18821 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الْحَجَّاجِ , عَنْ حُصَيْنٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنِ الْحَارِثِ , قَالَ: «أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ نَقَبَ بَيْتًا , فَلَمْ يَقْطَعْهُ , وَعَزَّرَهُ أَسْوَاطًا»

খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং তাঁর মাঝে অনুভূত একাকীত্ব বা ভয় (এক ধরনের মানসিক অস্থিরতা) সম্পর্কে অভিযোগ করলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: আমি কি তোমাকে এমন কিছু শিখাব না, যা আমাকে রূহুল আমীন জিবরীল (আঃ) শিখিয়েছেন? তিনি আমাকে বলেছিলেন: নিশ্চয় জিনদের মধ্য থেকে এক ইফরিত (শয়তান) তোমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করছে। সুতরাং যখন তুমি তোমার বিছানায় যাবে, তখন বলো: আমি আল্লাহর পূর্ণাঙ্গ কালেমাসমূহের আশ্রয় গ্রহণ করছি, যাকে কোনো নেককার বা ফাসেক অতিক্রম করতে পারে না—আসমান থেকে যা কিছু অবতীর্ণ হয় তার অনিষ্ট থেকে, এবং যা কিছু তাতে আরোহণ করে তার অনিষ্ট থেকে, আর পৃথিবীতে যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তার অনিষ্ট থেকে, এবং যা কিছু তা থেকে বের হয় তার অনিষ্ট থেকে, এবং রাত ও দিনের আকস্মিক আগমনকারীর অনিষ্ট থেকে, আর প্রত্যেক আগমনকারীর অনিষ্ট থেকে যা আগমন করে, তবে সেই আগমনকারী ব্যতীত যে কল্যাণ নিয়ে আগমন করে, হে পরম দয়াময়!

18822 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْحَارِثِ , عَنْ عَلِيٍّ: «أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ نَقَبَ بَيْتًا , فَلَمْ يَقْطَعْهُ»

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন রাতের (নামায বা প্রয়োজনের) জন্য উঠে, অতঃপর আবার বিছানায় ফিরে আসে, তখন সে যেন তার লুঙ্গির ভেতরের দিক দিয়ে তার বিছানা ঝেড়ে নেয়। কারণ সে জানে না যে তার চলে যাওয়ার পরে সেখানে কী (ক্ষতিকর বস্তু) রয়ে গেছে। এরপর সে যেন বলে: ’বিসমিকা রাব্বি ওয়াদা’তু জানবি, ওয়াবিসমিকা আরফা’উহু। আল্লাহুম্মা ইন আমসাকতা নাফসি ফাগফির লাহা, ওয়া ইন আরসালতাহা ফাহফাজহা বিমা তাহফাজু বিহিস সালিহীন।’ (অর্থ: হে আমার প্রতিপালক! আপনার নামেই আমি আমার পার্শ্ব রাখলাম (শয়ন করলাম), এবং আপনার নামেই আমি তা উত্তোলন করব। হে আল্লাহ! যদি আপনি আমার রূহ কব্জা করে নেন, তবে তাকে ক্ষমা করে দিন। আর যদি তাকে (শরীরে) ফিরিয়ে দেন, তবে আপনি আপনার নেককার বান্দাদেরকে যা দিয়ে রক্ষা করেন, তা দিয়ে তাকেও রক্ষা করুন।)"

18823 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الرَّجُلِ يُوجَدُ مَعَهُ الْمَتَاعُ , فَيَعْرِفُهُ أَهْلُهُ , فَيَقُولُ: ابْتَعْتُهُ قَالَ: «لَا قَطْعَ عَلَيْهِ وَلَكِنَّهُ إِنْ كَانَ مُتَّهَمًا بُحِثَ عَنْ أَمْرِهِ , فَإِنْ ظُهِرَ عَلَيْهِ قُطِعَ , وَيُرَدُّ الْمَتَاعُ إِلَى أَهْلِهِ» وَكَذَلِكَ قَالَ قَتَادَةُ إِلَّا قَوْلَهُ: بُحِثَ عَنْ أَمْرِهِ

আল-বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিতে শুনেছি যে, সে যখন রাতে শয্যা গ্রহণ করে, তখন যেন বলে: “হে আল্লাহ! আমি আমার নিজেকে আপনার কাছে সোপর্দ করলাম, আমার চেহারা আপনার দিকে ফিরালাম, আমার সকল বিষয় আপনার কাছে ন্যস্ত করলাম, আর আপনার প্রতি ভয় ও আশা নিয়ে আমার ভার আপনার উপর দিলাম। আপনি ব্যতীত কারো কাছেই আপনার থেকে বাঁচার বা আশ্রয় নেওয়ার কোনো জায়গা নেই। আমি আপনার নাযিলকৃত কিতাবের উপর এবং আপনার প্রেরিত রাসূলের উপর ঈমান আনলাম।” অতঃপর যদি সে সেই রাতে মারা যায়, তবে সে ফিতরাতের (ইসলামের পবিত্র প্রকৃতির) উপর মারা যাবে। আর যদি সে সকালে উপনীত হয়, তবে সে কল্যাণ লাভ করবে।

18824 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , عَنْ شُرَيْحٍ , قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «أَتَشْهَدُونَ أَنَّهُ مَتَاعُهُ؟ لَا تَعْلَمُونَهُ بَاعَ , وَلَا وَهَبَ , ثُمَّ يَأْخُذُ يَمِينَهُ بِاللَّهِ , مَا بِعْتُ , وَلَا وَهَبْتُ , وَلَا أَهْلَكْتُ , وَلَا أَدَّيْتُ , لِيَهْلِكَ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَيْهِ مَتَاعُهُ , إِلَّا أَنْ يَجِيءَ الْآخَرُ , بِأَمْرٍ يُثْبِتُ يَسْتَحِقُّ بِهِ»

ফাতেমা বিনত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং তাঁর কাছে যুদ্ধবন্দীদের মধ্য থেকে একজন খাদেম চাইলেন, যাদেরকে আনা হয়েছিল। অতিরিক্ত আটা পেশার কারণে তখন তাঁর হাতে যাঁতার অক্ষদণ্ডের দাগ ছিল। তখন তিনি (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) তাঁকে বললেন: “আমি তোমাকে তার (খাদেমের) চেয়েও উত্তম কিছুর খবর দেব। যখন তুমি তোমার বিছানায় যাবে, তখন ৩৩ বার ‘সুবহানাল্লাহ’, ৩৩ বার ‘আলহামদুলিল্লাহ’, ৩৩ বার ‘আল্লাহু আকবার’ বলবে এবং বলবে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, এর মাধ্যমে তুমি ১০০ সংখ্যা পূর্ণ করবে।” তখন তিনি (ফাতিমা) সেই আমল নিয়েই ফিরে গেলেন এবং তিনি তাঁকে কোনো খাদেম দিলেন না। মা’মার বলেন: আমি মাকহুলকে এর কাছাকাছি একটি হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি এবং তিনি অতিরিক্ত বলেছেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: “যখন থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এই আমলগুলো করার নির্দেশ দিয়েছেন, তখন থেকে আমি সেগুলো কখনও পরিত্যাগ করিনি, এমনকি সিফফিনের হারীরের রাতেও (যুদ্ধ চলাকালীন কঠিন রাতেও) নয়।”

18825 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ , عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ , عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبْجَرَ , قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيًّا وَأُتِيَ بِرَجُلٍ سُرِقَ مِنْهُ ثَوْبٌ , فَوَجَدَهُ مَعَ السَّارِقِ , فَأَقَامَ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةَ , فَقَالَ عَلِيٌّ: «ادْفَعْ إِلَى هَذَا ثَوْبَهُ , وَاتَّبِعْ أَنْتَ مَنِ اشْتَرَيْتَ مِنْهُ» وَأَخْبَرَنِي جَابِرٌ , عَنْ عَامِرٍ , عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَضَى بِمِثْلِ ذَلِكَ

কা’ব থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার ঘর থেকে বের হয় এবং বলে: «بِسْمِ اللَّهِ» (বিসমিল্লাহ), তখন ফিরিশতা তাকে বলেন: "তুমি পথপ্রাপ্ত হলে।" আর যখন সে বলে: «تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ» (তাওয়াক্কালতু আলাল্লাহ), তখন ফিরিশতা তাকে বলেন: "তোমার জন্য যথেষ্ট করা হলো।" আর যখন সে বলে: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» (লা হাওলা ওয়ালা কুওওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ), তখন ফিরিশতা তাকে বলেন: "তুমি সুরক্ষিত হলে।" তিনি বললেন: অতঃপর শয়তানরা ছত্রভঙ্গ হয়ে যায় এবং তারা (পরস্পর) বলে: "তার উপর তোমাদের কোনো ক্ষমতা চলবে না, কেননা তাকে হেদায়াত করা হয়েছে, তার জন্য যথেষ্ট করা হয়েছে এবং তাকে সুরক্ষিত করা হয়েছে।"

18826 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا , فَسَافَرَ بِهِ , فَعَرَفَ مَعَهُ الْعَبْدَ مَسْرُوقًا , قَالَ: «أَقْضِي عَلَيْهِ , وَأُحِيلُهُ عَلَى الَّذِي اشْتَرَى مِنْهُ»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। সাঈদ বলেন, আমি তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম, যখন তিনি তাঁর সওয়ারির জিনপোষের (আসন বা কম্বলের) উপর উপবিষ্ট অথবা হেলান দেওয়া অবস্থায় ছিলেন।

18827 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ: اسْتَعَارَ رَجُلٌ مَتَاعًا , ثُمَّ بَاعَهُ فَوَجَدَ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ عِنْدَ الَّذِي اشْتَرَاهُ فَخَاصَمْ فِيهِ أَنَسَ بْنَ سِيرِينَ إِلَى قَاضٍ كَانَ بِالْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ عَمِيرَةُ بْنُ يَثْرِبِيٍّ , فَقَالَ لِأَنَسٍ: «اطْلُبْ صَاحِبَكَ الَّذِي أَعَرْتَهُ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কক্ষের মধ্যে আবর্জনা ফেলে রাখতে নিষেধ করেছেন, কেননা তা শয়তানের বৈঠকখানা। আর যে রুমাল দ্বারা খাবারের এঁটো মোছা হয়, তা ঘরের মধ্যে ফেলে রাখতেও নিষেধ করেছেন। আর ’ওয়ালায়া’-এর উপর বসতে বা শুয়ে থাকতেও (তিনি) নিষেধ করেছেন।

18828 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: سَرَقَ رَجُلٌ مَالِي , فَوَجَدْتُهُ , قَدْ بَاعَهُ , قَالَ: «فَخُذْهُ حَيْثُ وَجَدْتَهُ» قُلْتُ: وَائْتَمَنْتُهُ عَلَيْهِ فَخَانَهُ فَبَاعَهُ , قَالَ: «خُذْهُ حَيْثُ وَجَدْتَهُ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا ذَلِكَ» قُلْتُ: فَاسْتَعَارَنِيهِ فَبَاعَهُ , قَالَ: «وَكَذَلِكَ فَخُذْهُ» قَالَ: قُلْتُ: فَسَرَقَ رَجُلٌ عَبْدًا لِي فَمَهَرَهُ امْرَأَةً وَأَصَابَهَا , قَالَ: " سَمِعْنَا أَنَّهُ يُقَالُ: خُذْ مَالَكَ حَيْثُ وَجَدْتَهُ فَخُذْ عَبْدَكَ مِنْهَا "

মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জা’ফর থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খাবারের জন্য দাওয়াত করা হয়েছিল। যখন তিনি (সেখানে গেলেন), দেখলেন ঘরটি অন্ধকার এবং নকশাযুক্ত (বা সজ্জিত)। তিনি দরজার কাছে দাঁড়ালেন এবং বললেন: ’সবুজ এবং লাল’—এভাবে তিনি বিভিন্ন রঙের নাম নিলেন। তারপর বললেন: ’যদি এটি কেবল একটি রঙ হতো!’ এরপর তিনি ফিরে গেলেন এবং ভেতরে প্রবেশ করলেন না।

18829 - قَالَ: وَلَقَدْ أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ , أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ ظُهَيْرٍ الْأَنْصَارِيَّ , أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ عَامِلًا عَلَى الْيَمَامَةِ وَأَنَّ مَرْوَانَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَيَّ: أَيُّمَا رَجُلٍ سُرِقَ مِنْهُ سَرِقَةٌ , فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا , حَيْثُ وَجَدَهَا , قَالَ: وَكَتَبَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ إِلَيَّ فَكَتَبْتُ إِلَى مَرْوَانَ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَضَى بِأَنَّهُ إِذَا كَانَ الَّذِي ابْتَاعَهَا , مِنَ الَّذِي سَرَقَهَا غَيْرَ مُتَّهَمٍ , يُخَيِّرُ سَيِّدَهَا فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الَّذِي سُرِقَ مِنْهُ بِثَمَنِهِ , وَإِنْ شَاءَ اتَّبَعَ سَارِقَهُ " ثُمَّ قَضَى بِذَلِكَ بَعْدُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ قَالَ: فَبَعَثَ مَرْوَانُ بِكِتَابِي إِلَى مُعَاوِيَةَ قَالَ: فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى مَرْوَانَ: «إِنَّكَ لَسْتَ أَنْتَ وَلَا أُسَيْدُ بْنُ ظُهَيْرٍ بِقَاضِيَيْنِ عَلَيَّ وَلَكِنِّي أَقْضِي فِيمَا وُلِّيتُ عَلَيْكُمَا , فَأَنْفِذْ لِمَا أَمَرْتُكَ بِهِ» , فَبَعَثَ مَرْوَانُ إِلَيَّ بِكِتَابِ مُعَاوِيَةَ فَقُلْتُ: لَا أَقْضِي بِهِ مَا وُلِّيتُ - يَعْنِي بِقَوْلِ مُعَاوِيَةَ -

তাউস থেকে বর্ণিত, ইবনুয যুবাইর যখন তাঁর স্ত্রী হুসাইনের কন্যার নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তিনি ঘরে তিনটি বিছানা দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: "এটি আমার জন্য, আর এটি তার জন্য, আর এটি শয়তানের জন্য। এটিকে আমার কাছ থেকে বের করে দাও।"

18830 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ , وَتَجْحَدُهُ , فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا , فَأَتَى أَهْلُهَا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَكَلَّمُوهُ , فَكَلَّمَ أُسَامَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أُسَامَةُ لَا تَزَالُ -[202]- تَكَلَّمُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ» , ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا , فَقَالَ: «إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ , بِأَنَّهُ إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ , وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ قَطَعُوهُ , وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ مُحَمَّدٍ لَقَطَعَ يَدَهَا»

নাফি’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খবর পৌঁছল যে, আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী সাফিয়্যাহ তার ঘরকে একটি পর্দা বা অন্য কিছু দ্বারা ঢেকে দিয়েছেন, যা আবদুল্লাহ ইবনু উমার তাকে উপহার দিয়েছিলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি ছিঁড়ে ফেলার উদ্দেশ্যে সেখানে গেলেন। কিন্তু তাদের কাছে (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আসার) এই খবর পৌঁছে গেল, ফলে তারা সেটি সরিয়ে ফেললেন। যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে পৌঁছলেন, তিনি কিছুই পেলেন না। তখন তিনি বললেন: "লোকদের কী হলো যে তারা আমাদের কাছে মিথ্যা খবর নিয়ে আসে?"

18831 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ , قَالَ: سَرَقَتِ امْرَأَةٌ - قَالَ عَمْرٌو: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ - مِنْ بَنَاتِ الْكَعْبَةِ , فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا عَمَّتِي , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا» قَالَ عَمْرٌو: فَلَمْ أُشِكِّكْ حِينَ قَالَ حَسَنٌ: قَالَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّهَا عَمَّتِي , إِنَّهَا بِنْتُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ , ابْنَةُ أَخِي سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ , قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: وَأَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ , قَالَ: اسْتَعَارَتْ بِنْتُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ شَيْئًا كَاذِبَةً فَكَتَمَتْهُ , فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: حَسِبْتُ مِنْ فَاطِمَةَ

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট খবর পৌঁছাল যে, বসরার অধিবাসী খাদরা নামক এক মহিলা তার ঘরকে (কাপড়ের আস্তরণ দিয়ে) সজ্জিত করেছে। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন: “আম্মা বা’দ (অতএব, শুনুন), আমার নিকট খবর এসেছে যে, আল-খুদাইরা তার ঘরকে সজ্জিত করেছে। যখন তোমার কাছে আমার এই পত্র পৌঁছাবে, তখন তুমি তা খুলে ফেলবে (বা ছিঁড়ে ফেলবে), আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত করুন।” বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কয়েকজন লোকসহ সেখানে গেলেন এবং ঘরে প্রবেশ করলেন। তারা ঘরের চারপাশে অবস্থান নিলেন। তিনি বললেন: “আল্লাহ তোমাদের প্রতি রহম করুন, তোমাদের প্রত্যেকেই তার সামনে যা আছে তা ছিঁড়ে ফেলুক (বা খুলে নিক)।” বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তারা সে সজ্জা খুলে ফেললেন এবং তারপর সেখান থেকে বেরিয়ে আসলেন।

18832 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي أَظُنُّ عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ , أَخْبَرَهُ -[203]- أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ فَقَالَتْ: إِنَّ فُلَانَةَ تَسْتَعِيرُكِ حُلِيًّا , وَهِي كَاذِبَةٌ , فَأَعَارَتْهَا إِيَّاهُ , فَمَكَثَتْ أَيَّامًا , لَا تَرَى حُلِيَّهَا , فَجَاءَتِ الَّتِي كَذَبَتْ عَنْ فِيهَا , فَسَأَلَتْهَا حُلِيَّهَا , فَقَالَتْ: مَا اسْتَعَرْتُكِ مِنْ شَيْءٍ فَرَجَعَتْ إِلَى الْأُخْرَى فَسَأَلَتْهَا حُلِيَّهَا فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ اسْتَعَارَتْ مِنْهَا شَيْئًا , فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهَا , فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا اسْتَعَرْتُ مِنْهَا شَيْئًا , فَقَالَ: «اذْهَبُوا فَخُذُوهُ مِنْ تَحْتِ فِرَاشِهَا» فَقُطِعَتْ , فَكَرِهَ النَّاسُ أَنْ يُؤْوُهَا , فَقَالَ: «قَدْ قَضَيْنَا مَا عَلَيْهَا , فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْوِهَا» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي بِشْرُ بْنُ تَيْمٍ " أَنَّهَا أُمُّ عَمْرٍو ابْنَةُ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ , قَالَ: لَا أَجِدُ غَيْرَهَا يَقُولُ: لَا أَعْرِفُ هَذَا النَّسَبَ إِلَّا فِيهَا "

ইকরিমা ও খালিদ ইবন সাফওয়ান ইবন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: সাফওয়ান ইবনু উমায়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিবাহ করলেন। অতঃপর তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তার বাড়িতে দাওয়াত করলেন। (বাড়ির দেয়াল) তখন নকশা করা চামড়া দ্বারা আবৃত ছিল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যদি তোমরা এর পরিবর্তে মোটা চট ব্যবহার করতে, তবে তা এর চেয়ে অধিক ধূলি শোষণকারী হতো।"

18833 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ , يَقُولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ عَظِيمٍ مِنْ بُيُوتِ قُرَيْشٍ , قَدْ أَتَتْ نَاسًا فَقَالَتْ: إِنَّ آلَ فُلَانٍ يَسْتَعِيرُونَكُمْ كَذَا وَكَذَا , فَأَعَارُوهَا , ثُمَّ أَتَوْا أُولَئِكَ فَأَنْكَرُوا أَنْ يَكُونُوا اسْتَعَارُوهُمْ , وَأَنْكَرَتْ هِيَ أَنْ تَكُونَ اسْتَعَارَتْهُمْ , «فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আরবরা শিঙ্গা লাগানো (রক্তমোক্ষণ) অথবা এক ঢোক মধুর চেয়ে উত্তম কিছু দ্বারা চিকিৎসা করেনি।"

18834 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ , قَالَ: آوَتْهَا امْرَأَةُ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ فَجَاءَ أُسَيْدٌ فَإِذَا هِيَ قَدْ ذَكَرَتْهَا فَلَامَهَا , وَقَالَ: لَا أَضَعُ ثَوْبِي حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: «رَحِمَتْهَا رَحِمَهَا اللَّهُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিঙ্গা লাগিয়েছেন এবং শিঙ্গা ব্যবহারকারীকে তার মজুরি দিয়েছেন। যদি তা অবৈধ (সুহত) হতো, তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে তা প্রদান করতেন না।

18835 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ أَيُّوبَ , قَالَ: قَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ رَجُلٍ فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ بَنَى لَهُ رَجُلٌ خَيْمَةً يَسْتَظِلُّ بِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ آوَى هَذَا الْمُصَابَ؟» قَالُوا: آوَاهُ عَاتِكٌ أَوِ ابْنُ عَاتِكٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى عَاتِكٍ , وَآلِ عَاتِكٍ , كَمَا آوَوْا عَبْدَكَ هَذَا الْمُصَابَ»

মুগীরাহ ইবনু হাবীব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদীনায় এলাম এবং সেখানে একজন বয়স্ক ব্যক্তিকে পেলাম যিনি তার মাথায় শিঙ্গা লাগাচ্ছিলেন (হিজামা করাচ্ছিলেন)। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয় এটি একটি বরকতময় হিজামা, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) করিয়েছিলেন।" তিনি আরও বললেন: "নিশ্চয় এটি কুষ্ঠ রোগ, শ্বেত রোগ, দাঁতের ব্যথা, দুই চোখের ব্যথা, মাথার ব্যথা এবং তন্দ্রা (বা অতিরিক্ত ঘুম) থেকে উপকার দেয়। আর সে তিনবারের বেশি চোষণ করবে না (কাপ লাগাবে না)। যদি রক্ত বেশি বের হতে থাকে, তাহলে তুমি এর উপর তোমার হাত রাখবে"—অর্থাৎ ক্ষতি বা বিপদের আশঙ্কা দূর করবে। মা’মার বলেন: "আমিও সেই হিজামা করিয়েছিলাম। ফলে আমি যেন উন্মাদ হয়ে গিয়েছিলাম। আমি এমন অবস্থায় উঠলাম যে কুরআনের একটি হরফও আমার মনে থাকতো না। এমনকি আমি যখন সালাত আদায় করতে যেতাম, তখন কাউকে নির্দেশ দিতাম যেন সে আমাকে (কুরআন) ধরিয়ে দেয়।" তিনি (মা’মার) বললেন: "এরপর আল্লাহ তা দূর করে দিলেন। আমি এরপর আর কখনো সেই হিজামা করাইনি।"

18836 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنِ اسْتَعَارَ إِنْسَانٌ إِنْسَانًا مَتَاعًا كَاذِبًا عَنْ فِي إِنْسَانٍ فَكَتَمَهُ , قَالَ: «لَا يُقْطَعُ زَعَمُوا»

যুহরী থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি বুধবারে এবং শনিবারে রক্তমোক্ষণ (হিজামা) করাবে এবং এর ফলে সে শ্বেতরোগে আক্রান্ত হবে, সে যেন কেবল নিজেকেই দোষারোপ করে।"

18837 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ , عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ , فِي جَارِيَةٍ اسْتَعَارَتْ حُلِيًّا عَلَى أَلْسِنَةِ مَوَالِيهَا , ثُمَّ أَبِقَتْ , فَقَالَ مَوَالِيهَا: مَا أَمَرْنَاهَا بِشَيْءٍ , قَالَ: «إِذَا لَمْ يُقْدَرُ عَلَى الَّذِي أَخَذَتِ الْجَارِيَةُ , فَالْحُلِيُّ فِي عُنُقِ الْجَارِيَةِ»

উম্মু মুবাশশির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর ওফাতের (মৃত্যুর) রোগে জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহ্‌র রাসূল, আপনি আপনার অসুস্থতার কারণ হিসেবে কী সন্দেহ করছেন? কেননা আমি আমার পুত্রের ক্ষেত্রে খাইবারে আপনার সাথে খাওয়া সেই ভুনা (গ্রিল করা) ছাগল ছাড়া আর কিছুই সন্দেহ করি না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আর আমিও আমার অসুস্থতার কারণ হিসেবে শুধু সেটিকে (সেই বিষকে) সন্দেহ করি। এই সেই সময় যখন আমার আ’বহার (প্রধান ধমনী) কাটা হচ্ছে।” অর্থাৎ জীবন ধমনী।

18838 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي الَّذِي: «يَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ , ثُمَّ يَجْحَدُهُ عِنْدَ قَاضٍ , ثُمَّ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ , أُخِذَ بِهِ , وَإِذَا جَحَدَهُ عِنْدَ النَّاسِ , فَلَيْسَ بِشَيْءٍ , وَالَّذِي يَسْتَعِيرُ عَلَى فَمِ إِنْسَانٍ , لَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ قَطْعٌ»

আবদুর রহমান ইবনে কা’ব ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত,

খায়বারে একজন ইহুদি মহিলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি ভুনা করা বকরী হাদিয়া হিসেবে পেশ করল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এটা কী?" সে বলল, "উপহার।" সে এই কথা বলতে সতর্ক ছিল যে, এটা সাদকা (দান), পাছে তিনি যেন না খান। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা থেকে খেলেন এবং তাঁর সাহাবীগণও খেললেন। এরপর তিনি বললেন, "থামুন।" তিনি মহিলাটিকে বললেন, "তুমি কি এই বকরীটিতে বিষ মিশিয়েছিলে?" সে বলল, "আপনাকে কে জানালো?" তিনি বললেন, "এই হাড়টি," (বকরীর পায়ের) যা তাঁর হাতে ছিল। সে বলল, "হ্যাঁ।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "কেন?" সে বলল, "আমি চেয়েছিলাম, যদি আপনি মিথ্যাবাদী হন, তবে মানুষ আপনার থেকে স্বস্তি পাবে। আর যদি আপনি নবী হন, তবে এটা আপনার কোনো ক্ষতি করবে না।" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘাড়ের দুই কাঁধের মাঝখানে শিঙ্গা লাগালেন (হিজামা করালেন), এবং তাঁর সাহাবীগণকেও শিঙ্গা লাগাতে নির্দেশ দিলেন। ফলে তাদের মধ্যে কয়েকজন মারা যান। যুহরী (রহ.) বলেন, "অতঃপর সে ইসলাম গ্রহণ করলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ছেড়ে দিলেন।" মা’মার (রহ.) বলেন, "কিন্তু লোকেরা বলে থাকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে হত্যা (মৃত্যুদণ্ড) করেছিলেন।"

18839 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي جَارِيَةٍ تَسْتَعِيرُ عَلَى أَلْسِنَةِ مَوَالِيهَا , قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْجَارِيَةِ شَيْءٌ , وَلَا عَلَى مَوَالِيهَا , لِأَنَّ الَّذِينَ أَعْطُوهَا , ضَيَّعُوهَا»

আব্দুল মালিক ইবনু উমাইর থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক ব্যক্তি স্বপ্নে দেখলেন যে তিনি ইহুদিদের এক দলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তাদের বাহ্যিক রূপ তাকে মুগ্ধ করলো। অতঃপর তিনি বললেন: ’তোমরা অবশ্যই ভালো জাতি, যদি না তোমরা বলতে যে, উযাইর আল্লাহর পুত্র।’ তারা বললো: ’আর আপনারাও অবশ্যই ভালো জাতি, যদি না আপনারা বলেন: আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং মুহাম্মাদ যা চেয়েছেন।’ (এরপর) তিনি খ্রিস্টানদের এক দলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তাদের বাহ্যিক রূপ তাকে মুগ্ধ করলো। অতঃপর তিনি বললেন: ’তোমরা অবশ্যই ভালো জাতি, যদি না তোমরা বলতে যে, মাসীহ আল্লাহর পুত্র।’ তখন তারা বললো: ’আর আপনারাও অবশ্যই ভালো জাতি, যদি না আপনারা বলেন: আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং মুহাম্মাদ যা চেয়েছেন।’ এরপর তিনি সকালে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ’আমি তোমাদের থেকে এই কথাটি শুনতাম, আর এটি আমাকে কষ্ট দিত। সুতরাং তোমরা বলো না: ’আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং মুহাম্মাদ যা চেয়েছেন।’ বরং তোমরা বলো: ’একমাত্র আল্লাহ যা চেয়েছেন।’

18840 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ هِشَامٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَزُورٍ فَنُحِرَتْ فَأَنْهَبَ النَّاسُ لَحْمَهَا , فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَاكُمْ عَنِ النُّهْبَةِ , فَرَدُّوهُ فَقَسَمَهُ بَيْنَهُمْ»

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি এই কথা বলাতে কোনো দোষ মনে করতেন না যে: “আল্লাহ যা চেয়েছেন, অতঃপর আপনি যা চেয়েছেন।”