18361 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ فَأَسْقَطَتْ , قَالَ: «يَغْرَمُ غُرَّةً , وَعَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ , وَلَا يَرِثُ مِنْ تِلْكَ الْغُرَّةِ , هِيَ لِوَارِثِ الصَّبِيِّ غَيْرِهِ»

মুসাইয়িব ইবনে রাফি’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে এমন লোক আছে যাদেরকে শয়তানরা পদস্খলিত করে দেয়, যেমন তোমাদের কেউ তার মালিকানাধীন উটগুলোর মধ্যে থেকে অল্পবয়স্ক উটকে আছাড় মারে।"

18362 - عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ , قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا , يَقُولُ: مَسَحَتِ امْرَأَةٌ بَطْنَ امْرَأَةٍ حَامِلٍ , فَأَسْقَطَتْ جَنِينًا , فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ «فَأَمَرَهَا أَنْ تُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ» - يَعْنِي الَّتِي مَسَحَتْ -

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শয়তানের পক্ষ থেকে সাতটি জিনিস হয়: তীব্র রাগ, অতিরিক্ত হাঁচি, অতিরিক্ত হাই তোলা, বমি, নাক দিয়ে রক্ত ঝরা,... এবং যিকরের সময় ঘুম আসা।

18363 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , فِي الْمَرْأَةِ تَشْرَبُ الدَّوَاءَ , أَوْ تَسْتَدْخِلُ الشَّيْءَ , فَيَسْقُطُ وَلَدُهَا , قَالَ: «تُكَفِّرُ عَنْهَا غُرَّةٌ»

যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই ক্রোধ হলো আদম সন্তানের হৃদয়ে এক প্রকার সীমালঙ্ঘন। তোমরা কি দেখো না কীভাবে তার গলার রগগুলো ফুলে ওঠে এবং তার চোখদ্বয় লাল হয়ে যায়?

18364 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: «جَنِينُ الْأَمَةِ فِي ثَمَنِ أُمِّهِ بِقَدْرِ جَنِينِ الْحُرَّةِ فِي دِيَةِ أُمِّهِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় ক্রোধ হলো একটি আগুনের স্ফুলিঙ্গ যা আদম সন্তানের হৃদয়ে প্রজ্বলিত হয়। তোমরা কি দেখ না যে তার গলার রগ ফুলে ওঠে এবং চোখ লাল হয়ে যায়? যখন তোমাদের কেউ এমন অনুভব করে, সে যদি দাঁড়ানো অবস্থায় থাকে, তাহলে যেন বসে পড়ে; আর যদি বসা অবস্থায় থাকে, তবে যেন শুয়ে পড়ে।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: "আল্লাহর কাছে সেই ঢোকের চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো ঢোক নেই, যা কোনো ব্যক্তি রাগকে দমন করে গিলেছে, অথবা বিপদের সময় ধৈর্যের সাথে গিলেছে। আর আল্লাহর কাছে সেই ফোঁটার চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো ফোঁটা নেই, যা আল্লাহর ভয়ে ঝরা চোখের পানি, অথবা আল্লাহর রাস্তায় ঝরা রক্তের ফোঁটা।"

18365 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ فِي جَنِينِ الْأَمَةِ , «إِذَا كَانَ حَيًّا فَثَمَنُهُ , وَإِنْ كَانَ مَيِّتًا , فَنِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِ أُمِّهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: শক্তিশালী সে নয় যে (কুস্তিতে) অন্যকে ধরাশায়ী করে। সাহাবাগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে শক্তিশালী কে? তিনি বললেন: সে-ই শক্তিশালী যে রাগের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।

18366 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي «جَنِينِ الْأَمَةِ نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِ أُمِّهِ» قَالَ سُفْيَانُ: وَقَوْلُنَا: «إِنْ خَرَجَ حَيًّا , فَفِيهِ ثَمَنُهُ , وَإِنْ خَرَجَ مَيِّتًا , فَنِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِ أُمِّهِ لَوْ كَانَ حَيًّا»

জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উপদেশ দিন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি রাগান্বিত হবে না।" ঐ ব্যক্তি বলল: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলার তা বলার পর আমি চিন্তা করে দেখলাম, ক্রোধ সকল প্রকার অকল্যাণকে একত্রিত করে।

18367 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ جَنِينَ وَلِيدَتِهِ , ثُمَّ قُتِلَتِ الْوَلِيدَةُ , قَالَ: «تُعْقَلُ الْوَلِيدَةُ , ويُعْقَلُ جَنِينُهَا عَبْدًا , إِنَّمَا كَانَ تَمَامُ عِتْقِهِ أَنْ يُولَدَ , ويَسْتَهِلَّ صَارِخًا»

আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিন প্রকার ব্যক্তি রয়েছে যাদেরকে আল্লাহ ভালোবাসেন না: বৃদ্ধ ব্যভিচারী, অত্যাচারী ধনী এবং অহংকারী দরিদ্র।

18368 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ , قَالَ: «فِي جَنِينِ الْأَمَةِ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিন প্রকার ব্যক্তি রয়েছে যাদের প্রতি আল্লাহ অসন্তুষ্ট হন: বৃদ্ধ ব্যভিচারী, অহংকারী দরিদ্র ব্যক্তি এবং ক্ষমতাশীল মিথ্যাবাদী – অথবা অত্যাচারী ধনী। (মা’মার সন্দেহ করেছেন)।

18369 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ , مِثْلَهُ

ইসমাঈল ইবনে উমাইয়াহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তোমাদের দেখে হাসেন।" অথবা, [বর্ণনাকারী] বলেন: "তোমাদের মাঝে যে হতাশ হয়, যে খেলা করে, যে চেষ্টা করে, (তাকে দেখে হাসেন)।" তখন বাহিলা গোত্রের এক ব্যক্তি বলল: আল্লাহ কি হাসেন? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।" লোকটি বলল: আল্লাহর শপথ! যে রব হাসেন, তার পক্ষ থেকে আমরা কখনোই কল্যাণের অভাব বোধ করব না।

18370 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ بَعْضِ الْكُوفِيِّينَ فِي جَنِينِ الْأَمَةِ: «قِيمَتُهُ بِقَدْرِهِ لَوْ كَانَ حَيًّا مِنْ دِيَةِ جَنِينِ الْحُرَّةِ»

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিন প্রকারের লোক রয়েছে, আল্লাহ যাদের প্রতি বিশেষ কৃপা করেন: ১. এমন ব্যক্তি যে রাতের (ঘুম থেকে) উঠে নিজের বিছানা ও উষ্ণতা ত্যাগ করে, তারপর উঠে উত্তমভাবে ওযু করে এবং এরপর সালাতে দাঁড়ায়। আল্লাহ তখন ফিরিশতাদেরকে বলেন: আমার বান্দাকে এই কাজ করতে কিসে উদ্বুদ্ধ করল, অথবা সে কেন এটি করল? তারা বলে: আপনিই অধিক জানেন। তিনি বলেন: আমি জানি, তবুও তোমরা আমাকে জানাও। তারা বলে: আপনি তাকে কোনো কিছুর ভয় দেখিয়েছেন, তাই সে ভয় করেছে এবং কোনো কিছুর আশা দিয়েছেন, তাই সে আশা করেছে। আল্লাহ তখন বলেন: আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে, আমি তাকে তার ভয়ের বস্তু থেকে নিরাপত্তা দিলাম এবং সে যা আশা করেছে, তা তাকে দান করলাম। ২. এমন ব্যক্তি যে এক সামরিক অভিযানে ছিল। সে শত্রুর সম্মুখীন হলো, তখন তার সঙ্গীরা পরাজিত হয়ে পালিয়ে গেল, কিন্তু সে দৃঢ় থাকল, যতক্ষণ না সে শহীদ হলো অথবা আল্লাহ তাদের জন্য বিজয় দান করলেন। আল্লাহ তখন ফিরিশতাদেরকে বলেন: আমার বান্দাকে এই কাজ করতে কিসে উদ্বুদ্ধ করল, অথবা সে কেন এটি করল? তারা বলে: আপনিই অধিক জানেন। তিনি বলেন: আমি জানি, তবুও তোমরা আমাকে জানাও। তারা বলে: আপনি তাকে কোনো কিছুর ভয় দেখিয়েছেন, তাই সে ভয় করেছে এবং কোনো কিছুর আশা দিয়েছে, তাই সে আশা করেছে। আল্লাহ তখন বলেন: আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে, আমি তাকে তার ভয়ের বস্তু থেকে নিরাপত্তা দিলাম এবং সে যা আশা করেছে, তা তাকে দান করলাম। ৩. এমন ব্যক্তি যে রাতের বেলা ভ্রমণ করে চলেছে, এমনকি যখন রাতের শেষ অংশ হলো, তখন সে অবতরণ করল (বিশ্রামের জন্য)। তার সঙ্গীরা ঘুমিয়ে গেল, কিন্তু সে সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালো। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তখন ফিরিশতাদেরকে বলেন: আমার বান্দাকে এই কাজ করতে কিসে উদ্বুদ্ধ করল, অথবা সে কেন এটি করল? তারা বলে: হে প্রভু, আপনিই অধিক জানেন। তিনি বলেন: আমি জানি, তবুও তোমরা আমাকে জানাও। তারা বলে: আপনি তাকে কোনো কিছুর ভয় দেখিয়েছেন, তাই সে ভয় করেছে এবং কোনো কিছুর আশা দিয়েছে, তাই সে আশা করেছে। আল্লাহ বলেন: আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে, আমি তাকে তার ভয়ের বস্তু থেকে নিরাপত্তা দিলাম এবং সে যা আশা করেছে, তা তাকে দান করলাম।

18371 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قَالَ بَعْضُهُمْ: «قَدْرُ قِيمَةِ أُمِّهِ , كَمَا فِي جَنِينِ الْحُرَّةِ , مِنْ قَدْرِ دِيَتِهَا حَيًّا» وَأَقُولُ: فَلَمْ يُقَدَّرْ ذَلِكَ بِالْأُمِّ , وَلَمْ يُقَدَّرْ بِالْأَبِ , وَقَالَ زِيَادُ بْنُ شَيْخٍ: «قَدْرُ جَنِينِ الْحُرَّةِ مِنْ دِيَتِهِ , لَوْ كَانَ حَيًّا , فَقُتِلَ , كَانَ فِيهِ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا , فَقُتِلَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ , فَفِيهِ غُرَّةٌ , فَهَذَا مِنْ قَدْرِ دِيَتِهِ» قَالَ: «وجَنِينُ الْأَمَةِ لَوْ خَرَجَ , فَقُتِلَ , كَانَ ثَمَنُهُ خَمْسِينَ دِينَارًا , وَنَحْوَ ذَلِكَ , فَقُتِلَ جَنِينًا , فَفِيهِ مِنْ قَدْرِ ذَلِكَ , وَلَوْ قِيلَ مِنْ قَدْرِ أُمِّهِ , كَانَ قِيمَتُهُ , أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِهِ , لَوْ خَرَجَ فَقُتِلَ»
أخبرنا

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "দুই ব্যক্তি, যাদের দেখে আল্লাহ তাআলা হাসেন (সন্তুষ্ট হন): এক ব্যক্তি যার নিচে তার সাথীদের সর্বোত্তম ঘোড়াগুলোর মধ্যে একটি ঘোড়া ছিল। তারা শত্রুর সম্মুখীন হলো, অতঃপর তারা (তার সাথীরা) পরাজিত হয়ে গেল, কিন্তু সে দৃঢ়তা দেখালো, যতক্ষণ না সে শহীদ হিসেবে নিহত হলো। আল্লাহ তাআলা তাকে দেখে হাসেন (সন্তুষ্ট হন) এবং বলেন: ’তোমরা আমার এই বান্দার দিকে তাকাও! আমি ছাড়া তাকে আর কেউ দেখতে পাচ্ছে না।’"

18372 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ: قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «الْفَحْلُ جُبَارٌ , وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ , وَالْبِئْرُ جُبَارٌ»

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ্ এমন দু’জন ব্যক্তিকে দেখে হাসেন, যাদের একজন অন্যজনকে হত্যা করে, অথচ তারা উভয়েই জান্নাতে প্রবেশ করবে।" সাহাবাগণ জিজ্ঞাসা করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এটা কিভাবে সম্ভব?" তিনি বললেন: "যে নিহত হয়, সে জান্নাতে প্রবেশ করে (অর্থাৎ শহীদ হয়)। অতঃপর আল্লাহ্ অন্যজনের (হত্যাকারীর) তাওবা কবুল করেন এবং তাকে ইসলামের পথে পরিচালিত করেন। এরপর সে আল্লাহর পথে জিহাদ করে এবং শহীদ হয়ে যায়।"

18373 - عَنْ مَعْمَرٍ , وَابْنِ جُرَيْجٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ , وَأَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ , وَالْبِئْرُ جُبَارٌ , وَالْمَعْدِنُ جَرْحُهُ جُبَارٌ , وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, এমন কেউ নেই যে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, অথচ সে গুনাহ করেনি; তবে ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়্যা (আলাইহিমাস সালাম) ব্যতীত। কারণ, তিনি কোনো গুনাহ করেননি এবং কোনো নারীর প্রতি আকৃষ্টও হননি।

18374 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ , وَصَالِحٍ , وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ , زَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَضَى أَنَّ الْعَجْمَاءَ جُبَارٌ , وَالْبِئْرَ جُبَارٌ , وَالْمَعْدِنَ جُبَارٌ , وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسَ» قَالَ: وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُضَمِّنُونَ الْحَيَّ , مَا أَصَابَتْ بَهَائِمُهُمْ , وَآبَارُهُمْ , وَمَعَادِنُهُمْ , فَلَمَّا ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي ذَلِكَ الَّذِي قَالَ مِنَ الْقَضَاءِ

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সামান্য গুনাহসমূহের দৃষ্টান্ত হলো একদল মুসাফিরের মতো, যারা এক জনশূন্য ভূমিতে অবতরণ করল। তাদের কাছে এমন খাবার ছিল যা আগুন ছাড়া প্রস্তুত করা সম্ভব ছিল না। অতঃপর তারা ছড়িয়ে পড়ল। একজন গোবর নিয়ে এল, আরেকজন হাড় নিয়ে এল, আরেকজন কাঠ নিয়ে এল। এভাবে তারা এত পরিমাণ জ্বালানি সংগ্রহ করল যার দ্বারা তারা তাদের খাবার প্রস্তুত করে নিল। অনুরূপভাবে, সামান্য গুনাহকারীর অবস্থাও তাই—সে একটি মিথ্যা বলে, একটি গুনাহ করে, আর এর মাধ্যমে এত গুনাহ জমা করে ফেলে যে, যার ফলস্বরূপ আল্লাহ হয়তো তাকে জাহান্নামের আগুনে মুখ উপুড় করে নিক্ষেপ করবেন।

18375 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِيهِ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي رَجُلَيْنِ رَمَضَ أَحَدَهُمَا مَعْدِنٌ , وَقَتَلَتِ الْآخَرَ بَهِيمَةٌ , قَالَ: «مَا قَتَلَ الْمَعْدِنُ جُبَارٌ , وَمَا قَتَلَ الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ» وَالْجُبَارُ: فِي كَلَامِ أَهْلِ تِهَامَةَ الْهَدَرُ

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আমলের) তিনটি নীতি রয়েছে—দুটি ওয়াজিবকারী, দুটি বহুগুণকারী এবং একটি সমান সমান।

প্রথমত, যে দুটি বিষয় জান্নাত বা জাহান্নামকে ওয়াজিব করে: যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক না করে তাঁর সাথে সাক্ষাত করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করে তাঁর সাথে সাক্ষাত করবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।

তিনি (রাবী) বলেন: আর যে বিষয়টি বহুগুণে বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হয়: যে ব্যক্তি একটি নেক কাজ করবে, তার জন্য তার দশ গুণ থেকে সাত শত গুণ পর্যন্ত প্রতিদান লেখা হবে।

আর যে বিষয়টি সমান সমান: যে ব্যক্তি একটি পাপ কাজ করবে, তার জন্য তার সমপরিমাণই (পাপ) লেখা হবে।

18376 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ أَبِي قَيْسٍ , عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ , قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَعْدِنُ جُبَارٌ , وَالسَّائِمَةُ جُبَارٌ , وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ , وَالرِّجْلُ جُبَارٌ» - يَعْنِي رِجْلَ الدَّابَّةِ هَدْرٌ -

ক্বাতাদাহ অথবা আল-হাসান থেকে বর্ণিত, অথবা তারা উভয়েই বলেছেন: অন্যায় (যুলম) তিন প্রকার—এক প্রকার অন্যায় যা ক্ষমা করা হবে না, আরেক প্রকার অন্যায় যার প্রতিবিধান না করে ছাড়া হবে না, এবং আরেক প্রকার অন্যায় যা ক্ষমা করা হবে। তবে যে অন্যায় ক্ষমা করা হবে না, তা হলো আল্লাহর সাথে শিরক করা। আর যে অন্যায় যার প্রতিবিধান না করে ছাড়া হবে না, তা হলো মানুষের একে অপরের প্রতি করা অন্যায়। আর যে অন্যায় ক্ষমা করা হবে, তা হলো বান্দা নিজের ওপর যে অন্যায় করে, যা তার এবং তার রবের মধ্যকার বিষয়।

18377 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَرَادَهُ فَحْلٌ فَقَتَلَهُ الرَّجُلُ قَالَ: يَغْرَمُهُ الرَّجُلُ قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: لِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ بِجُرْحِهَا» قَالَ الزُّهْرِيُّ: «وَمَنْ أَصَابَ الْعَجْمَاءَ بِشَيْءٍ غَرِمَ»

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সিজদারত অন্য এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিল এবং তার ঘাড়ের উপর পা দিয়ে চাপ দিল। (সিজদাকারী) লোকটি বলল, আমি সিজদায় থাকা অবস্থায় তুমি আমার ঘাড়ের উপর পা দিচ্ছ? আল্লাহর কসম! আল্লাহ তোমাকে এর জন্য কখনও ক্ষমা করবেন না। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আল্লাহ বললেন: তুমি কি আমার ব্যাপারে হলফ করছো? আমি তাকে ক্ষমা করে দিলাম।

18378 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ صَاحِبٍ لَهُ , عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: «يَغْرَمُ إِنْ أَصَابَ الْعَجْمَاءَ»

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: বনী ইসরাঈলের কোনো ব্যক্তি যখন কোনো গুনাহ করত, তখন তার দরজার উপরে লেখা থাকত: ‘তুমি এই এই গুনাহ করেছ, আর এর কাফ্ফারা হিসেবে এই এই আমল করতে হবে।’ ফলে (গুনাহগার) হয়তো সেই আমলটি করতে দ্বিধা করত (বা তা করা কঠিন মনে করত)। ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ আমাদেরকে এই আয়াতটির পরিবর্তে যদি সেই (বনী ইসরাঈলের) বিধানটি দিতেন, তবে আমি তা পছন্দ করতাম না। (আয়াতটি হলো): "{যে কেউ মন্দ কাজ করবে অথবা নিজের প্রতি জুলুম করবে, এরপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইবে, সে আল্লাহকে ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু হিসেবে পাবে।} [সূরা আন-নিসা: ১১০]"

18379 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ , قَالَ: عَدَا فَحْلٌ عَلَى رَجُلٍ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالَ: «أُغَرِّمُهُ بَهِيمَةً لَا تَعْقِلُ» وَقَالَ عَلِيٌّ نَحْوَ ذَلِكَ

আবূ মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর চেয়ে কষ্টদায়ক কথার উপর অধিক ধৈর্যশীল আর কেউ নেই। তারা তাঁর প্রতি সন্তানের দাবি করে, তবুও তিনি তাদের ক্ষমা করেন। আর তারা তাঁর জন্য স্ত্রী ও অংশীদার সাব্যস্ত করে, অথচ তিনি তাদেরকে রিযিক দেন এবং তাদের থেকে (বিপদাপদ) দূর করেন।

18380 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ هَمَّامٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: «مَنْ أَصَابَ الْعَجْمَاءَ غَرِمَ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ বলেছেন: “হে আমার বান্দাগণ! নিশ্চয় আমি যুলুমকে আমার নিজের ওপর হারাম করেছি, আর তোমাদের ওপরও তা হারাম করেছি, সুতরাং তোমরা বান্দাদের প্রতি যুলুম করো না। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা দিবা-রাত্রি ভুল করে থাকো (পাপ করো)। সুতরাং তোমরা আমার নিকট ক্ষমা চাও, কারণ আমি তোমাদের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেব এবং আমি পরোয়া করি না। হে আমার বান্দাগণ! যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, জিন ও মানুষ, ছোট ও বড় সবাই তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে পাপী ব্যক্তির মনের মতো হয়ে যায়, তবে তা আমার রাজত্ব থেকে কিছুই কমাতে পারবে না। আর যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, জিন ও মানুষ, ছোট ও বড় সবাই আমার কাছে প্রার্থনা করে আর আমি তাদের প্রত্যেককে তার প্রার্থিত বস্তু দান করি, তবে তা আমার কাছে যা আছে তা থেকে কিছুই কমাতে পারবে না, যেমন সুচের মাথা সমুদ্রে ডোবালে (সমুদ্রের পানি) কমে না।”