19341 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ جَابِرٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «تَجُوزُ وَصِيَّةُ الْمُسْلِمِ لِلنَّصْرَانِيِّ»

আশ-শা’বী থেকে বর্ণিত, মুসলিমের পক্ষ থেকে খ্রিস্টানের জন্য ওসিয়ত (উইল) করা বৈধ।

19342 - أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ صَفِيَّةَ - زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْصَتْ لِنَسِيبٍ لَهَا نَصْرَانِيٍّ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর একজন খ্রিষ্টান আত্মীয়ের জন্য অসিয়ত (উইল) করেছিলেন।

19343 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: قَالَ الثَّوْرِيُّ: «لَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِأَهْلِ الْحَرْبِ»

সাওরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহলুল হারবের (যুদ্ধরত শত্রুদের) জন্য কোনো ওসিয়ত (উইল) বৈধ নয়।

19344 - أَخْبَرَنَا الْكَشْوَرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ السِّمْسَارُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدِ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ صَفِيَّةَ - زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْصَتْ لِنَسِيبٍ لَهَا يَهُودِيٍّ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক ইহুদি আত্মীয়ের জন্য অসিয়ত করেছিলেন।

19345 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُبَاعُ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ مِنَ الْكَافِرِ؟ قَالَ: «لَا رَأْيًا» وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «لَا رَأْيًا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: একজন মুসলিম গোলাম কি কোনো কাফেরের কাছে বিক্রি করা যাবে? তিনি বললেন, "ফিকহী মত হিসেবে না।" আর আমর ইবনু দীনারও আমাকে বললেন, "ফিকহী মত হিসেবে না।"

19346 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: ابْنُ جُرَيْجٍ , وَسَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى , يَقُولُ: «لَا يَسْتَرِقُّ عِنْدَنَا كَافِرٌ مُسْلِمًا»

সুলাইমান ইবনু মূসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কোনো কাফির কোনো মুসলিমকে দাস বানাতে পারে না।

19347 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ نَصْرَانِيٍّ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ لَهُ نَصْرَانِيَّةٌ , فَوَلَدَتْ مِنْهُ ثُمَّ أَسْلَمَتْ , قَالَ: «يُفَرِّقُ الْإِسْلَامُ بَيْنَهُمَا وَتُعْتَقُ هِيَ وَوَلَدُهَا»

ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক খ্রিস্টান ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যার কাছে তার একজন খ্রিস্টান দাসী ছিল। অতঃপর সে (দাসী) তার (মনিবের) মাধ্যমে সন্তান প্রসব করল এবং পরবর্তীতে ইসলাম গ্রহণ করল। তিনি বললেন: "ইসলাম তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাবে এবং সে (দাসী) ও তার সন্তান মুক্ত হয়ে যাবে।"

19348 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَسَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى , يَقُولُ: «لَا يَسْتَرِقُّ عِنْدَهُ كَافِرٌ مُسْلِمًا»

সুলাইমান ইবনু মূসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো কাফির কোনো মুসলিমকে দাস বানাতে পারে না।

19349 - قَالَ الثَّوْرِيُّ: فِي أُمِّ وَلَدٍ نَصْرَانِيٍّ أَسْلَمَتْ , قَالَ: «تُقَوِّمُ نَفْسَهَا وَتَسْعَى فِي قِيمَتِهَا وَتُعْزَلُ مِنْهُ , فَإِنْ مَاتَ عَتَقَتْ , وَإِنْ هُوَ أَسْلَمَ بَعْدَ سِعايَتِهَا سَعَتْ , وَلَمْ تَرْجِعْ إِلَيْهِ , وَإِنْ مَاتَ وَهُو نَصْرَانِيٌّ أَوْ مُسْلِمٌ فَلَا سِعَايَةَ عَلَيْهَا» وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: «فِي مُدَبَّرِ النَّصْرَانِيِّ يُسْلِمُ مِثْلَ مَا قَالَ فِي أُمِّ وَلَدِهِ»

সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন খ্রিস্টান মালিকের উম্মে ওয়ালাদ (সন্তানের জননী দাসী) সম্পর্কে বলেন, যে ইসলাম গ্রহণ করেছে। তিনি বললেন: "সে তার নিজের মূল্য নির্ধারণ করবে এবং সেই মূল্য পরিশোধের জন্য চেষ্টা করবে। তাকে তার মালিক থেকে আলাদা করে রাখা হবে (সম্পর্ক ছিন্ন করা হবে)। যদি (মালিক) মারা যায়, তবে সে মুক্ত হয়ে যাবে। আর যদি সে (মালিক) তার (দাসীর) মূল্য পরিশোধের চেষ্টার পর ইসলাম গ্রহণ করে, তবে সে চেষ্টা অব্যাহত রাখবে এবং তার কাছে ফিরে যাবে না। আর যদি সে (মালিক) খ্রিস্টান বা মুসলিম অবস্থায় মারা যায়, তবে তার (দাসীর) উপর মূল্য পরিশোধের কোনো চেষ্টা (বা দায়) থাকবে না।" সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন: "যে খ্রিস্টান মুদাব্বার (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্তিপ্রাপ্ত দাস/দাসী) ইসলাম গ্রহণ করে, তার ব্যাপারেও একই হুকুম, যা তিনি তার উম্মে ওয়ালাদের ক্ষেত্রে বলেছেন।"

19350 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , وَالثَّوْرِيٌّ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ: «يُسْلِمُونَ يَأْمُرُ بِبَيْعِهِمْ» قَالَ الثَّوْرِيُّ: «وَكَذَلِكَ نَقُولُ يُبَاعُونَ»

আমর ইবনে মাইমুন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার ইবনে আব্দুল আযীয আহলুল যিম্মার (অমুসলিম নাগরিকের) ক্রীতদাসদের সম্পর্কে লিখেছেন: "যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তিনি তাদের বিক্রির আদেশ দিয়েছেন।" সাওরী বলেছেন: "আমরাও অনুরূপ বলি, তাদের বিক্রি করা হবে।"

19351 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ الثَّوْرِيُّ: فِي رَجُلٍ يُسْلِمُ عِنْدَهُ الْعَبْدُ فَيَكْتُمُهُ أَوْ يُغَيِّبُهُ , قَالَ: «يُعَزَّرُ وَيُبَاعُ الْعَبْدُ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যার গোলাম তার কাছে ইসলাম গ্রহণ করে কিন্তু সে (মনিব) তাকে লুকিয়ে রাখে বা গোপন করে। তিনি বললেন: তাকে (মনিবকে) তা’যীর (শাস্তি) দেওয়া হবে এবং গোলামকে বিক্রি করে দেওয়া হবে।

19352 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ الرِّضَا أَنَّ نَصْرَانِيًّا أَعْتَقَ مُسْلِمًا , قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «أَعْطُوهُ قِيمَتَهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَوَلَاؤُهُ لِلْمُسْلِمِينَ»

উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রহ.) থেকে বর্ণিত, যখন একজন খ্রিস্টান একজন মুসলিমকে মুক্ত করে, তখন তিনি বললেন: "তোমরা বাইতুল মাল (সরকারি কোষাগার) থেকে তার মূল্য প্রদান করো এবং তার ওয়ালা (আনুগত্য ও উত্তরাধিকার) মুসলিমদের জন্য হবে।"

19353 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: سُئِلَ الثَّوْرِيُّ: عَنْ تُجَّارِ الْمُسْلِمِينَ , يَدْخُلُونَ بِلَادَ الْعَجَمِ فَيَسْتَرِقُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَهُمْ وَهُو يَعْلَمُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাওরীকে মুসলিম ব্যবসায়ীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যারা অনারব দেশসমূহে প্রবেশ করে এবং তাদের (মুসলিমদের) কেউ কেউ অন্যদের দাস বানিয়ে ফেলে। এমতাবস্থায়, কোনো ব্যক্তি কি এই বিষয়টি জেনেও সেই দাসদের ক্রয় করতে পারবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

19354 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «إِذَا أَعْتَقَ الْيَهُودِيُّ الْمُسْلِمَ أُعْطِيَ قِيمَتَهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَوَلَاؤُهُ لِلْمُسْلِمِينَ»

উমার ইবনু আবদুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ইয়াহুদী কোনো মুসলিম (দাসকে) মুক্ত করে দেয়, তখন তাকে বাইতুল মাল (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) থেকে তার মূল্য প্রদান করা হবে এবং তার ওয়ালা’ (মুক্তির বন্ধনজনিত অধিকার) মুসলমানদের জন্য হবে।

19355 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فِي رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ اشْتَرَى أَمَةً مُسْلِمَةً سِرًّا , فَوَلَدَتْ لَهُ , قَالَ: «يُغَرَّبُ وَتُنْتَزَعُ مِنْهُ»

ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, আহলে কিতাবের এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে গোপনে একজন মুসলিম দাসীকে ক্রয় করে এবং সে তার জন্য সন্তান প্রসব করে, তিনি বলেন: “তাকে নির্বাসিত করা হবে এবং তাকে তার কাছ থেকে নিয়ে নেওয়া হবে।”

19356 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: «لَا يَدْخُلُ الْحَرَمَ كُلَّهُ مُشْرِكٌ» , وَتَلَا: {بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا} [التوبة: 28] , قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ لِي عَطَاءٌ قَوْلُهُ: {الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ} [التوبة: 28] «الْحَرَمُ كُلُّهُ» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «لَا يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامِ»

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "কোনো মুশরিক যেন আল-মাসজিদুল হারামে প্রবেশ না করে।"
ইবনু জুরাইজ বলেন, আতাও তাঁকে বলেছিলেন: "কোনো মুশরিক যেন হারামের পুরো এলাকায় প্রবেশ না করে।" আর তিনি তিলাওয়াত করেন: {তাদের এই বছরের পর} [সূরা আত-তওবা: ২৮]। ইবনু জুরাইজ আরও বলেন, আতা তাঁকে বলেছিলেন, মহান আল্লাহর বাণী: {আল-মাসজিদুল হারাম} [সূরা আত-তওবা: ২৮] দ্বারা উদ্দেশ্য হলো "পুরো হারামের এলাকা।"

19357 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ , أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ} [التوبة: 28] قَالَ: «لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدًا , أَوْ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْجِزْيَةِ»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এই আয়াত প্রসঙ্গে বলেন: "মুশরিকরা তো অপবিত্র, সুতরাং তারা যেন মসজিদুল হারামের নিকটবর্তী না হয়।" (সূরা তওবা: ২৮)। তিনি বললেন: না (তাদের প্রবেশে বাধা নেই), তবে যদি তারা ক্রীতদাস হয় অথবা জিজিয়া প্রদানকারী (অমুসলিম) হয় (তাহলে প্রবেশ করতে পারবে)।

19358 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: «أَدْرَكْتُ وَمَا يُتْرَكُ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ يَدْخُلُ الْحَرَمَ»

ইবন আবী নাজীহ থেকে বর্ণিত, আমি এমন সময়ে উপনীত হয়েছিলাম, যখন কোনো ইহুদি বা খ্রিস্টানকে হারামে (হারাম শরীফের এলাকায়) প্রবেশ করতে দেওয়া হতো না।

19359 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَجْتَمِعُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ - أَوْ , قَالَ: بِأَرْضِ الْحِجَازِ - دِينَانِ " قَالَ الزُّهْرِيُّ: «فَلِذَلِكَ أَجْلَاهُمْ عُمَرُ»

ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আরবের ভূমিতে—অথবা তিনি বলেছেন: হিজাযের ভূমিতে—দুটি ধর্ম একত্রিত (স্থায়ী) হতে পারবে না। আয-যুহরী বলেন, এই কারণেই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে (সেখান থেকে) বহিষ্কার করেছিলেন।

19360 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ عُمَرُ: «لَا يَدَعُ الْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ وَالْمَجُوسِيَّ إِذَا دَخَلُوا الْمَدِينَةَ أَنْ يُقِيمُوا بِهَا إِلَّا ثَلَاثًا قَدْرَ مَا يَبِيعُونَ سِلْعَتَهُمْ» , فَلَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ قَالَ: «قَدْ كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَلَّا تُدْخِلُوا عَلَيْنَا مِنْهُمْ أَحَدًا , وَلَوْ كَانَ الْمُصَابُ غَيْرِي كَانَ لَهُ فِيهِ أَمْرٌ» قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: «لَا يَجْتَمِعُ بِهَا دِينَانِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইহুদী, খ্রিস্টান ও অগ্নিপূজকদের মদীনায় প্রবেশ করলে তিন দিনের বেশি অবস্থান করতে দিতেন না, কেবল ততটুকু সময়ই দিতেন যতটুকুতে তারা তাদের পণ্য বিক্রি করতে পারে। যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আঘাতপ্রাপ্ত (আহত) হলেন, তখন তিনি বললেন: “আমি তোমাদের নির্দেশ দিয়েছিলাম যে তাদের কাউকে আমাদের (মদীনার) ভেতরে প্রবেশ করতে দেবে না। যদি আমার পরিবর্তে অন্য কেউ আক্রান্ত হতো, তবে এ বিষয়ে তার জন্য একটি চূড়ান্ত নির্দেশ থাকত।” তিনি আরও বলতেন: “এই ভূমিতে দুটি ধর্ম একত্রিত হতে পারে না।”