18394 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنْ عَلِيٍّ , قَالَ: «عَمْدُ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ خَطَأٌ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যার নিকট তার মুসলিম ভাইয়ের গীবত (পিছন নিন্দা) করা হয়, অতঃপর সে তাকে সাহায্য করে (তার পক্ষ সমর্থন করে), আল্লাহ তাকে দুনিয়া ও আখিরাতে সাহায্য করবেন। আর যদি সে তাকে সাহায্য না করে, আল্লাহ তাকে দুনিয়া ও আখিরাতে ধরবেন (শাস্তি দেবেন)।

18395 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ شُرَيْحٍ فِي الْجُدُرِ إِذَا كَانَ مَائِلًا , قَالَ: «إِذَا شَهِدُوا عَلَيْهِ ضَمِنَ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যমানায় এক ব্যক্তি একটি গোত্রকে ব্যঙ্গ করে কবিতা বলেছিল। তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি এসে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট (প্রতিশোধের) দাবি জানাল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমাদের জন্য তার জিভ (বা মুখ) রইল।" এরপর তিনি সেই লোকটিকে (যে ব্যঙ্গ করেছিল) ডাকলেন এবং বললেন: "সাবধান! আমি যা বলেছি, তোমরা যেন সেভাবে তাদের (প্রতিশোধে) বাধা না দাও। আমি তো কেবল মানুষের সামনে ওটা বলেছি, যেন সে আর এমন কাজ না করে।"

18396 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , مِثْلَ قَوْلِ شُرَيْحٍ " فَإِنْ بَاعَ صَاحِبُ الدَّارِ دَارَهُ , فَلَيْسَ عَلَى الْمُشْتَرِي ضَمَانٌ , إِلَّا أَنْ يَشْهَدُوا عَلَيْهِ , فَإِنْ شَهِدُوا عَلَى الْمُشْتَرِي , ثُمَّ قَالَ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ: قَدْ أَقَلْتُكَ , فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُقِيلَهُ لِأَنَّ إِشْهَادَهُ عَلَيْهِ , كَانَ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً , وَلَيْسَ عَلَى الْبَائِعِ شَيْءٌ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ؛ لِأَنَّهَا صَارَتْ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ "

ইয়ায ইবনু হি্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি মনে করেন, যদি কোনো ব্যক্তি আমাকে গালি দেয়— যে আমার চেয়ে নিম্ন মর্যাদার— তাহলে কি আমার জন্য তার থেকে প্রতিশোধ নেওয়াতে কোনো পাপ হবে?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "গালি আদান-প্রদানকারী দুজন শয়তান, যারা একে অপরের প্রতি কুৎসা রটনা করে এবং একে অপরকে মিথ্যাবাদী বলে।" তিনি (ইয়ায) বললেন, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন, "গালি আদান-প্রদানকারী দুজনের ক্ষেত্রে, তারা যা কিছু বলে, তার পাপ প্রথমোক্ত ব্যক্তির উপরই বর্তায়, যতক্ষণ না মজলুম (অত্যাচারিত) ব্যক্তি সীমা অতিক্রম করে।"

18397 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ فِي الْجُدُرِ إِذَا كَانَ مَائِلًا , أَنْ يُشْهِدَ عَلَى صَاحِبِهِ , فَوَقَعَ عَلَى إِنْسَانٍ فَقَتَلَهُ , قَالَ: «يَضْمَنُ صَاحِبُ الْجُدُرِ»

যায়েদ ইবনে উসাই’ থেকে বর্ণিত, যে, এক ব্যক্তি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে গালমন্দ করছিল এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপবিষ্ট ছিলেন। অতঃপর যখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার প্রতিশোধ নিতে উদ্যত হলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন। তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, ‘সে আমাকে গালমন্দ করল, আর আমি যখন তাকে জবাব দিতে গেলাম, আপনি উঠে দাঁড়ালেন!’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “নিশ্চয়ই একজন ফেরেশতা তোমার সাথে ছিল। কিন্তু যখন তুমি তাকে জবাব দিতে উদ্যত হলে, সে (ফেরেশতা) উঠে দাঁড়ালো। আর সে উঠে দাঁড়ানোতে আমিও উঠে দাঁড়ালাম।”

18398 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , قَالَ: «ضَمَّنَ شُرَيْحٌ الْبَادِيَ وَظِلَالَ أَهْلِ السُّوقِ , إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي مِلْكِهِمْ , وضَمَّنَ الْعَمُودَ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় মুমিন অজ্ঞতা দেখায় না। আর যদি কেউ তার সাথে অজ্ঞতাপূর্ণ আচরণ করে, সে ধৈর্যশীলতা দেখায়। যদি সে অত্যাচারিত হয়, সে ক্ষমা করে। আর যদি সে বঞ্চিত হয়, সে ধৈর্য ধারণ করে।
তিনি আরও বলেন: গীবত (পরনিন্দা) হলো তুমি তার সম্পর্কে এমন কিছু আলোচনা করবে যা তার মধ্যে বিদ্যমান। কিন্তু তুমি যদি তার সম্পর্কে এমন কিছু আলোচনা করো যা তার মধ্যে নেই, তাহলে তুমি তাকে অপবাদ দিলে।

18399 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ وَاصِلٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , أَنَّ عَلِيًّا «كَانَ يَأْمُرُ بالمَثَاعِبِ والكُنُفِ تُقْطَعُ عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সবচেয়ে জঘন্য সুদ হলো কোনো ব্যক্তির তার মুসলিম ভাইয়ের মান-সম্মান নষ্ট করা।

18400 - عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «مَنْ حَفَرَ بِئْرًا , أَوْ عَرَضَ عُودًا , فَأَصَابَ إِنْسَانًا , ضَمِنَ»

মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু উসমান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সবচেয়ে বড় সুদ হলো মানুষের মান-সম্মানে আঘাত করা। আর সবচেয়ে কঠিন মানহানি হলো ব্যঙ্গ-কবিতা (হিযা)। এবং যে তা আবৃত্তি করে বা বর্ণনা করে সেও একজন মানহানিকারীর অন্তর্ভুক্ত।"

18401 - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: «لَمْ يَكُنْ لِشُرَيْحٍ مِيزَابٌ إِلَّا فِي دَارِهِ»

আবান থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের সালাতের পর বললেন, তিনি এমন জোরে আওয়াজ করলেন যে পর্দার আড়ালে থাকা কুমারী মেয়েরাও তা শুনতে পেল। তিনি বললেন: "হে ঐ সমস্ত লোক, যারা মুখে ইসলাম গ্রহণ করেছে কিন্তু ঈমান তাদের অন্তরে প্রবেশ করেনি, তোমরা মুমিনদেরকে কষ্ট দিও না এবং তাদের গোপনীয় ত্রুটিসমূহ খুঁজে বেড়িও না। কেননা যে ব্যক্তি মুমিনদের গোপনীয় ত্রুটিসমূহ খুঁজে বেড়ায়, আল্লাহও তার ত্রুটি খুঁজে বেড়ান। আর আল্লাহ যার ত্রুটি খুঁজে বেড়ান, তিনি তাকে তার ঘরের মধ্যেই লাঞ্ছিত ও অপদস্থ করে দেন।"

18402 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: «كَانَ يُضَمِّنُ القَصَّارَ , إِذَا نَضَحَ الْمَاءَ فِي الطَّرِيقِ , فَزَلَّ فِيهِ إِنْسَانٌ مِنْ أَهْلِ الْأَسْوَاقِ , وَغَيْرِهِمْ إِذَا كَانَ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ»

আবু মুসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর চেয়ে কষ্টের ওপর অধিক ধৈর্যশীল আর কেউ নেই। তারা তাঁর জন্য সন্তান আছে বলে দাবি করে, অথচ তিনি তাদের ক্ষমা করে দেন। আর তারা তাঁর জন্য স্ত্রী ও অংশীদার আছে বলে দাবি করে, অথচ তিনি তাদের রিযিক দেন এবং তাদের রক্ষা করেন।"

18403 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ: كَانَ إبْرَاهِيمُ «يُضَمِّنُ الْخَشَبَةَ الْخَارِجَةَ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করে এবং সে যদি খতনা করলে নিজের উপর কষ্ট হওয়ার আশঙ্কা করে, তবে সে খতনা করবে না। তার যবেহ করা পশু খাওয়া বৈধ, তার সালাত কবুল হবে এবং তার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হবে।

18404 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: كَانَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ حَفَرَ بِئْرًا فَوَقَعَ فِيهَا بَغْلٌ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ فَخَاصَمُوهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ: يَا أَبَا أُمَيَّةَ أَعْلَى الْبِئْرِ ضَمَانٌ؟ قَالَ: «لَا وَلَكِنْ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ»
أخبرنا

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি খাৎনা করেনি, তার সালাত কবুল হবে না।

18405 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنْ أَشْعَثَ , أَنَّ رَجُلَيْنِ حَفَرَا بَالُوعَةً بِنَاحِيَةِ أَبْوَابِهِمَا , فَمَرَّ رَجُلٌ وَمَعَهُ بَغْلٌ لَهُ , فَوَقَعَ يَدُ الْبَغْلِ فِي البَالُوعَةِ , فانْكَسَرَ يَدُهُ , فَجَاءَ أَهْلُ الدَّارَيْنِ , فَأَشْهَدَ عَلَيْهِمْ , ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى شُرَيْحٍ فَأَرْسَلَ لَهُمَا , فَقَالَ رَجُلٌ -[74]-: يَا شُرَيْحُ: إِنِّي رَجُلٌ مِسْكِينُ وَإِنَّ هَذَيْنِ عَيْنَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: مَا كُنْتُ أَظُنُّ الْبِئْرَ تُضَمَّنُ , فَقَالَ شُرَيْحٌ: «بَلَى إِذَا حَفَرْتَهَا فِي غَيْرِ سَمَائِكَ» قَالَ: فَقَامَا إِلَى نَاحِيَةِ الدَّارِ , فَعَدَّا لَهُ ثَمَنَ الْبَغْلِ اسْمُ الرَّجُلَيْنِ الْحَارِثُ بْنُ نَوْفَلٍ وَالْحَارِثُ بْنُ ضِرَارٍ

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাম্মাদ ইবনে আবী সুলাইমানকে তাঁর যবেহ (করা পশু) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: "এতে কোনো সমস্যা নেই।"

18406 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ: إِذَا وَضَعْتَ نَعْلَيْكَ أَوْ خُفَّيْكَ فِي مَسْجِدٍ , فَعَثَرَ بِهِ رَجُلٌ فَعُنِتَ قَالَ: تَضَمَنُهُ قَالَ: «هُوَ بِمَنْزِلَةِ الطَّرِيقِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘আরগাল’ (বিশেষ ফাসিক) ব্যক্তির জবাই করা পশু অপছন্দ করতেন এবং তিনি বললেন: "তার সালাত (নামায) কবুল করা হয় না এবং তার সাক্ষ্যদানও বৈধ নয়।"

18407 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرٍو , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَخْرَجَ مِنْ حَدِّهِ شَيْئًا , فَأَصَابَ إِنْسَانًا فَهُوَ لَهُ ضَامِنٌ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবরাহীম (আঃ) ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি খতনা (সুন্নতে খাতনা) করেছেন, প্রথম ব্যক্তি যিনি মেহমানদারি করেছেন এবং প্রথম ব্যক্তি যিনি বার্ধক্যের শুভ্র কেশ (শাইব) দেখেছেন। তিনি বলেন: যখন তিনি শুভ্র কেশ দেখলেন, তখন বললেন: হে আমার রব, এটা কী? আল্লাহ বললেন: এটা হলো গাম্ভীর্য (ওয়াকার) এবং সহনশীলতা (হিলম)। তিনি বললেন: হে আমার রব, আমার গাম্ভীর্য বৃদ্ধি করে দিন। তিনি আরও বলেন: তিনি যখন একশত বিশ বছর বয়স্ক ছিলেন, তখন তিনি খতনা করেন এবং দুইশত বছর বয়সে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। আবদুর রাযযাক বলেন: আর তিনি আল-কাদুম নামক স্থানে/যন্ত্র দ্বারা খতনা করেছিলেন। মামার আমাকে এভাবেই জানিয়েছেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

18408 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنْ مُجَالِدٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ شُرَيْحٍ , أَنَّهُ قَضَى بِذَلِكَ أَيْضًا

আমর থেকে বর্ণিত, তিনি খিতান (খতনা) সম্পর্কে বলেন: এটি পুরুষদের জন্য সুন্নাহ এবং নারীদের জন্য পবিত্রতা।

18409 - عَنْ هُشَيْمٍ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: «مَنْ حَفَرَ فِي غَيْرِ بِنَائِهِ , أَوْ بَنَى فِي غَيْرِ سَمَائِهِ , فَقَدْ ضَمِنَ»

আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পাঁচটি বিষয় হলো ফিতরাত (স্বভাবজাত): নাভীর নিচে ক্ষুর ব্যবহার করা (পশম পরিষ্কার করা), খাৎনা করা, গোঁফ ছোট করা, বগলের পশম উপড়ে ফেলা এবং নখ কাটা।

18410 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , فِي قَوْمٍ حَفَرُوا بِئْرًا فِي بَادِيَةٍ , فَمَرَّ بِهَا قَوْمٌ لَيْلًا , فَسَقَطَ بَعْضُهُمْ فِي الْبِئْرِ , قَالَ: «لَا نَرَى عَلَيْهِ شَيْئًا فَقَاسَ ذَلِكَ بِقَضَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَعْدِنِ وَالْبِئْرِ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফজরের পর একটি মজলিসে বসা ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী যে ব্যক্তি আমাদের সাথে আছে, আমি তাকে আল্লাহর নামে অনুরোধ জানাচ্ছি, সে যেন আমাদের কাছ থেকে উঠে যায়। কেননা আমরা আমাদের রবের কাছে দু‘আ করতে চাই। আর আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী ব্যক্তির জন্য আসমানের দরজাসমূহ বন্ধ রাখা হয়।

18411 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي الْكَلْبِ الْعَقُورِ قَالَ: «يَضْمَنُ أَهْلُهُ مَا أَصَابَ»

শাহর ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী এবং মদ্যপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।”

18412 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ حَمَّادٍ , قَالَ: «يَضْمَنُونَ مَا أَصَابَ فِي غَيْرِ دَارِهِمْ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আত্মীয়তার সম্পর্ক কিয়ামতের দিন আরশের নিচে তার আশ্রয়স্থল নিয়ে উপস্থিত হবে। সে স্পষ্ট ও সাবলীল ভাষায় কথা বলবে এবং বলবে: "হে আল্লাহ! যে আমার সাথে সম্পর্ক বজায় রেখেছে, আপনিও তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখুন। আর যে আমাকে ছিন্ন করেছে, আপনিও তাকে ছিন্ন করুন।"

18413 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ , أَنَّ رَجُلًا مِنْ هُذَيْلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ: «فِي الْكَلْبِ الصَّائِدِ إِذَا قُتِلَ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا , وَفِي الْكَلْبِ الَّذِي يَمْنَعُ الزَّرْعَ وَالدَّارَ إِذَا قَتَلَ شَاةً , وَفِي الْكَلْبِ الَّذِي يَنْبَحُ وَلَا يَمْنَعُ زَرْعًا وَلَا دَارًا , إِنْ طَلَبَهُ صَاحِبُهُ فَفَرَقٌ مِنْ تُرَابٍ وَاللَّهِ إِنَّا لَنَجِدُ هَذَا فِي كِتَابِ اللَّهِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আত্মীয়তার বন্ধন (রাহিম) হলো দয়াময় আল্লাহর (আর-রাহমানের) একটি শাখা। যা কিয়ামতের দিন সাবলীল ও স্পষ্ট ভাষায় কথা বলতে বলতে আগমন করবে। অতঃপর যাকে সে (আত্মীয়তার বন্ধন) সম্পর্ক বজায় রাখার ইঙ্গিত দেবে, আল্লাহ তাকে যুক্ত করবেন। আর যাকে সে সম্পর্ক ছিন্ন করার ইঙ্গিত দেবে, আল্লাহ তাকে বিচ্ছিন্ন করে দেবেন।