18974 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , أَوْ غَيْرِهِ عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّ شُرَطَ عُثْمَانَ كَانُوا يَسْرِقُونَ السِّيَاطَ , فَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ , فَقَالَ: «أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَتَتْرُكُنَّ هَذَا , أَوْ لَا أُوتَى بِرَجُلٍ مِنْكُمْ سَرَقَ سَوْطَ صَاحِبِهِ , إِلَّا فَعَلْتُ بِهِ وَفَعَلْتُ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রহরী বাহিনী চাবুক চুরি করত। যখন এই সংবাদ উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর কসম করে বলছি, তোমরা অবশ্যই এই কাজ ছেড়ে দেবে। নতুবা তোমাদের মধ্য থেকে এমন কোনো ব্যক্তিকে আমার কাছে আনা হবে না, যে তার সঙ্গীর চাবুক চুরি করেছে, যার সাথে আমি এমন ব্যবহার না করেছি এবং তেমন ব্যবহার না করেছি (অর্থাৎ তাকে কঠোর শাস্তি দেব)।"

18975 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ , أَنَّ عَلِيًّا: «قَطَعَ فِي بَيْضَةٍ مِنْ حَدِيدٍ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লোহার একটি শিরস্ত্রাণ (চুরির অপরাধে) চোরের হাত কেটেছিলেন।

18976 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: أَنَّ عَبْدَيْنِ عَدَوْا - وَهُوَ عَامَلُ الطَّائِفِ - عَلَى خِمَارِ -[238]- امْرَأَةٍ , فَسَأَلَتْهُمَا , فَقَالَا: حَمَلَنَا عَلَيْهِ الْجُوعُ , وَاضْطُرِرْنَا إِلَيْهِ , قُلْتُ: أَكَانَا آبِقَيْنِ؟ قَالَ: لَمْ أَعْلَمْ , قَالَ: فَكَتَبْتُ فِيهِمَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , وَإِلَى عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , وَعَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ , فَكَتَبَ عَبَّادٌ: «أَنِ اقْطَعْهُمَا» , وَكَتَبَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ: «أَنْ قَدْ أُحِلَّ الْمَيْتَةُ , وَالدَّمُ , وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ لِمَنِ اضْطُرَّ» , وَكَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَدْ كُنْتُ كَتَبْتُ إِلَيْهِ بِمَا اعْتَلَّا بِهِ مِنَ الْجُوعِ , فَكَتَبَ: «أَنْ قَدْ أَصَبْتَ، لَا تَقْطَعْهُمَا , وَغَرِّمْ سَادَتَهُمَا ثَمَنَ الْخِمَارِ , وَإِنْ كَانَ فِيهِمَا جَلْدٌ , فَاجْلِدْهُمَا , لِئَلَّا يَعْتَلَّ الْعَبْدُ بِالْجُوعِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আবি মুলাইকা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (একবার) যখন তিনি তায়েফের গভর্নর ছিলেন, তখন দুজন দাস একটি মহিলার ওড়না (কাপড়) চুরি করার জন্য আক্রমণ করে। মহিলাটি তাদের জিজ্ঞেস করলে তারা বলল: ক্ষুধা আমাদের দ্বারা এ কাজ করিয়েছে, আর আমরা এতে বাধ্য হয়েছিলাম। (অন্য এক বর্ণনাকারী বলেন,) আমি (আব্দুল্লাহ ইবনু আবি মুলাইকাকে) জিজ্ঞাসা করলাম: তারা কি পলাতক ছিল? তিনি বললেন: আমি জানি না। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আবি মুলাইকা) বললেন: অতঃপর আমি তাদের ব্যাপারে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উবাইদ ইবনু উমায়র এবং আব্বাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুয-যুবাইর-এর নিকট লিখে পাঠালাম। তখন আব্বাদ লিখে পাঠালেন: "তাদের হাত কেটে দাও।" আর উবাইদ ইবনু উমায়র লিখে পাঠালেন: "নিশ্চয়ই মৃত প্রাণী, রক্ত ও শূকরের মাংস এমন ব্যক্তির জন্য হালাল করা হয়েছে, যে তা গ্রহণে বাধ্য হয়।" আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখে পাঠালেন—আমি তাঁর কাছে লিখেছিলাম যে তারা ক্ষুধার কারণে অজুহাত দেখিয়েছে—তখন তিনি লিখলেন: "তুমি সঠিক করেছো। তাদের হাত কেটো না। বরং তাদের মালিকদের দ্বারা ওড়নাটির মূল্য ক্ষতিপূরণ দাও। আর যদি তাদের বেত্রাঘাত করার প্রয়োজন হয়, তবে তাদের বেত্রাঘাত করো, যাতে কোনো দাস যেন ক্ষুধার অজুহাত না দেখায়।"

18977 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ , عَنْ عُرْوَةَ , أَنَّ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ , أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: تُوُفِّيَ حَاطِبٌ وَتَرَكَ أَعْبُدًا , مِنْهُمْ مَنْ يَمْنَعُهُ , مِنْ سِتَّةِ آلَافٍ يَعْمَلُونَ فِي مَالِ الْحَاطِبِ , يُشَمِّرَانِ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ ذَاتَ يَوْمٍ ظُهْرًا , وَهُمْ عِنْدَهُ , فَقَالَ: هَؤُلَاءِ أَعْبُدُكَ سَرَقُوا وَقَدَ وَجَبَ عَلَيْهِمْ مَا وَجَبَ عَلَى السَّارِقِ، وَانْتَحَرُوا نَاقَةً لِرَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ اعْتَرَفُوا بِهَا وَمَعَهُمُ الْمُزَنِيُّ «فَأَمَرَ عُمَرُ أَنْ تُقْطَعَ أَيْدِيهِمْ» ثُمَّ أَرْسَلَ وَرَاءَهُ , فَرَدَّهُ , ثُمَّ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ: «أَمَا وَاللَّهِ لَوْلَا أَنِّي أَظُنُّ أَنَّكُمْ -[239]- تَسْتَعْمِلُونَهُمْ , وَتُجِيعُونَهُمْ , حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ يَجِدُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ لَأَكَلَهُ , لَقَطَعْتُ أَيْدِيَهُمْ , وَلَكِنْ وَاللَّهُ إِذْ تَرَكْتُهُمْ لَأُغَرِّمَنَّكَ غَرَامَةُ تُوجِعُكَ» , ثُمَّ قَالَ لِلْمُزَنِيِّ: كَمْ ثَمَنُهَا؟ قَالَ: «كُنْتُ أَمْنَعُهَا مِنْ أَرْبَعِ مِائَةٍ» قَالَ: أَعْطِهِ ثَمَانِ مِائَةٍ

আব্দুর রহমান ইবনে হাতিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তেকাল হলো এবং তিনি কিছু দাস রেখে গেলেন। তাদের মধ্যে ছয় হাজার (মুদ্রার হিসাবে) মূল্যের দাস ছিল যারা হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সম্পত্তিতে কাজ করত। তাদের দুজন (দাস) কঠোর পরিশ্রম করত। একদিন দুপুরে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে লোক পাঠালেন, যখন তারা (দাসেরা) তাঁর কাছে ছিল। তিনি বললেন: এরা তোমার দাস, যারা চুরি করেছে। চোরের উপর যে শাস্তি ওয়াজিব হয়, তাদের উপরও তা ওয়াজিব হয়েছে। আর তারা মুযাইনা গোত্রের এক ব্যক্তির একটি উটনি জবাই করেছে, যা তারা স্বীকার করেছে। মুযানী গোত্রের লোকটি তাদের সাথে ছিল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের হাত কাটার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি তাদের পিছু লোক পাঠিয়ে ফিরিয়ে আনলেন। এরপর তিনি আব্দুর রহমান ইবনে হাতিবকে বললেন: "আল্লাহর কসম! যদি না আমি মনে করতাম যে তোমরা তাদের দিয়ে অতিরিক্ত কাজ করাও এবং তাদের ক্ষুধার্ত রাখো—যার ফলে তাদের কেউ যদি আল্লাহর হারামকৃত বস্তুও পেয়ে যায়, তবে সে তা খেয়ে নেবে—তবে আমি অবশ্যই তাদের হাত কেটে দিতাম। কিন্তু আল্লাহর কসম! যেহেতু আমি তাদের ছেড়ে দিলাম, তাই আমি অবশ্যই তোমাকে এমন জরিমানা করব যা তোমাকে কষ্ট দেবে।" এরপর তিনি মুযানী গোত্রের লোকটিকে বললেন: "উটনিটির দাম কত ছিল?" সে বলল: "আমি এটিকে চারশো (দিরহামের বিনিময়ে) বিক্রি করা থেকে বিরত থাকতাম।" তিনি (উমার) বললেন: "তাকে আটশো (দিরহাম) দিয়ে দাও।"

18978 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ , أَنَّ غِلْمَةً , لِأَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ سَرَقُوا بَعِيرًا , فَانْتَحَرُوهُ , فَوُجِدَ عِنْدَهُمْ جِلْدُهُ , وَرَأْسُهُ , فَرُفِعَ أَمْرُهُمْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ «فَأَمَرَ بِقَطْعِهِمْ» , فَمَكَثُوا سَاعَةً , وَمَا نُرَى إِلَّا أَنْ قَدْ فَرَغَ مِنْ قَطْعِهِمْ , ثُمَّ قَالَ عُمَرُ: «عَلَيَّ بِهِمْ» , ثُمَّ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: «وَاللَّهُ , إِنِّي لَأَرَاكَ تَسْتَعْمِلُهُمْ , ثُمَّ تُجِيعُهُمْ , وَتُسِيءُ إِلَيْهِمْ , حَتَّى لَوْ وَجَدُوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ , لَحَلَّ لَهُمْ» , ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبِ الْبَعِيرِ: «كَمْ كُنْتَ تُعْطَى لِبَعِيرِكَ؟» قَالَ: أَرْبَعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ , قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: «قُمْ فَاغْرَمْ لَهُمْ ثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمْ»

ইয়াহইয়া ইবনু আবদির রহমান ইবনি হাতিব থেকে বর্ণিত, আবদির রহমান ইবনি হাতিবের কিছু গোলাম একটি উট চুরি করে সেটিকে জবাই করে ফেলেছিল। তাদের কাছে সেটির চামড়া ও মাথা পাওয়া গেল। তখন তাদের বিষয়টি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উত্থাপন করা হলো। তিনি তাদের হাত কাটার আদেশ দিলেন। তারা কিছুক্ষণ অবস্থান করল, এবং আমরা ধারণা করলাম যে তাদের হাত কাটা শেষ হয়েছে। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাদের আমার কাছে নিয়ে এসো। অতঃপর তিনি আবদির রহমান (ইবনি হাতিব)-কে বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি মনে করি তুমি তাদের কাজে লাগাও, কিন্তু তাদের না খাইয়ে রাখো এবং তাদের সাথে দুর্ব্যবহার করো, যার ফলে তারা যদি আল্লাহর নিষিদ্ধ জিনিসও পেয়ে যায়, তবে তা তাদের জন্য হালাল হয়ে যায় (অর্থাৎ বাধ্য হয়ে তারা চুরি করেছে)। অতঃপর তিনি উটের মালিককে বললেন: তুমি তোমার উটটি কত দামে দিতে? সে বলল: চারশত দিরহামে। তিনি আবদির রহমান (ইবনি হাতিব)-কে বললেন: ওঠো এবং তাদের আটশত দিরহাম ক্ষতিপূরণ দাও।

18979 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ , أَنَّ ابْنَ عُمَرَ: «قَطَعَ يَدَ غُلَامٍ لَهُ سَرَقَ , وَجَلَدَ عَبْدًا لَهُ زَنَى، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرْفَعَهُمَا»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর চুরি করা এক গোলামের হাত কেটেছিলেন এবং যেনা করা আরেক গোলামকে বেত্রাঘাত করেছিলেন, অথচ তিনি তাদের উভয়কে (বিচারকের কাছে) পেশ করেননি।

18980 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ , أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ , حَدَّثَهُ -[240]- وَابْنُ سَابِطٍ الْأَحْوَلُ , [عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ] قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِعَبْدٍ قَدْ سَرَقَ , فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , هَذَا عَبْدٌ قَدْ سَرَقَ , وَوُجِدَ مَعَهُ سَرِقَتُهُ , وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ عَلَيْهِ , قَالَ رَجُلٌ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ , هَذَا عَبْدُ بَنِي فُلَانٍ أَيْتَامٍ , لَيْسَ لَهُمْ مَالٌ غَيْرُهُ , «فَتَرَكَهُ» , ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الثَّانِيَةَ , ثُمَّ الثَّالِثَةَ , ثُمَّ الرَّابِعَةَ , كُلُّ ذَلِكَ يُقَالُ لَهُ فِيهِ كَمَا قِيلَ فِي الْأُولَى , قَالَ: «ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الْخَامِسَةَ , فَقَطَعَ يَدَهُ , ثُمَّ السَّادِسَةَ , فَقَطَعَ رِجْلَهُ , ثُمَّ السَّابِعَةَ , فَقَطَعَ يَدَهُ , ثُمَّ الثَّامِنَةَ , فَقَطَعَ رِجْلَهُ» ثُمَّ قَالَ الْحَارِثُ: أَرْبَعٌ بِأَرْبَعَ , أَعْفَاهُ أَرْبَعًا , وَعَاقَبَهُ أَرْبَعًا

আল-হারিছ ইবনু ’আব্দিল্লাহ ইবনি আবী রাবী’আহ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এমন এক গোলামকে আনা হলো, যে চুরি করেছিল। তখন বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এ হলো এক গোলাম, যে চুরি করেছে। তার সাথে তার চুরি করা মাল পাওয়া গেছে এবং তার উপর প্রমাণ (সাক্ষ্য) প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এক ব্যক্তি বললো: হে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এ হলো অমুক গোত্রের এতিমদের গোলাম, যাদের কাছে এ ছাড়া আর কোনো সম্পদ নেই। ফলে তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন। অতঃপর তাকে দ্বিতীয়বার আনা হলো, তারপর তৃতীয়বার, তারপর চতুর্থবার। প্রত্যেকবারই তার সম্পর্কে এমনটি বলা হলো, যা প্রথমবার বলা হয়েছিল। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তাকে পঞ্চমবারে আনা হলো, তখন তিনি তার হাত কেটে দিলেন। এরপর ষষ্ঠবারে আনা হলে তিনি তার পা কেটে দিলেন। অতঃপর সপ্তমবারে আনা হলে তিনি তার (অন্য) হাত কেটে দিলেন। এরপর অষ্টমবারে আনা হলে তিনি তার (অন্য) পা কেটে দিলেন। অতঃপর হারিস বললেন: চার বারের বিনিময়ে চার বার। তিনি তাকে চার বার ক্ষমা করলেন এবং চার বার শাস্তি দিলেন।

18981 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ , أَنَّ أَبَا بَكْرٍ: «قَطَعَ يَدَ عَبْدٍ سَرَقَ»

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি চুরি করা এক গোলামের হাত কেটে দিয়েছিলেন।

18982 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ أَنَّهُ: «حَضَرَ أَبَا بَكْرٍ قَطَعَ يَدَ عَبْدٍ سَرَقَ»

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদা তিনি (বর্ণনাকারী) উপস্থিত ছিলেন, যখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চুরি করার অপরাধে এক দাসের হাত কেটেছিলেন।

18983 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَسَأَلَنِي: أَيُقْطَعُ الْعَبْدُ الْآبِقُ إِذَا سَرَقَ؟ قُلْتُ: لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ , فَقَالَ لِي عُمَرُ: فَإِنَّ عُثْمَانَ وَمَرْوَانَ لَا يَقْطَعَانِهِ , قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ -[241]- رُفِعَ إِلَيْهِ عَبْدٌ آبِقٌ , فَسَأَلَنِي عَنْهُ , فَأَخْبَرْتُهُ مَا أَخْبَرَنِي بِهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , عَنْ عُثْمَانَ , وَمَرْوَانَ , فَقَالَ: أَسَمِعْتَ فِيهِ بِشَيْءٍ؟ فَقُلْتُ: لَا , إِلَّا مَا أَخْبَرَنِي بِهِ عُمَرُ , قَالَ: فَوَاللَّهِ لَأَقْطَعَنَّهُ , قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَحَجَجْتُ عَامِي , فَلَقِيتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , فَأَخْبَرَنِي أَنَّ غُلَامًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ سَرَقَ وَهُوَ آبِقٌ , فَرَفَعَهُ ابْنُ عُمَرَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ عَلَى الْمَدِينَةِ , فَقَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ , إِنَّكَ لَا تَقْطَعُ آبِقًا» قَالَ: «فَذَهَبَ بِهِ ابْنُ عُمَرَ فَقَطَعَهُ , وَقَامَ عَلَيْهِ , حَتَّى قُطِعَ»

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনু আব্দুল আযীযের নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: পলাতক গোলাম যদি চুরি করে, তবে কি তার হাত কাটা যাবে? আমি বললাম: এ বিষয়ে আমি কিছু শুনিনি। তখন উমার (ইবনু আব্দুল আযীয) আমাকে বললেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও মারওয়ান তার হাত কাটতেন না।

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর যখন ইয়াযিদ ইবনু আব্দুল মালিক খিলাফতের দায়িত্ব নিলেন, তখন তার নিকট একজন পলাতক গোলামকে উপস্থিত করা হলো। তিনি আমাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও মারওয়ান সম্পর্কে আমাকে যা জানিয়েছিলেন, আমি তাকে তা জানালাম। ইয়াযিদ জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কি এ বিষয়ে (অন্য) কিছু শুনেছেন? আমি বললাম: না, শুধু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে যা জানিয়েছিলেন তা ব্যতীত। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই তার হাত কাটবো।

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর আমি সেই বছর হজ করলাম। আমি সালিম ইবনু আব্দুল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি আমাকে জানালেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি গোলাম পলাতক অবস্থায় চুরি করেছিল। ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে সাঈদ ইবনুল আ’সের নিকট নিয়ে গেলেন, যিনি তখন মাদীনার গভর্নর ছিলেন। সাঈদ বললেন: "তার হাত কাটা হবে না, কেননা তুমি কোনো পলাতকের হাত কাটতে পারো না।"

সালিম বললেন: তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নিয়ে গিয়ে তার হাত কেটে দিলেন এবং তা সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত উপস্থিত থাকলেন।

18984 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ رُزَيْقٍ , صَاحِبِ أَيْلَةَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي آبِقٍ سَرَقَ , قَالَ: وَكُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّ الْآبِقَ لَا يُقْطَعُ , قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} [المائدة: 38] , «فَإِنْ سَرَقَ سَرِقَةً تَبْلُغُ رُبُعَ دِينَارٍ , وَقَامَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ عَادِلَةٌ فَاقْطَعْهُ»،

রুযাইক, আইলার অধিবাসী, থেকে বর্ণিত, তিনি উমার ইবনু আবদুল আযীযের নিকট এক পলাতক দাস সম্পর্কে চিঠি লিখেছিলেন যে চুরি করেছে। তিনি বলেন, আমি শুনতাম যে, পলাতক দাসের হাত কাটা হয় না। তিনি বলেন, তখন উমার (ইবনু আবদুল আযীয) আমাকে লিখে পাঠান যে, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "পুরুষ চোর ও নারী চোর, তোমরা তাদের হাত কেটে দাও।" (সূরা মায়েদাহ: ৩৮)। "সুতরাং যদি সে এমন চুরি করে যা এক-চতুর্থাংশ দীনারের সমপরিমাণ হয় এবং তার বিরুদ্ধে ন্যায়সঙ্গত সাক্ষ্য প্রমাণিত হয়, তবে তুমি তার হাত কেটে দাও।"

18985 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ رُزَيْقٍ , مِثْلَهُ

রুযাইক থেকে বর্ণিত, (বর্ণনাটি) এর অনুরূপ।

18986 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , قَالَ: أَبَقَ غُلَامٌ لِابْنِ عُمَرَ فَمَرَّ بِهِ عَلَى غِلْمَةٍ لِعَائِشَةَ فَسَرَقَ مِنْهُمْ جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ , وَرَكِبَ حِمَارًا لَهُمْ , فَأُتِيَ بِهِ ابْنُ عُمَرَ فَبَعَثَ بِهِ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ: سَمِعْتُ أَلَّا يُقْطَعَ آبِقًا , قَالَ: فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ عَائِشَةُ: إِنَّمَا غِلْمَتِي غِلْمَتُكَ , وَإِنَّمَا جَاعَ وَرَكِبَ الْحِمَارَ يَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ , فَلَا تَقْطَعْهُ «فَقَطَعَهُ ابْنُ عُمَرَ»

নাফি’ থেকে বর্ণিত, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন গোলাম পালিয়ে যায়। অতঃপর সে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিছু গোলামের কাছ দিয়ে যাচ্ছিল, তখন সে তাদের কাছ থেকে খেজুরভর্তি একটি থলে চুরি করল এবং তাদের একটি গাধার পিঠে আরোহণ করল। পরে তাকে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আনা হলো। তখন তিনি তাকে সাঈদ ইবনুল আসের কাছে পাঠালেন, যিনি মদীনার প্রশাসক (আমীর) ছিলেন। সাঈদ ইবনুল আস বললেন: আমি শুনেছি যে, পলাতক গোলামের (চুরির অপরাধে) হাত কাটা যায় না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (ইবনু উমার-এর) কাছে লোক পাঠিয়ে বললেন: আমার গোলামেরাই তো আপনার গোলাম। সে তো কেবল ক্ষুধার্ত ছিল এবং গাধার পিঠে আরোহণ করেছিল কেবল চলার সুবিধার জন্য। সুতরাং আপনি তার হাত কাটবেন না। কিন্তু ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার হাত কেটে দিলেন।

18987 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , وَمَعْمَرٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّهُ كَانَ: «لَا يَرَى عَلَى عَبْدٍ آبِقٍ سَرَقَ قَطْعًا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, কোনো পলাতক দাস চুরি করলে তার হাত কাটার (শাস্তি) বিধান নেই।

18988 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ , قَالَ: «أُتِيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِعَبْدٍ سَارِقٍ فَقَطَعَ يَدَهُ»

সালিহ ইবনু কায়সান থেকে বর্ণিত, ইবনুয যুবাইরের নিকট একজন চোর গোলামকে আনা হলো, অতঃপর তিনি তার হাত কেটে দিলেন।

18989 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , قَالَ: جِيءَ إِلَى مَرْوَانَ بِرَجُلٍ سَرَقَ شَاةً , فَإِذَا إِنْسَانٌ مَجْهُودٌ مَضْرُورٌ , فَقَالَ: «مَا أَرَى هَذَا أَخَذَهَا إِلَّا مِنْ ضَرُورَةِ , فَلَمْ يَقْطَعْهُ»

হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, একজন লোক, যে একটি বকরী চুরি করেছিল, তাকে মারওয়ানের নিকট আনা হলো। দেখা গেল, সে ছিল অভাবগ্রস্ত ও দুর্দশাগ্রস্ত একজন মানুষ। তখন তিনি (মারওয়ান) বললেন, "আমার মনে হয় না যে, সে প্রয়োজন ছাড়া এটি নিয়েছে।" অতঃপর তিনি তার হাত কর্তন করলেন না।

18990 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «لَا يُقْطَعُ فِي عِذْقٍ وَلَا عَامِ السَّنَةِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, খেজুরের ছড়ার (চুরির) জন্য এবং দুর্ভিক্ষের বছরে (চুরির অপরাধে) হাত কাটা যাবে না।

18991 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ أَبَانَ , أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي نَاقَةٍ نُحِرَتْ , فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «هَلْ لَكَ فِي نَاقَتَيْنِ بِهَا عِشَارِيَّتَيْنِ مُرْبِغَتَيْنِ سَمِينَتَيْنِ؟» قَالَ: بِنَاقَتِكَ فَإِنَّا لَا نَقْطَعُ فِي عَامِ السَّنَةِ الْمُرْبِغَتَانِ الْمُوطِيَتَانِ

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি একটি যবেহ করা উটনী প্রসঙ্গে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো। উমার তাকে বললেন, "তুমি কি এর বিনিময়ে দশ বছরের দুটি পূর্ণ বয়স্কা, মোটাতাজা উষ্ট্রী চাও?" লোকটি বলল, "আপনার উটনী দিয়েই (কাজ হবে)। কেননা আমরা এই বছরে সেইসব পূর্ণবয়স্কা ও শক্তিশালী উষ্ট্রীকে ব্যবহার করি না/জবাই করি না।"

18992 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: «كَانَ مَنْ مَضَى يُجِيزُونَ اعْتِرَافَ الْعَبِيدِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ , حَتَّى اتَّهَمَتِ الْقُضَاةُ الْعَبِيدَ أَنَّهُمْ إِنَّمَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَرَاهِيَةً لِسَادَاتِهِمْ , وَفِرَارًا مِنْهُمْ , فَاتَّهَمُوهُمْ فِي بَعْضِ الَّذِي يُشْكِلُ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পূর্ববর্তী (বিচারক ও ফকীহ)গণ দাসদের নিজেদের বিরুদ্ধে করা স্বীকারোক্তিকে বৈধ বলে গণ্য করতেন, যতক্ষণ না বিচারকগণ দাসদেরকে এই কারণে সন্দেহ করতে লাগলেন যে তারা এই স্বীকারোক্তি কেবল তাদের মনিবদের অপছন্দ করা ও তাদের থেকে পলায়নের উদ্দেশ্যে করে। ফলে (আইনি জটিলতার) কিছু অস্পষ্ট বিষয়ে তারা (বিচারকগণ) তাদের (দাসদের) সন্দেহ করতেন।

18993 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ , يَقُولُ: «لَا يَجُوزُ اعْتِرَافُ الْعَبْدِ عَلَى نَفْسِهِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: কোনো দাসের নিজের বিরুদ্ধে দেওয়া স্বীকারোক্তি বৈধ নয়।