18374 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ , وَصَالِحٍ , وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ , زَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَضَى أَنَّ الْعَجْمَاءَ جُبَارٌ , وَالْبِئْرَ جُبَارٌ , وَالْمَعْدِنَ جُبَارٌ , وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسَ» قَالَ: وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُضَمِّنُونَ الْحَيَّ , مَا أَصَابَتْ بَهَائِمُهُمْ , وَآبَارُهُمْ , وَمَعَادِنُهُمْ , فَلَمَّا ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي ذَلِكَ الَّذِي قَالَ مِنَ الْقَضَاءِ

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সামান্য গুনাহসমূহের দৃষ্টান্ত হলো একদল মুসাফিরের মতো, যারা এক জনশূন্য ভূমিতে অবতরণ করল। তাদের কাছে এমন খাবার ছিল যা আগুন ছাড়া প্রস্তুত করা সম্ভব ছিল না। অতঃপর তারা ছড়িয়ে পড়ল। একজন গোবর নিয়ে এল, আরেকজন হাড় নিয়ে এল, আরেকজন কাঠ নিয়ে এল। এভাবে তারা এত পরিমাণ জ্বালানি সংগ্রহ করল যার দ্বারা তারা তাদের খাবার প্রস্তুত করে নিল। অনুরূপভাবে, সামান্য গুনাহকারীর অবস্থাও তাই—সে একটি মিথ্যা বলে, একটি গুনাহ করে, আর এর মাধ্যমে এত গুনাহ জমা করে ফেলে যে, যার ফলস্বরূপ আল্লাহ হয়তো তাকে জাহান্নামের আগুনে মুখ উপুড় করে নিক্ষেপ করবেন।

18375 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ , عَنْ كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِيهِ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي رَجُلَيْنِ رَمَضَ أَحَدَهُمَا مَعْدِنٌ , وَقَتَلَتِ الْآخَرَ بَهِيمَةٌ , قَالَ: «مَا قَتَلَ الْمَعْدِنُ جُبَارٌ , وَمَا قَتَلَ الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ» وَالْجُبَارُ: فِي كَلَامِ أَهْلِ تِهَامَةَ الْهَدَرُ

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আমলের) তিনটি নীতি রয়েছে—দুটি ওয়াজিবকারী, দুটি বহুগুণকারী এবং একটি সমান সমান।

প্রথমত, যে দুটি বিষয় জান্নাত বা জাহান্নামকে ওয়াজিব করে: যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক না করে তাঁর সাথে সাক্ষাত করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করে তাঁর সাথে সাক্ষাত করবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।

তিনি (রাবী) বলেন: আর যে বিষয়টি বহুগুণে বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হয়: যে ব্যক্তি একটি নেক কাজ করবে, তার জন্য তার দশ গুণ থেকে সাত শত গুণ পর্যন্ত প্রতিদান লেখা হবে।

আর যে বিষয়টি সমান সমান: যে ব্যক্তি একটি পাপ কাজ করবে, তার জন্য তার সমপরিমাণই (পাপ) লেখা হবে।

18376 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ أَبِي قَيْسٍ , عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ , قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَعْدِنُ جُبَارٌ , وَالسَّائِمَةُ جُبَارٌ , وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ , وَالرِّجْلُ جُبَارٌ» - يَعْنِي رِجْلَ الدَّابَّةِ هَدْرٌ -

ক্বাতাদাহ অথবা আল-হাসান থেকে বর্ণিত, অথবা তারা উভয়েই বলেছেন: অন্যায় (যুলম) তিন প্রকার—এক প্রকার অন্যায় যা ক্ষমা করা হবে না, আরেক প্রকার অন্যায় যার প্রতিবিধান না করে ছাড়া হবে না, এবং আরেক প্রকার অন্যায় যা ক্ষমা করা হবে। তবে যে অন্যায় ক্ষমা করা হবে না, তা হলো আল্লাহর সাথে শিরক করা। আর যে অন্যায় যার প্রতিবিধান না করে ছাড়া হবে না, তা হলো মানুষের একে অপরের প্রতি করা অন্যায়। আর যে অন্যায় ক্ষমা করা হবে, তা হলো বান্দা নিজের ওপর যে অন্যায় করে, যা তার এবং তার রবের মধ্যকার বিষয়।

18377 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَرَادَهُ فَحْلٌ فَقَتَلَهُ الرَّجُلُ قَالَ: يَغْرَمُهُ الرَّجُلُ قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: لِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ بِجُرْحِهَا» قَالَ الزُّهْرِيُّ: «وَمَنْ أَصَابَ الْعَجْمَاءَ بِشَيْءٍ غَرِمَ»

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সিজদারত অন্য এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিল এবং তার ঘাড়ের উপর পা দিয়ে চাপ দিল। (সিজদাকারী) লোকটি বলল, আমি সিজদায় থাকা অবস্থায় তুমি আমার ঘাড়ের উপর পা দিচ্ছ? আল্লাহর কসম! আল্লাহ তোমাকে এর জন্য কখনও ক্ষমা করবেন না। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আল্লাহ বললেন: তুমি কি আমার ব্যাপারে হলফ করছো? আমি তাকে ক্ষমা করে দিলাম।

18378 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ صَاحِبٍ لَهُ , عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: «يَغْرَمُ إِنْ أَصَابَ الْعَجْمَاءَ»

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: বনী ইসরাঈলের কোনো ব্যক্তি যখন কোনো গুনাহ করত, তখন তার দরজার উপরে লেখা থাকত: ‘তুমি এই এই গুনাহ করেছ, আর এর কাফ্ফারা হিসেবে এই এই আমল করতে হবে।’ ফলে (গুনাহগার) হয়তো সেই আমলটি করতে দ্বিধা করত (বা তা করা কঠিন মনে করত)। ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ আমাদেরকে এই আয়াতটির পরিবর্তে যদি সেই (বনী ইসরাঈলের) বিধানটি দিতেন, তবে আমি তা পছন্দ করতাম না। (আয়াতটি হলো): "{যে কেউ মন্দ কাজ করবে অথবা নিজের প্রতি জুলুম করবে, এরপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইবে, সে আল্লাহকে ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু হিসেবে পাবে।} [সূরা আন-নিসা: ১১০]"

18379 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ , قَالَ: عَدَا فَحْلٌ عَلَى رَجُلٍ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالَ: «أُغَرِّمُهُ بَهِيمَةً لَا تَعْقِلُ» وَقَالَ عَلِيٌّ نَحْوَ ذَلِكَ

আবূ মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর চেয়ে কষ্টদায়ক কথার উপর অধিক ধৈর্যশীল আর কেউ নেই। তারা তাঁর প্রতি সন্তানের দাবি করে, তবুও তিনি তাদের ক্ষমা করেন। আর তারা তাঁর জন্য স্ত্রী ও অংশীদার সাব্যস্ত করে, অথচ তিনি তাদেরকে রিযিক দেন এবং তাদের থেকে (বিপদাপদ) দূর করেন।

18380 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ هَمَّامٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: «مَنْ أَصَابَ الْعَجْمَاءَ غَرِمَ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ বলেছেন: “হে আমার বান্দাগণ! নিশ্চয় আমি যুলুমকে আমার নিজের ওপর হারাম করেছি, আর তোমাদের ওপরও তা হারাম করেছি, সুতরাং তোমরা বান্দাদের প্রতি যুলুম করো না। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা দিবা-রাত্রি ভুল করে থাকো (পাপ করো)। সুতরাং তোমরা আমার নিকট ক্ষমা চাও, কারণ আমি তোমাদের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেব এবং আমি পরোয়া করি না। হে আমার বান্দাগণ! যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, জিন ও মানুষ, ছোট ও বড় সবাই তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে পাপী ব্যক্তির মনের মতো হয়ে যায়, তবে তা আমার রাজত্ব থেকে কিছুই কমাতে পারবে না। আর যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, জিন ও মানুষ, ছোট ও বড় সবাই আমার কাছে প্রার্থনা করে আর আমি তাদের প্রত্যেককে তার প্রার্থিত বস্তু দান করি, তবে তা আমার কাছে যা আছে তা থেকে কিছুই কমাতে পারবে না, যেমন সুচের মাথা সমুদ্রে ডোবালে (সমুদ্রের পানি) কমে না।”

18381 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ , عَنْ أَشْيَاخٍ , لَهُمْ أَنَّ غُلَامًا دَخَلَ دَارَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ فَضَرَبَتْهُ نَاقَةٌ لِزَيْدٍ , فَقَتَلَتْهُ فَعَمَدَ أَوْلِيَاءُ الْغُلَامِ فَعَقَرُوهَا , فَاخْتَصَمُوا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ «فَأَبْطَلَ دَمَ الْغُلَامِ وأغْرَمَ الْأَبَ ثَمَنَ النَّاقَةِ»

আবু হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি তোমরা পাপ না করো, তবে আল্লাহ তোমাদেরকে বিলুপ্ত করে দেবেন এবং এমন এক জাতিকে আনবেন যারা পাপ করবে, অতঃপর ক্ষমা চাইবে, আর তিনি তাদের ক্ষমা করে দেবেন।"

18382 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , أَنَّ بَعِيرًا نَدَّ فَأَصَابَ رَجُلًا , فَقَتَلَهُ فَعَقَرَهُ أَوْلِيَاءُ الْقَتِيلِ , فَاخْتَصَمُوا إِلَى شُرَيْحٍ «فَأَبْطَلَ دَمَ الْقَتِيلِ , وَأَغْرَمَهُمْ ثَمَنَ الْبَعِيرِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা পরিমিতভাবে ভালোবাসো এবং পরিমিতভাবে ঘৃণা করো। কারণ কিছু লোক অপর কিছু লোককে ভালোবাসার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করেছে, ফলে তারা ধ্বংস হয়ে গেছে; আর কিছু লোক অপর কিছু লোককে ঘৃণা করার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করেছে, ফলে তারা ধ্বংস হয়ে গেছে। সুতরাং তোমার ভালোবাসায় বাড়াবাড়ি করো না এবং তোমার ঘৃণাতেও বাড়াবাড়ি করো না। যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের কোনো দোষত্রুটি আড়ালে দেখতে পায়, সে যেন তা উন্মোচন না করে। তোমার ভাইয়ের গোপন বিষয় অনুসন্ধান করো না (গুপ্তচরবৃত্তি করো না), কারণ তোমাকে তা অনুসন্ধান করতে নিষেধ করা হয়েছে। তাকে তুচ্ছজ্ঞান করো না এবং তাকে দূরে ঠেলে দিও না।

18383 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: خَبَطَتْ نَجِيبَةٌ صَبِيًّا فَقَتَلَتْهُ , فَجَاءَ أَهْلُ الصَّبِيِّ , فَقَتَلُوا النَّجِيبَةَ , «فَأَغْرَمَهُمْ شُرَيْحٌ ثَمَنَ النَّجِيبَةِ , وَأَبْطَلَ دَمَ الصَّبِيِّ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আসলামকে বললেন: "হে আসলাম, তোমার ভালোবাসা যেন অতিমাত্রায় আসক্তি না হয় এবং তোমার ঘৃণা যেন ধ্বংসাত্মক না হয়।" আসলাম বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: "এটা কেমন করে?" তিনি বললেন: "যখন তুমি কাউকে ভালোবাসো, তখন এমনভাবে অতি-আসক্ত হয়ো না, যেমন শিশু তার পছন্দের কোনো জিনিসের প্রতি আসক্ত হয়। আর যখন তুমি কাউকে ঘৃণা করো, তখন এমনভাবে ঘৃণা করো না, যে তুমি চাও তোমার সঙ্গী ধ্বংস হয়ে যাক এবং সে বরবাদ হয়ে যাক।"

18384 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لَمْ أَمْتَنِعْ مِنَ الْفَحْلِ بِشَيْءٍ إِلَّا بِقَتْلِهِ , كَيْفَ أَغْرَمُهُ؟ قَالَ: «قَدْ قَالُوا ذَلِكَ , وَمَا أَظُنُّ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَضَتْ فِيهِ سُنَّةٌ» قَالَ زَمْعَةُ , عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: «لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ» قَالَ سُفْيَانُ فِي رَجُلٍ كَانَتْ فِي دَارِهِ دَابَّةٌ قَالَ: «إِذَا كَانَ عَلَيْهَا رَاكِبٌ أَوْ مُمْسِكٌ , فَأَصَابَتْ إِنْسَانًا , فَقَدْ ضَمِنَ , وَإِنْ رَبَطَهَا فِي نَاحِيَةِ الدَّارِ , فَأَصَابَتْ إِنْسَانًا , فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ , وَإِنْ كَانَتْ تَسِيرُ , فَنَفَحَتْ , فَأَصَابَتْ إِنْسَانًا , فَلَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ»

ক্বাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, উমার ইবনু আবদিল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এক ব্যক্তি হাজ্জাজ ইবনু ইউসুফকে গালি দিল। উমার (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "সে কি তোমাকে কোনো বিষয়ে যুলুম করেছে?" সে বলল, "হ্যাঁ, সে আমাকে এই এই বিষয়ে যুলুম করেছে।" উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "তবে কেন তুমি তোমার প্রাপ্য ক্ষতিপূরণটি রেখে দিলে না, যাতে কিয়ামতের দিন তা পরিপূর্ণ অবস্থায় এর নিকট পৌঁছাতে পারো?"

18385 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ حَمَّادٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: «إِنْ نَفَحَتْ إِنْسَانًا , فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ , ويَضْمَنُ مَا أَصَابَتْ بِيَدِهَا» قَالَ: وتَفْسِيرُهُ عِنْدَنَا إِذَا كَانَتْ تَسِيرُ

আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে একটি পাপ করেছিল। আর লোকেরা তাকে গালি দিচ্ছিল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি মনে করো না যে, তোমরা যদি তাকে কোনো কূয়ার মধ্যে দেখতে পেতে, তবে তোমরা কি তাকে সেখান থেকে উঠিয়ে আনতে না?" তারা বলল: "অবশ্যই।" তিনি বললেন: "তবে তোমরা তোমাদের ভাইকে গালি দিও না, বরং আল্লাহ্‌র প্রশংসা করো, যিনি তোমাদেরকে (এ থেকে) রক্ষা করেছেন।" তারা বলল: "তবে কি আপনি তাকে ঘৃণা করবেন না?" তিনি বললেন: "আমি শুধু তার কাজকে ঘৃণা করি। যখন সে সেই কাজ পরিত্যাগ করবে, তখন সে আমার ভাই।" আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরো বলেছেন: "সুখের দিনে আল্লাহ্‌র কাছে দু’আ করো, সম্ভবত তিনি দুঃখের দিনে তোমার দু’আ কবুল করবেন।"

18386 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ أَشْعَثَ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: «إِذَا رَبَطَ رَجُلٌ دَابَّتَهُ فِي طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ , ضَمِنَ مَا أَصَابَتْ , وَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ»

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যখন তোমরা তোমাদের কোনো ভাইকে পাপে লিপ্ত হতে দেখ, তখন তোমরা তার বিরুদ্ধে শয়তানের সাহায্যকারী হয়ো না। (এভাবে) যে তোমরা বলবে: ’হে আল্লাহ! তাকে অপমানিত করো,’ ’হে আল্লাহ! তাকে অভিশাপ দাও।’ বরং তোমরা আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও নিরাপত্তা (আফিয়াত) চাও। কারণ আমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে ততক্ষণ পর্যন্ত কোনো মন্তব্য করতাম না, যতক্ষণ না আমরা জানতাম সে কিসের উপর মৃত্যুবরণ করবে। যদি তার জন্য কল্যাণের মাধ্যমে সমাপ্তি হতো, তাহলে আমরা জানতাম যে সে কল্যাণ লাভ করেছে। আর যদি তার জন্য অকল্যাণের মাধ্যমে সমাপ্তি হতো, তবে আমরা তার আমলের জন্য ভয় করতাম।"

18387 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ رَجُلٍ , عَنْ حَمَّادٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ جَمَحَ بِهِ فَرَسُهُ , فَقَتَلَ إِنْسَانًا قَالَ: «ضَمِنَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الَّذِي رَمَى بِسَهْمِهِ طَيْرًا , فَأَصَابَ رَجُلًا فَقَتَلَهُ» , قَالَ: وَقَالَ إبْرَاهِيمُ فِي دَابَّةٍ ضَرَبَتْ بِرِجْلِهَا , ثُمَّ تَخَبَّطَتْ بِيَدِهَا «نِصْفُ الدِّيَةِ لِأَنَّ الرِّجْلَ لَيْسَ فِيهَا ضَمَانٌ , وَالْيَدُ تُضْمَنُ , فَلَا نَدْرِي أَبِيَدٍ قَتَلَتْهُ , أَمْ بِرِجْلٍ» ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ , عَنْ حَمَّادٍ , عَنْ إبْرَاهِيمَ

ইবনু জুরাইজ এবং ইবনু আবী সাবরাহ থেকে বর্ণিত, তারা বলেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে দুইজন লোক গালাগালি করছিল। তিনি তাদের দু’জনকে কিছুই বললেন না। আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছেও দুইজন লোক গালাগালি করছিল। তখন তিনি তাদের দু’জনকে শাস্তি দিলেন।

18388 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي السَّكْرَانِ , يَقْتُلُ أَوْ يَسْرِقُ قَالَ: «تُقَامُ عَلَيْهِ الْحُدُودُ كُلُّهَا»

ক্বাতাদা থেকে বর্ণিত, বলা হতো: বান্দার জন্য কতই না উত্তম যে, তার যৌন পরিতৃপ্তি আল্লাহ যা হালাল করেছেন তারই মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে।

18389 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: «إِذَا كَانَ الْمَجْنُونُ يَعْقِلُ أَحْيَانًا , ويُجَنُّ أَحْيَانًا , فَمَا أَصَابَ فِي إِفَاقَتِهِ , أَوْ قَذَفَ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ وَمَا أَصَابَ وَهُوَ يَحْنَقُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ»

আবান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) কখনও কোনো কিছুর দোষ ধরতেন না। একদা তিনি এবং তাঁর সঙ্গীরা একটি মৃত কুকুরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তাঁদের কেউ কেউ বললেন: এর গন্ধ কতই না দুর্গন্ধময়! তখন ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) বললেন: এর দাঁতগুলো কত সাদা!

18390 - عَنْ فُضَيْلٍ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: «مَا كَانَ مِنْهُ فِي حَالِ إِفَاقَتِهِ جَازَ عَلَيْهِ»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নেক কাজ পুরাতন হয় না (ক্ষয় হয় না), পাপ ভুলে যাওয়া হয় না, আর প্রতিফলদাতা (আল্লাহ) মৃত্যুবরণ করেন না। সুতরাং তুমি যা ইচ্ছা তা করো; (মনে রেখো) যেমন কর্ম করবে, তেমন প্রতিফল পাবে।"

18391 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: «مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ عَمْدَ الصَّبِيِّ , وَالْمَجْنُونِ خَطَأٌ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ قَتَادَةُ أَيْضًا

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "তোমাদের কী হলো যে, যখন তোমরা কোনো লোককে তার ভাইয়ের সম্মানহানি (বা মানহানি) করতে শোনো, তখন তোমরা তাকে বাধা দাও না?" তারা বলল, "আমরা তার জিহ্বাকে ভয় পাই।" তিনি বললেন, "তাহলে তো তোমরা সাক্ষ্য দেওয়ার (বা ন্যায় প্রতিষ্ঠার) যোগ্য নও।"

18392 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , وَقَتَادَةَ , قَالَا: «إِذَا كَانَ الْمَجْنُونُ لَا يَعْقِلُ , فَقَتَلَ إِنْسَانًا , فَالدِّيَةُ , لِأَنَّ عَمْدَهُ خَطَأٌ , وَإِنْ كَانَ يَعْقِلُ فَالْقَوَدُ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কাবা ঘরের দিকে লক্ষ্য করে) বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর ঘর এবং আল্লাহ আপনার পবিত্রতাকে মহিমান্বিত করেছেন। কিন্তু নিশ্চয়ই একজন মুসলমানের মর্যাদা আপনার মর্যাদার চেয়েও অধিকতর মহান।

18393 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ فِي الْمَجْنُونِ الَّذِي يَرْمِي النَّاسَ , ويَعْنَتُ بِهِمِ , إِذَا خَلَّوْا سَبِيلَهُ , وَأَرْسَلُوهُ: «غَرِمُوا مَا جَرَّ , وَإِذَا أَوْثَقُوهُ , وَرَبَطُوهُ , فَلَا غُرْمَ عَلَيْهِمْ»

যায়দ ইবন আসলাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, গীবত (পরনিন্দা) কেবল সেই ব্যক্তির জন্যই, যে প্রকাশ্যে পাপ কাজ ঘোষণা করে না।