারীর জন্য (উত্তরাধিকারের) কিছুই নেই।"

17782 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ جُعْشُمٍ، أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِي اللَّهُ -[403]- عَنْهُ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ يُدْعَى قَتَادَةَ حَذَفَ ابْنَهُ بِسَيْفٍ فَأَصَابَ سَاقَيْهِ، فَنُزِي مِنْهُ فَمَاتَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ عُمَرُ، فَقَالَ لَهُ سُرَاقَةُ: لَئِنْ كُنْتَ وَالِيًا لَتُقْبِلَنَّ عَلَيْنَا، وَإِنْ كَانَ غَيْرُكَ فَأَمْرُنَا إِلَيْهِ قَالَ: فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَعَرَضَ عَلَيْهِ الْأَمْرَ، فَقَالَ عُمَرُ: اعْدُدْ لِي بِقُدَيْدٍ عِشْرِينَ وَمِائَةً، فَلَمَّا جَاءَهُ أَخَذَ مِنْهَا ثَلَاثِينَ حِقَّةً، وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً، ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ أَخُ الْمَقْتُولِ؟ خُذْهَا، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ»

সুরাকা ইবনে জু’শুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং তাঁকে জানালেন যে, তাদের মধ্যকার ক্বাতাদাহ (নামে) একজন লোক তার ছেলেকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করে, যা তার দুই পায়ে লাগে। ফলে সে সেখান থেকে ছিটকে পড়ে (বা গুরুতর আহত হয়) এবং মারা যায়। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন (মনোযোগ দিলেন না)। তখন সুরাকা তাঁকে বললেন: যদি আপনি (আমাদের) প্রশাসক হন, তবে অবশ্যই আমাদের প্রতি মনোযোগী হোন। আর যদি অন্য কেউ (প্রশাসক) হন, তবে আমাদের বিষয়টি তার হাতে। বর্ণনাকারী বলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার প্রতি মনোযোগী হলেন এবং বিষয়টি তার সামনে তুলে ধরলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কুদাইদ নামক স্থানে আমার জন্য ১২০টি উট গণনা করো। যখন তা তাঁর কাছে আনা হলো, তিনি সেখান থেকে ত্রিশটি হিক্কাহ (তিন বছর বয়সী উট), ত্রিশটি জাযআহ (চার বছর বয়সী উট) এবং চল্লিশটি গর্ভবতী উট নিলেন। এরপর তিনি বললেন: নিহত ব্যক্তির ভাই কোথায়? এগুলো তুমি নাও। এরপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হত্যাকারীর জন্য কোনো মীরাস (উত্তরাধিকার) নেই।"

17783 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘হত্যাকারীর জন্য কোনো উত্তরাধিকার (মীরাস) নেই।’

17784 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: قَتَلَ رَجُلٌ أَخَاهُ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمْ يُوَرِّثْهُ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا قَتَلْتُهُ خَطَأً قَالَ: «لَوْ قَتَلْتَهُ عَمْدًا أَقَدْنَاكَ بِهِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে এক ব্যক্তি তার ভাইকে হত্যা করেছিল, ফলে (উমার রাঃ) তাকে (নিহতের) উত্তরাধিকারী হতে দেননি। অতঃপর লোকটি বলল: হে আমীরুল মু’মিনীন, আমি তাকে ভুলক্রমে হত্যা করেছি। তিনি (উমার রাঃ) বললেন: “যদি তুমি তাকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করতে, তবে আমরা তার বিনিময়ে তোমার উপর কিসাস প্রয়োগ করতাম।”

17785 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ وَذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হত্যাকারীর জন্য কোনো উত্তরাধিকার নেই।

17786 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ مِنَ الْمَقْتُولِ شَيْئًا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “হত্যাকারী নিহত ব্যক্তির কাছ থেকে কোনো কিছুই উত্তরাধিকার সূত্রে পাবে না।”

17787 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَإِنَّهُ لَا يَرِثُهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ غَيْرُهُ، وَإِنْ كَانَ وَالِدَهُ أَوْ وَلَدَهُ، قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ، وَقَضَى أَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো নিহত ব্যক্তিকে হত্যা করে, সে তার উত্তরাধিকারী হবে না, যদিও সে ছাড়া তার অন্য কোনো উত্তরাধিকারী না থাকে। এমনকি যদি সে তার পিতা বা পুত্রও হয় (তবুও সে উত্তরাধিকার পাবে না)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফায়সালা দিয়েছেন যে, হত্যাকারীর জন্য কোনো মীরাস (উত্তরাধিকার) নেই। এবং তিনি আরও ফায়সালা দিয়েছেন যে, কোনো মুসলিমকে কোনো কাফিরের হত্যার বিনিময়ে হত্যা করা যাবে না।

17788 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الَّذِي يَقْتُلُ ابْنَهُ عَمْدًا قَالَ: «لَا يَرِثُ مِنْ دِيَتِهِ، وَلَا مِنْ مَالِهِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার সন্তানকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করে, সে তার রক্তপণ (দিয়াহ) অথবা তার সম্পত্তি থেকে উত্তরাধিকারী হবে না।

17789 - عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ مُطَرِّفِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ مِنَ الْمَقْتُولِ شَيْئًا، وَإِنْ قَتَلَهُ عَمْدًا أَوْ قَتَلَهُ خَطَأً»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হত্যাকারী নিহত ব্যক্তির কোনো কিছুরই উত্তরাধিকারী হবে না, চাই সে তাকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করুক অথবা ভুলক্রমে হত্যা করুক।

17790 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ مِنَ الدِّيَةِ، وَلَا مِنَ الْمَالِ عَمْدًا، كَانَ أَمْ خَطَأً»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "হত্যাকারী দিয়ত (রক্তপণ) থেকে বা (নিহতের) সম্পদ থেকে কোনো উত্তরাধিকার লাভ করবে না, তা ইচ্ছাকৃত হত্যা হোক বা ভুলবশত।"

17791 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَنَحْنُ عَلَى ذَلِكَ لَا يَرِثُ عَلَى حَالٍ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

সাওরী থেকে বর্ণিত, আমরা এটার ওপর আছি যে, সে কোনো অবস্থাতেই উত্তরাধিকার লাভ করবে না। (আব্দুর রাযযাক)

17792 - عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, অনুরূপ বর্ণনাটি মুগীরাহর সূত্রে হুশাইম বর্ণনা করেছেন।

17793 - عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «الْقَاتِلُ وَإِنْ كَانَ خَطَأً لَا يَرِثُ مِنَ الدِّيَةِ، وَلَا مِنَ الْمَالِ شَيْئًا»

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: হত্যাকারী ব্যক্তি—যদিও সে ভুলবশত (খাতাআন) হত্যা করে থাকে—তবুও সে রক্তপণ (দিয়াহ) থেকে এবং [মৃত ব্যক্তির] সম্পদ থেকে কিছুই উত্তরাধিকার সূত্রে পাবে না।