19834 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَسْلَمَ، قَالَ: لَدَغَتْ رَجُلًا عَقْرَبٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «لَوْ قَالَ حِينَ أَمْسَى: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ تَضُرَّهُ» ، قَالَ: فَقَالَتْهَا امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِي، فَلَدَغَتْهَا حَيَّةٌ فَلَمْ تَضُرَّهَا

আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, এক ব্যক্তিকে একটি বিচ্ছু দংশন করেছিল। এ কথা নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: "যদি সে সন্ধ্যায় এই দু’আটি পড়তো: ’আউযু বিকালিমা-তিল্লা-হিত্তা-ম্মাতি মিন শাররি মা খালাক’ (আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালামসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টিকূলের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি), তবে তা তাকে ক্ষতি করতে পারতো না।" বর্ণনাকারী বলেন, আমার পরিবারের এক মহিলাও এই দু’আটি পড়েছিল। এরপর তাকে একটি সাপ দংশন করল, কিন্তু তা তার কোনো ক্ষতি করতে পারল না।

19835 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ: «أَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ مِنْ شَرِّ السَّامَةِ وَالْهَامَةِ، وَمِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ، لَمْ تَضُرَّهُ دَابَّةٌ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে, যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় এবং সকালে বলবে: "হে আল্লাহ! আমি আপনার আশ্রয় চাই বিষধর প্রাণী ও সাধারণভাবে ক্ষতিকারক প্রাণীর অনিষ্ট থেকে এবং আপনার সৃষ্ট সকল কিছুর অনিষ্ট থেকে" (أَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ مِنْ شَرِّ السَّامَةِ وَالْهَامَةِ، وَمِنْ شَرِّ مَا خَلَقْتَ)—তাকে কোনো প্রাণী ক্ষতি করবে না।

19836 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، «أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ، كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ لَا أَسْتَطِيعُ دَفْعَ مَا أَكْرَهُ، وَلَا أَمْلِكُ نَفْعَ مَا أَرْجُو، وَأَصْبَحَ الْأَمْرُ بِيَدِ غَيْرِي، وَأَصْبَحْتُ مُرْتَهَنًا بِعَمَلِي، فَلَا فَقِيرَ أَفْقَرُ مِنِّي، اللَّهُمَّ لَا تُشَمِّتْ بِي عَدُوِّي، وَلَا تَسُؤْ بِي صَدِيقِي، وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتِي فِي دِينِي، وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيَّ مَنْ لَا يَرْحَمُنِي»

জাফর ইবনে বুরকান থেকে বর্ণিত যে, ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) বলতেন: “হে আল্লাহ! আমি এমন অবস্থায় সকালে উপনীত হয়েছি যে, আমি যা অপছন্দ করি তা প্রতিহত করার ক্ষমতা রাখি না, আর আমি যা আশা করি, তার কল্যাণ বা উপকার লাভের মালিক নই। বিষয়টি এখন অন্যের এখতিয়ারে চলে গেছে এবং আমি আমার আমলের কাছে বন্ধক হয়ে গেছি। সুতরাং আমার চেয়ে দরিদ্র আর কেউ নেই। হে আল্লাহ! আমার শত্রুদেরকে আমাকে নিয়ে উল্লাসিত করো না, আমার বন্ধুর প্রতি আমাকে দ্বারা কোনো মন্দ কাজ করো না, আমার মুসিবত বা বিপদ যেন আমার দ্বীনের মধ্যে না হয়, আর আমার উপর এমন কাউকে ক্ষমতা দিও না, যে আমার প্রতি দয়া করবে না।”

19837 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْعِجْلِيِّ، قَالَ: «مَنْ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ طَاهِرًا، وَنَامَ ذَاكِرًا، كَانَ فِرَاشُهُ مَسْجِدًا، وَكَانَ فِي صَلَاةٍ وَذِكْرٍ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَمَنْ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ غَيْرَ طَاهِرٍ، وَنَامَ غَيْرَ ذَاكِرٍ، كَانَ فِرَاشُهُ قَبْرًا، وَكَانَ جِيفَةً حَتَّى يَسْتَيْقِظَ»

আবূ মারছাদ আল-ইজলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি পবিত্র অবস্থায় তার বিছানায় যায় এবং আল্লাহকে স্মরণ করে ঘুমায়, তার বিছানা মসজিদের মর্যাদা লাভ করে এবং সে জাগ্রত হওয়া পর্যন্ত সালাত ও যিকিরের মধ্যে থাকে। আর যে ব্যক্তি অপবিত্র অবস্থায় তার বিছানায় যায় এবং আল্লাহকে স্মরণ না করে ঘুমায়, তার বিছানা কবর হয়ে যায় এবং সে জাগ্রত হওয়া পর্যন্ত মৃতদেহ (জীফাহ) হয়ে থাকে।

19838 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ذَكَرَهُ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ فِي الْإِنْسَانِ ثَلَاثَ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مَفْصِلًا، فَمَنْ كَبَّرَ اللَّهَ، وَحَمِدَ اللَّهَ، وَهَلَّلَ اللَّهَ، عَدَدَهَا فِي يَوْمٍ، أَمْسَى وَقَدْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় মানুষের দেহে তিনশত ষাটটি গাঁট (জোড়) রয়েছে। সুতরাং, যে ব্যক্তি একদিনে এই সংখ্যকবার আল্লাহর তাকবীর, তাহমীদ ও তাহলীল পাঠ করে, সে সন্ধ্যা করবে এমন অবস্থায় যে, তাকে জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া হয়েছে।"

19839 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ، نَكَحَ امْرَأَةَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَنْكِحْكِ رَغْبَةً فِي النِّسَاءِ، وَلَكِنْ نَكَحْتُكِ لِتُخْبِرِينِي عَنْ صَنِيعِ عُمَرَ، فَقَالَتْ: «كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَضَعَ عِنْدَهُ إِنَاءً فِيهِ مَاءٌ، فَإِذَا تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ أَخَذَ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ فَمَسَحَ يَدَهُ وَوَجْهَهُ ثُمَّ ذَكَرَ اللَّهَ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনু আবিল আস উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রীকে বিবাহ করলেন। তিনি তাকে বললেন: আমি তোমাকে নারী হিসেবে আকাঙ্ক্ষা করে বিবাহ করিনি, বরং তোমাকে বিবাহ করেছি যেন তুমি আমাকে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কর্মপদ্ধতি (আমল) সম্পর্কে জানাতে পারো। তিনি (উমারের স্ত্রী) বললেন: উমার যখন রাতে শয্যা গ্রহণ করতেন, তখন তাঁর কাছে পানির একটি পাত্র রাখা থাকত। যখন তিনি রাতে জেগে উঠতেন (বা পাশ পরিবর্তন করতেন), তখন তিনি সেই পানি নিয়ে তাঁর হাত ও মুখমণ্ডল মুছে নিতেন, অতঃপর আল্লাহর যিকির করতেন।

19840 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ أَثَرُ غُمْرٍ فَأَصَابَتْهُ بَلِيَّةٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ»

উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার হাতে চর্বিযুক্ত বা খাবারের আঠালোভাবের চিহ্ন থাকা সত্ত্বেও ঘুমিয়ে পড়ল, অতঃপর যদি তাকে কোনো বিপদ স্পর্শ করে, তবে সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।"

19841 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، قَالَ: وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَجُلٍ رِيحَ غُمْرٍ، فَقَالَ: «هَلَّا غَسَلْتَ هَذَا الْغُمْرَ عَنْكَ»

আব্দুল কারীম আল-জাজারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জনৈক ব্যক্তির শরীর থেকে ‘গুমর’ (খাবার বা চর্বির গন্ধ) পেলেন। তখন তিনি বললেন, “তুমি কেন তোমার শরীর থেকে এই ‘গুমর’ ধুয়ে ফেললে না?”

19842 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، سَأَلَ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ أَيَنَامُ الرَّجُلُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ؟ فَقَالَ: «يُكْرَهُ ذَلِكَ، وَإِنَّا لَنَفْعَلُهُ»

আল-হাকাম ইবনু উতাইবাহ থেকে বর্ণিত, তাঁকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল, কোনো ব্যক্তি কি ওযু ছাড়া ঘুমাবে? তিনি বললেন, এটি মাকরুহ (অপছন্দনীয়), যদিও আমরা তা করে থাকি।

19843 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، أَنَّهُ بَالَ ثُمَّ تَيَمَّمَ بْالْجُدُرِ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: «أَخَافُ أَنْ يُدْرِكَنِي الْمَوْتُ قَبْلَ أَنْ أَتَوَضَّأَ»

আল-আ’মাশ থেকে বর্ণিত, তিনি পেশাব করার পর দেয়ালের মাধ্যমে তায়াম্মুম করলেন। যখন তাকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি বললেন, "আমি ভয় করি যে ওযু করার আগেই যেন আমার মৃত্যু এসে না যায়।"

19844 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى، أَنَّهُ سَمِعَ مُجَاهِدًا، يَقُولُ: قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَا تَنَامَنَّ إِلَّا عَلَى وُضُوءٍ، فَإِنَّ الْأَرْوَاحَ تُبْعَثُ عَلَى مَا قُبِضَتْ عَلَيْهِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা উযূ ছাড়া ঘুমাবে না। কেননা রূহকে (আত্মাকে) যে অবস্থায় কব্জ করা হয়, সেই অবস্থায়ই তাকে পুনরুত্থিত করা হবে।

19845 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا نَامَ عُقِدَ عِنْدَ رَأْسِهِ ثَلَاثُ عُقَدٍ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ وَذَكَرَ اللَّهَ حُلَّتْ عُقْدَةٌ، وَإِذَا تَوَضَّأَ حُلَّتْ أُخْرَى، فَإِذَا صَلَّى حُلَّتِ الثَّالِثَةُ، فَيُصْبِحُ طَيِّبَ النَّفْسِ يَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ زَادَ، قَالَ: وَإِنَّ الْإِنْسَانَ يُوقَظُ مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَيُوقَظُ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى، فَيَجِيءُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ لَهُ: إِنَّ عَلَيْكَ لَيْلًا فَارْقُدْ، فَإِنْ أَطَاعَ الشَّيْطَانَ رَقَدَ، ثُمَّ يُوقَظُ الثَّانِيَةَ فَيَقُولُ لَهُ الشَّيْطَانُ: إِنَّ عَلَيْكَ لَيْلًا فَارْقُدْ، فَإِنْ أَطَاعَ الشَّيْطَانَ رَقَدَ، فَتُصْبِحُ عُقَدُهُ كَمَا هِيَ، وَيُصْبِحُ خَبِيثَ النَّفْسِ - أَوْ قَالَ: ثَقِيلَ النَّفْسِ - نَادِمًا عَلَى مَا فَرَّطَ مِنْهُ، فَذَلِكَ الَّذِي يَبُولُ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় মানুষ যখন ঘুমায়, তখন তার মাথার কাছে শয়তানের কাজ থেকে তিনটি গিঁট দেওয়া হয়। অতঃপর যখন সে জেগে ওঠে এবং আল্লাহকে স্মরণ করে, তখন একটি গিঁট খুলে যায়। আর যখন সে ওযু করে, তখন আরেকটি গিঁট খুলে যায়। আর যখন সে সালাত (নামাজ) আদায় করে, তখন তৃতীয় গিঁটটিও খুলে যায়। ফলে সে সতেজ মন নিয়ে সকালে উপনীত হয় এবং আকাঙ্ক্ষা করে যেন সে আরও বাড়িয়ে দিয়েছে (অর্থাৎ ইবাদত করেছে)। তিনি আরও বলেন: আর নিশ্চয়ই মানুষকে রাতে তিনবার জাগানো হয়। প্রথমবার যখন সে জাগে, তখন শয়তান এসে তাকে বলে: তোমার সামনে এখনও অনেক রাত বাকি, তুমি ঘুমিয়ে থাকো। যদি সে শয়তানের কথা মেনে ঘুমিয়ে পড়ে। এরপর সে দ্বিতীয়বার জাগে, তখন শয়তান তাকে বলে: তোমার সামনে এখনও অনেক রাত বাকি, তুমি ঘুমিয়ে থাকো। যদি সে শয়তানের কথা মেনে ঘুমিয়ে পড়ে, তখন তার গিঁটগুলো যেমন ছিল তেমনই থেকে যায়। এবং সে সকালে কদর্য মন—অথবা তিনি বলেন: ভারী মন—নিয়ে উপনীত হয়, সে যা নষ্ট করেছে তার জন্য অনুতপ্ত হতে থাকে। আর সেই ব্যক্তিই হলো যার কানে শয়তান প্রস্রাব করে।

19846 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا رَجُلٌ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ بِعَشْرِ آيَاتٍ، فَيُصْبِحُ قَدْ كُتِبَتْ لَهُ بِهَا مِائَةُ حَسَنَةٍ، أَلَا رَجُلٌ صَالِحٌ يُوقِظُ امْرَأَتَهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَإِنْ قَامَتْ وَإِلَّا نَضَحَ وَجْهَهَا بِالْمَاءِ فَقَامَا لِلَّهِ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কি কোনো ব্যক্তি নেই যে রাতে দশটি আয়াত দ্বারা দাঁড়িয়ে (সালাত আদায়) করে, ফলে সে যখন সকালে উপনীত হয়, তখন তার জন্য এর বিনিময়ে একশোটি নেকি লেখা হয়? এমন কি কোনো নেককার পুরুষ নেই যে রাতে তার স্ত্রীকে জাগিয়ে তোলে? যদি সে ওঠে (তবে ভালো), নতুবা সে তার মুখে পানি ছিটিয়ে দেয়। এরপর তারা উভয়েই রাতের কিছু অংশ আল্লাহ্‌র জন্য দাঁড়িয়ে (সালাত আদায়) করে।"

19847 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ: هَلْ كَانَ أَبُوكَ رُبَّمَا نَامَ حَتَّى أَصْبَحَ؟ قَالَ: «رُبَّمَا أَتَى عَلَيْهِ ذَلِكَ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনু তাউসকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনার পিতা কি এমন ছিলেন যে কখনও কখনও তিনি সকাল পর্যন্ত ঘুমাতেন? তিনি বললেন: কখনও কখনও এমনটি তাঁর হতো।

19848 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ الْأَسَدَ حَبَسَ النَّاسَ لَيْلَةً فِي طَرِيقِ الْحَجِّ، فَرَّقَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، فَلَمَّا كَانَ فِي السَّحَرِ ذَهَبَ عَنْهُمْ، فَنَزَلَ النَّاسُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَأَلْقَوْا أَنْفُسَهُمْ فَنَامُوا، وَقَامَ طَاوُسٌ يُصَلِّي، فَقَالَ رَجُلٌ لِطَاوُسٍ: أَلَا تَنَامُ، فَإِنَّكَ قَدْ نَصِبْتَ اللَّيْلَةَ، قَالَ: فَقَالَ طَاوُسٌ: «وَهَلْ يُنَامُ السَّحَرُ؟»

দাউদ ইবনে ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, এক রাতে একটি সিংহ হজের পথে লোকজনকে আটকে রেখেছিল, ফলে লোকজন ছত্রভঙ্গ হয়ে গিয়েছিল। যখন সাহরীর সময় হলো, তখন সিংহটি তাদের কাছ থেকে চলে গেল। তখন লোকেরা ডানে-বামে নেমে পড়ল এবং নিজেদের ছেড়ে দিয়ে (ক্লান্তিতে শুয়ে) ঘুমিয়ে গেল। আর তাউস দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে লাগলেন। তখন এক ব্যক্তি তাউসকে বললেন: আপনি কি ঘুমাবেন না? আপনি তো রাতে অনেক কষ্ট করেছেন। তিনি (তাউস) বললেন: সাহরীর সময়ও কি কেউ ঘুমায়?

19849 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ اسْمُهُ الْحُبَابَ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْحُبَابَ اسْمُ الشَّيْطَانِ»

আয-যুহরি থেকে বর্ণিত, একজন ব্যক্তি ছিলেন যার নাম ছিল আল-হুবাব। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার নাম পরিবর্তন করে আব্দুল্লাহ রাখলেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয় আল-হুবাব হলো শয়তানের নাম।”

19850 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ: كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ يُسَمَّى بِجِبْرِيلَ، وَمِيكَائِيلَ؟ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হাম্মাদ ইবনে আবি সুলাইমানকে জিজ্ঞেস করলাম: জিবরীল (আঃ) বা মীকাইল (আঃ) নামে কাউকে নাম রাখার বিষয়ে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

19851 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا اسْمُكَ؟» قَالَ: حَزْنٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ» ، قَالَ: لَا أُغَيِّرُ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي، قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: فَمَا زَالَتْ فِينَا حُزُونَةٌ بَعْدُ

মুসাইয়্যাব ইবনে হাযন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার নাম কী?" তিনি বললেন, "হাযন (কর্কশ/কঠিন)।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "বরং তুমি সাহল (সহজ/নরম)।" তিনি বললেন, "আমার পিতা আমাকে যে নাম দিয়েছেন, আমি তা পরিবর্তন করব না।" ইবনু মুসাইয়্যাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্র সাঈদ বললেন, "এরপর থেকে আমাদের মাঝে কঠিনতা (বা শোক) লেগেই থাকল।"

19852 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنَّى صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ وَهُوَ مُشْرِكٌ، فَقَالَ: «انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ»

যুহরি থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যার মুশরিক থাকা অবস্থায়ও তাঁকে কুনিয়াত (পিতারূপে সম্বোধন) দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নেমে এসো, হে আবূ ওয়াহ্ব!"

19853 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ عُثْمَانَ، كَنَّى الْفُرَافِصَةَ الْحَنَفِيَّ وَهُوَ نَصْرَانِيُّ فَقَالَ: «نَحْنُ أَحَقُّ بِأَنْ نَتَّقِيَ ذَلِكَ أَبَا حَسَّانَ»

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল-ফুরাফিসাহ আল-হানাফি-কে কুনিয়াত (উপনাম) দিয়েছিলেন, অথচ তিনি ছিলেন একজন খ্রিস্টান। অতঃপর তিনি বললেন, “হে আবুল হাসসান, আমরাই এর থেকে বেঁচে থাকার ক্ষেত্রে অধিক যোগ্য (বা তা ভয় করার যোগ্য)।”