18034 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ -[464]- عُمَيْرٍ قَالَ: خَرَجَ سَاعٍ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ مَعَهُ أَبُو جُنْدُبِ بْنُ الْبَرْصَاءِ، وَأَبُو جَهْمِ بْنُ غَانِمٍ فَافْتَخَرَ أَبُو جُنْدُبِ بْنُ الْبَرْصَاءِ، سَلَفَا ابْنِ قَيْسٍ، فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو جَهْمٍ فَأَمَّهُ بِلَحْيَيْ بَعِيرٍ، فَلَمَّا قَدْمُوا الْمَدِينَةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُنْدُبًا وَأَصْحَابَهُ، ثُمَّ قَالَ: «أَرَضِيتُمْ؟» قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «فَإِنِّي ذَاكِرٌ عَلَى الْمِنْبَرِ رِضَاكُمْ، فَإِذَا ذَكَرْتُهُ» فَقُولُوا: نَعَمُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ رِضَاهُمْ قَالَ: «أَرَضِيتُمْ؟» قَالُوا: لَا، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَلَمْ تَزْعُمُوا أَنَّكُمْ قَدْ رَضِيتُمْ فَهَلَّا اسْتَزَدْتُمُونِي؟» ثُمَّ زَادَهُمْ، فَقَالَ: «أَرَضِيتُمْ؟» قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «فَإِنِّي قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَاكِرٌ رِضَاكُمْ فَإِذَا سَأَلْتُكُمْ أَرَضِيتُمْ» فَقُولُوا: نَعَمْ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ رِضَاهُمْ، وَقَالَ: «أَرَضِيتُمْ؟» قَالُوا: نَعَمْ، وَلَمْ يُقِدْ مِنْهُ

আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে (যাকাত বা সাদকা) সংগ্রাহক (সা’ঈ) বের হয়েছিলেন। তার সাথে আবূ জুন্দুব ইবনুল বারসা এবং আবূ জাহম ইবনে গানিমও বের হয়েছিলেন। তখন আবূ জুন্দুব ইবনুল বারসা, যিনি ইবনু কায়সের সলফদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, গর্ব করতে লাগলেন। আবূ জাহম উঠে তার দিকে গেলেন এবং উটের দুটি চোয়ালের হাড় দিয়ে তাকে আঘাত করলেন।

যখন তারা মদীনায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুন্দুব এবং তার সাথীদেরকে সন্তুষ্ট করলেন (ক্ষতিপূরণ দিলেন)। এরপর তিনি বললেন, "তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছো?" তারা বলল, "হ্যাঁ।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি মিম্বরে দাঁড়িয়ে তোমাদের এই সন্তুষ্টির কথা উল্লেখ করব। যখন আমি তা উল্লেখ করব, তখন তোমরা বলবে, ’হ্যাঁ’।"

অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে দাঁড়ালেন এবং তাদের সন্তুষ্টির কথা উল্লেখ করে বললেন, "তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছো?" তারা বলল, "না!"

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (মিম্বর থেকে) নেমে এসে বললেন, "তোমরা কি দাবি করোনি যে তোমরা সন্তুষ্ট হয়েছো? তাহলে তোমরা আমার কাছে আরো চাওনি কেন?" এরপর তিনি তাদের আরো দিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছো?" তারা বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "আমি মিম্বরে দাঁড়িয়ে তোমাদের সন্তুষ্টির কথা উল্লেখ করব। যখন আমি তোমাদের জিজ্ঞেস করব, ’তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছো?’ তখন তোমরা বলবে, ’হ্যাঁ’।"

অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং তাদের সন্তুষ্টির কথা উল্লেখ করে বললেন, "তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছো?" তারা বলল, "হ্যাঁ।" আর তিনি আবূ জাহমকে এর জন্য কিসাস (শাস্তি) গ্রহণ করাননি।

18035 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُلَيْمَانَ، أَنَّ عَامِلًا لِعُمَرَ ضَرَبَ رَجُلًا فَأَقَادَهُ مِنْهُ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتُقَيِّدُ مِنْ عُمَّالِكَ» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: إِذًا لَا نَعْمَلُ لَكَ قَالَ: وَإِنْ لَمْ تَعْمَلُوا قَالَ: أَوْ تُرْضِيَهِ قَالَ: أَوْ أَرَضِيهِ "

মুগীরাহ ইবনু সুলাইমান থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন প্রশাসক এক ব্যক্তিকে আঘাত করলে তিনি (উমার) সেই প্রশাসকের উপর কিসাস কার্যকর করেন। তখন আমর ইবনু আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি কি আপনার প্রশাসকদের উপর কিসাস কার্যকর করছেন?” তিনি (উমার) বললেন: “হ্যাঁ।” তিনি (আমর) বললেন: “তাহলে আমরা আপনার জন্য কাজ করব না।” তিনি (উমার) বললেন: “যদি তোমরা কাজ না-ও করো (তবুও এটাই বিধান)।” তিনি (আমর) বললেন: “অথবা আপনি তাকে (আঘাতপ্রাপ্ত ব্যক্তিকে) সন্তুষ্ট করুন।” তিনি (উমার) বললেন: “আমি তাকে সন্তুষ্ট করব।”

18036 - عَنْ قَيْسِ بْنِ الرّبِيعِ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صُهْبَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: ظُهُوَرُ الْمُسْلِمِينَ حِمَى اللَّهُ لَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ، إِلَّا أَنْ يُخْرِجَهَا حَدٌّ قَالَ: «وَلَقَدْ رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطِهِ قَائِمًا يُقِيدُ مِنْ نَفْسِهِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসলমানদের পৃষ্ঠদেশ (নিরাপত্তা ও মর্যাদা) আল্লাহর সংরক্ষিত এলাকা; তা কারো জন্য বৈধ নয়, যদি না কোনো নির্ধারিত শাস্তির (হদ্দের) মাধ্যমে তা (ক্ষতিগ্রস্ত করা) বৈধ হয়। তিনি বলেন: আর আমি অবশ্যই তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখেছিলাম যখন তিনি দাঁড়িয়ে নিজের উপর কিসাস কার্যকর করার অনুমতি দিচ্ছিলেন।

18037 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَنْزِلِهِ يُرِيدُ الصَّلَاةَ فَأَخَذَ رَجُلٌ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ، فَقَالَ: حَاجَتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْنِي فَسَتُدْرِكُ حَاجَتَكَ» فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَالرَّجُلُ يَأْبَى فَرَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَيْهِ السَّوْطَ فَضَرَبَهُ، وَقَالَ: «دَعْنِي سَتُدْرِكُ حَاجَتَكَ» فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: أَيْنَ الرَّجُلُ الَّذِي جَلَدْتُهُ آنِفًا؟ قَالَ: فَنَظَرَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَقَالُوا: مَنْ هَذَا الَّذِي جَلَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَجَاءَ الرَّجُلُ مِنْ آخَرِ الصُّفُوفِ، فَقَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهُ مِنْ غَضَبِ -[466]- اللَّهُ وَغَضِبِ رَسُولِهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ادْنُ فَاقْتَصَّ»، فَرَمَى إِلَيْهِ بِالسَّوْطِ قَالَ: بَلْ أَعْفُو قَالَ: «أَوْ تَعْفُو؟» فَقَالَ إِنِّي قَدْ عَفَوْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنًا، فَلَا يُعْطِيهِ مَظْلَمَتَهُ فِي الدُّنْيَا إِلَّا انْتَقَمَ اللَّهُ لَهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» قَالَ: فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: يَا نَبِيَّ اللَّهُ أَتَذْكُرُ لَيْلَةَ كُنْتُ أَقُودُ بِكَ الرَّاحِلَةَ، فَإِذَا قُدْتُهَا أَبْطَأتْ، وَإِذَا سُقْتُهَا اعْتَرَضَتْ، وَأَنْتَ نَاعِسٌ عَلَيْهِا فَخَفَقْتُ رَأْسَكَ بِالْمِخْفَقَةِ، وَقُلْتُ: إِيَّاكَ، إِيَّاكَ وَالْقَوْمَ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَاسْتَقِدْ مِنِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «بَلْ أَعْفُو» قَالَ: بَلِ اسْتَقِدْ مِنِّي أَحَبُّ إِلَيَّ قَالَ: فَضَرَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرْبَةً بِالسَّوْطِ، رَأَيْتُهُ يَتَضَوَّرُ مِنْهَا

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতের উদ্দেশ্যে ঘর থেকে বের হচ্ছিলেন। তখন এক লোক তাঁর উটনীর লাগাম ধরে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার প্রয়োজন আছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আমাকে ছেড়ে দাও, তুমি তোমার প্রয়োজন পরে পূরণ করতে পারবে।” লোকটি তিনবার এমন করল, আর সে (লাগাম ছাড়তে) অস্বীকার করল।

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার উপর চাবুক তুলে তাকে আঘাত করলেন এবং বললেন: “আমাকে ছেড়ে দাও, তুমি তোমার প্রয়োজন পরে পূরণ করতে পারবে।” অতঃপর তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষে তিনি বললেন: “কোথায় সেই লোকটি যাকে আমি এই মাত্র আঘাত করেছি?”

তিনি (আবু সাঈদ) বলেন: লোকেরা একে অপরের দিকে তাকাতে লাগল এবং বলল: “ইনি কে, যাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চাবুক মেরেছেন?” তখন লোকটি পেছনের কাতার থেকে এসে বলল: “আমি আল্লাহ্‌র ক্রোধ এবং তাঁর রাসূলের ক্রোধ থেকে আল্লাহ্‌র আশ্রয় চাই।”

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: “কাছে আসো এবং কিসাস নাও (বদলা নাও)।” আর তিনি তার দিকে চাবুকটি ছুঁড়ে মারলেন। লোকটি বলল: “বরং আমি মাফ করে দিলাম।” তিনি বললেন: “তুমি কি ক্ষমা করবে?” সে বলল: “আমি অবশ্যই ক্ষমা করে দিলাম।”

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! কোনো মু’মিন যখন অন্য কোনো মু’মিনের উপর যুলুম করে, আর সে দুনিয়াতে তার সেই যুলুমের বদলা (ক্ষতিপূরণ) না নেয়, তবে আল্লাহ্‌ কিয়ামতের দিন তার পক্ষ থেকে সেই যালিমের উপর প্রতিশোধ নেবেন।”

রাবী বলেন: এরপর আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “হে আল্লাহর নবী! আপনার কি সেই রাতের কথা মনে আছে যখন আমি আপনার আরোহী পশুকে তাড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছিলাম? যখন আমি তাকে টেনে যাচ্ছিলাম, তখন সে ধীরে চলছিলো; আর যখন আমি তাকে হাঁকাচ্ছিলাম, তখন সে (অবাধ্য হয়ে) বেঁকে যাচ্ছিল, আর আপনি তার উপর ঘুমন্ত ছিলেন? ফলে আমি আঘাত করার ডান্ডা দিয়ে আপনার মাথায় আঘাত করে বলেছিলাম: সাবধান! সাবধান! কওমের (শত্রুদের) ব্যাপারে সতর্ক হোন।”

তিনি (নবী) বললেন: “হ্যাঁ।” আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “তাহলে হে আল্লাহর রাসূল, আমার কাছ থেকে কিসাস নিন।” তিনি বললেন: “বরং আমি ক্ষমা করে দিলাম।” তিনি (আবু যার) বললেন: “বরং আপনি আমার কাছ থেকে কিসাস নিন—এটিই আমার কাছে বেশি প্রিয়।” রাবী বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে চাবুক দিয়ে একটি আঘাত করলেন। আমি দেখলাম যে, সেই আঘাতে তিনি যন্ত্রণায় ছটফট করছেন।

18038 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِي رَجُلًا مُخْتَضِبًا بِصُفْرَةٍ، وَفِي يَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَرِيدَةٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حُطَّ وَرْسٌ» قَالَ: فَطَعَنَ بِالْجَرِيدَةِ فِي بَطْنِ الرَّجُلِ، وَقَالَ: «أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْ هَذَا» قَالَ: فَأَثَّرَ فِي بَطْنِهِ، وَمَا أَدْمَاهَا، فَقَالَ الرَّجُلُ: الْقَوَدَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ النَّاسُ: أَمِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْتَصُّ؟ فَقَالَ: «مَا بَشْرَةُ أَحَدٍ فَضَّلَ اللَّهُ عَلَى بَشْرَتِي» قَالَ: فَكَشَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَطْنِهِ، ثُمَّ قَالَ: «اقْتَصَّ» فَقَبَّلَ الرَّجُلُ بَطْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: «أَدَعُهَا لَكَ تَشْفَعُ لِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

হাসান থেকে বর্ণিত, যে, একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হলুদ রঙে খেজাব (চুল/দাড়ি রং) লাগানো এক ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করলেন, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে একটি খেজুর ডাল (ছড়ি) ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “ওর্স (নামক হলুদ রং) দূর করো।” বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি সেই খেজুর ডালটি দিয়ে লোকটির পেটে আঘাত করলেন, এবং বললেন, "আমি কি তোমাকে এটি করতে নিষেধ করিনি?" এতে লোকটির পেটে আঘাতের চিহ্ন পড়ে গেল, কিন্তু রক্তপাত হলো না। তখন লোকটি বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে কিসাস (প্রতিশোধ) নিতে দিন।” লোকেরা বলল, "তুমি কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর কিসাস গ্রহণ করবে?" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আল্লাহ তাআলা আমার ত্বকের উপর অন্য কারও ত্বককে শ্রেষ্ঠত্ব দেননি।" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পেট উন্মোচন করলেন এবং বললেন, "কিসাস গ্রহণ করো।" তখন লোকটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পেটে চুম্বন করল, এবং বলল, "আমি এটি আপনার জন্য ছেড়ে দিলাম, যাতে আপনি এর মাধ্যমে কিয়ামতের দিন আমার জন্য সুপারিশ করেন।"

18039 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: سَوَادَةُ بْنُ عَمْرٍو يَتَخَلَّقُ كَانَهُ عُرْجُونٌ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَآهُ يَعَضُّ لَهُ قَالَ: فَجَاءَ يَوْمًا وَهُوَ مُتَخَلِّقٌ فَأَهْوَى لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُودٍ كَانَ فِي يَدِهِ فَجَرَحَهُ "، فَقَالَ: الْقِصَاصُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَعْطَاهُ الْعُودَ وَكَانَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَمِيصَانِ قَالَ: فَجَعَلَ يَرْفَعُهُمَا قَالَ: «فَنَهَرَهُ النَّاسُ» قَالَ: فَكَشَفَ عَنْهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَكَانَ الَّذِي جَرَحَهُ فَرَمَى بِالْقَضِيبِ، وَعَلِقَ يُقَبِّلُهُ، وَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهُ بَلْ أَدَعُهَا لَكَ تَشْفَعُ لِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, আনসারদের মধ্যে সাওয়াদাহ ইবনু আমর নামক একজন লোক ছিলেন, যিনি (শারীরিকভাবে) এমন বক্র ছিলেন যেন তিনি খেজুরের পুরানো শুষ্ক ডাল। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখনই তাকে দেখতেন, তার সাথে আদর করতেন (বা খেলাচ্ছলে ইশারা করতেন)। একদিন তিনি (সাওয়াদাহ) এলেন, আর তিনি বক্র ছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাতে থাকা একটি লাঠি দিয়ে তাকে আঘাত করলেন, আর তাতে তিনি আহত হলেন। তখন তিনি (সাওয়াদাহ) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিসাস (বদলা)! তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে লাঠিটি দিলেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিধানে দুটি জামা ছিল। তিনি (সাওয়াদাহ) তখন জামা দুটি ওঠাতে লাগলেন। (আল-হাসান) বললেন: তখন লোকেরা তাকে বারণ করল (বা ধমক দিল)। (আল-হাসান) বললেন: তখন তিনি (সাওয়াদাহ) তাঁর (নবীর) শরীর থেকে আবরণ সরালেন, যতক্ষণ না সেই স্থানে পৌঁছালেন যেখানে তাঁকে আঘাত করা হয়েছিল। এরপর তিনি লাঠিটি ফেলে দিলেন, আর তিনি তাঁকে জড়িয়ে ধরে চুম্বন করতে লাগলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর নবী! বরং আমি তা (বদলা নেওয়া) আপনার জন্য ছেড়ে দিলাম, যেন এর বিনিময়ে আপনি কিয়ামতের দিন আমার জন্য সুপারিশ করেন।

18040 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشَّامَ جَاءَهُ رَجُلٌ يَسْتَأْدِي عَلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ، فَأَرَادَ أَنْ يُقِيدَهُ، فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: «إِذَنْ لَا يَعْمَلُ لَكَ» قَالَ: وَإِنْ أَنَا لَا أُقيدُهُ؟ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يُعْطِي الْقَوَدَ مِنْ نَفْسِهِ»، قَالَ عَمْرٌو: فَهَلَّا غَيْرَ ذَلِكَ تُرْضِيهِ قَالَ: أَوْ أُرْضِيهِ

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিরিয়ায় আগমন করলেন, তখন তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে তাঁর কর্মচারীদের একজনের বিরুদ্ধে কিসাস (প্রতিশোধ) দাবি করল। তখন তিনি (উমার) তার উপর কিসাস কার্যকর করতে চাইলেন। তখন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "তাহলে কেউ আপনার জন্য কাজ করবে না।" তিনি (উমার) বললেন: "আর যদি আমি তার উপর কিসাস কার্যকর না করি (তাহলে কি হবে)? আমি তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে, তিনি নিজের সত্তার উপর কিসাস প্রদান করেছেন (অর্থাৎ নিজের উপর প্রতিশোধ গ্রহণের সুযোগ দিয়েছেন)।" আমর (ইবনুল আস) বললেন: "তাহলে কেন আপনি তাকে অন্য কিছু দিয়ে সন্তুষ্ট করছেন না?" তিনি (উমার) বললেন: "হয়তো আমি তাকে সন্তুষ্ট করবই।"

18041 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: يَا لَلْأَنْصَارِ وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ: يَا لَلْمُهَاجِرِينَ فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَأَخْبَرُوهُ بِالَّذِي كَانَ»، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ» قَالَ: وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ لَمَّا قَدْ مَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَقَلَّ مِنَ الْأَنْصَارِ، ثُمَّ إِنَّ الْمُهَاجِرِينَ كَثُرُوا بَعْدُ، فَسَمِعَ بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ قَالَ: قَدْ فَعَلُوهَا وَاللَّهُ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ -[469]- قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ، فَقَالَ: «دَعْهُ لَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি যুদ্ধে ছিলাম। তখন মুহাজিরদের মধ্য থেকে একজন লোক আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোককে লাথি মারল (বা আঘাত করল)। ফলে আনসার লোকটি বলল: ‘ওহে আনসারগণ!’ এবং মুহাজির লোকটি বলল: ‘ওহে মুহাজিরগণ!’ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা শুনতে পেলেন এবং বললেন: "জাহেলিয়াতের (অন্ধ) আহ্বানের কী হলো?" এরপর তারা রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ঘটে যাওয়া ঘটনা সম্পর্কে জানাল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটা পরিত্যাগ করো, কেননা এটা দুর্গন্ধময়/নোংরা (খারাপ জিনিস)।"

বর্ণনাকারী বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনায় এসেছিলেন, তখন মুহাজিরগণ আনসারদের চেয়ে সংখ্যায় কম ছিল, কিন্তু পরে মুহাজিরদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। এরপর আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই এই কথাটি শুনতে পেল এবং বলল: "ওরা (মুহাজিররা) তো এটাই করেছে। আল্লাহর শপথ, যদি আমরা মদিনায় ফিরে যাই, তবে নিশ্চয়ই অধিক সম্মানিত ব্যক্তিরা সেখান থেকে হীন/নিকৃষ্ট ব্যক্তিকে বের করে দেবে।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে অনুমতি দিন, আমি এই মুনাফিকের গর্দান উড়িয়ে দেব।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও, যাতে লোকেরা এমন কথা না বলে যে, মুহাম্মাদ তার সাথীদের হত্যা করে।"

18042 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَادَ مِنْ نَفْسِهِ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَقَادَ رَجُلًا مِنْ نَفْسِهِ، وَأَنَّ عُمَرَ أَقَادَ سَعْدًا مِنْ نَفْسِهِ»

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের পক্ষ থেকে (অন্যের উপর) কিসাস গ্রহণ করেছিলেন, আর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজের পক্ষ থেকে এক ব্যক্তির উপর কিসাস কার্যকর করেছিলেন, আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজের পক্ষ থেকে সা’দ-এর উপর কিসাস কার্যকর করেছিলেন।

18043 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ: أَسْنَدَهُ لِي فَنَسِيتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا عَاصِبًا رَأْسَهُ بِعِصَابَةٍ حَمْرَاءَ مُتَّكِئًا، أَوْ قَالَ: مُعْتَمِدًا عَلَى الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: «الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ، وَقَالَ أَحْمَدُ إِلَيْكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهُ إِلَّا هُوَ، وَقَدْ دَنَا مِنِّي حُقُوقٌ، مِنْ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، فَمَنْ شَتَمْتُ لَهُ عِرْضًا فَهَذَا عِرْضِي، فَلْيَسْتَقِدْ مِنْهُ، وَمَنْ ضَرَبْتُ لَهُ ظَهْرًا فَهَذَا ظَهْرِي فَلْيَسْتَقِدْ مِنْهُ، وَمَنْ أَخَذْتُ لَهُ مَالًا فَهَذَا مَالِي فَلْيَأْخُذْ مِنْهُ، وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي أَتَخَوَّفُ الشَّحْنَاءَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا، وَإِنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ طَبِيعَتِي، وَلَا مِنْ خُلُقِي، وَإِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ مَنْ أَخَذَ حَقًّا إِنْ كَانَ لَهُ، أَوْ حَلَّلَنِي فَلَقِيتُ رَبِّي، وَأَنَا طَيِّبُ النَّفْسِ»، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنَا أَسْأَلُكَ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ، فَقَالَ -[470]-: «مِنْ أَيْنَ؟» قَالَ: أَسْلَفْتُكُمْ يَوْمَ كَذَا، وَكَذَا فَأَمَرَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ أَنْ يَقْضِيَهَا إِيَّاهُ "

ফযল ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... (ইবরাহীম ইবনে উমর বলেন, হাফস ইবনে মাইসারা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে তিনি তা আমার কাছে সনদসহ বর্ণনা করেছিলেন, কিন্তু আমি ভুলে গিয়েছি যে) একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাথা লাল পট্টি দ্বারা বেঁধে বাইরে এলেন। তিনি ফযল ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর ভর করে অথবা (রাবী সন্দেহ করে বললেন) হেলান দিয়ে আসছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আস-সালাতু জামিআহ (নামাযের জন্য সমবেত হও)।" ফলে লোকেরা সমবেত হলো। অতঃপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন। (তিনি) আল্লাহর প্রশংসা করলেন, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই। আর বললেন: "তোমাদের মধ্য থেকে আমার নিকট প্রাপ্য অধিকার কাছে এসে গেছে (সময় ঘনিয়ে এসেছে)। অতএব, আমি যদি কারো সম্মান নষ্ট করে থাকি, তবে এই আমার সম্মান—সে যেন তার কাছ থেকে প্রতিশোধ (কিসাস) গ্রহণ করে নেয়। আর আমি যদি কারো পিঠে আঘাত করে থাকি, তবে এই আমার পিঠ—সে যেন তার কাছ থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করে নেয়। আর আমি যদি কারো সম্পদ গ্রহণ করে থাকি, তবে এই আমার সম্পদ—সে যেন তা আমার কাছ থেকে গ্রহণ করে নেয়। আর তোমাদের কেউ যেন না বলে যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে শত্রুতার (বিদ্বেষের) ভয় করি। সাবধান! নিশ্চয়ই তা আমার স্বভাব বা আচরণের অংশ নয়। আর তোমাদের মধ্যে সে-ই আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয়, যে তার প্রাপ্য হক থাকলে তা গ্রহণ করে নেয়, অথবা আমাকে মাফ করে দেয়, যাতে আমি নির্মল চিত্তে আমার রবের সাথে সাক্ষাৎ করতে পারি।" তখন একজন লোক দাঁড়িয়ে বলল: "আমি আপনার কাছে তিনটি দিরহাম চাই।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কোথা থেকে (পাও)?" সে বলল: আমি আপনাকে অমুক অমুক দিনে ঋণ দিয়েছিলাম। অতঃপর তিনি ফযল ইবনে আব্বাসকে নির্দেশ দিলেন যেন তাকে তা পরিশোধ করে দেওয়া হয়।

18044 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِيهِ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَيُّمَا مُتَطَبِّبٍ لَمْ يَكُنْ بِالطِّبِّ مَعْرُوفًا، يَتَطَبَّبُ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، بِحَدِيدَةِ النمَاس المثاله، فَأَصَابَ نَفْسًا فَمَا دُونَهَا فَعَلَيْهِ دِيَةُ مَا أَصَابَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আব্দুল আযীয ইবনু উমার আমাকে উমার ইবনু আব্দুল আযীযের একটি কিতাব সম্পর্কে অবহিত করেন, যাতে আছে যে আমাদের নিকট খবর পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো চিকিৎসক চিকিৎসাশাস্ত্রে সুপরিচিত না হওয়া সত্ত্বেও কোনো মুসলমানের ওপর শল্য চিকিৎসার জন্য ব্যবহৃত কোনো ধারালো যন্ত্র ব্যবহার করে, অতঃপর সে যদি কোনো প্রাণ বা তার চেয়ে কম কোনো ক্ষতি করে ফেলে, তবে তার ওপর সেই ক্ষতির দিয়াত (ক্ষতিপূরণ) ওয়াজিব হবে।"

18045 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، «ضَمَّنَ رَجُلًا كَانَ يَخْتِنُ الصِّبْيَانَ، فَقَطَعَ مِنْ ذَكَرِ الصَّبِيِّ فَضَمَّنَهُ»، قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ أَيُّوبَ يَقُولُ: «كَانَتِ امْرَأَةٌ تَخْفِضُ النِّسَاءَ فَأَعْنَقَتْ جَارِيَةً فَضَمَّنَهَا عُمَرُ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তির ওপর জরিমানা ধার্য করলেন যে শিশুদের খতনা করত। (খতনা করার সময়) সে এক শিশুর পুরুষাঙ্গের কিছু অংশ কেটে ফেলেছিল। ফলে তিনি তার ওপর জরিমানা ধার্য করলেন। মা’মার (রাবী) বলেন, আমি আইয়ুব ব্যতীত অন্যকেও বলতে শুনেছি যে, এক মহিলা ছিল যে নারীদের (মেয়েদের) খতনা করত। সে (খতনার সময়) একজন কুমারীর বেশি অংশ কেটে ফেলেছিল। ফলে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার ওপরও জরিমানা ধার্য করেছিলেন।

18046 - عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: " فِي الطَّبِيبِ إِنْ لَمْ يُشْهِدْ عَلَى مَا يُعَالِجُ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ يَقُولُ: يَضْمَنُ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: একজন চিকিৎসক যদি তিনি যে চিকিৎসা করেন, তার উপর সাক্ষী না রাখেন, তবে তিনি যেন নিজেকে ছাড়া আর কাউকে দোষারোপ না করেন। তিনি (আলী) বলেন, (এই ক্ষেত্রে) তাকে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে।

18047 - عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: خَطَبَ عَلِيٌّ النَّاسَ فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْأَطِبَّاءِ الْبَيَاطِرَةِ، وَالْمُتَطَبِّبِينَ مَنْ عَالَجَ مِنْكُمْ إِنْسَانًا، أَوْ دَابَّةً فَلْيَأْخُذْ لِنَفْسِهِ الْبَرَاءَةَ، فَإِنَّهُ كَانَ عَالَجَ شَيْئًا، وَلَمْ يَأْخُذْ لِنَفْسِهِ الْبَرَاءَةَ فَعَطَبَ فَهُوَ ضَامِنٌ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "হে ডাক্তার, পশুচিকিৎসক এবং যারা চিকিৎসা করেন, তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো মানুষ বা পশুর চিকিৎসা করবে, সে যেন নিজের জন্য দায়মুক্তির চুক্তি করে নেয়। কেননা, যদি সে কোনো কিছুর চিকিৎসা করার পর নিজের জন্য দায়মুক্তির চুক্তি না নেয় এবং এর ফলে সে মারা যায় (বা ধ্বংস হয়), তাহলে সে ক্ষতিপূরণের জন্য দায়ী হবে।"

18048 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَنْعَلَ دَابَّةً فَعَنَّتَ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ يَفْعَلُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا تَكَلَّفَ لَيْسَ ذَلِكَ عَمَلَهُ فَقَدْ ضَمِنَ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে একটি পশুকে নাল (horseshoe) পরালো, আর তাতে আঘাত বা ক্ষতি হলো? তিনি বললেন, ’যদি এটি তার (নিয়মিত) কাজ হয়ে থাকে, তবে তার ওপর কোনো দায় বর্তাবে না। আর যদি সে কেবল কষ্ট করে এই দায়িত্ব নিল অথচ এটি তার পেশা নয়, তবে সে ক্ষতিপূরণের জন্য দায়ী হবে।’

18049 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «فِي الطَّبِيبِ إِنْ عَمِلَ بِيَدِهِ عَمَلًا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَتَعَدَّى»

যুহরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চিকিৎসকের ক্ষেত্রে, যদি সে নিজের হাতে কোনো কাজ করে (চিকিৎসা প্রদান করে), তবে তার উপর কোনো ক্ষতিপূরণের দায় থাকবে না, যদি না সে সীমা লঙ্ঘন করে।

18050 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، وَجَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْمُدَاوِي ضَمَانٌ»، قَالَ يُونُسُ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَلَا عَلَى الْحَجَّامِ ضَمَانٌ "

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চিকিৎসকের উপর কোনো দায়ভার নেই। ইউনুস শা’বী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, শিঙ্গা লাগানোর (হিজামা)কারীর উপরও কোনো দায়ভার নেই।

18051 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: «لَيْسَ عَلَى مُدَاوٍ وَلَا بَيْطَارٍ، وَلَا حَجَّامٍ ضَمَانٌ، وَمَنْ دَخَلَ دَارَ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، فَعَقَرَهُ كَلْبُهُمْ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِمْ، وَإِنْ دَخَلَ بِإِذْنِهِمْ ضَمِنُوا، وَمَنِ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَئُوا عَيْنَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِمْ»

আশ-শা’বি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চিকিৎসারত ব্যক্তি (বৈদ্য), পশু চিকিৎসক এবং শিঙ্গা ব্যবহারকারী (হাজ্জাম)-এর উপর কোনো ক্ষতিপূরণ (দায়) বর্তায় না। আর যে ব্যক্তি কোনো গোষ্ঠীর ঘরে তাদের অনুমতি ছাড়া প্রবেশ করে, আর তাদের কুকুর তাকে আঘাত করে (বা কামড়ে দেয়), তবে তাদের উপর কোনো ক্ষতিপূরণ বর্তায় না। কিন্তু যদি সে তাদের অনুমতি নিয়ে প্রবেশ করে (আর কুকুর আঘাত করে), তবে তারা দায়ী হবে। আর যে ব্যক্তি কোনো গোষ্ঠীর ঘরে তাদের অনুমতি ছাড়া উঁকি মারে, আর তারা তার চোখ নষ্ট করে দেয়, তবে তাদের উপর কোনো কিছু (ক্ষতিপূরণ) বর্তায় না।

18052 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: «الطَّبِيبُ يَبُطُّ الْجُرْحَ فَيَمُوتُ فِي يَدِهِ» قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ عَقْلٌ» وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা-কে জিজ্ঞেস করলাম: একজন চিকিৎসক যখন কোনো ক্ষত (বা ঘা) কাটে (বা বিদীর্ণ করে), আর সেই রোগী তার হাতে মারা যায় (তখন কী বিধান)? তিনি (আত্বা) বললেন: তার উপর কোনো রক্তপণ (বা দিয়াত) ধার্য হবে না। আর আমর ইবনু দীনারও (অনুরূপ মত দিয়েছেন)।

18053 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: «مَنْ عَاقَبَ عُقُوبَةً فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ فَلَا دِيَةَ عَلَيْهِ»

সুলাইমান ইবনে মূসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে ব্যক্তি বাড়াবাড়ি না করে (সীমা লঙ্ঘন না করে) কোনো শাস্তি প্রদান করে, তার উপর কোনো দিয়াত (রক্তপণ) আবশ্যক হয় না।"