19381 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ " أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ قَتَلَ كَذَلِكَ رَجُلًا أَرَادَ امْرَأَةً عَلَى نَفْسِهَا , وَأَبُو هُرَيْرَةَ كَذَلِكَ , وَذَلِكَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَرَادَ أَنْ يَبْتَزَّ مُسْلِمَةً نَفْسَهَا وَرَجُلٌ يَنْظُرُ , فَسَأَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ الرَّجُلَ حَيْثُ لَا تَسْمَعُ الْمُسْلِمَةُ وَالْمُسْلِمَةَ حَيْثُ لَا يَسْمَعُ الرَّجُلُ , فَلَمَّا اتَّفَقَا أَمَرَ بِقَتْلِهِ , وَلَقَدْ قِيلَ لِي: إِنَّ الرَّجُلَ أَبُو صَالِحٍ الزَّيَّاتُ " قَالَ: «وَقَضَى بِذَلِكَ عَبْدُ الْمَلِكِ فِي جَارِيَةٍ مِنَ الْأَعْرَابِ افْتَضَّهَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقَتَلَهُ وَأَعْطَى الْجَارِيَةَ مَالَهُ»

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অনুরূপভাবে এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলেন যে একজন নারীকে তার নিজের সতীত্বের ওপর জোর করতে চেয়েছিল। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও অনুরূপ কাজ করেছিলেন। আর তা ছিল এই যে, আহলে কিতাবের একজন পুরুষ একজন মুসলিম নারীর ওপর বলপ্রয়োগ করতে চেয়েছিল এবং একজন পুরুষ তা দেখছিল। তখন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই লোকটিকে জিজ্ঞাসাবাদ করলেন এমনভাবে যে মুসলিম নারীটি শুনতে না পায়, এবং মুসলিম নারীটিকে জিজ্ঞাসাবাদ করলেন এমনভাবে যে লোকটি শুনতে না পায়। যখন তারা উভয়ে (জবানবন্দিতে) একমত হলেন, তখন তিনি লোকটিকে হত্যার নির্দেশ দিলেন। আমাকে আরও বলা হয়েছে যে, সেই লোকটি ছিল আবূ সালিহ আয-যাইয়াত। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এবং আব্দুল মালিক (খলিফা মারওয়ান) বেদুঈনদের এক দাসীর ব্যাপারে অনুরূপ ফয়সালা দিয়েছিলেন, যাকে আহলে কিতাবের একজন পুরুষ সতীত্ব নষ্ট করে দিয়েছিল। অতঃপর তিনি লোকটিকে হত্যা করলেন এবং তার সম্পদ দাসীটিকে প্রদান করলেন।

19382 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فِي رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ اشْتَرَى أَمَةً مُسْلِمَةً سِرًّا , فَوَلَدَتْ لَهُ , قَالَ: «يُعَذَّبُ , وَتُنْتَزَعُ مِنْهُ» قَالَ الثَّوْرِيُّ: فِي الذِّمِّيِّ يُسْلِمُ عِنْدَهُ الْعَبْدُ فَيَكْتُمُهُ أَوْ يُغَيِّبُهُ , قَالَ: «يُعَزَّرُ وَيُبَاعُ الْعَبْدُ»

ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, কিতাবধারী এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে তিনি বলেন, যে গোপনে একজন মুসলিম দাসী ক্রয় করল এবং সে তার জন্য সন্তান প্রসব করল। তিনি বললেন, "তাকে শাস্তি দেওয়া হবে এবং (দাসীটি) তার থেকে কেড়ে নেওয়া হবে।" সাওরী বলেন: কোনো যিম্মীর দাস ইসলাম গ্রহণ করলে যদি যিম্মী তাকে গোপন করে রাখে অথবা লুকিয়ে ফেলে, তবে তিনি বলেন, "তাকে তা’যীর (শাসনমূলক শাস্তি) দেওয়া হবে এবং দাসটিকে বিক্রি করে দেওয়া হবে।"

19383 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: «مِنْ سَرَقَ الْخَمْرَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قُطِعَ»، أَخْبَرَنَا

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আহলে কিতাবের কাছ থেকে মদ চুরি করবে, তার হাত কাটা হবে।"

19384 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , وَالثَّوْرِيُّ , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ عَطَاءٍ مِثْلَهُ

আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদেরকে মা’মার ও সাওরী খবর দিয়েছেন, ইবনু আবী নাজীহ্ থেকে, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

19385 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ , عَنِ الْحَكَمِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا أَسْلَمَ عَبْدٌ نَصْرَانِيٌّ , جُبِرَ عَلَى بَيْعِهِ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, যখন কোনো খ্রিস্টান দাস ইসলাম গ্রহণ করে, তখন তাকে তার বিক্রির (চুক্তির) উপর বহাল থাকতে বাধ্য করা হয়।

19386 - أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَكِيمُ بْنُ رُزَيْقٍ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أَبِيهِ: «أَمَّا بَعْدُ , فَإِنِّي كَتَبْتُ إِلَى عُمَّالِنَا أَلَّا يَتْرُكُوا عِنْدَ نَصْرَانِيٍّ مَمْلُوكًا مُسْلِمًا إِلَّا أُخِذَ فَبِيعَ، وَلَا امْرَأَةً مُسْلِمَةً تَحْتَ نَصْرَانِيٍّ إِلَّا فَرَّقُوا بَيْنَهُمَا فَأَنْفِذْ ذَلِكَ فِيمَنْ قِبَلَكَ»

উমর ইবনে আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতার নিকট লিখেছিলেন: "অতঃপর, আমি আমাদের গভর্নরদের (কর্মকর্তাদের) নিকট লিখেছি যে, তারা যেন কোনো খ্রিস্টানের অধীনে কোনো মুসলিম ক্রীতদাসকে থাকতে না দেয়; বরং তাকে যেন ধরে বিক্রি করে দেওয়া হয়। আর কোনো মুসলিম নারীকে যেন কোনো খ্রিস্টানের বিবাহ বন্ধনে থাকতে না দেয়; বরং তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো হয়। অতএব, আপনার এলাকার লোকদের মধ্যে আপনি তা কার্যকর করুন।"

19387 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ نَصْرَانِيٍّ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ لَهُ نَصْرَانِيَّةٌ , فَوَلَدَتْ مِنْهُ ثُمَّ أَسْلَمَتْ , قَالَ: «يُفَرِّقُ الْإِسْلَامُ بَيْنَهُمَا , وَتُعْتَقُ هِيَ وَوَلَدُهَا» قَالَ: فَأَقُولُ أَنَا: «لَا تُعْتَقُ حَتَّى يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ , فَإِنْ أَبَى أَنْ يُسْلِمَ عَتَقَتْ , فَإِنْ أَسْلَمَ كَانَتْ أَمَتَهُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু শিহাবকে এক খ্রিষ্টান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যার কাছে তার খ্রিষ্টান দাসী ছিল। সেই দাসী তার (মালিকের) থেকে সন্তান প্রসব করল, অতঃপর সে ইসলাম গ্রহণ করল। তিনি (ইবনু শিহাব) বললেন: ইসলাম তাদের দুজনের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেবে, এবং সে (দাসী) ও তার সন্তান মুক্ত হয়ে যাবে। তিনি (ইবনু জুরাইজ) বলেন: কিন্তু আমি বলি: তাকে (মালিককে) ইসলাম গ্রহণের জন্য আহ্বান করা না হওয়া পর্যন্ত সে (দাসী) মুক্ত হবে না। যদি সে ইসলাম গ্রহণে অস্বীকার করে, তবে সে মুক্ত হয়ে যাবে। আর যদি সে ইসলাম গ্রহণ করে, তবে সে (দাসী) তার দাসী হিসেবেই থাকবে।

19388 - أَخْبَرَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ , أَنَّ عَلِي بْنَ طَلِيقٍ , أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ وَلَدِ نَصْرَانِيٍّ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ أَسْلَمَتْ , فَكَتَبَ فِيهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ: «أَنِ ابْعَثْ رِجَالًا أَنْ يُقَوِّمُوهَا قِيمَةً , فَإِذَا انْتَهَتْ قِيمَتُهَا فَادْفَعُوهَا إِلَيْهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ , وَخَلِّ سَبِيلَهَا، فَإِنَّهَا امْرَأَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ»

আলী ইবনে তালীক থেকে বর্ণিত, ফিলিস্তিনের জনৈক খ্রিস্টানের উম্মে ওয়ালাদ (সন্তানের জননী ক্রীতদাসী) ইসলাম গ্রহণ করেন। অতঃপর এই বিষয়ে উমার ইবনে আব্দুল আযীযের কাছে পত্র লেখা হলো। তিনি (উমার ইবনে আব্দুল আযীয) জবাবে লিখলেন: "তোমরা কিছু লোক প্রেরণ করো যেন তারা তার মূল্য নির্ধারণ করে। যখন তার মূল্য নির্ধারণ সম্পন্ন হবে, তখন তোমরা বাইতুল মাল (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) থেকে সেই মূল্য তাকে (খ্রিস্টান মনিবকে) পরিশোধ করে দেবে এবং তাকে মুক্ত করে দেবে। কেননা, সে এখন মুসলিম নারীদের অন্তর্ভুক্ত।"

19389 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي خَلَّادٌ , أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ , أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ: «كَانَ لَا يَدَعُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا يُنَصِّرُ وَلَدَهُ , وَلَا يُهَوِّدُهُ فِي مُلْكِ الْعَرَبِ»

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আরবের ভূখণ্ডে কোনো ইয়াহুদী বা নাসারাকে তাদের সন্তানদের খ্রিস্টান বানাতে বা ইয়াহুদী বানাতে দিতেন না।

19390 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ قَالَ: كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ - عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ - فَأَتَى كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ , «اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ , وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ , وَانْهَهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ» , قَالَ: فَقَتَلْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ , وَصَنَعَ جَزْءٌ طَعَامًا كَثِيرًا , فَدَعَا الْمَجُوسَ , فَأَلْقُوا أَخِلَّةً كَانُوا يَأْكُلُونَ بِهَا قَدْرَ وِقْرِ بَغْلٍ - أَوْ بَغْلَيْنِ - مِنْ وَرِقٍ , وَأَكَلُوا بِغَيْرِ زَمْزَمَةٍ "
قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ»

বাজালা আত-তামিমি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আহনাফ ইবনে কায়সের চাচা জুয’ ইবনে মু’আবিয়ার লেখক (সচিব) ছিলাম। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর এক বছর আগে তাঁর (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) একটি চিঠি এলো, (তাতে লেখা ছিল:) ’তোমরা প্রত্যেক যাদুকরকে হত্যা করো, মাগূসদের মধ্যে যারা মাহরাম (নিকটাত্মীয়) রয়েছে তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাও, এবং তাদেরকে ’যামযামা’ (খাবার সময় শব্দ না করে ফিসফিস করে মন্ত্র পাঠ) থেকে বারণ করো।’ তিনি (বাজালা) বলেন, আমরা তিনজন যাদুকর মহিলাকে হত্যা করলাম। আর জুয’ অনেক খাবার তৈরি করলেন এবং মাগূসদের দাওয়াত দিলেন। তারা তাদের ব্যবহৃত চামচ বা টুথপিক (আখিল্লা) ফেলে দিল যা দিয়ে তারা খেত; তা ছিল এক বা দুই খচ্চরের বোঝার সমপরিমাণ রৌপ্যমুদ্রার মূল্যের। আর তারা ’যামযামা’ ছাড়াই খেল। তিনি আরও বলেন, মাগূসদের কাছ থেকে জিজিয়া (ট্যাক্স) নেওয়া হতো না, যতক্ষণ না আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাক্ষ্য দিলেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাজ্জার অঞ্চলের মাগূসদের কাছ থেকে জিজিয়া নিয়েছিলেন।

19391 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ , يُحَدِّثُ أَبَا الشَّعْثَاءِ , وَعَمْرَو بْنَ أَوْسٍ عِنْدَ صُفَّةِ زَمْزَمَ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ

১৯৩৯১ - আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইবনু উয়াইনাহ, আমর ইবনু দীনার থেকে। তিনি (আমর) বলেন: আমি বাজালাহ আত-তামীমীকে শুনতে পেয়েছি, তিনি মুসআব ইবনু যুবাইরের শাসনামলে যমযমের চত্বরের কাছে আবু আশ-শা’সা ও আমর ইবনু আওসকে হাদীস শোনাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি ইবনু জুরাইজের হাদীসের মতোই বর্ণনা করলেন।

19392 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ , عَنْ كُرْدُوسٍ التَّغْلِبِيِّ قَالَ: قَدِمَ عَلَى عُمَرَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «إِنَّهُ قَدْ كَانَ لَكُمْ نَصِيبٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ , فَخُذُوا نَصِيبَكُمْ مِنَ الْإِسْلَامِ , فَصَالَحَهُ عَلَى أَنْ أُضَعِّفَ عَلَيْهِمُ الْجِزْيَةَ , وَأَلَّا يُنَصِّرُوا الْأَبْنَاءَ»

কুরদুস আত-তাগলিবী থেকে বর্ণিত, বনু তাগলিব গোত্রের একজন লোক উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আগমন করলো। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "নিশ্চয় জাহেলিয়াতের যুগে তোমাদের একটি অংশ ছিল, অতএব ইসলামের মধ্যে তোমাদের অংশ গ্রহণ করো।" অতঃপর তিনি (উমর) তাদের উপর জিযিয়া (কর) দ্বিগুণ করার এবং তারা যেন তাদের সন্তানদেরকে খ্রিস্টান বানাতে না পারে—এই শর্তে তাদের সাথে সন্ধি স্থাপন করলেন।

19393 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ , عَنْ أَبِي عَوَانَةَ , عَنِ الْكَلْبِيِّ , عَنِ الْأَصْبَعِ بْنِ نُبَاتَةَ , عَنْ عَلِي بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: «شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَالَحَ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ عَلَى أَنْ لَا يُنَصِّرُوا الْأَبْنَاءَ , فَإِنْ فَعَلُوا فَلَا عَهْدَ لَهُمْ» قَالَ: وَقَالَ عَلِي: «لَوْ قَدْ فَرَغْتُ لَقَاتَلْتُهُمْ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপস্থিতিতে বনু তাগলিব গোত্রের খ্রিষ্টানদের সাথে এই শর্তে সন্ধি হতে দেখেছি যে, তারা যেন তাদের সন্তানদের খ্রিষ্টান না বানায়। যদি তারা তা করে, তবে তাদের সাথে (নিরাপত্তার) কোনো চুক্তি থাকবে না। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন: যদি আমি অবসর হতাম, তবে আমি অবশ্যই তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতাম।

19394 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ , وَيَعْقُوبَ , وَغَيْرِهِمَا قَالُوا: لَا يُقْتَلُ سَاحِرُهُمْ , وَهُو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صُنِعَ بِهِ بَعْضُ ذَلِكَ , فَلَمْ يَقْتُلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاحِبَهُ , وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْعَهْدِ وَخَبَرُ جَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ فِي كِتَابِ عُمَرَ إِلَيْهِ أَنْ يُقْتَلَ سَاحِرٌ , وَخَبَرُ جُنْدُبٍ حِينَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَضْرِبُ ضَرْبَةً يُفَرِّقُ بِهَا بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ , وَفِي الْعُقُولِ مَكْرٌ مِنَ السَّاحِرِ»

আবদুর রাযযাক থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু জুরাইজ-এর সূত্রে ইসমাঈল, ইয়াকুব ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেন যে, তারা বলেছেন: তাদের জাদুকরকে হত্যা করা হবে না। আর তা হলো এই যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপরও এরূপ কিছু করা হয়েছিল (জাদু করা হয়েছিল), কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জাদুকরকে হত্যা করেননি, আর সে ছিল চুক্তিবদ্ধ জনগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত। আর জাযঈ ইবনু মু’আবিয়ার সূত্রে বর্ণিত খবর হলো, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিতাবে তার কাছে (নির্দেশ) ছিল যে, জাদুকরকে হত্যা করা হবে। আর জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খবর (ঘটনা), যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "সে এমন আঘাত হানবে, যার দ্বারা সে সত্য ও মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য করে দেবে। আর (এই সিদ্ধান্তের কারণ হলো), জাদুকরের পক্ষ থেকে জ্ঞান বা বুদ্ধির ওপর প্রতারণা (মকর) করা হয়।"

19395 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ , وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ: «أَنَّ يَهُودَ بَنِي رُزَيْقٍ سَحَرُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُ قَتَلَ مِنْهُمْ أَحَدًا»

ইবনু মুসাইয়্যাব ও উরওয়াহ ইবনু যুবাইর থেকে বর্ণিত, বনী রুযাইকের ইহুদিরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর জাদু করেছিল, এবং উল্লেখ করা হয়নি যে, তিনি তাদের কাউকে হত্যা করেছিলেন।

19396 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى , عَنْ سُويْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ عُمَّالَهُ يَأْخُذُونَ الْخَمْرَ فِي الْجِزْيَةِ , فَنَشَدَهُمْ ثَلَاثًا , فَقَالَ بِلَالٌ: إِنَّهُمْ لَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ , فَقَالَ: «فَلَا يَفْعَلُوا , وَلَكِنْ وَلُّوهُمْ بَيْعَهَا , فَإِنَّ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ , فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا»

সুওয়াইদ ইবন গাফালাহ থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খবর পৌঁছাল যে তাঁর কর্মচারীরা জিযিয়ার (করের) বিনিময়ে মদ গ্রহণ করছে। তখন তিনি তাদেরকে তিনবার কসম দিয়ে (বা সতর্ক করে) জিজ্ঞাসা করলেন। এরপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তারা অবশ্যই তা করে থাকে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তবে তারা যেন এমন না করে। বরং তোমরা তাদেরকে (অমুসলিমদেরকে) মদের বিক্রি করার দায়িত্ব দাও। কেননা, ইহুদিদের উপর চর্বি হারাম করা হয়েছিল, কিন্তু তারা তা বিক্রি করে দিয়েছে এবং তার মূল্য ভক্ষণ করেছে।

19397 - أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ حَمَّادٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا مَرَّ أَهْلُ الذِّمَّةِ بِالْخَمْرِ أَخَذَ مِنْهَا الْعَاشِرُ الْعُشْرَ , يُقَوِّمُهَا ثُمَّ يَأْخُذُ مِنْ قِيمَتِهَا الْعُشْرَ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন যিম্মি সম্প্রদায় মদসহ অতিক্রম করবে, তখন শুল্ক সংগ্রাহক তার কাছ থেকে উশর (দশমাংশ) গ্রহণ করবে। সে (সংগ্রাহক) সেটির মূল্য নির্ধারণ করবে, অতঃপর সেই মূল্যের দশমাংশ গ্রহণ করবে।

19398 - أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ , أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ حُدَيْرٍ قَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ عَاشِرٍ عَشَّرَ فِي الْإِسْلَامِ لَأَنَا , وَمَا كُنَّا نُعَشِّرُ مُسْلِمًا وَلَا مُعَاهَدًا» قُلْتُ: فَمَنْ كُنْتُمْ تُعَشِّرُونَ؟ قَالَ: «نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ» , قَالَ إِبْرَاهِيمُ: فَحَدَّثَنِي إِنْسَانٌ، عَنْ زِيَادٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: كَمْ كُنْتُمْ تُعَشِّرُونَ؟ قَالَ: «نِصْفَ الْعُشْرِ»

যিয়াদ ইবন হুদাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইসলামের ইতিহাসে আমিই প্রথম ব্যক্তি যে (ব্যবসার ওপর) ‘উশর (দশমাংশ কর) আদায় করেছিলাম। আর আমরা কোনো মুসলিম বা চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম (মু‘আহাদ)-এর কাছ থেকে ‘উশর আদায় করতাম না। [ইবরাহীম ইবনুল মুহাজির বলেন] আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনারা কাদের কাছ থেকে ‘উশর আদায় করতেন? তিনি বললেন: বানু তাগলিব গোত্রের খ্রিষ্টানদের কাছ থেকে। ইবরাহীম বলেন: অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি আমাকে যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: আপনারা কতটুকু (পরিমাণ) ‘উশর আদায় করতেন? তিনি বললেন: ‘উশরের অর্ধেক।

19399 - أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ , أَنَّ زِيَادَ بْنَ حُدَيْرٍ , حَدَّثَهُ أَنَّهُ كَانَ يُعَشِّرُ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ وَلَا يُعَشِّرُ مُسْلِمًا وَلَا مُعَاهَدًا , قُلْتُ لَهُ: فَمَنْ كُنْتُمْ تُعَشِّرُونَ؟ قَالَ: «تُجَّارَ أَهْلِ الْحَرْبِ كَمَا يُعَشِّرُونَا إِذَا أَتَيْنَاهُمْ» , قَالَ: وَكَانَ زِيَادٌ عَامِلًا لِعُمَرَ

আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফ্ফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে যিয়াদ ইবনে হুদাইর তাকে বলেছেন যে, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে উশর (এক-দশমাংশ শুল্ক) আদায় করতেন। তিনি কোনো মুসলিমের কাছ থেকে কিংবা চুক্তিভুক্ত (মু’আহাদ) ব্যক্তির কাছ থেকে উশর আদায় করতেন না। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: তাহলে তোমরা কাদের কাছ থেকে উশর আদায় করতে? তিনি বললেন: যুদ্ধমান কাফিরদের ব্যবসায়ীদের কাছ থেকে, যেভাবে তারা আমাদের কাছ থেকে উশর আদায় করে যখন আমরা তাদের কাছে যাই। বর্ণনাকারী বলেন: যিয়াদ ছিলেন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন কর্মকর্তা।

19400 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ , يُحَدِّثُ عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ - وَكَانَ زِيَادٌ حَيًّا يَوْمَئِذٍ - «أَنَّ عُمَرَ بَعَثَهُ مُصَدِّقًا وَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ الْعُشْرَ , وَمِنْ نَصَارَى أَهْلِ الْكِتَابِ نِصْفَ الْعُشْرَ»

যিয়াদ ইবনু হুদাইর থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে সাদকা সংগ্রাহক হিসেবে প্রেরণ করেছিলেন এবং তাঁকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে তিনি যেন বানু তাগলিবের খ্রিষ্টানদের কাছ থেকে উশর (দশমাংশ) গ্রহণ করেন এবং আহলে কিতাবভুক্ত খ্রিষ্টানদের কাছ থেকে নিসফ উল-উশর (দশমাংশের অর্ধেক) গ্রহণ করেন।