18414 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ: «فِي الْكَلْبِ الصَّائِدِ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا»

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

18415 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جستاسَ , قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَسَأَلَهُ رَجُلٌ: مَا عَقْلُ كَلْبِ الصَّيْدِ؟ قَالَ: «أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا» قَالَ: فَمَا عَقْلُ كَلْبِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «شَاةٌ مِنَ الْغَنَمِ» قَالَ: فَمَا عَقْلُ كَلْبِ الزَّرْعِ؟ قَالَ: «فَرَقٌ مِنَ الزَّرْعِ» قَالَ: فَمَا عَقْلُ كَلْبِ الدَّارِ؟ قَالَ: «فَرَقٌ مِنْ تُرَابٍ حَقٌّ عَلَى الْقَاتِلِ أَنْ يُؤَدِّيَهُ , وَحَقٌّ عَلَى صَاحِبِهِ أَنْ يَقْبَلَهُ , وَهُوَ يُنْقِصُ مِنَ الْأَجْرِ»

ইবনু আবী হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি কি তোমাদেরকে দুনিয়া ও আখিরাতের সর্বোত্তম চরিত্রের সন্ধান দেব না? (তা হলো:) তুমি তার সাথে সম্পর্ক জোড়া লাগাবে যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে, আর তুমি তাকে দেবে যে তোমাকে বঞ্চিত করেছে এবং তুমি তাকে ক্ষমা করে দেবে যে তোমার প্রতি জুলুম করেছে।

18416 - عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ: " بَلَغَنِي فِي الْكَلْبِ الصَّائِدِ , إِذَا قُتِلَ , قَالَ: «يَغْرَمُ لِصَاحِبِهِ مِثْلَهُ»
أخبرنا

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা আল-খুরাসানীকে বলতে শুনেছি, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি ’আন-নাস’ (বৃদ্ধি/বিলম্ব) দ্বারা উদ্দেশ্য করেন: বান্দাকে এর জন্য তাওফীক দেওয়া হয়, ফলে সে রাতে সালাত আদায় করে। আর এটাই হলো ’নাস’, এটা জীবনের সময়সীমা (আযাল)-এর বৃদ্ধি নয়।

18417 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , قَالَ: «قَضَى شُرَيْحٌ فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ , إِذَا فُقِئَتْ بِرُبُعِ ثَمَنِهَا , إِذَا كَانَ صَاحِبُهَا قَدْ رَضِيَ ثَمَنَهَا , وَإِنْ شَاءَ شَرْوَاهَا» قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى بِذَلِكَ
أخبرنا

আবূ ইসহাক আল-হামদানী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি চায় যে তার আয়ুষ্কাল দীর্ঘ হোক এবং তার রিযিকে বৃদ্ধি হোক, সে যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং তার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে।”

18418 - أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ شُرَيْحٍ , أَنَّ عُمَرَ: «كَتَبَ إِلَيْهِ فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبْعُ ثَمَنِهَا»

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন, "আমিই আল্লাহ, আর আমিই রহমান। আমি আত্মীয়তা (রাহিম) সৃষ্টি করেছি এবং এর নাম আমার নাম থেকে নির্গত করেছি। সুতরাং যে তা বজায় রাখবে, আমি তাকে আমার সাথে যুক্ত রাখব। আর যে তা ছিন্ন করবে, আমি তাকে বিচ্ছিন্ন করে দেব।"

18419 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , أَنَّ رَجُلًا , أَخْبَرَهُ أَنَّ شُرَيْحًا قَالَ: «قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبْعُ ثَمَنِهَا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বাস্তবিকই আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা হয় এবং বাস্তবিকই নেয়ামত অস্বীকার করা হয় (কৃতঘ্নতা করা হয়)। আর আল্লাহ তাআলা যখন অন্তরসমূহকে কাছাকাছি করে দেন, তখন কোনো কিছুই সেগুলোকে আর কখনো বিচ্ছিন্ন করতে পারে না। তিনি বলেন: এরপর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {যদি তুমি পৃথিবীর সবকিছু ব্যয় করতে} [সূরা আল-আনফাল: ৬৩] পূর্ণ আয়াত পর্যন্ত।

18420 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عَيْنُ الدَّابَّةِ؟ قَالَ: «الرُّبُعُ زَعَمُوا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সম্পর্ক রাখা এই নয় যে, তুমি তার সাথে সম্পর্ক রাখবে যে তোমার সাথে সম্পর্ক রেখেছে; এটা তো প্রতিদান মাত্র। বরং প্রকৃত সম্পর্ক রক্ষা হলো এই যে, তুমি তার সাথে সম্পর্ক রাখবে যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে।

18421 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ , أَنَّ عَلِيًّا , قَالَ: «فِي عَيْنِهَا الرُّبُعُ»

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তিনটি বিষয় এমন, যা যার মধ্যে থাকে, সে তার মৃত্যুর পূর্বেই সেগুলোর অশুভ পরিণতি দেখতে পায়: (১) যে এমন আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করে যা আল্লাহ তাআলা বজায় রাখতে নির্দেশ দিয়েছেন, (২) আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ গ্রাস করার জন্য মিথ্যা (পাপপূর্ণ) শপথ করে, (৩) এবং যে ব্যক্তি (এমন) কোনো আহ্বান জানায় যার মাধ্যমে সে প্রাচুর্য কামনা করে, সে শুধু কমতিই দেখতে পায়। আল্লাহর আনুগত্যের মধ্যে আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখার চেয়ে দ্রুত প্রতিদান পাওয়ার মতো আর কিছুই নেই। আর আল্লাহর নাফরমানির মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার চেয়ে দ্রুত শাস্তি পাওয়ার মতো আর কিছুই নেই। নিশ্চয়ই কোনো সম্প্রদায় পাপাচারী হওয়া সত্ত্বেও তারা যদি আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখে, তাহলে তাদের ধন-সম্পদ বৃদ্ধি পায় এবং তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। আর নিশ্চয়ই তারা যদি সম্পর্ক ছিন্ন করে, তবে তাদের ধন-সম্পদ কমে যায় এবং তাদের সংখ্যাও হ্রাস পায়। আর মিথ্যা (পাপপূর্ণ) শপথ ঘরকে জনশূন্য করে দেয়।"

18422 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ أَنَا مَنْ يُحَدِّثُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , أَنَّ عُمَرَ: «قَضَى فِي الْفَرَسِ تُصَابُ عَيْنُهُ بِنِصْفِ ثَمَنِهِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই রক্ত সম্পর্ক (রেহেম) হলো দয়াময় (আল্লাহ্)র পক্ষ থেকে একটি শাখা। কিয়ামতের দিন তা আরশের নিচে পাখা নিয়ে আসবে। তা স্পষ্ট ও সাবলীল ভাষায় কথা বলবে এবং বলবে: হে আল্লাহ! যে আমার সাথে সম্পর্ক বজায় রেখেছে, আপনি তার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখুন; আর যে আমাকে ছিন্ন করেছে, আপনি তাকে ছিন্ন করুন।”

18423 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنِ الْمُجَالِدِ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , أَنَّ عُمَرَ: «قَضَى فِي عَيْنِ جَمَلٍ أُصِيبَ بِنِصْفِ ثَمَنِهِ» ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ: «مَا أُرَاهُ نَقَصَ مِنْ قُوَّتِهِ , وَلَا مِنْ هِدَايَتِهِ شَيْءٌ , فَقَضَى فِيهِ بِرُبُعِ ثَمَنِهِ»

আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "বিচ্ছিন্নকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

18424 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: زَعَمَ لِي عَطَاءٌ أَنَّ سَائِبَةً مِنْ سُيَّبِ مَكَّةَ أَصَابَتْ إِنْسَانًا فَجَاءَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ: «لَيْسَ لَكَ شَيْءٌ» قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ شَجَجْتُهُ؟ قَالَ: «إِذَنْ آخُذُ لَهُ مِنْكَ حَقَّهُ» قَالَ: أَفَلَا تَأْخُذُ لِي مِنْهُ؟ قَالَ: «لَا» , قَالَ: هُوَ إِذَنْ الْأَرْقَمُ , قَالَ: «إِنْ تَتْرُكُونِي أَلْقَمْ , وَإِنْ تَقْتُلُونِي أَنْقِمْ» قَالَ عُمَرُ: «فَهُوَ الْأَرْقَمُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ধারণা (বা কুধারণা) করা থেকে দূরে থাকো, কারণ নিশ্চয়ই ধারণাই হলো সবচেয়ে মিথ্যা কথা।"

18425 - عَنْ مَالِكٍ , عَنِ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , أَنَّ سَائِبَةً , أَعْتَقَهُ بَعْضُ الْحَاجِّ كَانَ يَلْعَبُ هُوَ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي عَائِذٍ فَقَتَلَ السَّائِبَةُ , الْعَائِذِيَّ , فَجَاءَ أَبُوهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَطْلُبُ بِدَمِ ابْنِهِ فَأَبَى عُمَرُ أَنْ يَدِيَهُ قَالَ: «لَيْسَ لَهُ مَالٌ» فَقَالَ الْعَائِذِيُّ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي قَتَلْتُهُ؟ قَالَ عُمَرُ: «إِذًا تُخْرِجُونَ دِيَتَهُ» قَالَ فَهُوَ إِذًا كَالْأَرْقَمِ إِنْ يُتْرَكْ يَلْقَمْ , وَإِنْ يُقْتَلْ يَنْقِمْ
أخبرنا

কাতাদা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তুমি তোমার ভাইকে সাহায্য করো, সে অত্যাচারী হোক বা অত্যাচারিত।"

18426 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ فِي السَّائِبَةِ: «يَعْقِلُ عَنْهُ الْمُسْلِمُونَ , وَيَرِثُهُ الْمُسْلِمُونَ , لَيْسَ مَوَالِيهِ مِنْهُ فِي شَيْءٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রতি সোম ও বৃহস্পতিবার জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়।" সুহাইল ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারী বলেছেন: "প্রতি সোম ও বৃহস্পতিবার আমলসমূহ (আল্লাহর কাছে) পেশ করা হয়। অতঃপর আল্লাহ্ তা’আলা প্রত্যেক এমন বান্দাকে ক্ষমা করে দেন, যে আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করে না, কিন্তু দুই বিদ্বেষপরায়ণ ব্যক্তি ছাড়া। আল্লাহ ফেরেশতাদের বলেন: তোমরা তাদের উভয়কে ছেড়ে দাও যতক্ষণ না তারা আপস-মীমাংসা করে নেয়।"

18427 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: كُلُّ عَتِيقٍ سَائِبَةٍ , يَعْقِلُ عَنْهُ مَوْلَاهُ , وَيَرِثُهُ مَوْلَاهُ "

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী, "যা সর্বোত্তম, তা দ্বারা মন্দকে প্রতিহত করো" (সূরা ফুসসিলাত: ৩৪) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "তা হলো সালাম। তুমি যখন তার সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তাকে সালাম দেবে।"

18428 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَنَّ عُرْوَةَ , أَخْبَرَهُ , عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ , أَنَّهُ سَأَلَ عَلِيًّا عَنْ سَائِبَةٍ قَتَلَ رَجُلًا عَمْدًا قَالَ: «يُقْتَلُ بِهِ , وَإِنْ قَتَلَ خَطَأً , نُظِرَ هَلْ عَاقَدَ أَحَدًا؟ فَإِنْ كَانْ عَاقَدَ , أُخِذَ أَهْلُ عَقْدِهِ , وَإِنْ لَمْ يُعَاقِدْ أُدِيَ عَنْهُ مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ وَفِي الْوَلَاءِ مِنْهُ بَيَانٌ»

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো মুসলিমকে হত্যা করা কুফরি, আর তাকে গালি দেওয়া ফাসিকি। আর কোনো মুসলিমের জন্য বৈধ নয় যে সে তার ভাইকে তিন দিনের বেশি পরিত্যাগ করে রাখবে।"

18429 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْحَرْثُ تُصِيبُهُ الْمَاشِيَةُ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا؟ قَالَ: «يُغَرَّمُ» قُلْتُ: فَعَلَيْهِ حَظْرٌ أَوْ لَيْسَ عَلَيْهِ حَظْرٌ؟ قَالَ: «أَرَى أَنْ يُغَرَّمَ» قَالَ: قُلْتُ: كَانَ فِيهِ مَنْ يُبْصِرُهُ؟ قَالَ: «فَيُغَرَّمُ فِيمَا أَرَى»

আবূ আইয়্যুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মনে করি, তিনি এই হাদীসটিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নিকট মারফূ’ (উন্নীত) করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইকে তিন দিনের বেশি পরিত্যাগ (সম্পর্ক ছিন্ন) করে থাকা হালাল নয়। (তারা এমনভাবে থাকে যে) তারা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন এও মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং সেও মুখ ফিরিয়ে নেয়। আর তাদের মধ্যে উত্তম হলো সেই ব্যক্তি যে আগে সালাম দেয়।

18430 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَا يُغَرَّمُ فِي الْحَرْثِ؟ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: قَضَى سُلَيْمَانُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِجِزَّةِ الْغَنَمِ , وَأَلْبَانِهَا , وَأَوْلَادِهَا , وَسَلَاهَا كُلُّ ذَلِكَ عَامًا قُلْتُ لَهُ: فَمَا ثَبْتٌ أَنْتَ فِي ذَلِكَ؟ قَالَ: أَصْنَعُ ذَلِكَ , عَاوَدْتُهُ فِيهِ فَقَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ قَضَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِيمَا بَلَغَنَا» قُلْتُ لَهُ: فَأَكَلَهُ حِمَارٌ؟ قَالَ: قِيمَةُ مَا أَكَلَ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা পরস্পর হিংসা করো না, একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না, আর আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে যাও। কোনো মুসলিমের জন্য এটা বৈধ নয় যে সে তার ভাইকে তিন দিনের বেশি এড়িয়ে চলবে।"

18431 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ: «فِي الزَّرْعِ إِذَا أُصِيبَ , فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ عَلَى حَالِهِ الَّتِي أُصِيبَ عَلَيْهَا يُقَوَّمُ دَرَاهِمَ»
أخبرنا

আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মসজিদে চিৎ হয়ে শুয়ে থাকতে দেখেছি। তিনি তখন এক পায়ের উপর আরেক পা তুলে রেখেছিলেন।
যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমাকে ইবনু মুসাইয়্যাব জানিয়েছেন যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকেও অসংখ্যবার এরূপ করা হতো, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি রহমত করুন।
যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, কিন্তু লোকেরা (বর্তমানে এই বিষয়টিকে) এক গুরুতর (বা জঘন্য) বিষয় মনে করছে।

18432 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: النَّفْشُ بِاللَّيْلِ وَالْهَمْلُ بِالنَّهَارِ؟ " فَقَضَى دَاوُدُ أَنْ يَأْخُذُوا رِقَابَ الْغَنَمِ , فَفَهَّمَهَا اللَّهُ سُلَيْمَانَ , فَلَمَّا أُخْبِرَ بِقَضَاءِ دَاوُدَ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ خُذُوا الْغَنَمَ فَلَكُمْ مَا خَرَجَ مِنْ رِسْلِهَا وَأَوْلَادِهَا وَأَصْوَافِهَا إِلَى الْحَوْلِ "

আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমারকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি মাত্র জুতো পরিধান করে কয়েক হাত পথ হাঁটতে দেখেছি।
আবূ বকর বলেন: আমি সাওরীকে একটি মাত্র জুতো পরিধান করে হাঁটতে দেখেছি।

18433 - أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ مُرَّةَ , عَنْ مَسْرُوقٍ , فِي قَوْلِهِ: {وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ} قَالَ: " كَانَ حَرْثُهُمْ عِنَبًا فَنَفَشَتْ فِيهِ الْغَنَمُ لَيْلًا فَقَضَى دَاوُدُ بِالْغَنَمِ لَهُمْ , فَمَرُّوا عَلَى سُلَيْمَانَ فَأَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ فَقَالَ: أَوَ غَيْرَ ذَلِكَ؟ فَرَدَّهُمْ إِلَى دَاوُدَ فَقَالَ: مَا قَضَيْتَ بَيْنَ هَؤُلَاءِ؟ فَأَخْبَرَهُ قَالَ: لَا , وَلَكِنِ اقْضِ بَيْنَهُمْ أَنْ يَأْخُذُوا غَنَمَهُمْ , وَيَكُونَ لَهُمْ لَبَنُهَا وَصُوفُهَا , وَسَمْنُهَا , وَمَنْفَعَتُهَا وَيَقُومَ هَؤُلَاءِ عَلَى عِنَبِهِمْ حَتَّى إِذَا عَادَ كَمَا كَانَ رُدَّ عَلَيْهِمْ غَنَمُهُمْ وَذَلِكَ " قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ} [الأنبياء: 79]

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি দাঁড়িয়ে জুতা পরিধান করতে কোনো অসুবিধা বা দোষ মনে করতেন না।