19754 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «مَنْ أَخَذَ مِنَ الْأَرْضِ شِبْرًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَاضِينَ»

আবু হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি যমীন থেকে এক বিঘত পরিমাণও (অন্যায়ভাবে) দখল করে নেবে, কিয়ামতের দিন তাকে সাত তবক যমীন দ্বারা বেষ্টন করে গলায় পরিয়ে দেওয়া হবে।

19755 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ امْرَأَةً خَاصَمَتْ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ إِلَى مَرْوَانَ فِي حُدُودِ أَرْضِهِ، فَقَالَ سَعِيدٌ: أَنَا أُغَيِّرُ حُدُودَهَا، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ سَرَقَ مِنَ الْأَرْضِ شِبْرًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَاضِينَ» قَالَ: فَقَالَ مَرْوَانُ: فَذَلِكَ إِلَيْكَ إِذًا، فَقَالَ سَعِيدٌ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَأَعْمِ بَصَرَهَا، وَاقْتُلْهَا فِي أَرْضِهَا، قَالَ: فَعَمِيَتْ، ثُمَّ ذَهَبَتْ تَمْشِي فِي أَرْضِهَا، فَوَقَعَتْ فِي بِئْرٍ لَهَا فَمَاتَتْ، ثُمَّ جَاءَ السَّيْلُ بَعْدَ ذَلِكَ فَكَسَحَ الْأَرْضَ، فَخَرَجَتِ الْأَعْلَامُ كَمَا قَالَ سَعِيدٌ

সা’ঈদ ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা তার জমির সীমানা নিয়ে মারওয়ানের (শাসক) কাছে সা’ঈদ ইবনে যায়দ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বিবাদ করল। সা’ঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি কি তার সীমানা পরিবর্তন করব? অথচ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি (অন্যের) জমি থেকে এক বিঘত পরিমাণও চুরি করে, কিয়ামতের দিন সাত স্তর পৃথিবীর হার তাকে পরানো হবে।” বর্ণনাকারী বলেন, তখন মারওয়ান বললেন: তাহলে এ বিষয়ে সিদ্ধান্ত আপনার ওপরই ন্যস্ত। এরপর সা’ঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দোয়া করলেন: “হে আল্লাহ! যদি সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে তার দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নিন এবং তাকে তার জমিতেই মৃত্যু দিন।” বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সে অন্ধ হয়ে গেল। তারপর সে যখন তার জমিতে হাঁটতে গেল, তখন সে তার নিজেরই একটি কূপে পড়ে মারা গেল। এরপর পরবর্তীতে বন্যা এল এবং জমি ধুয়েমুছে গেল, ফলে জমির সীমানা চিহ্নগুলো ঠিক যেমন সা’ঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছিলেন, তেমনি বেরিয়ে আসল।

19756 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ ثَقِيفٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الَّذِي يَقْطَعُ السِّدْرَ، قَالَ: «يُصَبُّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ - أَوْ قَالَ: - يُكَوَّسُ رَأْسُهُ فِي النَّارِ» قَالَ: فَسَأَلْتُ بَنِي عُرْوَةَ عَنْ ذَلِكَ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عُرْوَةَ «قَطَعَ سِدْرَةً كَانَتْ فِي حَائِطِهِ فَجَعَلَ مِنْهَا بَابًا لِلْحَائِطِ»

উরওয়াহ ইবন আয-যুবাইর থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সিদ্রা গাছ (বরই গাছ) কাটে, তার সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তার উপর শাস্তি ঢেলে দেওয়া হবে"—অথবা তিনি বলেছেন—"জাহান্নামের আগুনে তার মাথা উপুড় করে দেওয়া হবে।" বর্ণনাকারী বলেন: আমি উরওয়াহ্‌র সন্তানদেরকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তারা আমাকে জানাল যে উরওয়াহ্‌ (নিজেই) তাঁর বাগানের মধ্যে থাকা একটি সিদ্রা গাছ কেটে ফেলেন এবং তা দিয়ে বাগানের একটি দরজা তৈরি করেন।

19757 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ الْمُثَنَّى، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِعَلِيٍّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: «اخْرُجْ يَا عَلِيُّ، فَقُلْ: عَنِ اللَّهِ لَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ:» لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَطَعَ السِّدْرَ "

মুহাম্মাদ ইবনু আলী আবূ জা’ফার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সেই অসুস্থতার সময়, যাতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "হে আলী, বের হয়ে যাও এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে—রাসূলের পক্ষ থেকে নয়—ঘোষণা করো যে: আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে লানত করেছেন যে কুল গাছ (সিদ্র) কেটে ফেলে।"

19758 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: أَدْرَكْتُ شَيْخًا مِنْ ثَقِيفٍ قَدْ أَفْسَدَ السِّدْرُ زَرْعَهُ، فَقُلْتُ: أَلَا تَقْطَعُهُ؟ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ: «إِلَّا مِنْ زَرْعٍ» ، فَقَالَ: أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ قَطَعَ سِدْرًا، إِلَّا مِنْ زَرْعٍ صُبَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ صَبًّا، فَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ أَقْتَلِعَهُ مِنَ الزَّرْعِ، أَوْ مِنْ غَيْرِهِ»

আমর ইবনে আওস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাকীফ গোত্রের একজন বৃদ্ধ লোকের সাক্ষাৎ পেয়েছিলাম, যার ক্ষেতের ফসল কুল গাছ (সিডর) দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। আমি তাকে বললাম: আপনি কি এটিকে কেটে ফেলছেন না? কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো বলেছেন: “ফসল রক্ষার জন্য (কাটা যেতে পারে)।” তখন তিনি বললেন: আমি স্বয়ং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি কুল গাছ (সিডর) কাটবে, যদি না তা ফসলের জন্য হয়, তার উপর শাস্তি ঢেলে দেওয়া হবে।” তাই আমি তা ফসল থেকে হোক বা অন্য কোনো স্থান থেকে, উপড়ে ফেলতে অপছন্দ করি।

19759 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ: أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِطْعَةٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَقَالَ: خُذْ مِنِّي زَكَاتَهَا، فَقَالَ: «مِنْ أَيْنَ جِئْتَ بِهَا؟» فَقَالَ: مِنْ مَعْدِنٍ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمَا نُعْطِيكَ مِثْلَ مَا جِئْتَ بِهِ، وَلَا تَرْجِعْ إِلَيْهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক টুকরা রূপা নিয়ে আসল এবং বলল: এর যাকাত আমার কাছ থেকে গ্রহণ করুন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি এটি কোথা থেকে নিয়ে এসেছো? সে বলল: একটি খনি থেকে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: তুমি যা নিয়ে এসেছো, তার মতো আমরা তোমাকে দেব না এবং তুমি সেখানে ফিরে যেও না।

19760 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَلَ عَنْ رَجُلٍ بِحَمَالَةٍ، فَلَمَّا جَاءَ الْأَجَلُ جَاءَ بِقِطْعَةٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ أَيْنَ جِئْتَ بِهَا؟» فَقَالَ: مِنْ مَعْدِنٍ اسْتَخْرَجَهُ قَوْمِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا قَضَيْتَ وَمَا تَرَكْتَ، فَارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَانْهَهُمْ»

আবূ বকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হাযম থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির জন্য জামিন (আর্থিক দায়) গ্রহণ করেছিলেন। যখন (পরিশোধের) সময় আসলো, তখন সে এক টুকরা রূপা নিয়ে আসলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি এটি কোত্থেকে নিয়ে এলে?" লোকটি বলল, "এটি একটি খনি থেকে, যা আমার সম্প্রদায় উত্তোলন করেছে।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি (সম্পূর্ণ) পরিশোধও করোনি এবং (উত্তোলন) ত্যাগও করোনি। সুতরাং তাদের কাছে ফিরে যাও এবং তাদের নিষেধ করো।"

19761 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «لَتظهَرَنَّ مَعَادِنُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَخْرُجُ إِلَيْهِ شِرَارُ النَّاسِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শেষ যামানায় অবশ্যই খনিসমূহ প্রকাশ পাবে, যার প্রতি নিকৃষ্ট লোকেরাই ধাবিত হবে।

19762 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ مَعْقِلٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: سُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّشْرِ، فَقَالَ: «مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে নুশরা (এক প্রকার মন্ত্র বা চিকিৎসা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "তা শয়তানের কাজ।"

19763 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: «لَا بَأْسَ بِالنُّشْرَةِ الْعَرَبِيَّةِ الَّتِي لَا تَضُرُّ إِذَا وُطِئَتْ» ، وَالنُّشْرَةُ الْعَرَبِيَّةُ: أَنْ يَخْرُجَ الْإِنْسَانُ فِي مَوْضِعِ عِضَاهٍ، فَيَأْخُذَ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ كُلِّ ثَمَرٍ يَدُقُّهُ وَيَقْرَأُ فِيهِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ بِهِ
وَفِي كُتُبِ وَهْبٍ: «أَنْ تُؤْخَذَ سَبْعُ وَرَقَاتٍ مِنْ سِدْرٍ أَخْضَرَ فَيَدُقَّهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ، ثُمَّ يَضْرِبَهُ فِي الْمَاءِ، وَيَقْرَأَ فِيهِ آيَةَ الْكُرْسِيِّ، وَذَوَاتَ قُلْ، ثُمَّ يَحْسُو مِنْهُ ثَلَاثَ حَسَوَاتٍ، وَيَغْتَسِلَ بِهِ، فَإِنَّهُ يُذْهِبُ عَنْهُ كُلَّ مَا بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَهُوَ جَيِّدٌ لِلرَّجُلِ، إِذَا حُبِسَ مِنْ أَهْلِهِ»
قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «وَحُبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَائِشَةَ خَاصَّةً حَتَّى أَنْكَرَ بَصَرَهُ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আরবীয় নুশরাহ (ঝাড়ফুঁক/চিকিৎসা)-তে কোনো ক্ষতি নেই, যা পদদলিত হলেও ক্ষতি করে না। আরবীয় নুশরাহ হলো: মানুষ কাঁটাযুক্ত (বা ঘন বন-জঙ্গলপূর্ণ) স্থানে যাবে, অতঃপর সে তার ডানে ও বামে থেকে সব ধরনের ফল নেবে, তা পিষবে এবং তাতে (আল্লাহর বাণী) পাঠ করবে, অতঃপর তা দিয়ে গোসল করবে।

আর ওয়াহব-এর কিতাবসমূহে আছে: সাতটি সবুজ কুল পাতা নিতে হবে এবং তা দু’টি পাথরের মাঝে পিষতে হবে, অতঃপর তা পানির মধ্যে মিশিয়ে দিতে হবে এবং তাতে আয়াতুল কুরসী ও ’কুল’ (قُل) দ্বারা শুরু হওয়া সূরাগুলো (ইখলাস, ফালাক, নাস) পাঠ করতে হবে। অতঃপর তা থেকে তিন ঢোক পানি পান করতে হবে এবং তা দিয়ে গোসল করতে হবে। ইনশাআল্লাহ, এর ফলে তার থেকে সমস্ত কিছু দূর হয়ে যাবে। আর এটি ঐ ব্যক্তির জন্য উত্তম, যাকে তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হওয়া থেকে বাধা দেওয়া হয়েছে।

আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কেও বিশেষ করে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (সাথে মিলিত হওয়া) থেকে এমনভাবে বাধা দেওয়া হয়েছিল যে তিনি তাঁর দৃষ্টিশক্তিও হারিয়ে ফেলছিলেন (বা দৃষ্টির বিভ্রম ঘটছিল)।

19764 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، «أَنَّ يَهُودَ بَنِي زُرَيْقٍ، سَحَرُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلُوهُ فِي بِئْرٍ، حَتَّى كَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْكِرُ بَصَرَهُ، ثُمَّ دَلَّهُ اللَّهُ عَلَى مَا صَنَعُوا، فَأَرْسَلَ إِلَى الْبِئْرِ فَانْتُزِعَتِ الْعُقَدُ الَّتِي فِيهَا السِّحْرُ»
قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِيمَا بَلَغَنَا: «سَحَرنِي يَهُودُ بَنِي زُرَيْقٍ»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর থেকে বর্ণিত, বনু যুরাইক্ব গোত্রের ইহুদিরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যাদু করেছিল এবং তা একটি কূপের মধ্যে রেখেছিল, এমনকি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দৃষ্টিশক্তি প্রায় লোপ পেতে বসেছিল। অতঃপর আল্লাহ তাঁকে জানিয়ে দিলেন, তারা কী করেছে। তখন তিনি কূপে লোক পাঠালেন এবং যাদু করা গিঁটগুলো সেখান থেকে তুলে আনা হলো।

যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমাদের নিকট যা পৌঁছেছে, সে অনুযায়ী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "বনু যুরাইক্ব গোত্রের ইহুদিরা আমাকে যাদু করেছিল।"

19765 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، قَالَ: «حُبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَائِشَةَ سَنَةً، فَبَيْنَا هُوَ نَائِمٌ أَتَاهُ مَلَكَانِ، فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِهِ، وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: سُحِرَ مُحَمَّدٌ؟ فَقَالَ الْآخَرُ: أَجَلْ، وسِحْرُهُ فِي بِئْرِ أَبِي فُلَانٍ، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِذَلِكَ السِّحْرِ فَأُخْرِجَ مِنْ تِلْكَ الْبِئْرِ» ، قَالَ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ مَعْمَرٌ: «فِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ السِّحْرَ يَغْتَسِلُ بِهِ، إِذَا قَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ فَلَا بَأْسَ بِهِ»

ইয়াহইয়া ইবনু ইয়া’মুর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক বছর যাবত আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে দূরে (বা বিচ্ছিন্ন) ছিলেন। এমন সময় এক রাতে তিনি যখন ঘুমাচ্ছিলেন, তখন তাঁর নিকট দু’জন ফিরিশতা আসলেন। তাদের একজন তাঁর মাথার কাছে বসলেন এবং অন্যজন তাঁর পায়ের কাছে। তাদের একজন তার সঙ্গীকে বললেন, মুহাম্মাদ কি যাদুগ্রস্ত হয়েছেন? অপরজন বললেন, হ্যাঁ, আর তার যাদু অমুকের কূপের মধ্যে রয়েছে। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সকালে উঠলেন, তখন তিনি সেই যাদু বের করার নির্দেশ দিলেন এবং তা সেই কূপ থেকে বের করা হলো। আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, যে ব্যক্তি যাদুর জিনিস সংগ্রহ করে, তার উপর কুরআন পাঠ করা হলে, যদি সে তা দ্বারা গোসল করে, তবে তাতে কোন ক্ষতি নেই।

19766 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ قَالَ: -[15]- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: رَأَى عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ، فَعَجِبَ مِنْهُ، فَقَالَ: تَالَلَّهِ إِنْ رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ مُخَبَّأَةً فِي خِدْرِهَا، قَالَ: فَكُسِحَ بِهِ حَتَّى مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ، قَالَ: فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «هَلْ تَتَّهِمُونَ أَحَدًا؟» فَقَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِلَّا أَنَّ عَامِرَ بْنَ رُبَيِّعَةَ قَالَ لَهُ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَدَعَاهُ وَدَعَا عَامِرًا، فَقَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ، عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ؟ إِذَا رَأَى مِنْهُ شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ» ، قَالَ: ثُمَّ أَمَرَهُ يَغْسِلُ لَهُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَظَاهِرَ كَفَّيْهِ، وَمِرْفَقَيْهِ، وَغَسَلَ صَدْرَهُ، وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ، وَرُكْبَتَيْهِ، وَأَطْرَافَ قَدَمَيْهِ، ظَاهِرُهُمَا فِي الْإِنَاءِ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَصُبَّ عَلَى رَأْسِهِ، وَكَفَأَ الْإِنَاءَ مِنْ خَلْفِهِ - حَسِبْتُهُ قَالَ: وَأَمَرَهُ فَحَسَى مِنْهُ حَسَوَاتٍ - فَقَامَ فَرَاحَ مَعَ الرَّاكِبِ. فَقَالَ لَهُ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ: «مَا كُنَّا نَعُدُّ هَذَا إِلَّا جَفَاءً» . فَقَالَ الزُّهْرِيُّ: «بَلْ هِيَ السُّنَّةُ»

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমির ইবনু রাবি’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে গোসল করতে দেখলেন। তিনি তাঁকে দেখে বিস্মিত হলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আজকের মতো এমন কিছু (সুন্দর দেহ) আমি দেখিনি, যা যেন তার অন্তঃপুরের আড়ালে লুকিয়ে রাখা হয়েছে। তিনি (আবূ উমামাহ) বলেন, এর ফলে (সাহল) সাথে সাথেই অসুস্থ হয়ে পড়লেন, এমনকি তিনি মাথাও তুলতে পারছিলেন না। তিনি বলেন, এরপর বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করা হলো। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কি কাউকে সন্দেহ করছ?" তারা বললেন: ’না, হে আল্লাহর রাসূল! তবে আমির ইবনু রাবি’আহ তাকে এমন এমন কথা বলেছিলেন।’ তিনি (আবূ উমামাহ) বলেন, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন তাকে (সাহলকে) এবং আমিরকে ডাকলেন। এরপর বললেন: "সুবহানাল্লাহ! তোমাদের কেউ কেন তার ভাইকে হত্যা করবে? যখন তোমাদের কেউ তার ভাইয়ের মধ্যে এমন কিছু দেখে যা তার ভালো লাগে, তখন সে যেন তার জন্য বরকতের দোয়া করে।" তিনি (আবূ উমামাহ) বলেন, এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমিরকে আদেশ করলেন যেন সাহলের জন্য গোসল করেন। অতঃপর সে (আমির) তার (সাহলের) মুখ, তার দুই হাতের উপরিভাগ, তার দুই কনুই, তার বুক, তার তহবন্দের ভেতরের দিক, তার দুই হাঁটু এবং তার দুই পায়ের গোছার মাথা - এগুলোর উপরিভাগ পাত্রের মধ্যে ধৌত করল। এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিলেন, এই পানি যেন তার (সাহলের) মাথার উপর ঢেলে দেওয়া হয় এবং পাত্রটি তার পেছন দিক থেকে উপুড় করে দেওয়া হয়। (আমি মনে করি, তিনি (রাবী) বলেছিলেন: আর তিনি তাকে আদেশ করলেন যেন সে তা থেকে কয়েক ঢোক পান করে।) এরপর সে (সাহল) উঠে দাঁড়াল এবং আরোহীর সাথে চলে গেল।

জা’ফর ইবনু বুরকান তাঁকে (যুহরিকে) বললেন: "আমরা তো এটিকে কেবল রূঢ়তা বা কঠোরতা মনে করতাম।" তখন যুহরি বললেন: "বরং এটাই হলো সুন্নাত।"

19767 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يَرْقُونَ بِرُقًى يُخَالِطُهَا الشِّرْكُ، فَنَهَى عَنِ الرُّقَى، قَالَ: فَلُدِغَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ لَدَغَتْهُ الْحَيَّةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ مِنْ رَاقٍ يَرْقِيهِ؟» فَقَالَ رَجُلٌ إِنِّي كُنْتُ أَرْقِي رُقْيَةً، فَلَمَّا نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى تَرَكْتُهَا، قَالَ: «فَاعْرِضْهَا عَلَي» ، فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرَ بِهَا بَأْسًا، فَأَمَرَهُ فَرَقَاهُ

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি (যুহরী) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আগমন করলেন, যখন তারা এমন ঝাড়ফুঁক (রুকইয়াহ) করত যার মধ্যে শিরক মিশ্রিত ছিল। অতঃপর তিনি ঝাড়ফুঁক করতে নিষেধ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তাঁর সাহাবীদের মধ্যে এক ব্যক্তিকে সাপ দংশন করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এমন কেউ কি আছে যে তাকে ঝাড়ফুঁক করবে?" তখন এক ব্যক্তি বললেন: আমি ঝাড়ফুঁক করতাম। কিন্তু যখন আপনি ঝাড়ফুঁক করতে নিষেধ করলেন, তখন আমি তা ছেড়ে দিয়েছি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তা আমার কাছে পেশ করো।" অতঃপর আমি তা তাঁর কাছে পেশ করলাম। তিনি তাতে কোনো সমস্যা দেখলেন না। এরপর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন এবং সে তাকে ঝাড়ফুঁক করল।

19768 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِامْرَأَةٍ: «أَلَا تُعَلِّمِينَ هَذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ - يُرِيدُ حَفْصَةَ زَوْجَتَهُ -، كَمَا عَلَّمْتِهَا الْكِتَابَةَ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার নিকট এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক মহিলাকে বললেন, “তুমি কি তাকে (‘নমলাহ’ রোগের) ঝাড়-ফুঁক শিখিয়ে দেবে না— (তিনি তাঁর স্ত্রী হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উদ্দেশ্য করছিলেন)— যেমন তুমি তাকে লেখা শিখিয়েছিলে?”

19769 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَارِيَةً بِهَا نَظْرَةٌ، فَقَالَ: «اسْتَرْقُوا لَهَا»

যুহরী থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি বালিকাকে দেখলেন, যার উপর নজর (বদ নজর বা অপশক্তির প্রভাব) লেগেছিল। তিনি বললেন, "তোমরা তার জন্য রুকইয়াহ (ঝাড়-ফুঁক বা চিকিৎসা) করো।"

19770 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْعَيْنُ حَقٌّ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ، وَإِذَا اسْتُغْسِلَ أَحَدُكُمْ فلْيِغْتَسِلْ»

তাউস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বদনজর সত্য। যদি কোনো কিছু তাকদীরকে অতিক্রম করতে পারত, তাহলে বদনজর তা অতিক্রম করত। আর যদি তোমাদের কাউকে (বদ নজরকারীর পক্ষ থেকে) গোসল করতে বলা হয়, তবে সে যেন গোসল করে।"

19771 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا مِنَ الْأَوْجَاعِ كُلِّهَا، وَمَنَ الْحُمَّى هَذَا الدُّعَاءَ: «بِسْمِ اللَّهِ الْكَبِيرِ، أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ، وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সকল প্রকার রোগ-যন্ত্রণা ও জ্বরের জন্য এই দু’আটি শিক্ষা দিতেন: «بِسْمِ اللَّهِ الْكَبِيرِ، أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ، وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ» (শুরু করছি আল্লাহর নামে, যিনি মহান। আমি মহা আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই প্রত্যেক স্পন্দিত (বা রগ-ফাটানো) শিরা বা ধমনীর অনিষ্ট থেকে এবং জাহান্নামের আগুনের উত্তাপের অনিষ্ট থেকে।)

19772 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ قَالَ: «مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً فِيهَا رُقْيَةٌ فَقَدْ سَحَرَ، وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ كَفَرَ، وَمَنْ عَلَّقَ عُلْقَةً وُكِلَ إِلَيْهَا»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যে ব্যক্তি কোনো গিঁট বাঁধল যাতে ঝাড়ফুঁক (মন্ত্র) আছে, সে নিশ্চয়ই জাদু করল। আর যে জাদু করল, সে অবশ্যই কুফরি করল। আর যে ব্যক্তি কোনো তাবিজ লটকালো, তাকে তার (সেই জিনিসের) কাছেই সোপর্দ করা হলো।”

19773 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: «نُهِيَ عَنِ الرُّقَى، إِلَّا أَنَّهُ أُرْخِصَ فِي ثَلَاثٍ: فِي رُقْيَةِ النَّمْلَةِ، وَالْحُمَّةِ - يَعْنِي الْعَقْرَبَ - وَالنَّفْسِ» يَعْنِي الْعَيْنَ

ইবনে সীরিন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ’রুকইয়াহ (ঝাড়-ফুঁক) করতে নিষেধ করা হয়েছে, তবে তিনটি ক্ষেত্রে অনুমতি দেওয়া হয়েছে: নামলাহ (চামড়ার বিশেষ রোগ) এর রুকইয়াহ, হুম্মাহ (অর্থাৎ বিচ্ছুর দংশন) এবং নাফস (অর্থাৎ কুনজর বা বদনজর) এর ক্ষেত্রে।’