18074 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: «قَتَلَ عُمَرُ سَبْعَةً بِوَاحِدٍ بِصَنْعَاءَ»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত... তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সান’আতে (একজনের হত্যার) বদলে সাতজনকে হত্যা করেছিলেন।

18075 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: رُفِعَ إِلَى عُمَرَ سَبْعَةُ نَفَرٍ قَتَلُوا رَجُلًا بِصَنْعَاءَ قَالَ: فَقَتَلَهُمْ بِهِ وَقَالَ: «لَوْ تَمَالَأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ قَتَلْتُهُمْ بِهِ» قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ، قَالَ سُفْيَانُ: وَبِهِ نَأْخُذُ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সান’আতে সাতজন ব্যক্তি মিলে একজনকে হত্যা করেছিল। তাদেরকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পেশ করা হলে তিনি তাদের সকলকেই সেই হত্যার বিনিময়ে হত্যা করলেন এবং বললেন: “যদি সান’আর সকল লোকও তাকে হত্যা করার জন্য একজোট হতো, তবে আমি তাদের সকলকেই এর বিনিময়ে হত্যা করতাম।” (বর্ণনাকারী) সুফিয়ান [আস-সাওরি] বলেন, আমরা এই নীতিই গ্রহণ করি।

18076 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ بِالْيَمَنِ لَهَا سِتَّةُ أَخِلَّاءَ فَقَالَتْ: لَا تَسْتَطِيعُونَ ذَلِكَ مِنْهَا حَتَّى تَقْتُلُوا ابْنَ بَعْلِهَا، فَقَالُوا: أَمْسِكِيهِ لَنَا عِنْدَكِ، فَأَمْسَكَتْهُ فَقَتَلُوهُ عِنْدَهَا، وَأَلْقَوْهُ فِي بِئْرٍ، فَدَلَّ عَلَيْهِ الذِّبَّانُ فَاسْتَخْرَجُوهُ، فَاعْتَرَفُوا بِقَتْلِهِ، فَكَتَبَ يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ بِشَأْنِهِمْ هَكَذَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَكَتَبَ عُمَرُ «أَنِ اقْتُلْهُمُ الْمَرْأَةَ وَإِيَّاهُمْ فَلَوْ قَتَلَهُ أَهْلُ صَنْعَاءَ أَجْمَعُونَ قَتَلْتُهُمْ بِهِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী মুলাইকা থেকে বর্ণিত, ইয়েমেনে এক মহিলা ছিল, যার ছয়জন বন্ধু (বা প্রেমিক) ছিল। সে বলল: তোমরা তা (কাঙ্ক্ষিত বিষয়) লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা তার স্বামীর ছেলেকে হত্যা কর। তারা বলল: তাকে তোমার কাছে আমাদের জন্য আটকে রাখো। সে তাকে আটকে রাখল, অতঃপর তারা তাকে তার কাছেই হত্যা করল এবং একটি কূপে নিক্ষেপ করল। মাছিরা তার (লাশের) উপর ইঙ্গিত দিল (জড়ো হলো), ফলে তারা তাকে তুলে আনল। অতঃপর তারা তাকে হত্যার কথা স্বীকার করল। তখন ইয়া’লা ইবনু উমাইয়া তাদের বিষয়টি সম্পর্কে এভাবে উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখলেন: "তুমি মহিলা এবং তাদের (ছয়জন বন্ধু) সবাইকে হত্যা করো। যদি সান‘আর (ইয়েমেনের রাজধানী) সকল অধিবাসীও তাকে হত্যা করত, তবে আমি তাদের সবাইকে এর বিনিময়ে হত্যা করতাম।"

18077 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ حَيَّ بْنَ يَعْلَى، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ يَعْلَى يُخْبِرُ بِهَذَا الْخَبَرِ، قَالَ: اسْمُ الْمَقْتُولِ -[477]- أَصِيلٌ، وَأَلْقَوْهُ فِي بِئْرٍ بِغَمَدَانَ فَدَلَّ عَلَيْهِ الذِّبَّانُ الْأخْضَرُ، فَطَافَتِ امْرَأَةُ أَبِيهِ عَلَى حِمَارٍ بِصَنْعَاءَ أَيَّامًا، تَقُولُ: اللَّهُمَّ لَا تُخْفِي عَلَى مَنْ قَتَلَ أَصِيلًا، قَالَ عُمَرُ: إِنَّ يَعْلَى كَانَ يَقُولُ: كَانَ لَهَا خَلِيلٌ وَاحِدٌ فَقَتَلَهُ، هُوَ وَامْرَأَةُ أَبِيهِ، فَقَالَ حَيٌّ: سَمِعْتُ يَعْلَى يَقُولُ: كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرَ «أَنِ اقْتُلْهُمْ فَلَوِ اشْتَرَكَ فِي دَمِّهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ أَجْمَعُونَ قَتَلْتُهُمْ»، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَشُكُّ فِيهِا حَتَّى قَالَ لَهُ عَلِيٌّ: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ نَفَرًا اشْتَرَكُوا فِي سَرَقَةِ جَزُورٍ فَأَخَذَ هَذَا عُضْوًا، وَهَذَا عُضْوًا أَكُنْتَ قَاطِعَهُمْ؟» قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَذَلِكَ حِينَ اسْتَمْدَحَ لَهُ الرَّأْيُ

ইয়া’লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নিহত লোকটির নাম ছিল আসীল। তারা তাকে গামাদান নামক স্থানের একটি কূপে নিক্ষেপ করেছিল। এরপর সবুজ মাছি সে স্থানটির সন্ধান দেয়। তারপর তার সৎ মা (বা চাচী) একটি গাধার পিঠে চড়ে সান’আর আশেপাশে বহু দিন ঘোরাফেরা করতেন এবং বলতেন, “হে আল্লাহ! আসীলকে যারা হত্যা করেছে, তাদেরকে গোপন করো না।”

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া’লা বলতেন, ঐ মহিলার একজন প্রেমিক ছিল। অতঃপর ঐ প্রেমিক ও আসীল-এর সৎ মা তাকে (আসীলকে) হত্যা করে।

হাইয়্য বিন ইয়া’লা বললেন: আমি ইয়া’লাকে বলতে শুনেছি যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে লিখে পাঠান, “তাদেরকে হত্যা করো। যদি সান’আবাসীরা সকলে মিলে তার (আসীল-এর) রক্তে (হত্যার অপরাধে) অংশগ্রহণ করতো, তবুও আমি তাদের সকলকে হত্যা করতাম।”

ইবনু জুরাইজ বললেন: এবং আব্দুল কারীম আমাকে অবহিত করেছেন যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই (হত্যার) বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করতেন, যতক্ষণ না আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি কি মনে করেন, যদি একদল লোক উট চুরির কাজে অংশগ্রহণ করে এবং একজন এক অংশ নেয় আর অন্যজন আরেক অংশ নেয়, তবে কি আপনি তাদের হাত কাটবেন?" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হ্যাঁ।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এই ঘটনাটিই তখন সেই মতকে (কিসাসের ক্ষেত্রে সকলের অংশীদারিত্বের মতকে) সুপ্রতিষ্ঠিত করল।"

18078 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ بِمِثْلِ خَبَرِ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَلِيٍّ

ইবনু জুরাইজ বলেছেন: আর আবূ বকর আমাকে আব্দুল করীম কর্তৃক আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত সংবাদের মতোই একটি সংবাদ জানিয়েছেন।

18079 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ جَبَلٍ، عَمَّنْ شَهِدَ ذَلِكَ قَالَ: كَانَتِ امْرَأَةٌ بِصَنْعَاءَ لَهَا رَبِيبٌ فَغَابَ زَوْجُهَا، وَكَانَ رَبِيبُهَا عِنْدَهَا، وَكَانَ لَهَا خَلِيلٌ، فَقَالَتْ: إِنَّ هَذَا الْغُلَامَ فَاضِحُنَا، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهِ؟ فَتَمَالَوْا عَلَيْهِ وَهُمْ سَبْعَةٌ مَعَ الْمَرْأَةِ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: كَيْفَ تَمَالَوْا عَلَيْهِ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي غَيْرَ أَنَّ أَحَدَهُمْ قَدْ أُعْطِيَ شَفْرَةً قَالَ: فَقَتَلُوهُ وَأَلْقَوْهُ فِي بِئْرٍ بِغَمَدَانَ قَالَ -[478]-: تُفُقِّدَ الْغُلَامُ قَالَ: فَخَرَجَتِ امْرَأَةُ أَبِيهِ تَطُوفُ عَلَى حِمَارٍ، وَهِيَ الَّتِي قَتَلَتْهُ مَعَ الْقَوْمِ، وَهِيَ تَقُولُ: اللَّهُمَّ لَا تُخْفِي دَمَ أَصِيلٍ قَالَ: وَخَطَبَ يَعْلَى النَّاسَ، فَقَالَ: انْظُرُوا هَلْ تُحِسُّونَ هَذَا الْغُلَامَ أَوْ يُذْكَرُ لَكُمْ قَالَ: فَيَمُرُّ رَجُلٌ بِبِئْرِ غَمَدَانَ بَعْدَ أَيَّامٍ، فَإِذَا هُوَ بِذُبِابٍ أَخْضَرَ يَطْلُعُ مَرَّةً مِنَ الْبِئْرِ، وَيَهْبِطُ أُخْرَى، فَأَشْرَفَ عَلَى الْبِئْرِ فَوَجَدَ رِيحًا أَنْكَرَهَا، فَأَتَى يَعْلَى، فَقَالَ: مَا أَظُنُّ إِلَّا أَنِّي قَدْ قَدَرْتُ لَكُمْ عَلَى صَاحِبِكُمْ قَالَ: وَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ قَالَ: فَخَرَجَ يَعْلَى حَتَّى وَقَفَ عَلَى الْبِئْرِ وَالنَّاسُ مَعَهُ قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ الَّذِي قَتَلَهُ - صَدِيقُ الْمَرْأَةِ -: دَلُّونِي بِحَبْلٍ قَالَ: فَدَلَّوْهُ فَأَخَذَ الْغُلَامَ فَغَيَّبَهُ فِي سِرْبٍ فِي الْبِئْرِ، ثُمَّ قَالَ: ارْفَعُونِي فَرَفَعُوهُ، فَقَالَ: لَمْ أَقْدِرْ عَلَى شَيْءٍ، فَقَالَ الْقَوْمُ: الْآنَ الرِّيحُ مِنْهَا أَشَدُّ مِنْ حِينَ جِئْنَا، فَقَالَ رَجُلٌ آخَرُ: دَلُّونِي فَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يُدَلُّوهُ أَخَذَتِ الْآخَرَ رِعْدَةٌ فَاسْتَوْثَقُوا مِنْهُ، وَدَلَّوْا صَاحِبَهُمْ فَلَمَّا هَبَطَ فِيهَا اسْتَخْرَجَهُ إِلَيْهِمْ، ثُمَّ خَرَجَ، فَاعْتَرَفَ الرَّجُلُ خَلِيلُ الْمَرْأَةِ، وَاعْتَرَفْتِ الْمَرْأَةُ، وَاعْتَرَفُوا كُلُهُمْ، فَكَتَبَ يَعْلَى إِلَى عُمَرَ -[479]-، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنِ اقْتُلْهُمْ، فَلَوْ تَمَالَأَ بِهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ قَتَلْتُهُمْ قَالَ: «فَقَتَلَ السَّبْعَةَ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে যিয়াদ ইবনু জাবাল এমন ব্যক্তির সূত্রে অবহিত করেছেন, যিনি এই ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছেন। তিনি বলেছেন: সান’আতে একজন মহিলা ছিল, যার একজন সৎপুত্র ছিল। তার স্বামী অনুপস্থিত ছিল, এবং সৎপুত্রটি তার কাছেই থাকত। মহিলাটির একজন প্রেমিক ছিল। তখন সে বলল: এই ছেলেটি আমাদের গোপন বিষয় ফাঁস করে দেবে। সুতরাং, তোমরা দেখো তার সাথে কী করবে? ফলে মহিলাসহ তারা সাতজন তার বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হলো।

(মা’মার বলেন) আমি তাকে (যিয়াদকে/প্রত্যক্ষকারীকে) জিজ্ঞেস করলাম: তারা কিভাবে তার বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হয়েছিল? তিনি বললেন: আমি জানি না, তবে তাদের একজনকে একটি ছুরি দেওয়া হয়েছিল। তিনি বললেন: অতঃপর তারা তাকে হত্যা করল এবং গামদান-এর একটি কূপে ফেলে দিল।

ছেলেটির খোঁজ শুরু হলো। তিনি বললেন: তখন তার সৎ-মা (যে নিজে ঐ দলের সাথে তাকে হত্যা করেছে) একটি গাধার পিঠে চড়ে ঘুরে বেড়াচ্ছিল আর বলছিল: “হে আল্লাহ! আসিলের রক্ত গোপন রেখো না।” তিনি বললেন: ইয়া’লা (তৎকালীন গভর্নর) জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: তোমরা খোঁজ করো, এই ছেলেটির কোনো সন্ধান পাও কি না বা তোমাদের কাছে তার কোনো উল্লেখ করা হয় কি না।

তিনি বললেন: কয়েকদিন পর এক লোক গামদান কূপের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। সে দেখতে পেল যে একটি সবুজ মাছি একবার কূপ থেকে উপরে উঠছে, আবার নিচে নামছে। সে কূপের দিকে ঝুঁকে দেখল এবং এমন একটি গন্ধ পেল যা তার কাছে অস্বাভাবিক লাগল। সে ইয়া’লার কাছে এল এবং বলল: আমি মনে করি, আমি তোমাদের লোকটির সন্ধান পেয়েছি। তিনি বললেন: আর লোকটি ইয়া’লাকে ঘটনা জানাল।

তিনি বললেন: তখন ইয়া’লা বের হলেন এবং লোকজনকে সাথে নিয়ে কূপের কাছে দাঁড়ালেন। তিনি বললেন: তখন যে লোকটি তাকে হত্যা করেছিল—মহিলাটির প্রেমিক—সে বলল: আমাকে একটি দড়ি দিয়ে নামিয়ে দাও। তারা তাকে নামিয়ে দিল। সে ছেলেটিকে নিয়ে কূপের একটি সুড়ঙ্গে লুকিয়ে ফেলল। এরপর বলল: আমাকে উঠাও। তারা তাকে উঠিয়ে নিল। তখন সে বলল: আমি কিছু খুঁজে পাইনি।

উপস্থিত লোকজন বলল: এখন তো আমরা যখন এসেছিলাম তার চেয়ে গন্ধ আরও তীব্র হচ্ছে। তখন অন্য একজন লোক বলল: আমাকে নামাও। যখন তারা তাকে নামাতে চাইল, তখন প্রথম লোকটির কাঁপনি শুরু হলো। ফলে তারা তাকে ভালোভাবে ধরে ফেলল। এরপর তারা তাদের সাথীকে নামিয়ে দিল। সে কূপে নেমে এসে ছেলেটিকে তাদের কাছে বের করে আনল এবং নিজেও উপরে উঠে এল।

তখন মহিলাটির প্রেমিক লোকটি স্বীকার করল, মহিলাটিও স্বীকার করল এবং তারা সবাই (সাতজনই) স্বীকার করল। ফলে ইয়া’লা (খলীফা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জবাবে লিখে পাঠালেন: “তাদেরকে হত্যা করো। যদি সান’আর সমস্ত অধিবাসীও এই কাজে ঐক্যবদ্ধ হতো, তবুও আমি তাদের হত্যা করতাম।” তিনি বললেন: "সুতরাং, সে সাতজনকেই হত্যা করল।"

18080 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي النَّفْرِ يَقْتُلُونَ الرَّجُلَ قَالَ: «يَقْتُلُ أَوْلِيَاؤُهُ مِنْ شَاءُوا، وَيَعْفُونَ عَمَّنْ شَاءُوا، وَيَأْخُذُونَ الدِّيَةَ مِمَّنْ شَاءُوا»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত... একদল লোক যদি একজন ব্যক্তিকে হত্যা করে, তবে তিনি বলেন: "নিহতের অভিভাবকগণ [হত্যাকারীদের] মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা তাকে হত্যা করতে পারে, যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করে দিতে পারে এবং যার থেকে ইচ্ছা রক্তমূল্য (দিয়াহ) গ্রহণ করতে পারে।"

18081 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, মা’মার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

18082 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَوْ أَنَّ مِائَةً، قَتَلُوا رَجُلًا قُتِلُوا بِهِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি একশত ব্যক্তিও একজন ব্যক্তিকে হত্যা করে, তবে (তাদের) সবাইকে তার বিনিময়ে হত্যা করা হবে।"

18083 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَا يُقْتَلُ رَجُلَانِ بِرَجُلٍ، وَلَا تُقْطَعُ يَدَانِ بِيَدٍ»، قَالَ سُفْيَانُ: فِي قَوْمٍ قَطَعُوا رَجُلًا قَالَ: «لَا يُقَادُ مِنْهُمْ، وَتَكُونُ الدِّيَةُ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "একজন মানুষের বদলে দু’জন মানুষকে হত্যা করা হবে না, এবং একটি হাতের বদলে দু’টি হাত কাটা হবে না।" সুফিয়ান বলেন: একদল লোক যদি একজন মানুষকে (আহত করে) কেটে ফেলে, তবে তিনি বলেন, "তাদের থেকে ক্বিসাস গ্রহণ করা হবে না, বরং তাদের সকলের উপর দিয়ত (রক্তমূল্য) বর্তাবে।"

18084 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «إِذَا قَتَلَ النَّفْرُ أَحَدًا، اخْتَارُوا أَيَّهُمْ شَاءُوا» قَالَ: وَقَالَهُ غَيْرُهُ أَيْضًا

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো দল কাউকে হত্যা করে, তবে (নিহতের অভিভাবকগণ) তাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা বেছে নিতে পারে। তিনি (যুহরী) বলেন: এই কথা অন্যরাও বলেছেন।

18085 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: " كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ لَا يَقْتُلَانِ مِنْهُمْ إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا، وَمَا عَلِمْتُ أَحَدًا قَتَلَهُمْ جَمِيعًا، إِلَّا مَا قَالُوا: فِي عُمَرَ "

আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, ইবনুয যুবাইর এবং আবদুল মালিক তাদের মধ্য থেকে কেবল একজন ব্যক্তিকেই হত্যা করতেন। আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে যা বলা হয় তা ব্যতীত তাদের সকলকে হত্যা করেছে এমন কারো ব্যাপারে আমি অবগত নই।

18086 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرِّحْمَنِ قَالَ فِي رَجُلٍ قَتَلَ ثَلَاثَةً: أَيُقْتَلُ بِهِمْ؟ قَالَ مَعْمَرٌ: «نَعَمْ»، وَقَالَهُ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ

আবূ সালামাহ ইবনু আবদির রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বললেন যে তিনজনকে হত্যা করেছে: "তাদের (তিনজনের) বদলে কি তাকে হত্যা করা হবে?" মা’মার বললেন: "হ্যাঁ।" আর আল-হাসান ও কাতাদাহও এই একই কথা বলেছেন।

18087 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ قَتَلَ رَجُلَيْنِ حُرَّيْنِ قَالَ: «هُوَ بِهِمَا قَطُّ»

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ’আত্বা-কে জিজ্ঞাসা করলাম: এক ব্যক্তি দুজন স্বাধীন মানুষকে হত্যা করল (তার বিধান কী)? তিনি বললেন, ’সে তাদের দুজনের বিনিময়ে অবশ্যই মৃত্যুদণ্ড পাবে (কিসাস হবে)।’

18088 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، فِي رَجُلَيْنِ قَتْلًا رَجُلًا قَالَ: «هُمَا بِهِ»

আবূ সালামাহ থেকে বর্ণিত, যখন দুইজন ব্যক্তি একজন ব্যক্তিকে হত্যা করে, তখন তিনি বললেন: "তারা উভয়েই এর জন্য দায়ী।"

18089 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا وَحَبَسَهُ آخَرُ قَالَ: «يُقْتَلُ الْقَاتِلُ، وَيُحْبَسُ الْآخَرُ فِي السِّجْنِ حَتَّى يَمُوتَ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একজনকে হত্যা করেছে এবং অপর একজন তাকে (হত্যার জন্য) আটক করে রেখেছিল। তিনি বললেন: "ঘাতককে হত্যা করা হবে এবং অন্য ব্যক্তিটিকে কারাগারে বন্দী রাখা হবে যতক্ষণ না সে মারা যায়।"

18090 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا، قَضَى بِمِثْلِهِ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ ফয়সালা (রায়) প্রদান করেছিলেন।

18091 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ أَمْسَكَ رَجُلًا لِآخَرَ حَتَّى قَتَلَهُ قَالَ: ذَكَرُوا أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ: «يُمْسَكُ الْمُمْسِكُ فِي السِّجْنِ حَتَّى يَمُوتَ، وَيُقْتَلُ الْآخَرُ»، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ بَلَغَ مِنْهُ شَيْئًا دُونَ نَفْسِهِ أَيُمْسَكُ الْمُمْسِكُ فِي السِّجْنِ حَتَّى يَمُوتَ؟ قَالَ: «لَا يُقَادُ مِنَ السَّاطِي وَيُعَاقَبُ الْمُمْسِكُ، وَلَا يُقَادُ مِنْهُ»، قُلْتُ: فَإِنْ قَتَلَهُ قَتْلًا؟ قَالَ: «فَلَا أَرَى أَنْ يُقْتَلَ الْمُمْسِكُ أَيْضًا» قَالَ: قُلْتُ لَهُ: لِمَ يُمْسِكْهُ، وَلَمْ يَدُلَّ عَلَيْهِ، وَلَكِنَّهُ مَشَى مَعَ الْقَاتِلِ فَذَهَبَ، وَتَكَلَّمَ، وَمَنْعَهُ مِنْ ضَرْبٍ أُرِيدَ بِهِ؟ قَالَ: «لَا يُقْتَلُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা’কে বললাম: এক ব্যক্তি অন্য একজনের জন্য আরেক ব্যক্তিকে ধরে রাখল, যতক্ষণ না সে তাকে হত্যা করল। তিনি বললেন: লোকেরা উল্লেখ করেছে যে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: “যে ধরে রাখল, তাকে কারাগারে আটকে রাখা হবে যতক্ষণ না সে মারা যায়, আর অপরজনকে (ঘাতককে) হত্যা করা হবে।” আমি আত্বা’কে বললাম: যদি সে (ঘাতক) তাকে হত্যা না করে শুধু আঘাত করে, তবে কি যে ধরে রেখেছিল তাকে মৃত্যু পর্যন্ত কারাগারে আটকে রাখা হবে? তিনি বললেন: “আক্রমণকারীর উপর কিসাস প্রযোজ্য হবে না, তবে যে ধরে রেখেছিল তাকে শাস্তি দেওয়া হবে, কিন্তু তার উপর কিসাস প্রযোজ্য হবে না।” আমি বললাম: যদি সে তাকে হত্যাই করে ফেলে? তিনি বললেন: “আমি মনে করি না যে ধরে রেখেছিল, তাকেও হত্যা করা উচিত।” আমি তাকে বললাম: (যদি এমন হয় যে) সে তাকে ধরেও রাখেনি, বা তার (ঘাতকের) পথও দেখিয়ে দেয়নি, বরং সে হত্যাকারীর সাথে হেঁটে গেল, চলে গেল, কথা বলল, এবং তাকে (আক্রান্ত ব্যক্তিকে) এমন আঘাত থেকে রক্ষা করল যা তার জন্য উদ্দেশ্য ছিল? তিনি বললেন: “তাকে হত্যা করা হবে না।”

18092 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: أُخْبِرْتُ خَبَرًا، قَدْ سَمِعْتُهُ وَأُثْبِتْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يُحْبَسُ الصَّابِرُ لِلْمَوْتِ كَمَا حَبَسَ، وَيُقْتَلُ الْقَاتِلُ»

ইসমাঈল ইবনু উমাইয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে একটি সংবাদ জানানো হয়েছে, যা আমি নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শুনেছি এবং যা আমি সুপ্রমাণিত মনে করি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কাউকে মৃত্যুর জন্য ধৈর্যের সাথে (আটক রেখে) হত্যা করে, তাকে সেভাবেই আটকে রাখা হবে, যেভাবে সে (নিহত ব্যক্তিকে) আটকে রেখেছিল এবং হত্যাকারীকে হত্যা করা হবে।

18093 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي قَوْمٍ اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ فَأَمْسَكَهُ بَعْضُهُمْ، وَفَقَأَ عَيْنَهُ بَعْضُهُمْ قَالَ: «تُفْقَأُ عَيْنُ الَّذِي فَقَأَ عَيْنَهُ، وَيُعَاقَبُ الْآخَرُونَ عُقُوبَةً مُوجِعَةً مُنَكِّلَةً، فَإِنْ أَحَبَّ الدِّيَةَ فَهِيَ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসেছিলাম। তিনি বললেন: "এই পথ দিয়ে এখনি তোমাদের সামনে জান্নাতের অধিবাসী একজন লোক উপস্থিত হবে।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন আনসার সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তি সেখানে এলেন যার দাড়ি থেকে উযূর (ওযুর) পানি টপকাচ্ছিল। তিনি তার জুতো জোড়া বাম হাতে ঝুলিয়ে রেখেছিলেন। তিনি সালাম দিলেন।

পরের দিনও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনুরূপ কথা বললেন। তখন সেই ব্যক্তিই প্রথম দিনের অবস্থার মতো উপস্থিত হলেন। যখন তৃতীয় দিন এলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবারও অনুরূপ কথা বললেন। তখন সেই ব্যক্তিই তার আগের অবস্থার মতো উপস্থিত হলেন।

যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে গেলেন, তখন আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকটির পিছু নিলেন এবং বললেন: "আমি আমার পিতার সাথে বিতর্কে জড়িয়েছি এবং কসম করেছি যে তিন দিন তাঁর কাছে প্রবেশ করব না। আপনি যদি মনে করেন যে আপনি আমাকে আশ্রয় দেবেন যতক্ষণ না এই তিন দিন পার হয়, তবে আমি আপনার সাথে থাকব।" লোকটি বললেন: "হ্যাঁ।"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করতেন যে তিনি লোকটির সাথে তিন রাত কাটান। কিন্তু তিনি লোকটিকে রাতে সামান্যও তাহাজ্জুদের জন্য দাঁড়াতে দেখেননি। তবে তিনি যখনই বিছানায় এপাশ ওপাশ করতেন, তখনই আল্লাহকে স্মরণ করতেন এবং তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন, যতক্ষণ না তিনি ফাজরের (ফজরের) সালাতের জন্য দাঁড়াতেন।

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমি তাকে ভালো কথা ছাড়া আর কিছুই বলতে শুনিনি।" তিন দিন পার হয়ে যাওয়ার পর, যখন আমি তার আমলকে প্রায় তুচ্ছ জ্ঞান করতে যাচ্ছিলাম, তখন আমি বললাম: "হে আল্লাহর বান্দা! আমার ও আমার পিতার মাঝে কোনো বিচ্ছেদ বা রাগ ছিল না। কিন্তু আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তিন বার বলতে শুনেছি: ’এই পথ দিয়ে এখনি তোমাদের সামনে জান্নাতের অধিবাসী একজন লোক উপস্থিত হবে।’ আর আপনিই তিন বার এসেছেন। তাই আমি আপনার কাছে আশ্রয় নিতে চেয়েছিলাম, যেন আপনার আমল দেখতে পারি এবং আপনাকে অনুসরণ করতে পারি। কিন্তু আপনাকে তো কোনো বড় আমল করতে দেখলাম না। তাহলে কীসের কারণে আপনি এমন স্তরে পৌঁছেছেন, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন?"

লোকটি বললেন: "যা দেখেছেন, তা ছাড়া আর কিছুই নয়।" আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "আমি তার কাছ থেকে ফিরে আসলাম। যখন আমি চলে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি আমাকে ডেকে বললেন: ’যা দেখেছেন, তা ছাড়া আর কিছুই নয়। তবে (অতিরিক্ত এতটুকু যে) আমি কোনো মুসলমানের প্রতি আমার অন্তরে কোনো রকম প্রতারণা বা বিদ্বেষ পোষণ করি না এবং আল্লাহ কাউকে যা দিয়েছেন, তার জন্য আমি তাকে হিংসা করি না।"

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এই গুণটিই আপনাকে সেই মর্যাদায় পৌঁছে দিয়েছে, আর এই জিনিসটিই আমরা সহ্য (বা পালন) করতে পারি না।"